真秀　まほろばへ

つづき　ﾄﾞｽﾄｴﾌｽｷｰ氏肉声

少し間があきましたが、「作家の日記」より今まで幾度となく頭に浮かんだものである。それはまったくあきれ返るばかりで、現世紀のヨーロッパ史におけるこの階級の知恵のたりなさといったら……いや、実は、彼らはみんな多少なりとも賢い連中だ、それは争う余地もない、みんな機知に富んでいる。が、その知恵というものがそもそもどんなものであるか!　これらの利口者どもがせめて一人でも、事の本質に徹しただろうか、ヨーロッパをある未知の、不思議な、恐ろしいものに導いている神秘な法則を理解し、予感しただろうか、――これは今ではすでに明々白々な事実で、少しでも予感の能力をもっている人にとっては、ほとんどまのあたりに生じている出来事といってもいいくらいである。いや、きっぱりと断言するが、これほど尊敬され、甘やかされているこの階級には、一人としてこのような外交家はいなかった、一人としてこのような頭脳の所有者はいなかった！（わたしはこういうにあたって、当然ロシヤと祖国に関するいっさいのものを除外する。なぜなら、われわれは本質上この問題において、「特殊条項」なのだから。)それどころか、全世紀を通じて、外交家らしい頭脳をそなえ、最も現実的なものの見方をするとうぬぼれている、狡知にたけた策士も現われたけれども、しかしつい鼻のさきの現在の利益よりほかには(おまけに、ごく上っ面の間違った利益よりほかには)、彼らのだれ一人として、なに一つ見とおすことができなかったのだ!　いわば、ちぎれた糸を結び合わしたり、穴の空いたところにつぎをあてたりして、「相場を吊りあげ、金めっきをして、新しいものに通用させる」――　これがわれわれの仕事なのだ、これがわれわれの働きなのだ。それもこれもみんな原因があるのだが、その中でも最もおもなものは、わたしにいわせれば、もろもろの根源の分離、民衆との決裂、あまりにも上流社会的な、人類から抽象された環境における外交官の頭脳の孤立化である。まあ、早い話が、カヴール伯爵を例にとってみよう、あれがはたしてすぐれた頭脳でないだろうか、あれこそほんとうの外交家ではなかろうか?　わたしがこの人をとりあげるのは、彼の天才はすでに定評となっているし、かつまたすでに死んだ人だからである。が、そのカヴールがそもそもどんな仕事をしたのだろうか、ひとつ見てみたまえ。なるほど、彼はおのれの目的を達して、イタリアを統一したが、その結果はどうであるか。二千年間というもの、イタリアは世界的な、全世界を統合するような理念をいだいてきた、――　しかし、それは阿か抽象的な理念でもなければ、書斎裡における頭脳の投機でもなく、現実的有機的な理念であり、国民生活の結実であり、世界生活の結実であるのだ。これこそ全世界の統一であった、――　初めは古代ローマ、ついでは法王のそれである。この二干五百年間にイタリアに生成し、かつ過ぎ去った国民たちは、自分が世界的理念の抱懐者であることを諒解していた、諒解しないものも、それを感じ、また予感していた。科学、芸術、――　すべてがこの世界的意義におおわれ、貫かれていた。おお、かりにこの世界的理念はついにおのずと擦り切れ、消耗して、まったく無に帰してしまったとしよう(それはきわめて疑わしいのだが)、しかしそのかわり、結局どういうことになったのか、何に対してイタリアを祝福したらよいのか、カヴール伯爵の外交のおかげで、イタリアはどんないいものを獲得したのか?　いっさいの世界的理念を失って、これを手垢のついたブルジョア的精神(第一フランス革命以来、三十ぺんもくり返された代物だ)と取りかえた第二義的な統一王国が出現したにすぎない。この王国は、まるっきり、なんの意味もない単なる統一、精神的ならぬ機械的統一(つまり、以前の世界的統一ではないのである)に満足しきっているのみならず、首もまわらぬほどの借金を背負って、おまけに自分の二流国としての地位に満足しきっているのだ。まあ、こういった始末で、これがカヴール伯爵の仕事なのである!　一口にいえば、現代の外交家は、まったく「ちっぽけな仕事がお得意な偉大なる獣」なのである!　メッテルニヒ公は、世界中で最も深みのある、神経の細かい外交家の一人と目せられ、まぎれもなく全ヨーロッパ的な影響を与えたが、しかし彼の理念は那辺に存したか、その当時幕を切って落としたばかりの世紀をいかに解釈していたか、近き未来をいかに予感していたか?悲しいかな、彼は、ようやく始まらんとする世紀のあらゆる根本的理念を、警察官的なやり口で理解しようと決心し、その成功を頭から信じきっていたのだ!　それからさらにビスマルク公を見たまえ、これこそもう争う余地のない天才だが、しかし……「Finisson monsieur (やめにしましょう、あなた)」と母君は、深くも尊厳を傷つけられた様子で、高飛車に厳しくわたしをさえぎる。わたしは、もちろん、早速びっくり仰天する。わたしが理解されなかったのはいうまでもない、むろん、母君たちをつかまえて、今時こういうテーマで話をするのは無理なことなので、わたしは大失敗をやらかしたわけである。だが、今はいったいだれと外交の話をすることができるのやら、これが問題である。ほんとうは実に興味のあるテーマで、現代にあってはちょうどうってつけなのだ!　けれども……　（一旦おわり）昨日のイランでの問題になった、ユダヤ人問題　日本人の殆ど99%の人には、意味するところがわからないのでは・・・。でも、外国では（日本以外では、多分何が始まったか見守っているはずです）日本人はまず「ユダヤ人とは誰か」（・・・ｹｽﾄﾅｰ著、ﾕﾀﾞﾔ人。２種あるﾕﾀﾞﾔ人のうち、改宗したｱｼｭｹﾅｼﾞｰ・ﾕﾀﾞﾔ人のルーツは８世紀頃に逆戻る。衝撃の書。著者と妻、発表後まもなく不審死）を読まなければいけません。