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2025/05/20
カテゴリ： 読書（哲学）
「哲学者は、たんに自明性を疑うのではなく、むしろ自明性を奪われているのである」。
柄谷行人はヒュームについての文脈でこう表現する。
しかし、私にとって、ニーチェやヴィトゲンシュタインがよりフィットする。
特に、ヴィトゲンシュタインの「哲学者はいかなる観念共同体の一員であってもならない」を連想する。
ともあれ、その自明性を保証するのは、カントによると「超越論的統覚」のようだ。
一般人でそれを失っている典型は分裂病者（統合失調症者）だ。
実際に接したことはないが、彼らの特徴は妄想であり、まともなコミュニケーションは不可能のようだ。
となると、超越論的統覚はチョムスキーが想定した普遍文法のようなものであり、万人が共有する思考の枠組みのようなものだろうか。
ただ、より根源的な「論理形式」とも少し違う気がする。
柄谷行人はヒュームについての文脈でこう表現する。
しかし、私にとって、ニーチェやヴィトゲンシュタインがよりフィットする。
特に、ヴィトゲンシュタインの「哲学者はいかなる観念共同体の一員であってもならない」を連想する。
ともあれ、その自明性を保証するのは、カントによると「超越論的統覚」のようだ。
一般人でそれを失っている典型は分裂病者（統合失調症者）だ。
実際に接したことはないが、彼らの特徴は妄想であり、まともなコミュニケーションは不可能のようだ。
となると、超越論的統覚はチョムスキーが想定した普遍文法のようなものであり、万人が共有する思考の枠組みのようなものだろうか。
ただ、より根源的な「論理形式」とも少し違う気がする。
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