Mar 4, 2008
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テーマ: 変(22)
カテゴリ: へなちょこ日記



ゆるきゃらと呼ぶのは失礼。
が、正直なところ気持ち悪い。キモカワ系でもない。
でもよく見ると…やっぱりかわいくない。
2010年奈良県「平城遷都1300年祭」のマスコット。
その「変さ」が話題になっている。

作者の 藪内佐斗司 東京藝術大学教授によると
鹿の角を生やした「童子」だそうだ。
しかし、どう見ても仏、あるいは小坊主に見える。

人気の童子シリーズは通天閣のビリケンさんみたいに
仏像にバターを塗った感じ。
それだけに神道ではなく仏教を感じてしまう。

奈良のシカちゃんは神のメッセンジャー。
千年で蒼鹿、5百年で白鹿、さらに5百年で
玄鹿になるという長寿の象徴。
となると、神仏融合を表した
意味深いキャラクターにも見える。



「鹿男あをによし」。
このタイミングでのドラマ化は
やはり代理店のメディアミックス?




しかし、大地震を起こす大鯰を封印した
要石があるのは茨城県の鹿島神宮。
ちなみに鹿島アントラーズのアントラーは鹿の角。
鹿の神、天迦久神が天照大御神のパシリで
武甕槌大神の所にきたことから


そして、春日大社のオープンに武甕槌大神が
白鹿の背に分霊を乗せ鹿を引き連れて駆けつけたのが
元祖みたいにしている奈良のシカのルーツ。

大風呂敷を広げた1大ページェントは
例によって代理店、商売熱心な坊さん、ゼネコン、
センセイ方々で予算食いつぶしの模様。
天迦久神も武甕槌大神もがっかりしてはるかも。

キャラクターの愛称募集中です。
そのまま「鹿童子」や「せんとくん」でええような気もしますが…
応募フォーム

(あおによしは奈良の枕詞、あられふりは鹿島の枕詞)


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Last updated  Apr 16, 2008 11:40:35 PM コメント(6) | コメントを書く
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といちにゃん @ Re[1]:大学の存在意義(04/23) 公益を謀り文化を補うを本旨とす ちゅう…
喰ぅて闘う絵描きテツ @ Re:大学の存在意義(04/23) おー! なして?6年振りのの復帰
といちにゃん @ Re[2]:だだ漏れの公器(03/09) ここのところひらきなおったようにヒステ…
喰ぅて闘う絵描きテツ @ Re[1]:だだ漏れの公器(03/09) といちにゃんさん むっかしからそぉじゃ…
といちにゃん @ Re:だだ漏れの公器(03/09) 高浜原発差し止め 常軌を逸した地裁判断…

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