日本大好き、好きです早稲田日記

「家族の絆を守る会」に「週刊金曜日」が取材攻勢

　家族の絆を守る会で活動されている地方議員の方から、最近週刊金曜日が取材攻勢を強めているという話を聞きました。複数の議員からの情報です。　週刊金曜日がどういう雑誌であるかを知らない地方議員も多く、過去の記事をお伝えすると驚いていました。自己ＰＲのつもりで取材に応じる気配の議員も、逆効果ということに気付いたようです。

つくる会FAX通信194号。新会長に藤岡信勝氏就任

　一部新会長に杉原氏就任という情報もありましたが、誤報のようです。申し訳ありません。　FAX通信は以下の通り。

聖蹟桜ヶ丘に明治天皇の御幸をふりかえる

　京王線の「聖蹟桜ヶ丘」駅の「聖蹟」は、明治天皇に因んだ名称である。明治天皇は兎狩りのため四回行幸になり、その名が付けられたという。駅周辺は高層マンションや大型百貨店が立ち並び、私鉄沿線の典型的な郊外ベッドタウンとなっており、「御幸橋」が僅かにそれを偲ぶものとなっている。　バスに揺られておよそ十五分。丘陵地帯の頂上付近に残る緑の一帯が「桜ヶ丘公園」として残され、市民のいこいの場所ともなっている。　森を抜けると頂上付近に建っているのが「旧多摩聖蹟記念館」。なかなかレトロな建築であり、中には珍しい明治天皇の騎馬像などが展示されている。(入場は無料だが、展示スペースは僅か)　噂では、仮面ライダーのショッカーのアジトとして撮影に利用されたことがあるらしい。確かに訪れる人も少なく、ロケには好都合かもしれない。　園内の散策は、新緑やとりどりの花を愛でることが出来、楽しい。時折鶯の鳴き声も聞こえる。　文字を読み取ることが難しいが、明治天皇の御製と昭憲皇太后の御歌である。　明治天皇もこの地で鶯の音色を楽しまれていた。　さて、高台に立たれ国見をなされた明治陛下は、侍従や御用掛からかつての鎌倉攻めや中先代の乱の合戦のご進講を受けたのだろうか。　百年の歳月を経て、公園の近隣は開発が進み住宅地となり、道を隔てて在日米軍のカントリークラブなどもある。そのほか明治天皇の御野立所や満蒙開拓団の慰霊碑などもあるという。国史の凝縮されたエピソードを実感したひと時だった。

国会運営の混乱が教育再生会議にも波及?

　6月1日に予定されている教育再生会議の第二次報告。　だが、松岡農水相の自殺や、社会保険庁改革を巡る与野党の対決で、総理が出席できる時間帯を確保するのが大変なようだ。　第二次報告は総会で了承し、総理に提出する運びだが、提出先の総理がいなければ始まらない。　もちろん、安倍総理にとっては教育再生会議は自身の内閣の目玉であり、ここで遅滞することは更なる批判の材料を与えるだけに、予定通り進めたいと希望しているのだが。当然のことながら、再生会議のメンバーもやきもきしている。

最近耳にはさんだことなど。

安倍総理はブッシュ大統領と慰安婦問題を話していない? 安倍総理がブッシュ大統領に慰安婦問題で謝罪したと国内保守派も巻き込んで大騒ぎし、安倍批判に使われていますが、そもそも首脳会談で安倍総理は慰安婦問題を話していないとのこと。会談後の共同記者会見での日本人記者の質問に安倍総理が答え、ブッシュ大統領がコメントしたため、「総理、大統領に謝罪」と相成った。左翼系マスコミが仕込み、国内の安倍叩きに利用しているだけだという話。それに躍らされる方はもっとみっともない。若手教科書議連は、何故訪米をやめたのか?　教科書議連の幹部は清和政策研究会(町村派)が務める。中山成彬氏、中山泰秀氏らは、森・町村といった領袖から「安倍ちゃんを困らせる真似をするな」とどやしつけられた模様。訪米日程が公表された場合、それはその後の内外のマスコミへの対処策や政権への波及の度合いを見越した上でのこととなり、逆に進展がある証か。慶応病院大パニック　ZARDの坂井泉水さんの事故死でメディアが病院周辺で取材をしている最中、松岡農水相が搬送されてきたため、芸能記者やら、ワイドショー担当、報道がごった返し、慶応病院の職員は大混乱に。かなり生々しい映像が取れたのは、事前に待機していたからという。それにしても慶応病院でしか蘇生のための緊急医療が出来ないのだとしたら、それも困る。　

新田義貞像と楠正成像

　分倍河原駅前の新田義貞像は、まさしく合戦風景。太刀を抜いておそらくは北条の雑兵たちに切りかかっているところと推察されます。　一方皇居前の休憩所にある高村光雲作の楠正成像。後醍醐天皇が隠岐を脱出、船上山から京都に還御される際に、兵庫で拝謁を受けるときの場面といわれます。　私は馬のことは全く分りませんが、かなり強く手綱を引いていますが、兵庫に向かうところなのか、それとも行在所に到着したところなのか？　それにしても立派な作品です。が、いつ通りがかっても、馬の尾にすずめが巣を作っているのが気になりますが。　この雀達、いく世代にもわたって、ここで皇居に向かう国民の姿を見続けているのでしょう

明治神宮文化館で衣装展開催中

　今年は明治天皇践祚されて百四十年ということで、明治神宮では「明治大正の宮廷衣装展」を前期6月3日まで、後期6月6日から7月8日まで開催中です。開館時間は午前9時から午後4時半まで。場所は南休憩所隣接の文化館。

母校のくすのきを思う

　写真は千代田区北の丸公園内のくすのき。　戦前、全国の尋常小学校には沢山の「くすのき」が植えられました。もちろん後醍醐天皇の忠臣、楠木正成公を偲んでのこと。　私が通った仙台市立東二番丁小学校にも大きな楠木が一本あります。昭和二十年の仙台空襲では、この大樹は燃え尽きてしまいました。その後燃え尽きた根元から新しい芽が生え、今日では仙台市内でも名木の一つに数えられています。　もちろん私が通ったころは、日教組の強い時代でしたから、どの教師も楠木正成など教えてはくれませんでしたが、今思えば母校の楠木の姿は、南朝方の絶望的な戦と、そして志の継承を象徴しているように思えます。　帰省の際には再び訪れ、その木陰で思念しようと思っております。

松岡農相自殺か？

松岡農相自殺図る、安否は不明警察当局によると、松岡利勝農相が赤坂の議員宿舎で自殺を図った。安否は不明。午後０時半ころ発見で、現時点でもまだ「心肺停止」が続いているのなら、かなり危ない。生還しても脳に後遺症が残ってしまう。午後2時に死亡宣告がなされたそうです。松岡議員は当選回数の少ない頃は、国益を考えた行動、発言で暴れましたが、当選回数が増えてからは、旧来型政治家になってしまったのが残念でなりません。[追記]何が何でも政権を叩きたい野党は、今回の件でも安倍総理に非難を集中するであろう。あたかも、松岡氏を自殺に追い込んだのが安倍総理であるかのように。　今回の難局を安倍総理が乗り切ることが出来れば、逆に大化けする可能性もある。死者を政権浮揚に使うのはためらわれるが、降りかかる火の粉、当然官邸サイドは傷口を最小限にするよう対策を練っている…、というのが通常どの権力者も採用することだと思うのだが。　不謹慎だが、政府首脳、ブレーンの人たちも「２４」ばかり見ていないで、「ホワイトハウス」を見たほうがいいのかもしれない。

分倍河原。兵どもが夢の跡

　古戦場跡の分倍河原へ行ってきました。　分倍河原は元弘の変で上州にて兵を挙げた新田義貞が、鎌倉を目指し、小手指、分倍河原、関戸と鎌倉を目指して北条方と合戦した古戦場の跡です。　とはいっても、今や京王線沿線の開発は進み、残るは合戦を伝える碑と、駅前の新田義貞の像のみです。（郷土史の博物館などには何かあるのかもしれません）

今日も猫日和～代々木公園編２

　なめ猫さんにご好評でしたので、追加を何点か　夢に出てきそうなアップ。魚眼ではないので鼻デカ写真にはなりませんが。　猫特有のちょっと頭を横にした仕草。飼い猫ではあまりみたことがありません。野良ならでは。　肉球を見せてこくりこくり。毛がふわふわです。

無宗教の追悼施設。弥生慰霊堂

　九段下の駅を降りて、田安門を過ぎ、日本武道館へ行く道を左に折れると、弥生慰霊堂の標柱があります。　石段をあがると、そこには不釣合いな慰霊堂があります。　西南戦争後、公務で殉職した警察官、消防官を祭る慰霊堂は、古くは文京・弥生町にあったことから「弥生神社」「弥生廟」と呼ばれていたそうですが、昭和２２年、ＧＨＱによる占領期間中に現在の場所に移り、無宗教の追悼施設と変容したそうです。　社殿？の様式は明らかに神社の形式を踏襲しており、昭和２２年の段階で、神道形式で社殿が新築されたのか、それとも以前の隼町から社殿ごと移築されたのか、もう少し調査が必要です。　この慰霊堂には、約２５００柱（この柱という言い方も神道式です）が祭られていますが、御霊はこの形式に何を思うでしょうか。　日本武道館をぐるりと回って、千鳥が淵へと向かいます。　ここは、中川秀直氏が政調会長当時、千鳥が淵戦没者墓苑の整備拡充として国立追悼施設の候補地に挙げた場所のひとつです。　千鳥が淵は戦前は宮内庁の所管で、それに隣接する形で農林水産省管轄の分室と三番町共用会議所があります。先日のスーパーモーニングでは、各省庁が所有する都心の不動産の売却問題を取り上げていましたが、業界人によればこの場所は坪１０００万円の値が付くそうで、市場に出れば即完売するだろうという場所だそうです。　スーパーモーニングでは国の借金返済や無駄を告発する一貫での放送でしたが、この共用会議所ほとんど使われていないそうですので、またぞろ「国立追悼施設」などという話が出る前に、売却してもらったほうがお国のためと言えるでしょう。　背景に建つのは、外壁の色が問題となったイタリア文化会館。

教育再生会議、第二次報告原案まとまる

　教育再生会議の第二次報告について、各社が概要を伝えている。　徳育については、特設教科として教科書の使用にも含みを持たせている。　では「親学」はというと…。「毎日」は母乳育児についての記述が見送られたと書いたが、大事なことはハウ・ツーではなく、家庭教育をどういう哲学・理念で推進するかだ。　ジェンダーフリーを払拭し、父性・母性の価値を重視し、発達段階に応じて躾や規律を教え、親と子が「共感」しながら共に育つというベクトル。　山谷えり子議員は、あれだけ男女共同参画、ジェンダーフリーと戦ったのだから、「アンチ」の闘いだけでなく、プラス価値を付与する闘いでも何とか成果をあげてもらいたいと思う。（以下引用）＜教育再生会議＞成績不振校に支援を　第２次報告原案5月26日3時4分配信 毎日新聞　政府の教育再生会議が近く決定する第２次報告の原案が２５日、明らかになった。小学校で集団体験活動、中学校では職場体験活動の実施をそれぞれ求めたほか、「徳育」（道徳教育）についても通常の教科とは異なる「新たな教科」化を掲げ、規範意識の養成を図った。また、学力向上に向け、全国学力・学習状況調査（全国学力テスト）の成績不振校に予算・人員を重点配分するよう要請。第１次報告で掲げた「授業時間数１０％増」具体化のため、土曜授業や一日７時間授業も可能とするよう提言した。　原案は「公教育再生に向けた更なる一歩と『教育新時代』のための基盤の再構築」と題したもの。２８日の合同分科会で最終調整され、来月初旬に開かれる総会で正式決定される。基本的な考え方として、▽徳育（道徳教育）▽大学・大学院の改革▽教育財政基盤のあり方――を重点的に提言する方針を打ち出した。　「徳育」は点数評価の対象とはしないなど、従来の教科とは異なる「新たな教科」と位置付けるよう提言したうえで、「多様な教科書と副教材をその機能に応じて使う」とした。文部科学省検定教科書の導入に含みを持たせたとみられる。第１次報告で示された「高校での奉仕活動必修化」に加え、小学校では集団宿泊体験や自然体験・農林漁業体験活動、中学校では職場体験活動を各１週間実施するよう求めた。　一方で、初等中等教育に関する財政政策では「機会平等を確保し、（教育）格差の固定化を回避」との方向性を明示。国と教育委員会に、全国学力テストの結果を徹底検証したうえで、学力不振校には予算や教員定数の面での支援を求めた。　大学・大学院改革では複数の大学が大学院を共同設置したり、一つの国立大学法人が複数大学を設置管理する仕組みづくりを文科省に要請。財政面では国の国立大学に対する運営費交付金を実績評価で傾斜配分することを求めた。　さきに緊急提言を見送った「親学」に関連しては、妊婦検診や子どもの検診の場を活用した子育て講座の開催や、中学・高校の家庭科で子育ての楽しさを教えることを提唱しているが、「母乳による育児」の奨励などは見送られた。【平元英治、佐藤丈一】　◇教育再生会議第２次報告原案要旨は次の通り。　１　学力向上　授業時間数１０％増のため春・夏休み活用や土曜日授業の導入。７時間目を設けるなど、弾力的な授業設定▽教育委員会に「学校問題解決支援チーム」設置▽全国学力調査の結果を徹底的に検証、学力不振校に予算、定数、人事面で特別の支援。　２　心と体の調和　全学校で新たに徳育を教科化。小中学校の学級担任が担当。点数評価はせず、多様な教科書と副教材を機能に応じて使用▽小学校で集団宿泊体験や自然体験・農林漁業体験活動を実施。中学校で職場体験活動▽父親の子育て参加への支援や妊婦検診を通じた「親の学び」、子育て講座の拡充▽中学、高校の家庭科などで子育ての楽しさを理解する機会を増加　３　地域、世界に貢献する大学・大学院の再生　９月入学の大幅促進▽教員任期制の拡大▽学部３年修了時から大学院進学する早期卒業制度の活用　４　「教育新時代」にふさわしい財政基盤の在り方　＜初等中等教育＞教育困難校への支援▽一律支給の教職調整額を勤務実態に合わせて差を付ける▽市町村ごとの教育費の内訳を「公教育費マップ」にして公表　＜大学・大学院＞競争的資金の拡充と効率的な配分▽国立大学法人運営費交付金を傾斜配分▽複数大学が大学院を共同設置できる仕組みを創設　※第３次報告に向けての検討課題　学校、教育委員会の評価制度▽教員の資質向上▽６―３―３―４制の在り方など 最終更新:5月26日9時3分

今日も猫日和～代々木公園編

　大東塾烈士の顕彰碑に参詣後、代々木公園内を散策。すると国土緑化運動の碑の上に何やら茶色い物体が。　どうやら私は夕涼みの邪魔をしてしまったようだ。　デジカメの性能を実感する猫の大あくび写真。マニュアルフォーカスではなかなか撮れない。日が翳ろうとデジカメは対応してくれる。それに連射。おかげで、猫の舌が意外に長いことを知ることが出来た。　これもなかなか長い舌である。　新緑と猫の図。とても都心とは思えない画である。

大東塾の影山正治先生をお偲びして

　昭和五十四年五月二十五日、戦前からの民族派運動、新国学・日本浪漫派の重鎮、大東塾塾長の影山正治先生は、元号法制化の実現を祈念し、大東農場内で割腹自決されました。昨今、「元号法は成立秒読みだったのだから、自決はパフォーマンス」といった言説を聞きます。　しかし、それは当時の世情を余りにも知らな過ぎるといわざるを得ません。極左学生運動、爆弾テロなどがはなやかなりし頃です。　私自身はご指導いただく機会には恵まれませんでしたが、御著書やご遺影を拝し、楠木正成という武将はこのような人物ではなかったのかと何度も考えたことがあります。辞世　　　　　影山正治民族の本ついのちのふるさとへはやはやかへれ戦後日本よ身一つをみづ玉串とささげまつり御代を祈らむみたまらとともに　影山正治先生のご尊父、影山庄平氏も、敗戦後の八月二十五日、代々木練兵場で同志達と輪になり自決されています。大東塾十四烈士共同遺書清く捧ぐる吾等十四柱の皇魂誓って無窮に皇城を守らむ昭和二十年八月二十五日辞世　　　　　影山庄平こんとんをひらきて今や天地の始発の時と祈り行くなり国うれふやたけ心のきはまりて静かなるかも神あがるとき神ながら己が祈りの身ごもりて天の御柱国の御柱　現在、代々木公園には、大東塾十四烈士を顕彰する碑があります。（西門、参宮橋門から三分ほど）　影山正治先生の辞世の「みたまらとともに」は道友十四烈士や、国史の中に脈々と流れる先人、志士の道統の列に自ら加わる決意と悲しみの思いの言葉です。

つくる会FAX通信193号「扶桑社との交渉結果の報告」

[アーカイブ]５月17日発足「価値観外交議連」趣意書

「価値観外交を推進する議員の会」　今いわゆる「価値観外交」に国際社会から大きな注目が集まっています。それは同盟国たるアメリカ、あるいはアジアの国々への強いメッセージとなっているだけでなく、本年一月の安倍首相の欧州訪問では、日本と欧州の関係をより緊密で戦略的なものへ深化させる契機ともなりました。　いうまでもなく、価値観外交が揚げる「自由・民主・人権・法の支配」は各国の政治が基本とすべき普遍的価値であるだけでなく、まだこの理念の恩恵に浴することのできない国や地域の人々にとっては、新たな国づくりへの理想、人間的生存への希望の光ともなるべきものです。　それゆえ、この理念を日本が高く揚げることは日本外交の「志」を示すものであると同時に、日本がそうした国や人々に寄り添い、その理念実現のために主体的な役割を果たすとの力強い決意の表明でもあると考えます。　このアジアにおいても、まだこの理念の恩恵に浴することのない国や地域、そして人々が多数存在します。と同時に一部の国は対外的に覇権拡張の危険な道をを進めつつあるという憂慮すべき現実も否定できません。　かかる現実を踏まえ、この価値観外交を与党議員として支援することはもとより、我々議員として何ができるのか、あるいは何をすべきなのか。また、この価値観を共有する国々、人々とどんな連携ができるのか。これらを今こそ考えかつ行動に移していくことが求められているのではないか、と考えます。　ついては、以上のような認識のもと、同志の議員相集い、「価値観外交を推進する議員の会」を結成することといたします。　趣旨に賛同される議員のご参加を呼びかける次第です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　世話人

特定失踪者問題協議会の覚悟

　荒木和博氏のブログで、特定失踪者問題協議会の理事会で決定した当面の活動方針が抜粋で掲載されています。　相当な悲壮感と覚悟にあふれています。2007年5月24日調査会の基本方針　以下は5月21日の特定失踪者問題調査会理事会で決定した「当面の基本方針」のうち、23日の記者会見で発表した抜粋です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　当面の基本方針（抜粋）１、どうすれば拉致問題は解決できるか（１）その基本方針　拉致問題の解決が「すべての拉致被害者の救出」であることは言うまでもないことだが、このためには政府のリストにも特定失踪者問題調査会のリストにもない拉致被害者を救出しなければならず、北朝鮮の現体制の好意を期待することが出来ない以上、体制を転換し、日本から自由に探しに行けるとともに、被害者が現地で声を上げられるようにしなければならない。これは同時に、日本人拉致問題の解決が、他国の拉致被害者の救出、在日朝鮮人帰国者及び日本人家族の人権改善、ひいては北朝鮮の人々の解放へとつながることを意味する。　そして、この問題は国家主権の侵害という側面と普遍的人権の侵害という二つの側面があるから、その二つの側面を並行してアプローチする必要がある。いずれにしても、今日の生存は明日の生存を保障するものではない。拉致被害者救出は時間との闘いであり、一日でも早く全ての拉致被害者を救出するため可能な手段をすべて動員しなければならない。２、調査会の目的と今後の活動(1)目的の再確認　調査会の活動はすでに調査機関としての枠を越えているが、今回を機にその目的を「政府未認定者をはじめとする北朝鮮による拉致事件全般について調査するとともに、金正日体制の転換をめざす活動を含め可能な全ての手段を用いて被害者全員の帰国を実現する」ものとし、具体的救出を実現することをその目的に加える。ただし大衆運動的活動は救う会の活動とも重複するので必要最小限に留め、全国的運動組織の結成や支部の設置は行わない。(2)調査活動　従来通り国内での調査活動を継続し、公開者はゼロ番台リストとして発表、可能性の高いものは1000番台リストとして発表する他、マッピングリストの発表を続け、特に報道関係者の関心を惹起する。(3)失踪者家族への対応---仮称「しおかぜの集い（未認定拉致被害者救出のための全国集会）」の開催　全国の特定失踪者家族及び一般に呼びかけ、12月の北朝鮮人権週間中に特定失踪者版国民大集会を開催し、世論喚起をはかる。この集会のために、「しおかぜの集い実行委員会」を設け、特定失踪者問題調査会役員に加え特定失踪者家族の中から趣旨に賛同する家族にも実行委員を委嘱する。地方の集会については現地の要望や体制など状況を見て対応する。(4)情報収集　現時点では直接北朝鮮に入れないため限界がある。個別に他のＮＧＯ、脱北者、マスコミ等と連携していく。脱北帰国者からの聞き取り、必要に応じてフォローも行う。(5)情報注入a)しおかぜ　周波数・時間・内容などを調整しながら今後も充実を進める。非常事態への対応の準備を行う。b)バルーンプロジェクト　難民基金・守る会との連携により、常に日韓のＮＧＯが連帯して活動できるようにする。　独自の船舶チャーターによる風船を利用したビラ投下・ペットボトルを海流に乗せたビラ送付を計画する(6) 直接の救出a)第三国への脱出と外務省との連携による身柄の確保　信頼できるエージェント及び活動拠点の確保をめざすb)自衛隊による救出　外部からの世論醸成、自衛隊内部における態勢作りを求めていく。(7)国際活動a)国際的な人権問題として国内外のＮＧＯ等と連携し金正日体制を圧迫していく。b)国連人権委強制的失踪に関する作業部会に1000番台リスト及びゼロ番台リスト失踪者について、家族の希望を確認の上届け出を行う。(8)政府へのはたらきかけ　政府への姿勢は基本的に「建設的緊張関係」を維持し、具体的な要求及び必要な支援をする一方、問題のある活動はブレーキをかけていく。(9)国会への働きかけa)拉致議連との定期的連携を持ち、質問・質問主意書などの具体的要望を行っていくb)次の法制定・改正を求めていく--支援法改正（対象を日本国籍保持者から日本縁故者へ）--北朝鮮人権法の改正…日本版ハナ院（帰国拉致被害者及び脱北帰国者帰国者の定住支援施設）の設置など--拉致情報を得るため司法取引を認める刑訴法改正(10)北朝鮮の権力層の一部（反・非金正日グループ）との連携情報収集の一過程として行うとともに、金平一・ポーランド大使ら政権外部の主要人物との連携を模索する。

湊川の日に合わせるように

　五月二十五日の正成兄弟討ち死にの日に合わせるかのように、新人物往来社の月刊歴史読本が「後南朝」の特集を組んでいます。　南北朝合一後、百年にわたって繰り広げられた南朝遺臣の戦いや、五百五十年続けられてきた皇胤・忠義王に対する朝拝式などについて解説されています。

再生会議二次報告、六月初旬にずれ込み

道徳教育充実など柱　再生会議、第２次報告原案5月25日8時0分配信 産経新聞　政府の教育再生会議（野依良治座長）は２４日の運営委員会で、安倍晋三首相に報告する第２次報告原案を基本的に了承した。児童・生徒に規範・規律意識を教える道徳教育充実が柱の一つで、「国語」「社会」などの教科に関しても奉仕の精神や友情といった徳目教育を盛り込み、地域や歴史上の偉人に関する教育を拡充するよう提言している。　また、第１次報告が提言した「授業時数１０％増加」実施の具体策として、月２回程度の土曜日の授業実施▽１日７コマの授業▽長期休暇の短縮－などを列記して提案し、教育委員会が地域の実情に応じて選択できる形とする。　国際競争力を高めるための大学・大学院改革では、「９月入学」の促進を図るため、学校教育法の施行規則が定める４月入学の原則を見直す。その上で、すべての国立大に対し、「９月入学枠」の設置を求める方針だ。　さらに、学級崩壊や、「モンスターペアレント」（問題保護者）による執拗（しつよう）なクレームなどを抱える教育困難校を支援するため、各市町村委に弁護士や臨床心理士などでつくる「学校問題解決支援チーム」（仮称）の設置も提言する。　再生会議は２８日の合同分科会でさらに内容や構成などを調整し、６月初旬に第２次報告をまとめる方針だ。 最終更新:5月25日8時0分

参院選、揺れる大分

決戦０７参院選＜２＞大分　読売オンラインより転載　「小沢さんがどんな裁定を下そうと、矢野をやる。小沢か矢野かと問われれば、文句なく矢野だ」　１８日夜、大分市郊外のホール。民主党大分県連代表の吉良州司（４９）は、参院選大分選挙区に擁立する同県佐伯市の元職員・矢野大和（たいわ）（５０）の演説会でこう言い切った。　戦後２人目の社会党出身の首相、村山富市（８３）を生んだ大分県は、党勢が低迷する社民党に残された牙城（がじょう）。１９９８年の参院選での共倒れを教訓に、民主、社民両党は２０００年から計５回の衆・参院選で、連合大分を含む三者協力で議席を確保する「大分方式」で結果を出してきた。　しかし今回、社民党が擁立する元病院長の松本文六（６４）に対し、民主党県連は「松本では勝てない」と協力を拒否。矢野を擁立し、９年ぶりの分裂選挙に突入する。　「大分には候補を擁立しない」。野党共闘を重視する民主党代表の小沢一郎（６５）は９日、記者会見で明言した。しかし翌１０日、佐伯市のホテルで出馬会見した矢野の隣には吉良が陣取り、「県連は全力で矢野を支える」と、一歩も引かない構えを見せた。　「与野党逆転への動きに水を差している」。その日、社民党幹事長の又市征治（６２）は不快感をあらわにした。　両党の接着剤となってきた連合大分は２０日、矢野、松本の２人に一本化するよう口説いたが、進展はなかった。連合大分幹部はため息まじりに語る。「三者協力でも勝てる保証はない。分裂すれば共倒れだ」　選挙協力が揺らいでいるのは野党ばかりではない。　「市連として応援はできないが、心情的には当選してほしい」　自民党大分市連会長の秦野恭義（６６）は事務所で、もどかしそうに何度もたばこに火をつけた。表通りに面した窓には自民、公明両党のポスターが並ぶが、裏通り沿いの壁には「衛藤せいいち後援会連絡所」の立て看板が置かれたままだった。　大分の自公の選挙協力に影を落としているのが、郵政造反組で０５年の衆院選大分１区で落選した衛藤晟一（５９）の存在だ。　３月、安倍首相の意向で復党と比例選公認が決まったが、比例票を奪われかねない公明党が猛反発。選挙協力に支障が出ないよう、▽大分県以外に住所を移す▽県内で選挙活動をしない――などの確約書を出させた。　「誰も『晟一を応援したい』という人を止められない。そんなことをすれば憲法違反だ」。晟一を支援する元自民党県連幹事長の堀田庫士（６０）は語る。　「大分市での晟一の知名度は１００％。比例に出ると知らせるだけでいい」。市議、県議、国会議員と一歩ずつ階段を上るなかで築き上げてきた「晟一票」の集票に自信を見せる。　元総務省大臣官房参事官の礒崎陽輔（４９）を擁立する自民党県連会長の衛藤征士郎（６６）は、自公の選挙協力について「これまでと同じ応援をしていただけると信じている」と楽観的だが、公明党県本部幹部は「とんでもない」と声を荒らげる。　「自民党が晟一問題を『終わった』と思っているなら大間違いだ。九州の１人区の公明支持者は大分の成り行きを見つめている」　自民と公明、そして、民主と社民。大分の与野党が抱える火種は全国に燃え広がりかねない危うさを秘めている。（文中敬称略）

慰安婦決議先送り、してその真意は？

　米下院で採択必至と言われる慰安婦決議案の採択が６月下旬まで先送りされるとの報道があります。米国の議会運営上の手続きの問題として伝えられていますが、遅くなればなるほど、我が国の国会での追及はゆるくなるでしょうが、今度は参院選への影響が心配されます。従軍慰安婦：米下院が対日謝罪要求決議案採決を先送り　【ワシントン及川正也】米下院で審議中のいわゆる従軍慰安婦問題をめぐる対日謝罪要求決議案の採決が６月下旬以降に先送りされる見通しとなった。下院外交委員会が法案や決議案をまとめて修正・採決に付す２３日の最終審議の議案に含まれないことが２２日までに確定したため。　下院外交委の当局者は２２日、毎日新聞に対し「慰安婦決議案が２３日に採決される予定はない。少なくとも６月（下旬）までは採決に付されることはない」と明らかにした。今回の採決見送りの理由については明らかにしていない。　同決議案が１月末に提出された後、元慰安婦らの議会公聴会が開催された。採決の条件は整ったものの、同委は先月下旬の安倍晋三首相訪米に配慮して採決の５月以降への先送りを決定した。２２日現在の共同提案者は１２７人。　安倍首相は訪米時、同外交委のラントス委員長、ペロシ下院議長らと会談し、元慰安婦への「同情の念」を伝えた。毎日新聞　2007年5月24日　3時00分

公文書は何処を彷徨う

　衆議院議員、戸井田徹氏から切実な話をうかがいました。　国立公文書館の職員４２名、一方アメリカの場合は二千数百人、フィリッピンでも２００人、マレーシアでも４００人の職員が配置され、情報の整理と公開に当たっているそうです。　戸井田議員は、ご自身が南京問題など歴史問題を国会で審議する際、職員の少なさ、情報の整理と管理がなされていない現実を痛感したそうです。　古来、洋の東西を問わず、国家というものは国定（公定）の歴史を編纂するということが責務でもあり、性質でもあるわけですが、少なくとも戦後日本はこうした作業を怠ってきました。　当然のことながら「学問の自由」は重要であり、国家が学問研究内容に安易に介入することは戒めなければなりませんが、かといって国家が生来持つ特質を放棄してしまってよいわけがありません。「勝者の歴史」「権力者の都合」という批判も大いに結構。それはそれとして、何を採り何を捨てたかを明らかにすればよいのです。国家は、自らの来歴を一つの座標軸として後世に残さねばなりません。　外交戦争という舞台で、自らの歴史認識を語る「弾丸」を持たない国日本。政府の外交姿勢の是正を云々するならば、その辺りから手を付けようではありませんか。

チャンネル桜で拉致問題注目の討論

　個人的には「裏切り」という言葉は、同盟関係が破綻した場合に使うべきで、軽率に使うのはどうかとも思うが、まあ耳目を集めるためのコピーなのであろう。　何をもって「裏切り」と言っているのかは当日明らかになる。アメリカにはアメリカの言い分もあろう。米国が過去六十年間、自由世界の秩序維持のために流した血の量に比して日本はどうであるかと問われるに相違ない。　「国家に真の友人はいない」と語ったのは、劇場版「機動警察パトレイバー２」の陸幕調査部別室の荒川だったが、自らの属する国の運命は国民の手で切り拓かなければならない。　今回の討論、ギクシャクしている救う会、家族会、特定失踪者の三者の関係についても整理して視聴者に説明していただくことを望む。　為すべき事と、現実に出来うる事の絶望的な隔たりの間で、それぞれの組織の関係者が大変な精神状態にあることは想像できる。安倍政権・官邸の被害者、未認定者の救済措置も、次のステップへと進むよう熱望する。(以下番組告知からの転載)討論！ 「ブッシュの裏切り？どうなる拉致被害者？どうする脱北者？」　歴史、政局、安全保障、皇室典範、外交などなど、日本の直面している課題や時局のテーマについて、深く、鋭く斬り込んでいく 「日本よ、今...闘論！倒論！討論！」。　ＢＤＡ送金問題がこじれたことにより、またしても約束を破った北朝鮮。圧力を強めつつある日本とは対照的に、アメリカは話し合いによる解決を掲げ、ライス長官は「法技術的解説」としながらも「核問題と拉致問題を分離した上でのテロ支援国家指定解除」に言及する事態となった。果たして拉致問題は米中から切り捨てられてしまうのか？今回は「ブッシュの裏切り？どうなる拉致被害者？どうする脱北者？」 と題し、拉致被害者救出や脱北者支援で先頭に立って活動してこられた方々に加え、北東アジア情勢の専門家達が集い、拉致問題をめぐる情勢分析と今後の展望等について、核心をついた議論をお送りします。　地上波では絶対に見られない充実の討論会。週末の夜に、どうぞじっくりとお楽しみください！ 放送日時　５月２６日（土） ２１：００ － ２４：００　 パネリスト　[50音順] 青木直人（ジャーナリスト）　荒木和博（「特定失踪者問題調査会」代表）　野口孝行（「北朝鮮難民救援基金」国際担当）　平田隆太郎（「救う会」全国協議会事務局長）　増元照明（「家族会」事務局長）　横田拓也（「家族会」事務局次長） 司会 水島総 （日本文化チャンネル桜 代表）

参院での教育三法審議日程

　教育改革三法の参議院での審議は、特別委員会設置が見送られ、常設の文教科学委員会での審議が始まりましたが、常設委員会の場合、火曜日と、木曜日の週二回の開催ローテーションで進行するようです。　そのため、次回は２４日午前からの六時間コース。与党は、３１日を参考人質疑の日として野党側に打診、合意したようです。参考人招致の場合、人選や相手方の予定、理事会での合意などが面倒ですから。(まあ常識的に言って、一週間前に打診しても、優先度が高い方の場合は社会的にも著名であるため、日程が詰まってしまっている場合が大変多いのですが。)

影山正治先生自決の日を前に「悲しみを知る者」を読む

　五月二十五日は、湊川の合戦で楠正成一党が破れ壮絶な自決をした日に当たります。　と同時に、昭和五十四年には大東塾塾長の影山先生が自決された日でもあります。この日を前にして、先生のご遺文を拝読し、昭和維新にかけたご生涯をおしのびします。「悲しみを知る者」　　　　影山正治　悲しみを内にもたない者は浅い。　悲しみに耐へる努力のうちに人間は深められ磨かれる。　自分のことしか考へない者、地位や名著や金のことしか考へない者、真剣な生活態度や眞面目な道義心をもたない者、熱い詩情をもたない者等には、本当の悲しみは解らない。　　　　×　眞に愛する者、眞に求むる者、眞に苦しめる者、眞に信ずる者、彼らはまことの悲しみをもつて居る。　大丈夫眞の道を求め道に生きむとする、そこに悲しみがある。　親が眞に子を愛し子を育てむとする、そこに悲しみがある。　師が眞に弟子を思ひ弟子を導びかむとする、そこに悲しみがある。　同志が眞に同志を信じ同志と共に生死せむとする、そこに悲しみがある。　この悲しみを身に感じない者は本物でないか又は眞剣さの足りない者である。　　　　×　釈迦の場合を考へて見る。親に別れ妻子を去り、地位を棄て名誉を棄てて山に入り、長日月一向専念の苦行をする、その間にどれほど深い悲しみがあつたか。釈迦の説る道そのものが悲しみの道であり、悲しみに徹することによつて救はれの境地に入る道であつた。悲しみを知らざるものは釈迦の門に入ることを得なかつた。　クリストの場合を思ふ。郷里を追はれて終生を放浪のうちに終わつた彼、迫害の歴史に泣く祖先らの霊を背負ひ祖国をもたざる同胞の涙を心に負へる彼、そして弟子に売られ十字架の上に盗人と共に掛けられた彼、そこに我々は深き悲しみを見る。クリストは悲しみ悩める者の味方であつた。悲しめる者は幸ひなる哉、天国はその人のものなればなり。クリストは悲しみ深きものこそが神の道に入り得る者であることを信じてゐた。　孔子に、老子に、マホメットに、親鸞に、日蓮に、我々は深い悲しみを見る。　　　　×　日本武尊の御一生が我々の胸を悠久に衝ち動かして止まないのは、そこに深き悲しみが充ちてゐるからである。それが悲劇であるからである。　「さねさし相模の小野に燃ゆる火の火中立ちて問ひし君はも」の歌を残して走水の逆巻く怒涛の中へ身代りとして消えて行つた愛妃弟橘姫命を想ひて、碓氷峠に立ちて「吾妻はや、吾妻はや」と雄叫びされた尊。　万感を胸に遂に伊勢の山野にその屍を横たへなければならなかつた尊。　皇妃皇子がたづね求めに来られた時、白鳥に化して飛び去られたと云ふ尊。　悲しき尊の御一生はそのまゝに詩である。そして眞實の男の道である。美しくそして尊い。　　　×　強いばかりが眞の日本武士ではない。　悲しみを知らず、悲しみをもたざる武人を日本人は軽く低く浅きものとして考へて来た。　鎮西八郎為朝に對する同情、源九郎義経に對する同感は、彼らが深き悲しみをもてるが故である。　楠正成を無條件に、魂の父と感ずるのは、単にその勇武奇略よりではない。櫻井の駅に一子正行と訣別して、萬斛の涙を呑んで湊川へ赴けるその深き悲しみよりである。正成が若し強いばかりの武人であるか、又は智略一方の武人であるかした場合には、これほどの魂の共感を得なかつたであらう。　　　　×　「人はもののあはれを知らざるべからず」と教へた本居宣長のことも思ひ出される。　日本人は楽観的で淡白で明朗であると一般に云はれる。　併し、それは単なる野蛮人的楽観と淡白と明朗ではない。深い悲しみ心を越えた楽観で淡白で明朗であるから尊いのだ。　日本人は誰もが歌人であり詩人である、と云はれる。性来の悲しみの理解者である。　たゞ悲しみに溺れざる、悲しみて破り乱さざる力をもつて居る。それは「使命に對する自覚心」である。帰命し帰一すべきものをもつて居る安心である。　悲しみを越えることの出来る悲しみの理解者こそが眞の日本人である。それは、仏教的あきらめやクリスト教的ゆるされでなく、もつと強く、もつと積極的な越え方である。その悲しみも抱きてたゞに天壌無窮の皇道を扶翼し奉らむとする自覚であり決意である。　「天皇陛下万歳」の絶叫はこの境地より出づる至高至妙の一声、悲しみの極みを越えたる大歓喜の至絶賛である。　　　×　相約して淵に投ず後先なし　豈図らんや波上再生の縁　頭を廻らせば十有余年の夢　空しく幽明を隔てて墓前に哭すこの深き悲しみを有すればこそ大西郷が永久に人の胸をゆり動かすのである。　山川草木転た荒涼　十里風醍し新戦場　征馬進まず人語らず　金州の城外斜陽に立つこの悲しみあればこそ乃木将軍が枯木寒巌にあらずして切々と我等の心に迫り来るのである。悲しみを知る着こそ最も強き者である。　　　×　悲しみを感ずる心は純粋である。ごまかしやウソのある所に悲しみは無い。悲しみはまごころの上にのみあり得る。　悩み苦しみ悲しみ抜く者にのみ眞實の道は開かれる。　日本は今眞に悩み苦しんで居る。我等は何よりも日本の悲しみを悲しまなくてはならない。　我等は常に日本と共に苦しみ悩み悲しまなくてはならない。　その苦しみ悩み悲しみが、純であればある程、深くあればある程、明日の日本は、より強く美しく正しくあるであらう。　　(「大孝」昭和十三年九月十日掲載)

公立中学校で免許外教科担任10000人

　参院文教科学委員会で教育三法が審議入りした今日、自民党では有村治子議員が質問に立ちました。　有村議員は、公立中学校で平成十六年度10792人、平成十七年度で9720人が、教科の授業をするために必要な免許を持たずに教壇に立っている「教科外担任」の問題を指摘、直ちに文部科学省が現状を是正するため指導するよう求めました。　その資料は有村治子議員のホームページからダウンロードできます。　http://www.arimura.tv/pdf/20070522data.pdf

早稲田も全学立ち入り禁止って学園紛争みたい

　私が愛用している中央図書館以下、学内の図書館も休館となりました。しかし、土日に行われた野球の早明戦には三万名近く集まったというが、大丈夫だったのか。早稲田大もはしかで休講＝5万5000人、29日まで5月21日17時31分配信 時事通信　早稲田大（東京都新宿区）は21日、はしかの集団感染を予防するため、同日から29日まで全学休講とし、学内の立ち入りを禁止したと発表した。対象となる学生は各学部、大学院、法科大学院などの計約5万5000人。　早大広報室によると、21日午前11時現在で30人の感染が確認されたため、午後2時40分開始の4時間目以降を休講にした。北九州市にある大学院のキャンパスは対象外とした。　サークル活動も禁止だが、野球部など体育会系の運動部は対応を検討中で、当面は活動を続けるという。　

保守国民運動の混乱の中で

　様々な保守運動が、曲がり角に立っている。つくる会と教育再生機構、拉致や靖国問題も混沌としている。それぞれの経緯に対するコメントは書かない。　が、私なりの組織や活動家に対する判断の基準だけは示しておきたい。　憎悪と怒りに基づいて運動を推進するのか、日本への悲しみと、国体への信、祈りに基づく運動であるのかである。　私が民族派学生運動に従事していた頃より愛読している影山正治大東塾塾長(故人・元号法制化運動の最中割腹自決)の「維新者の信條」より「維新者と詩心」を抜粋、紹介する。　　維新者と詩心　　　影山正治(前略)　資本主義の罪悪は、政治的・経済的・社会的に見て多岐多端であるが、その最大の罪悪は、人の心より神と詩を喪失せしめた点にある。　そこでは宗教も詩も一切が金に換算される。金に換算されざるものは、すべて無価値、無用となされる。かゝる資本主義精神の、日本を毒し人類を害したことは想像以上に深刻である。　この意味に於て、維新とは失はれたる詩と信仰の再建でもある。　何よりも維新者は、至深の国体信仰と、至高の詩心を体得せるものでなければならない。　詩のないものには涙が無い。詩と涙のないものには信仰が無い。詩と涙と信仰の無いものにはうたれない。　人は感激のためには死ぬが論理のためには死なない。士は己を知るもののためには死ぬが、圧迫や強制のためには死なない。　維新陣営の先輩同志中、吾々が真に生死を共にし得るのは詩と涙を有てる人々である。先輩同志の著述のうちで、吾々が真にうたれるものは詩と涙に溢れた文章である。理屈はなるほどと思はせるが、決して人を感奮興起せしめない、人を感奮興起せしめ得ない者は維新論者にはなり得ても、遂に維新者とはなり得ない。　　　　　　　　　　　維新陣営に欠けて居るもののうち、最も重大なるものは詩と涙である。このことは吾々が多年痛感し、指摘し、強調して来たところである。　冷酷無涙でなければ維新の戦ひは出来ぬと思つて居る。かやうな傾向が今の維新陣営に存在する。　かくの如きは革命家の態度であつて維新者の態度ではない。そこには疑ひと裁きのみがあつて、涙と祈りがない。こんなことでどうして七生の大事を共にする事が出来よう。いはんや維新者の結びは、単に個々人の結びのみに止まらず、一族と一族の結びにまで深められねばならぬに於てをやである。　今の維新陣営には詩と涙が欠けて居るから真の信仰が確立しない。絶体絶命の大自信が得られない。従つて戦略的となり、御用的となり、覇道的となる。　日本に詩と涙を取戻す前に、吾々はまづ維新陣営そのものに詩と涙をとりもどさなければならない。(略)　皇国の詩と信仰が、万世一系の御皇室に発して居る事は申すまでもない。故に日本の詩と信仰は万世一系であり、日本は常に詩と信仰と涙に依つて護られて来た。　日本に於ては武力さへもが詩と涙によつて貫かれて居る。詩と涙によつて貫かれない武力は覇武であり、詩と涙によつて貫かれない剣は邪剣である。　維新者は詩と涙をもたねばならぬ。大言壮語するよりもひそかに詩を賦し、慷慨悲歌するよりも静かに涙を濺がう。そこからのみ、真の信仰は深められ、真の同志愛が生れる。真の力、真の勇気はここに湧出する。　日本とアジアの、そして全世界の夜は、神につながる詩と信仰と涙の光の中にこそ明け渡るであらう。　われらは詩と信仰と涙によつて、日本の生命の実相、大御心と御神慮に触れ奉ることが出来る。かくて幾多先人の霊魂に触れることが出来、見える見えざる今の同志らと固く結ばれることが出来る。　維新者はすべからく詩心の把握者でなければならない。(一四・七　大東報)

教育改革三法参院で審議入り

　本日午後、参院本会議で政府提出の教育改革三法が審議入りしました。しかし議場はがらがらの様子。もう一つ盛り上がりにかけます。　自民党を代表して質問した中川義雄議員は、質問の最後に吉田松陰先生の「親思う心にまさる親心今日のおとずれなんときくらん」を紹介していました。　参議院では、衆議院の場合と異なり特別委員会の設置は見送られたようで、文教委員会で審議が行われます。明日にも、総理出席のもと委員会が開催されるとのことです。

日本会議への道すがら

　日本会議中央へ向かう道すがら、首都高大橋ジャンクションの施工状況を見てきました。　目黒川沿いにあった東急バスの停車場や一杯飲み屋は完全に取り壊されていました。一時は工事のために目黒川沿いの桜並木を伐採することも考えられたそうですが、住民の反対でなくなったようです。

民主党若手がささやく

　民主党内で、最近小沢代表への不満がくすぶっている。特に先の代表選に当たって小沢氏を担いだ若手の中に顕著だ。　衆院議員は何の気兼ねなく「夏の選挙で負けてくれれば」ととらぬ狸の皮算用。小沢退陣後に発言権を確保するプランを描いているらしい。　参院選が民主党優位に終り、若手の夢物語は露と消えると断言できないところが民主党の悩みの深さ。　安倍自民党は大敗はしないが、かといって民主党の躍進もない痛みわけ。今年最大の政治決戦は、そのような形で終わるのだろうか。

山梨県の横内知事、山教組と和解

　山梨県公立小中学校長会会長に、元山教組委員長の坂本誠二郎氏の就任が内定した。　この人事は、県知事選の当初、山教組批判を行った横内正明氏が、一転山教組との宥和政策に転じたことを意味している。　なお、坂本誠二郎氏は、山教組出身の輿石東参議院議員の側近であり、来る７月の参院選挙へ向け、山教組は選挙支援体制を整備しているとの情報がある。　これまで過去数年間、学校現場で公然と行われてきた選挙支援活動、カンパ依頼に対して教師有志、民間識者で告発活動が行われ、略式起訴という一応の結末を見たが、今再び学校での政治活動の嵐が吹き荒れるのか。嗚呼。

教育再生の流れ加速する中…

　教育改革三法が今国会成立の目処が立つ中、教育再生会議も第二次報告を準備しています。　次期教科書検定に向けて、扶桑社とつくる会の関係が完全に解消されたようです。つくる会は、新たな出版社を探しつくる会単独で執筆作業を行う決心を固めたということです。

町で見つけたラーメン缶

　通勤の道すがら、「ラーメン缶」ののぼりを発見。　秋葉原では「おでん缶」が有名ですが、一缶三百円と値が張りますが、こちらの缶も夜勤の友に重宝しそうです。なお、麺はのびないよう、こんにゃく麺です。

４月２７日産経新聞正論欄、西尾幹二論文への意見～２

　考えてもみてほしい。首相の開口一番の河野談話踏襲は得意の計画発言だったが、国内はだませても、中国サイドはしっかり見ていて安倍くみしやすしと判断し、米議会利用のホンダ決議案へとつながった。安倍氏の誤算である。しかも米国マスコミに火がついての追撃は誤算を超えて、国難ですらある。　　おっしゃっていることの意味がよく分りません。安部総理は河野談話の踏襲で誰を騙そうとしたのでしょうか。保守派でしょうか。それとも謝罪賠償請求派でしょうか。中国は安倍氏のどの点をくみしやすしと判断したのでしょう。そしてホンダ決議案との因果関係は。語気荒く断定している割には根拠が薄弱です。　それから、米下院の国際関係委員会が、日本非難の決議を採択したのは、確か昨年の９月１３日だったと思います。その当時の首相は確か小泉純一郎氏ですね。安倍総理の誤算を言う前に、「ウルトラ国家主義者安倍晋三」の虚構を撒き散らし、福田総理実現を図り、日米離反を画策した、メディアや左翼の工作という目に見える大きな流れを無視してよいのでしょうか。　最初に首相のなすべきは「日本軍が２０万人の女性に性奴隷を強要した事実はない」と明確に、後からつけ入れられる余地のない言葉で宣言し、河野衆議院議長更迭へ動き出すことであった。　　安倍総理に誤算があったとすれば、それは日本国内での慰安婦論議が、過去のつくる会を中心とした言論活動も含めて「強制連行があったのか否か」「軍の関与の程度は」といった議論に終始していたのに対して、米国における議論の主軸となっていたのは戦時下における「慰安婦制度」そのものを問題にしていることです。　つまり女衒が介在したとか、親が身売りしたとかいったことはてんで問題ではなく、はじめから「戦争」「兵隊」「売春」「異民族」をリンクして人権問題化しているのであって、「日本軍が２０万人の女性に性奴隷を強要した事実はない」という反論は殆ど意味を持ちません。また、一部には総理発言が日本人の慰安婦を黙殺しかねないものと批判する向きもありますが、問題は「慰安婦」そのものなのです。　安倍総理が二十世紀という時代が世界中で人権が抑圧された時代であった背景を述べたことはそうした問いに答えるためのものでした。安倍総理も当然米国占領下におけるＧＩ相手の慰安所についての認識は持っていますが、そのことを首脳会談で公式に発言することは、中国などの日米離反の工作にまんまと乗っかることであり、公式の場での発言は避けたものと理解しています。　さて、河野衆議院議長の更迭ですが、内閣総理大臣には、国会の議長に関する人事権はありません。首相にあるのは解散権だけで、議長人事はあくまでも国会マターです。憲法学の常識だと思いますが。まさか三権分立をご存じないわけではないでしょう。　しかるに「狭義の強制と広義の強制の区別」というような、再び国内向けにしか通じない用語を用い、「米議会で決議がなされても謝罪はしない」などと強がったかと思うと、翌日には「謝罪」の意を表明するなど、オドオド右顧左眄（さべん）する姿勢は国民としては見るに耐えられなかった。　そしてついに訪米前の４月２１日に米誌「ニューズウィーク」のインタビューに答えて、首相は河野談話よりむしろはっきり軍の関与を含め日本に強制した責任があった、と後戻りできない謝罪発言まで公言した。「当時の慰安婦の方々に人間として心から同情するし、そういう状態に置かれたことに対し、日本の首相として大変申しわけないと思っている。20世紀は人権が世界各地で侵害された世紀だが、日本にも責任があり、例外ではない。慰安婦として彼女たちが非常に苦しい思いをしたことに責任を感じている」　私はこの安倍総理の発言は、許容できるぎりぎりのものだと思います。苦しい答弁とも言えます。日本国内の保守派の議論にも精一杯配慮し国家としての対面を最低限守ろうとした発言です。　例えば、「遺憾に思う」「私は…謝罪したい」という表現を用いれば明確な謝罪でしょうが、「心から同情する」「状態に置かれたことに対し…申し訳ない」「世界中で行われた人権侵害に対して…日本にも責任の一端がある」という表現は、相当慎重に言葉を選んでいると感じませんか。　　ブッシュ大統領が安倍首相の「謝罪を受け入れる」と、謝罪という言葉を引っ張り出し、新聞各紙もこぞって「謝罪」「謝罪」と書いたのはご愛嬌ですが、それこそ安倍総理とブッシュ大統領に「密約」があったとは考えられませんか。安倍総理はぎりぎりの線で発言し、米国はそれを「謝罪」と認識して、これ以上日米首脳間での外交問題の俎上には載せないという密約です。下院での決議は上がるでしょう。しかし米国政府としては日本政府に圧力をかけませんよという「密約」です。こんなことは、外交交渉の場で再三行われてきていることですけれど、真相はわかりません。慰安婦問題は首脳会談で話題にしなかったという話もあります。また、首脳会談後、この問題を質問したのは他ならぬ日本のマスコミだという情報もあり確認中です。　≪通じない「事なかれ主義」≫　とりあえず頭を下げておけば何とかなるという日本的な事なかれ主義はもう国際社会で通らないことをこの「保守の星」が知らなかったというのだろうか。総理公認であるからには、今後、元慰安婦の賠償訴訟、過去のレイプ・センターの犯人訴追を求める狂気じみた国連のマクドゥーガル報告（１９９８年８月採択）に対しても反論できなくなっただけでなく、首相退陣後にもとてつもない災難がこの国に降りかかるであろう。　まさに「預言者」西尾幹二の真骨頂ですね。少なくとも、安倍総理は自身の発言がどの程度の反発を持って迎えられるのか、予想される外交的影響について、当然のことながら織り込み済みですよ。　米国は核と拉致で手のひらを返した。６カ国協議は北朝鮮の勝利である。米中もまんざらではない。彼らの次の狙いは日本の永久非核化である。米国への一層の隷属である。経済、司法、教育の米国化は着々と進み、小泉政権以来、加速されている。安倍内閣は皇室を危うくした小泉内閣の直系である。自民党は真の保守政党ではすでにない。私は安倍政権で憲法改正をやってもらいたくない。不安だからである。保守の本当の声を結集できる胆力を持った首相の出現を待つ。（にしお　かんじ）(2007/04/27 05:14)　「彼ら」とは一体誰でしょう。米国でしょうか。中国でしょうか。米中双方でしょうか。まさか中国は米国への一層の隷属は望まないでしょう。　経済、司法、教育の米国化については同感です。その国の政治風土や伝統を度外視した単なる制度の移殖では、拒絶反応を起し、結局土台である国家生命が危うくなります。だからこそ制度設計には根本の哲学が必要です。　小泉総理は女系天皇容認を打ち出しましたが、この問題を現在ストップしているのは他ならぬ安倍総理と、側近議員たちです。夫婦別姓も、ジェンダーフリーも、民法改正も、人権擁護法案も、外国人参政権も、みな安倍政権あって踏みとどまっています。山崎、加藤、福田政権だったらどうでしょう。保守は気勢を上げるでしょうが、着々と外堀、内堀と埋められたことでしょうね。　自民党が真の保守政党でないなんてことは、三十年以上も前から分っていた事です。「天皇なんてネクタイだ」と語った国民運動本部長。建国記念の日奉祝式典から「橿原神宮遥拝」「天皇陛下万歳」を削除させた自民党、宮澤談話、河野談話、文芸春秋誌への事前検閲、外務省による教科書検定への介入、中国の国際社会復帰へと天皇を政治利用したご訪中問題、北朝鮮への米支援…。そんな自民党を保守回帰させようとしているのが安倍総理です。　さて、冒頭西尾先生は、山崎、加藤、福田待望論を述べられました。そうすれば保守は結集したと。そして結語は安倍総理への不安を述べた後、「本当の保守の声を結集できる胆力を持った政治家」を熱望しておられますが、はて、胆力を持った政治家とは山崎、加藤、福田氏のことなのでしょうか。　私には、この三氏が憲法改正を実現できるとは思いませんが。いずれにせよ、安倍総理は自身の脆弱な政治基盤を痛感しつつ、退陣後も自民党がかつて歩んだ道へ後退しないようレールを引こうとしていると思いますが。　最後に、こうした文章を「正論」欄に掲載した産経新聞社には一言苦言を呈しておきます。もっとも、産経新聞としては総理訪米中に掲載したことが、せめてもの配慮であったのかもしれませんが、そのことが一層西尾幹二先生を怒らせていることでしょう。まあしかし、この内容では安倍総理は西尾先生を訴えようがありません。

４月２７日産経新聞正論欄、西尾幹二論文への意見～１

　４月２７日付「産経新聞」正論欄への西尾幹二氏の投稿が、結構保守陣営（私の周囲）で話題となっている。つくる会内紛で西尾氏支持に回った人たちの多くのブログでは「西尾先生マンセー」状態なのだが、内紛で追い出された人たちが西尾氏に批判的なことは理解できる一方、内紛なんて興味なしの保守層の間では、かなり評判がよくない。「安倍政権に致命傷」といって、安倍政権の行く末を推測する以前に、西尾氏の行く末が懸念されているのだ。評論家・西尾幹二　慰安婦問題謝罪は安倍政権に致命傷 ■保守の本当の声結集する政権を待つ　≪そらされている熱い感情≫　　私は冗談のつもりではなかった。けれども人は冗談と取った。話はこうである。　月刊誌「ＷｉＬＬ」編集部の人に２カ月ほど前、私は加藤紘一氏か山崎拓氏か、せめて福田康夫氏かが内閣総理大臣だったらよかったのに、と言ったら「先生冗談でしょ」と相手にされなかった。今までの私の考え方からすればあり得ない話と思われたからだが、私は本気だった。「will」編集部の人たちが「冗談でしょ」と言ったのは、「あり得ない話」だからではなく、西尾氏の政治情勢分析が余りに非常識だから呆れてしまったからなのではないか。 思い出して欲しい。昨年の七月までは、安倍氏と福田氏を巡る党内情勢は拮抗していた。中国大使館・日中友好協会関係者が、議員会館に日参し、親中派政権擁立に向けて画策していたことは事実である。しかも連立を組む公明党は親中派の牙城であり、そのことはこのたびの温家宝首相の来日でも如実に浮かび上がったではないか。安倍氏の総裁就任は、北朝鮮のミサイルあって初めて確かな流れが出来たのである。　さて、福田、加藤、山崎らが総理に就任するという状態は、既に中国の対日工作の完成期が到来したことを意味する。そうした状態で、果たしてガス田、尖閣諸島、中国人犯罪、環境破壊、知的所有権問題など日本側の突っ張ることが出来るのだろうか。仮に保守陣営が結集したとしても、こうした既成事実に抗うだけの持久力があるといえるだろうか。　安倍晋三氏は村山談話、河野談話を踏襲し、東京裁判での祖父の戦争責任を謝り、自らの靖国参拝をはぐらかし、核と拉致で米国にはしごをはずされたのにブッシュ大統領に抗議の声ひとつ上げられず、皇室問題も忘れたみたいで、中国とは事前密約ができていたような見えすいた大芝居が打たれている。これらが加藤、山崎、福田３氏の誰かがやったのであれば、日本国内の保守の声は一つにまとまり、非難の大合唱となったであろう。　一つ一つの各問題に反論する紙面はない。だが、共通して言えることは、「一旦成った事をひっくり返すということは、たとえ政権担当者でも難しい」ということである。西尾氏も文学者なら、ワイドショーと新聞の見出しだけ見て「…謝り」とか「…抗議の声一つ上げられず」とか、見てきたようなことを言ってはならない。少なくとも国会での発言に関しては、一週間もすれば正式の議事録が公開されるのだから、労を惜しまないことだ。そうすれば、安倍総理が「謝罪」などの言葉を使わないよう、野党の追及をかいくぐっていることが分るはずだ。　それともう一つ。保守の声を一つにまとめることをこの期に及んでお望みなのでしょうか。「大同団結」という言葉に唾し、「日本会議は小異を捨てて大同につけといっているが、嫌いだ」「小さな違いは大きな違い」と事実に基づかない（ありもしない）日本会議謀略説を展開し、みずからも保守の運動からは離れると宣言したのは最近のことでしたが、今更大同団結でもあるまいに。それとも宗旨替えされたのでしょうか。　最もある時は講演で「神社右翼」と批判して列席の神社界関係者を激怒させたかと思えば、ある時は「僕は神道は大好きです。神主さんにも沢山友人がいます」と嘯く、前科多数があるので今更驚きはしませんが。　３氏のようなリベラル派が保守の感情を抑えにかかればかえって火がつく。国家主義者の仮面を被った人であったからこそ、ここ１０年高まってきた日本のナショナリズムの感情を押し殺せた。安倍氏が総理の座についてからまぎれもなく歴史教科書（慰安婦、南京）、靖国、拉致の問題で集中した熱い感情は足踏みし、そらされている。安倍氏の登場が保守つぶしの巧妙な目くらましとなっているからである。　安倍総理の名誉のために問いますが、「国家主義者の仮面」とはいかなる了見でしょう。安倍総理が自称したのか。それとも安倍総理の側近から耳打ちされたのか。まさか西尾先生自身が勝手に「安倍=国家主義者」と思い込んだだけではないでしょうな。「熱い感情は足踏みし、そらされている」。是非とも具体的証拠を提示していただきたい。安倍総理またはその側近が、教科書、慰安婦、南京、靖国、拉致の解決に向けてどのような妨害を行い、障害となっているのかということを。　少なくとも、これだけはいえます。「教科書」は安倍総理も、側近も、日本会議も容喙することなく、勝手に足踏みしているのです。南京問題も、細々ではありますが学者達が研究を行い、チャンネル桜の水島社長が身銭をきって映画製作を推進中ではありませんか。(もちろんどういう映画になるかは分りませんので、シナリオの路線には異論が生じるかもしれません。)靖国問題は私は参拝のタイミングを見計らっていると好意的に解釈しています。側近議員の多くも参拝するよう進言していますし、そうした環境を作る事こそが、国民の使命ではありませんか。中国からの抗議を受けても対応できる国民運動を組織し、参拝の正当性を英語や、中国語、韓国語で訴える。そうして下支えをする努力こそが、言論人には言論人の、活動家には活動家の、政治家には政治家の、天から与えられた才能を鋭意生活や仕事の場で戦う愛国者としての使命でしょう。　拉致の問題に関しては、手詰まり感は否めません。救う会と特定失踪者の乖離は、悲しいかな現実政治の中でどこまでを救済の対象とするのか、深刻な議論、路線の対立ゆえの決断と聞いています。そして、本来国がやるべきことを、民間が手弁当でやっていることには確かに情けない気持ちになります。が、それでも拉致問題は国際連携が図られるなどの運動としての進展は見られます。拉致問題の対策に今後どの程度増額されるかは政府の決意を知る重要なバロメーターとなりますので概算要求の推移を見守りましょう。　とともに、言論人の使命は北朝鮮の思い扉をこじ開けるためのロジックです。戦術です。これを為政者に授けることです。私は金銭で全て解決するという手法を採らない現政権の姿勢は支持します。福田、山崎、加藤なら資金や食糧支援しただけでニセ情報をつかまされるということもありえるでしょうが。　≪「保守の星」安倍氏の誤算≫　米中握手の時代に入り、資本の論理が優先し、何者かが背後で日本の政治を操っているのではないか。　　おきまりの謀略論ですか。その何者が背後で操っているのかを明らかにするのが言論人、ジャーナリズムの使命です。根拠なく危機感を煽り立てるのは、「ひかれ者の小唄」、それこそ「百害あって一利なし」、「ゲンダイ」や「週刊大衆」と変りありません。およそ「正論」欄には似つかわしくない。　首相になる前の靖国４月参拝も、なってからの河野談話の踏襲も、米中両国の顔色を見た計画的行動で、うかつでも失言でもない。しかるに保守言論界から明確な批判の声は上がらなかった。「保守の星」安倍氏であるがゆえに、期待が裏切られても「７月参院選が過ぎれば本格政権になる」「今は臥薪嘗胆（がしんしょうたん）だ」といい、米議会でのホンダ議員による慰安婦謝罪決議案が出て、安倍氏が迷走し、取り返しのつかない失態を演じているのに「次の人がいない」「官邸のスタッフが無能なせいだ」とかわいい坊やを守るようにひたすら庇（かば）うのも、ブレーンと称する保守言論界が政権べったりで、言論人として精神が独立していないからである。　繰り返しますが、未練がましく「保守言論界」などと業界ウォッチャーのような言葉を使わないことです。政権批判が必要であれば、自らのペンで批判すればよい。「保守言論界」(なるものが何を想像しているのか不明ですが)を批判したければ、個別具体の識者や政治家の発言を事実に基づいて批判すればよいのです。誰が「七月が過ぎれば」と言ったのか。誰が「次の人はいない」と言ったのか。誰が「ブレーンと称する保守言論界」なのか。　この「ブレーンと称する保守言論界」という言葉は明らかに矛盾した言葉ですね。西尾先生はそもそも「ブレーン」とは誰のことを言わんとしているのでしょうか。例えば八木氏が自分で「俺はブレーンだ」と自称したのでしょうか。それとも記者とか誰かが「八木はブレーンだよ」と言ったのでしょうか。そもそも本当に八木氏は安倍総理のブレーンなのでしょうか。それを明かさなければ、読者は狐につままれたようになるでしょう。　新聞の首相動静欄には、毎日首相が誰と会い、誰と会食したかが報道されています。何度も総理と会見している各界の名士がいますが、その人たちはブレーンですか。勿論中には安倍総理が政策の意見を求める人が含まれているかもしれませんがブレーンとはなんでしょうか。私も政治家と食事して自身の意見を言う機会が少なからずありますが、私は自分を○○代議士のブレーンだとは思っていませんし、そんなこと第三者に口外しません。西尾先生が頭に描く安倍総理のブレーンというのは、一体誰が作り出した像なのでしょう。

教育改革三法、衆院委員会可決

　１７日午後５時２５分、民主党提出の四法案を否決した後、内閣提出法案の採決が始まる。粛々と各法案を採決。その後、自公両党より付帯決議が提案され、賛成多数で採択。付帯決議の概要は以下の通り。教員の定数改善。教育予算の拡充。大学への支援。是正指導の際の首長の支援。私立学校の自主性の尊重。知事部局における私立学校対応の充実。免許更新制度の周知徹底。更新講習の受講料の費用負担。大学の教員養成、採用、研修の改革。メリハリのある教員給与。教員事務の改善。指導力不足教員認定の明確化。以上

大宏池会は泡と消える？

　永田町では参院選後をにらみ、自民党内派閥の合従連衡が模索されています。その中心は、分裂を繰り返してきた谷垣派、古賀派といった旧宏池会。　しかし、麻生外相の麻生派はポスト安倍を狙っているだけに、全てがもとの鞘に戻るということはないでしょう。写真は、国会議員会館などの売店で販売されている晋ちゃん桜饅頭と、虎視眈々と総理総裁の座をうかがう太郎ちゃんの牛乳カステラ。桜饅頭は防衛省誕生バージョン。国会審議の合間にしこたまお土産を買い込みました。レギュラー版のゴマ味は平らげました。なお牛乳カステラの包装には「Ｉ　ＬＯＶＥ　ＡＫＩＨＡＢＡＲＡ」の文字も。

秋のGW構想は、文化の破壊

　参院選の公約として、自公両党の間で、秋のＧＷ構想が浮上した。体育の日と勤労感謝の日を文化の日に隣接させる考えという。　体育の日も、勤労感謝の日も、もともとは歴史的な由来を持つ記念日であるが、二兆円になんなんとする経済効果を前にして、歴史と伝統を破壊しようという暴挙に他ならない。　文化の日を中心にして、祝日を移動するというセンスには眩暈を覚える。　今日の朝のテレビ番組では、早速××年は九連休などと、はしゃいでいたが、格差を助長し、人心を荒廃させることにも想像力が及ばないらしい。　ヤンキー先生こと義家氏が、「一方で子供の学力低下を問題視し向上を訴えながら、一方で休みを増やして授業時間数を減らすというのは矛盾だ」と正論を述べたが、おちゃらけた芸能人にかき消された。　この問題、自民党内では早速疑問の声が上がっており、終盤国会の一つの話題となりそうだ。(以下引用)11月のGW構想＝参院選意識、公約化を検討－与党5月15日21時1分配信 時事通信　秋の祝日をまとめ、11月上旬に「大型連休」をつくる構想が15日、与党内に浮上した。旅行をしやすくすることで、観光業の振興や景気刺激につなげようという狙いだ。自民、公明両党間で夏の参院選の共通公約に盛り込むことも視野に、効果や問題点などに関して検討する。　構想は、10月第2月曜日の「体育の日」と11月23日の「勤労感謝の日」を、同3日の「文化の日」の前後に移動し、土日や振り替え休日を活用して長めの連休を取りやすくする内容。自民党の中川秀直幹事長は15日の記者会見で「経済効果を期待する意見もある。与党の公約づくりで真剣に考えたらいい」と表明。公明党の斉藤鉄夫政調会長も「お金のかからない景気対策、観光振興策として検討に値する」と記者団に語った。　 最終更新:5月15日21時1分

朝鮮出兵、和解?謝罪?

　５月１２日、時事通信は朝鮮出兵の際の武将、小西行長と宇喜多秀家の子孫が韓国を訪れ、追悼行事に参加、歴史的な和解を果たしたと伝えた。　一方、統一教会・勝共連合系「世界日報」紙では、宇喜多秀家の子孫、浅沼秀豊(62)氏が流暢な韓国語で「宇喜多が莫大な被害をもたらしたことに、先祖に代わりおわびする」と挨拶。さらに「過去を反省し教訓とし、友好関係を積み重ねていく」と語ったと伝えた。　世界日報では、浅沼氏の発言に会場から大きな拍手が寄せられたとしている。(以下引用)400年ぶりの歴史的和解＝文禄・慶長の役ゆかりの日韓子孫5月12日19時0分配信 時事通信　【安東（韓国・慶尚北道）12日時事】豊臣秀吉が朝鮮半島に出兵した当時、朝鮮王朝の行政官として最高位にあった柳成龍の没後400年の追悼行事が12日、韓国の慶尚北道安東市で行われた。戦火を交えた日韓武将の子孫らも出席し、4世紀ぶりの和解を果たした。　日本からは、文禄・慶長の役で豊臣軍の総大将を務めた宇喜多秀家と先鋒（せんぽう）の小西行長のそれぞれの子孫が参加。また、朝鮮の英雄、李舜臣の子孫のほか、朝鮮の援軍として参戦した明の武将の子孫も中国から出席した。　 最終更新:5月12日19時0分

教育改革三法１７日午前委員会採決

　政府与党は、１６日、明くる１７日午前９時からの教育再生特別委員会で総理出席のもと締めくくり総括質疑を行い、質疑を終局し委員会採決を行い、同日午後18日の本会議で衆院通過を目指す。　これにより、参議院では直ちに特別委員会の設置に入り、来週早々にも審議入りする。　安倍総理は本日、伊吹文部科学大臣を呼び、改めて会期内での成立を指示したと見られる。今国会は参議院選挙を控えているため、会期内成立が出来ない法案の継続審議手続きは出来ず廃案となる。会期延長の場合も５日程度しか日程に余裕がない。

民法772条問題法務省通達

平成１９年５月７日法務省民事局婚姻の解消又は取消し後３００日以内に生まれた子の出生の届出の取扱いについて 　平成１９年５月２１日から，婚姻の解消又は取消し後３００日以内に生まれた子の出生の届出の取扱いが，次のとおり変更されました。 １ 　「懐胎時期に関する証明書(※)」が添付された出生の届出の取扱いについて 　 ※ 「懐胎時期に関する証明書」…出生した子及びその母を特定する事項のほか，推定される懐胎の時期及びその時期を算出した根拠について診断を行った医師が記載した書面をいいます。　証明書の様式については，こちらをご覧ください。　証明書【PDF】，証明書【一太郎】，証明書【Word】 （1） 届出の受理について　婚姻の解消又は取消し後３００日以内に生まれた子について，「懐胎時期に関する証明書」が添付され，当該証明書の記載から，推定される懐胎の時期の最も早い日が婚姻の解消又は取消しの日より後の日である場合に限り，婚姻の解消又は取消し後に懐胎したと認められ，民法第７７２条の推定が及ばないものとして，母の嫡出でない子又は後婚の夫を父とする嫡出子出生届出が可能です。 （2） 戸籍の記載について　(1)の届出が受理されると，子の身分事項欄には出生事項とともに「民法第７７２条の推定が及ばない」旨が記載されることになります。 ２ 　「懐胎時期に関する証明書」が添付されていない出生の届出の取扱いについて　従前のとおり，民法第７７２条の推定が及ぶものとして取り扱われることになります（前婚の夫を父とする嫡出子出生届でなければ受理されません。）。 ３ 　取扱いの開始について （1） この取扱いは，平成１９年５月２１日以後に出生の届出がされたものについて実施されます。 （2） 既に婚姻の解消又は取消し時の夫の子として記載されている戸籍の訂正については，従前のとおり，裁判所の手続が必要です。

「親学」（おやがく）緊急提言が見送られた背景

　既に何回も書いていますが、「親学」緊急提言が１１日に見送られた問題で、山谷補佐官は「もともと１１日発表という話はなかった」という発言をしていますが、実は１１日という線で進んでいたようです。　もともとこの問題は、４月２６日の毎日新聞の報道から始まっていますが、誰がリークしたのかということがようやく分ってきました。リークしたのは義家弘介室長。本人が意図したものとは全く逆の書かれ方をしたため、義家氏は再生会議のメンバーに頭を下げて回っていると聞きます。　　結局ネガティブキャンペーンが張られた結果、安倍総理は引き下げてしまいましたが、そのことは反対派にとっては「やっぱり脆い安倍」「哲学がない安倍」を印象付ける恰好の材料となっています。　しかし、こんなことがあると義家氏の転向も、偽装転向ではないかと思えてきます。もっとも、緊急提言とする緊急性がどれほどあったのかということもいえるわけで、教育再生会議は第二次報告に向けて親学の提言を盛り込むことは変らないということです。

伊吹大臣、第三者評価機関設置に言及

（以下引用）国家行政組織法８条機関で学校評価を　伊吹文科相 　　伊吹文明文部科学相は１０日の衆院教育再生特別委員会で、学校の第三者評価の在り方について「将来的には、できれば政府が評価しなければならない。文科省から独立した第三者的な８条機関で評価が行われることが望ましい」と述べ、国家行政組織法８条に基づく専門的な審議機関を新たに設置して評価を行うべきだとの考えを示した。　同時に文科相は「予算や行政機構の問題もあり、すぐにはそこまでいけない」とも述べた。　学校の第三者評価は平成１７年の中教審答申を受け、１８年度に文科相の任命した評価員が一部の小中学校を対象に５段階での評価を試行的に実施。政府の教育再生会議でも必要性が検討されている。　文科相は評価内容について「第三者評価では、（学校運営の）マネジメントについての評価を優先すべきだ」との考えを表明。学校教育法改正案で義務教育の目標に掲げた「愛国心」などの教え方を評価することについては「慎重に対処するべきだ」と述べた。　公明党の大口善徳氏への答弁。(2007/05/16 09:22)

再生会議、第二次報告へ向け一歩一歩

　学校での道徳教育を充実させるため、教科とする方向で検討している教育再生会議ですが、具体的な姿が見えてきたようです。　現在の学校教育は、教科、特別活動、道徳の三領域から成り立ち、道徳教育は「学校の教育活動全体を通じて行う」（小中高校）とされ、小中学校のみ週一時間の「道徳」の時間があります。　このことは、戦後米国の教育改革により、「社会科」を軸として学校教育全体で行うとした道徳教育を、占領解除後、教科としての道徳を設置しようという政府与党と、修身科復活を恐れる革新勢力との闘いの中、「教科ではない特設道徳」として着地した複雑な経緯があります。　勿論、日教組をはじめとする革新勢力、社会党、共産党はこの特設道徳にも猛反対し、各地で血が流れましたし、広島での教育正常化の歩みの中では沢山の自殺教員を生むこととなりました。　さて、現在の道徳教育の問題は、専任教員がいない即ち道徳教育の免許状がなく全ての教員が養成段階で２単位取得で道徳教育を教えていること、教科書がないこと、テストがなく当然通知表での数値評価がないことなどが上げられます。　教育再生会議の現在の結論は、道徳を特設教科とするが専任教員とはしない、数値評価は行わない点で合意し、教科書を作るかは検討課題ということです。　この報道だけでは中途半端であり、道徳教育を確実に行うための検証制度、数値評価に変る評価制度（これは当然「内心の自由」云々への批判を一蹴するものでなければならない）、そして大学における教員養成課程での道徳関連分野の充実と、教員採用における人格や志の重視などをクリアしなければなりません。　「教師に道徳が教えられるのか」「教師が果たして道徳的か」という消極論に負け、実際は手を打ってこなかった文部省に対しての厳しい姿勢が必要と感じます。（以下引用）「土曜授業復活も」教育再生会議、第２次報告に盛り込みへ 　政府の教育再生会議は１５日、学力向上のために土曜日の活用が必要だとして学校週５日制を見直す方向でまとまった。月内に公表される第２次報告に盛り込まれる見込み。また、道徳については「特設教科」とし、（１）数値評価をしない（２）中学校以上でも教科免許は設けない－でほぼ合意したが、検定教科書を使用するかは引き続き検討する。　再生会議の第１次報告では、学力向上を目指して「授業時数１０％増加」を打ち出し、これまで、１日７時間授業▽１週の授業時間を１、２時間増やす▽夏休みの短縮－などを例示していた。　この日の第１分科会では「“半ドン”の復活も必要」として、（１）希望者を対象に「土曜スクール」「土曜寺子屋」のような学習会（２）特別活動や総合的な学習の時間の実施を奨励（３）月２回程度の授業実施－の３案が提示された。　（１）の場合、法令の改正は不要だが、（２）では教員の代休取得弾力化、（３）では学校教育法施行規則や勤務時間を定めた自治体の条例改正－が必要。　公立学校の週５日制は平成４年９月に導入され、１４年４月からは完全実施された。だが、私立校の多くは土曜日も授業が行われており、授業時間の“公私格差”が指摘されている。　文部科学省では「週５日制の維持」の方針を変えておらず、「補習や学校行事を行うのは構わない」としながら、定期的な授業は認めていない。　だが、東京都港区の区立中学校では、定期的に土曜日に塾講師を招いて“講義”するなどして、実質的に授業を行っているケースもある。　一方、道徳については指導を充実させるものの、これまでの教科外活動と、国語や算数など正式な教科との中間的な「特設教科」として扱い、中学では名称も「人間科」などを検討することになった。(2007/05/16 09:09)

一難去って？

　国会前は、昨日の嵐が過ぎ、今日は巨大な体躯の私でも、スイスイと歩くことが出来ます。そんな中でも、一部の学生でしょうか。「われわれの～勝利の日が近いことが明らかとなったー。何故ならばー、安倍の～国会運営はー、破綻しているからである。今こそ～我々は～、圧倒的多数の国民の声を持って～、この強権的支配体制を～、解体しようではないか。」と十人ぐらいの集団で座り込みをしていました。　国民投票法は成立しましたが、衆議院では、教育三法が山場を迎えます。明１６日午前、中央公聴会が開催されますが、午後にも政府・与党は総理出席の下締めくくり総括質疑を行うかもしれません。（党首討論は午後三時から）　はっきり言って野党、特に民主党の攻め手がないまま、衆議院での戦いは終局を迎えます。国民投票法案でも民主党は、与党の数の暴力を言い立てましたが、少なくとも教育再生特別委員会での野党の政府追及はゆるゆるです。お話になりません。私は教育三法を改正推進する立場で傍聴していますが、「こんな質問されたらいやだな」というツボを見事に外しているのが民主党です。その点、孤軍奮闘する社民党の保坂展人氏や、共産党の石井郁子氏は、本当にいやらしい敵ですが、要点を抑えています。　いずれ纏めて書こうと思いますが、安倍氏は小泉氏のような思い付きの発言をしません。慰安婦にしろ、教育にしろ、憲法にしろ、その戦術の是非はあるでしょうが、後日、次の為政者に容易にひっくり返されないよう、即ち議事録に明確に記録することを意識した発言をしています。　巷では、新聞の見出しに「謝罪」とか「責任を認めた」といった文言が躍りますが、議事録を見ると、新聞紙面の書きぶりとは異なる印象を受けることがあります。例えば、祖父岸信介の戦争責任に関する発言などです。　このあたりは、党内基盤の弱さを十分痛感しての足跡を残そうとの心意気でしょう。

神田祭に遭遇

　仕事で神田末広町に出向いた足(教育再生機構じゃないよ)で、秋葉原に向かうと、偶然「神田祭」の神輿に遭遇しました。　地域ぐるみで老いも若きも参加していることは伝統文化の継承として大切ですが、秋葉原を訪れる「秋葉ボーイ」の目にはどう映ったことでしょう。しばらく観察していましたが、お神輿の梯団を「じゃまくさいな」と横目で駆け抜ける人が多いように見えました。そこが残念。

今日も猫日和～四谷見附編

　飯田橋から紀尾井町へと続く外堀にある土手は綺麗な遊歩道として整備されている。この時期は日に日に若葉が生い茂る一方、湿度は低くお昼の散歩や読書に絶好の場所である。　この地域の猫たちも活動再開。のんびりとまどろむ様を楽しむことが出来る。草葉の陰からこんにちは本人は保護色のつもりでしょうか。いびきをかいて熟睡中。サバンナの樹木の上で寝る豹の夢でも見ているのでしょうか。

へこたれるな「親学」。食育だって苦労している

　「親学」緊急提言が見送られたが、その経緯でメディアの一斉反発のあおりを受けて、自民党の中にも「何だかなあ～」と、下村・山谷路線を批判する声が出た。もっぱら「特別委員会の採択前に何だ」「参院選へのマイナスイメージ」といったもので、教育論からの反対論は聞かれない。　そもそもこの「親学」決して突然出てきたものではない。既に国内でも２０年近い民間での実践がある。文部科学省でも「家庭教育手帳」を発達段階に応じて三種類、全都道府県対応版を発行しているが、その中にも今回予定された提言内容は数多く含まれている。　さて、日曜日の産経新聞に「食育」についての認知度の調査結果が載っていた。思えば、「食育」が議論の俎上に載せられた当初は、やはり「親学」と同じく叩かれたものである。反対論は「家庭のことまで口出しするな」というものだったが、食料団体業界のバックアップや、科学的データの裏づけ、教育現場でなすべきことと国民・保護者への強制力などなどを整理し、平成十七年、ようやく「食育基本法」が制定されたという経緯がある。　その前文は以下のようにうたう。　二十一世紀における我が国の発展のためには、子どもたちが健全な心と身体を培い、未来や国際社会に向かって羽ばたくことができるようにするとともに、すべての国民が心身の健康を確保し、生涯にわたって生き生きと暮らすことができるようにすることが大切である。　子どもたちが豊かな人間性をはぐくみ、生きる力を身に付けていくためには、何よりも「食」が重要である。今、改めて、食育を、生きる上での基本であって、知育、徳育及び体育の基礎となるべきものと位置付けるとともに、様々な経験を通じて「食」に関する知識と「食」を選択する力を習得し、健全な食生活を実践することができる人間を育てる食育を推進することが求められている。もとより、食育はあらゆる世代の国民に必要なものであるが、子どもたちに対する食育は、心身の成長及び人格の形成に大きな影響を及ぼし、生涯にわたって健全な心と身体を培い豊かな人間性をはぐくんでいく基礎となるものである。　一方、社会経済情勢がめまぐるしく変化し、日々忙しい生活を送る中で、人々は、毎日の「食」の大切さを忘れがちである。国民の食生活においては、栄養の偏り、不規則な食事、肥満や生活習慣病の増加、過度の痩身志向などの問題に加え、新たな「食」の安全上の問題や、「食」の海外への依存の問題が生じており、「食」に関する情報が社会に氾濫する中で、人々は、食生活の改善の面からも、「食」の安全の確保の面からも、自ら「食」のあり方を学ぶことが求められている。また、豊かな緑と水に恵まれた自然の下で先人からはぐくまれてきた、地域の多様性と豊かな味覚や文化の香りあふれる日本の「食」が失われる危機にある。　こうした「食」をめぐる環境の変化の中で、国民の「食」に関する考え方を育て、健全な食生活を実現することが求められるとともに、都市と農山漁村の共生・対流を進め、「食」に関する消費者と生産者との信頼関係を構築して、地域社会の活性化、豊かな食文化の継承及び発展、環境と調和のとれた食料の生産及び消費の推進並びに食料自給率の向上に寄与することが期待されている。　国民一人一人が「食」について改めて意識を高め、自然の恩恵や「食」に関わる人々の様々な活動への感謝の念や理解を深めつつ、「食」に関して信頼できる情報に基づく適切な判断を行う能力を身に付けることによって、心身の健康を増進する健全な食生活を実践するために、今こそ、家庭、学校、保育所、地域等を中心に、国民運動として、食育の推進に取り組んでいくことが、我々に課せられている課題である。さらに、食育の推進に関する我が国の取組が、海外との交流等を通じて食育に関して国際的に貢献することにつながることも期待される。　ここに、食育について、基本理念を明らかにしてその方向性を示し、国、地方公共団体及び国民の食育の推進に関する取組を総合的かつ計画的に推進するため、この法律を制定する。　前文を持つ法律というのは大変珍しいものだが、その中でも相当な気合の入った前文であり、「都市と農山漁村の共生・対流」「豊かな食文化の継承及び発展」「感謝の念」など相当個人の価値観、生活様式にまで踏み込む内容となっている。　「親学」もあせらないことである。「食育」認知度アップも、実践は…　内閣府調査 　「食」を通じた健康の実現や健全な食生活のあり方などを学ぶ「食育」について、認知度は向上したものの、実際の取り組みは進んでいないことが１２日、内閣府が公表した「食育に関する意識調査」で分かった。　食育の「言葉を知っていた」と回答した人は６５．２％で、平成１７年７月の前回調査から１２．６ポイント増。しかし、「関心がある」は６９．５％と０・３ポイント減、「食育を実践している」は５５．８％と３．８ポイント増にとどまった。　実践していない理由は「仕事や趣味で忙しい」が４３．３％でトップ。「食育自体よく知らない」（３６．８％）、「食生活を特に意識しなくても問題ない」（３０．６％）などが続いた。　家庭での食育実践では「いただきます」など食事のあいさつをしている人が８３．１％、「食べ残しを減らす努力をしている」も９２．８％あった。　一方、生活習慣病につながる「メタボリックシンドローム（内臓脂肪症候群）」の言葉を知っている人は９１．８％、意味まで知っていた人も７７．３％に上った。　調査は今年３月に全国２０歳以上の３０００人を対象に実施。有効回答は６１％。(2007/05/12 20:51 産経web)