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2006.01.12
カテゴリ： スピリチュアル
１月１０日のホームワークを見ていきましょう。
課題は次のようなものでした。
「自我とは何でしょうか」
「自分にとっての自我とは、いかなるものでしょうか」
主観と客観の両方の視点から、自我というものを見つめてみてください。
まず、陽風３８１２さんの回答から。
「自我とは
自分を守る為、生きる為に必要だと思い創ってきたもの。
自分にとっての自我は
みんなに『あのこはいい子だね』って褒められたり必要とされ、自分の存在を認めてもらう為に本当の自分を偽る偽善者？」
自分を守るためですね。
自分が生きるために必要だと思っていたのですね。
それは肉体の自己保存の本能からくるものですね。
自己保存の本能と思考が合体したのですね。
自分が傷つくことを恐れるのですね。
褒められたり、必要とされたり、認められたいのですね。
傷つくことは不安につながり、褒められたり、必要とされたり、認められることは安心につながるのですね。
そこでも、安心＝自己の安全という図式が見て取れます。
自分を安全にキープしたい。
それが自我でしょうか。
自分の存在を維持したい。
種族を保存したい。
本能の思考版なのですね。
それは必然的に自己中心的にならざるを得ません。
それが今の社会です。
それなくしては自分の生命を維持することはできません。
ですから、それ自体は問題ありません。
それに思考が絡まると問題が起きてきます。
欲望もそこから生まれます。
自己保存の必要性を遙かに超える欲望が、逆に自己を危うくします。
自己保存と思考との関係を理解する必要があるのです。
それなくしては、今の人類の危機を乗り越えることはできないのです。
自分自身が深く理解される時、自我を乗り越える可能性が生まれます。
次は、えっちゃんですね。
「国語辞書が手許にないけれど、
言葉の意味だけで言えば、
自分という存在の認識。
他とは違う存在であるという認識。
肉体でなく、心の自分自身。
ということでしょうか？
けれど、私が「自我」と思っているのは、
自我の主張、自我の意識というところまで含んでしまってます。
また、より自分自身、自分への想い、自分本位的自分・・・といった、
自分自身を強烈に意識する自分という風にも捉えています。」
他とは違う存在、心の自分自身・・・
自我とは、他の人とは違うというイメージでしょうか。
自分自身を強烈に意識する自分ということでしょうか。
自分、自分、自分・・・
何でも自分中心ですね。
それが良い悪いはともかく、いずれにしても自己中心的なものが自我です。
その自己中心的なものと自己中心的なものがぶつかり合っているのが、世界の現状です。
それは強烈な思い込みから生まれるのでしょうか。
イメージとイメージのぶつかり合いでしょうか。
自己保存の本能を越えて、プライドや面子がぶつかり合っているでしょうか。
負けたくない、勝たねばならない。
職場でも、地域でも、自己保存の本能の領域を越えて拡大しているでしょうか。
出世、マイホーム、貯金、財産、学歴、名誉・・・・
それらのものを獲得するために血眼になっているでしょうか。
自己保存の本能が、いつの間にか果てしない欲望と化しているでしょうか。
それが自我の実態でしょうか。
自分を守ることから出発した自我は、欲望となって果てしなく膨張しています。
元々は肉体の自己保存の本能と思考が合体したことから始まりました。
ところが、思考は自己保存の本能を超え、欲望として一人歩きを始めてしまったのです。
自己保存の本能を見極め、欲望と化す思考を見極める必要があります。
見極めきれなければ、人類に未来はないのです。
次は、せきせきさんですね。
かなり長い回答です。
「私の『何故自我はあるの？』という問いは、自我があってはじめて成り立つ問いでした。
うぅスミマセン。
なので、主観的にみた、自我とは何か？は前回のワークが答えです。
私が私として、何世代も経験してきた中で、自我の中で出した答えです。
客観的に見た自我は、自我というものがない世界なのです。
理由を求めることのない、良い悪いもない、区別のない世界。
昨日から日記もワークも難しすぎて、思考がパンクしたのです。
その状態で、過ごしてきました。
お味噌汁を作っていた時、何も考えませんでした。
正確にいえば、手順や動きは、メモリが作動してますが、それ以外は考えませんでした。
豆腐と、わかめと、白菜の中に味噌を溶かして入れている時、私は豆腐であり、わかめであり、白菜であり、味噌です。
この感覚は今までの私です。（食材までいつもはこんな細かい感覚はありませんが）
でも、思考を止めた私は「味は大丈夫かな」「体痛いな」「寒いな」とかを何も考えません。
味噌汁を作ることを私という存在を意識しないで行いました。
ただただ作っていた。
そこでは、私は豆腐であり、白菜でもあるけど、豆腐でも白菜でもない。
私は全てであるけど全てでない。
白菜やわかめは食べ物や植物や、海草だし、私は人間で、料理している人だけれど、もうそんな感覚は一切ありませんでした。
私はなかった。
あったけど、なかった。
思考が出来なくなった時、私はあまりにも思考の世界になれすぎて、怖かったです。
思考と自我と自分が全く同じ意味か、まだわかりませんが、近いのかな？
私達は私（自分）を意識するとき「どうして？」と問います。
その答えを求めて出し続けてきたのが今までの世界です。
それが、私の前回の質問を生みました。
アセンションや、今の世界を見て、意味を見出さずにはいられない世界にいるから。
じゃあ答えがないなら考えなくたってボーっと生きればいいジャン、と昨日また考えました。
本当に自然に、考えることなしに木のように生きることができたらいいのかもです。
ひょっとしたら、そんな世界では、子供は自我を持たずに、自然に大人になるのかも？？
でも今はそういう世界じゃないし・・・。
うーーん？？
でも、皆さんのホームワークを見ていて、すごく愛を感じました。
嬉しかったです。（偉そうですね＾＾；）
自我に向きあう時私はとても苦しかったし投げ出したかった。
でも皆さんの愛で頑張れました。
自分に向き合うことは愛なのだと思いました。
自分に向き合うことは宇宙に向き合っていることなのかなと。
だから私はこれからも考えるし、感じたいし、質問もしたいです。
アセンションは、この愛が沢山あるといいのかな？？？
ちなみに、自分の巨大自我壁が少しだけ愛おしくなりました。
壁がでかかろうが、どうでもいい。
オイオイ泣けるほど、フフフと笑えるほど愛おしいです。」
思考がないと、極めてシンプルな世界になりますね。
でも、そうなると今の社会は成り立ちません。
今の社会は思考で成り立っています。
コンピューターがなければ、この日記さえ存在しません。
このようなコミュニケーションは成り立たないのですね。
そういう意味では思考は必要です。
必要という以前に、厳然とて存在しています。
思考には思考の役割があるのです。
問題は、そのような科学的な思考ではありません。
問題は、客観的な思考ではなくて、主観的な思考の方です。
その自己イメージや果てしない欲望です。
それらをよく理解し、誰もが客観的に思考を使えるようになれば問題は解決します。
私的思考を使わないということでしょうか。
自分のために思考を使わない。
私利私欲のために思考を使わない。
食欲や性欲という本能のためだけに思考を使わない。
もっと全体を考えるということでしょうか。
思考の視野が狭いということでしょうか。
それが結果的に自分で自分の首を絞めることになっているのでしょうか。
肉体という個別化したものと思考がドッキングしてしまい、大きな視点が欠落してしまったということでしょうか。
個別化した肉体と思考との結合。
これが問題の根本のように思います。
自己保存の本能だけであれば、果てしない欲望とはなりません。
本能を果てしなく増殖させるのは思考です。
そのメカニズムをクリアーに理解することでしょうか。
そして、自我という幻から自由になることでしょうか。
ホームワーク [自我] -２へ続く
課題は次のようなものでした。
「自我とは何でしょうか」
「自分にとっての自我とは、いかなるものでしょうか」
主観と客観の両方の視点から、自我というものを見つめてみてください。
まず、陽風３８１２さんの回答から。
「自我とは
自分を守る為、生きる為に必要だと思い創ってきたもの。
自分にとっての自我は
みんなに『あのこはいい子だね』って褒められたり必要とされ、自分の存在を認めてもらう為に本当の自分を偽る偽善者？」
自分を守るためですね。
自分が生きるために必要だと思っていたのですね。
それは肉体の自己保存の本能からくるものですね。
自己保存の本能と思考が合体したのですね。
自分が傷つくことを恐れるのですね。
褒められたり、必要とされたり、認められたいのですね。
傷つくことは不安につながり、褒められたり、必要とされたり、認められることは安心につながるのですね。
そこでも、安心＝自己の安全という図式が見て取れます。
自分を安全にキープしたい。
それが自我でしょうか。
自分の存在を維持したい。
種族を保存したい。
本能の思考版なのですね。
それは必然的に自己中心的にならざるを得ません。
それが今の社会です。
それなくしては自分の生命を維持することはできません。
ですから、それ自体は問題ありません。
それに思考が絡まると問題が起きてきます。
欲望もそこから生まれます。
自己保存の必要性を遙かに超える欲望が、逆に自己を危うくします。
自己保存と思考との関係を理解する必要があるのです。
それなくしては、今の人類の危機を乗り越えることはできないのです。
自分自身が深く理解される時、自我を乗り越える可能性が生まれます。
次は、えっちゃんですね。
「国語辞書が手許にないけれど、
言葉の意味だけで言えば、
自分という存在の認識。
他とは違う存在であるという認識。
肉体でなく、心の自分自身。
ということでしょうか？
けれど、私が「自我」と思っているのは、
自我の主張、自我の意識というところまで含んでしまってます。
また、より自分自身、自分への想い、自分本位的自分・・・といった、
自分自身を強烈に意識する自分という風にも捉えています。」
他とは違う存在、心の自分自身・・・
自我とは、他の人とは違うというイメージでしょうか。
自分自身を強烈に意識する自分ということでしょうか。
自分、自分、自分・・・
何でも自分中心ですね。
それが良い悪いはともかく、いずれにしても自己中心的なものが自我です。
その自己中心的なものと自己中心的なものがぶつかり合っているのが、世界の現状です。
それは強烈な思い込みから生まれるのでしょうか。
イメージとイメージのぶつかり合いでしょうか。
自己保存の本能を越えて、プライドや面子がぶつかり合っているでしょうか。
負けたくない、勝たねばならない。
職場でも、地域でも、自己保存の本能の領域を越えて拡大しているでしょうか。
出世、マイホーム、貯金、財産、学歴、名誉・・・・
それらのものを獲得するために血眼になっているでしょうか。
自己保存の本能が、いつの間にか果てしない欲望と化しているでしょうか。
それが自我の実態でしょうか。
自分を守ることから出発した自我は、欲望となって果てしなく膨張しています。
元々は肉体の自己保存の本能と思考が合体したことから始まりました。
ところが、思考は自己保存の本能を超え、欲望として一人歩きを始めてしまったのです。
自己保存の本能を見極め、欲望と化す思考を見極める必要があります。
見極めきれなければ、人類に未来はないのです。
次は、せきせきさんですね。
かなり長い回答です。
「私の『何故自我はあるの？』という問いは、自我があってはじめて成り立つ問いでした。
うぅスミマセン。
なので、主観的にみた、自我とは何か？は前回のワークが答えです。
私が私として、何世代も経験してきた中で、自我の中で出した答えです。
客観的に見た自我は、自我というものがない世界なのです。
理由を求めることのない、良い悪いもない、区別のない世界。
昨日から日記もワークも難しすぎて、思考がパンクしたのです。
その状態で、過ごしてきました。
お味噌汁を作っていた時、何も考えませんでした。
正確にいえば、手順や動きは、メモリが作動してますが、それ以外は考えませんでした。
豆腐と、わかめと、白菜の中に味噌を溶かして入れている時、私は豆腐であり、わかめであり、白菜であり、味噌です。
この感覚は今までの私です。（食材までいつもはこんな細かい感覚はありませんが）
でも、思考を止めた私は「味は大丈夫かな」「体痛いな」「寒いな」とかを何も考えません。
味噌汁を作ることを私という存在を意識しないで行いました。
ただただ作っていた。
そこでは、私は豆腐であり、白菜でもあるけど、豆腐でも白菜でもない。
私は全てであるけど全てでない。
白菜やわかめは食べ物や植物や、海草だし、私は人間で、料理している人だけれど、もうそんな感覚は一切ありませんでした。
私はなかった。
あったけど、なかった。
思考が出来なくなった時、私はあまりにも思考の世界になれすぎて、怖かったです。
思考と自我と自分が全く同じ意味か、まだわかりませんが、近いのかな？
私達は私（自分）を意識するとき「どうして？」と問います。
その答えを求めて出し続けてきたのが今までの世界です。
それが、私の前回の質問を生みました。
アセンションや、今の世界を見て、意味を見出さずにはいられない世界にいるから。
じゃあ答えがないなら考えなくたってボーっと生きればいいジャン、と昨日また考えました。
本当に自然に、考えることなしに木のように生きることができたらいいのかもです。
ひょっとしたら、そんな世界では、子供は自我を持たずに、自然に大人になるのかも？？
でも今はそういう世界じゃないし・・・。
うーーん？？
でも、皆さんのホームワークを見ていて、すごく愛を感じました。
嬉しかったです。（偉そうですね＾＾；）
自我に向きあう時私はとても苦しかったし投げ出したかった。
でも皆さんの愛で頑張れました。
自分に向き合うことは愛なのだと思いました。
自分に向き合うことは宇宙に向き合っていることなのかなと。
だから私はこれからも考えるし、感じたいし、質問もしたいです。
アセンションは、この愛が沢山あるといいのかな？？？
ちなみに、自分の巨大自我壁が少しだけ愛おしくなりました。
壁がでかかろうが、どうでもいい。
オイオイ泣けるほど、フフフと笑えるほど愛おしいです。」
思考がないと、極めてシンプルな世界になりますね。
でも、そうなると今の社会は成り立ちません。
今の社会は思考で成り立っています。
コンピューターがなければ、この日記さえ存在しません。
このようなコミュニケーションは成り立たないのですね。
そういう意味では思考は必要です。
必要という以前に、厳然とて存在しています。
思考には思考の役割があるのです。
問題は、そのような科学的な思考ではありません。
問題は、客観的な思考ではなくて、主観的な思考の方です。
その自己イメージや果てしない欲望です。
それらをよく理解し、誰もが客観的に思考を使えるようになれば問題は解決します。
私的思考を使わないということでしょうか。
自分のために思考を使わない。
私利私欲のために思考を使わない。
食欲や性欲という本能のためだけに思考を使わない。
もっと全体を考えるということでしょうか。
思考の視野が狭いということでしょうか。
それが結果的に自分で自分の首を絞めることになっているのでしょうか。
肉体という個別化したものと思考がドッキングしてしまい、大きな視点が欠落してしまったということでしょうか。
個別化した肉体と思考との結合。
これが問題の根本のように思います。
自己保存の本能だけであれば、果てしない欲望とはなりません。
本能を果てしなく増殖させるのは思考です。
そのメカニズムをクリアーに理解することでしょうか。
そして、自我という幻から自由になることでしょうか。
ホームワーク [自我] -２へ続く
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プライド、もしくは自由
えっちゃん さん
＞自己保存の本能を越えて、プライドや面子がぶつかり合っているでしょうか。
私に当てはまる強烈な自我に欲望はあまりないと思います。
けれど、ささやかながら厳然とあるプライドを守ろうとする時、
または、私を縛ろうとか、支配しようとかの圧力に対して、
私の自我は理性を超えて自分本位を前面に押し出します。
肉体より精神の自己保存に、エネルギーが集中します。
私は、反抗期を未だ卒業できていないおばあちゃんなのかもしれません。
反抗期というのは、自我の目覚め間もない未成熟な状態でしょうか？
自我を十分成熟させることも、成長過程、発達過程に必要かもしれません。
それは、悪しき方向ばかりでなく、自我の確立の結果、他を認める余裕が持てるという事もあるかと思います。
私は、自我が十分確立出来ていないのではないかと思います。
(2006.01.12 23:39:17)
私に当てはまる強烈な自我に欲望はあまりないと思います。
けれど、ささやかながら厳然とあるプライドを守ろうとする時、
または、私を縛ろうとか、支配しようとかの圧力に対して、
私の自我は理性を超えて自分本位を前面に押し出します。
肉体より精神の自己保存に、エネルギーが集中します。
私は、反抗期を未だ卒業できていないおばあちゃんなのかもしれません。
反抗期というのは、自我の目覚め間もない未成熟な状態でしょうか？
自我を十分成熟させることも、成長過程、発達過程に必要かもしれません。
それは、悪しき方向ばかりでなく、自我の確立の結果、他を認める余裕が持てるという事もあるかと思います。
私は、自我が十分確立出来ていないのではないかと思います。
(2006.01.12 23:39:17)
Re:プライド、もしくは自由(01/12)
光のkimi
さん
えっちゃんさん
＞＞自己保存の本能を越えて、プライドや面子がぶつかり合っているでしょうか。
＞
＞私に当てはまる強烈な自我に欲望はあまりないと思います。
＞けれど、ささやかながら厳然とあるプライドを守ろうとする時、
＞または、私を縛ろうとか、支配しようとかの圧力に対して、
＞私の自我は理性を超えて自分本位を前面に押し出します。
＞肉体より精神の自己保存に、エネルギーが集中します。
＞私は、反抗期を未だ卒業できていないおばあちゃんなのかもしれません。
＞
＞反抗期というのは、自我の目覚め間もない未成熟な状態でしょうか？
＞自我を十分成熟させることも、成長過程、発達過程に必要かもしれません。
＞それは、悪しき方向ばかりでなく、自我の確立の結果、他を認める余裕が持てるという事もあるかと思います。
＞私は、自我が十分確立出来ていないのではないかと思います。
-----
自我が未成熟？
では、大至急、自我を成熟させなくっちゃ。
それにはどうする？
自我をやりまくる？
キャー！
波瀾万丈の始まり始まり・・・
(2006.01.13 13:23:10)
＞＞自己保存の本能を越えて、プライドや面子がぶつかり合っているでしょうか。
＞
＞私に当てはまる強烈な自我に欲望はあまりないと思います。
＞けれど、ささやかながら厳然とあるプライドを守ろうとする時、
＞または、私を縛ろうとか、支配しようとかの圧力に対して、
＞私の自我は理性を超えて自分本位を前面に押し出します。
＞肉体より精神の自己保存に、エネルギーが集中します。
＞私は、反抗期を未だ卒業できていないおばあちゃんなのかもしれません。
＞
＞反抗期というのは、自我の目覚め間もない未成熟な状態でしょうか？
＞自我を十分成熟させることも、成長過程、発達過程に必要かもしれません。
＞それは、悪しき方向ばかりでなく、自我の確立の結果、他を認める余裕が持てるという事もあるかと思います。
＞私は、自我が十分確立出来ていないのではないかと思います。
-----
自我が未成熟？
では、大至急、自我を成熟させなくっちゃ。
それにはどうする？
自我をやりまくる？
キャー！
波瀾万丈の始まり始まり・・・
(2006.01.13 13:23:10)
反抗期
えっちゃん さん
自我との関係はどうなんでしょう？？
(2006.01.13 14:20:32)
Re:反抗期(01/12)
光のkimi
さん
えっちゃんさん
＞自我との関係はどうなんでしょう？？
-----
反抗期というのは、自我が目覚める頃の特徴だよね。
えっちゃんの場合は、反抗というより、理不尽なことに黙っていられないという感じかな。
自我が成熟すると、キャパシティは大きくなるけどね。
でも、やっぱり自我には変わりないでしょう。
見守ることかな。
抵抗している自分を。
(2006.01.13 16:01:50)
＞自我との関係はどうなんでしょう？？
-----
反抗期というのは、自我が目覚める頃の特徴だよね。
えっちゃんの場合は、反抗というより、理不尽なことに黙っていられないという感じかな。
自我が成熟すると、キャパシティは大きくなるけどね。
でも、やっぱり自我には変わりないでしょう。
見守ることかな。
抵抗している自分を。
(2006.01.13 16:01:50)
ありがとうございます。
えっちゃん さん
ちょっとホッ！としました。
職場でのムキになる自分を、
そういう状況になる人間関係を、
どうにも悲しすぎると思っていたので・・・・
あと一年頑張ったらやめていいからって、
自らを解放する事で、しのいできましたが、
何とか、一人悪態を吐きつつも、
そういう自分を見守ってあげたいと思います。 (2006.01.13 23:24:30)
職場でのムキになる自分を、
そういう状況になる人間関係を、
どうにも悲しすぎると思っていたので・・・・
あと一年頑張ったらやめていいからって、
自らを解放する事で、しのいできましたが、
何とか、一人悪態を吐きつつも、
そういう自分を見守ってあげたいと思います。 (2006.01.13 23:24:30)
【毎日開催】
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