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2007.10.31
テーマ： 自分らしい生き方・お仕事(42125)
カテゴリ： 生きる
ここ数日、守屋前防衛事務次官へのバッシングがメディアで続いている。この一連
の経緯をみて次のような聖書の一節を思い出しました。
「ヨハネによる福音書８・７」には「あなたがたのうち罪を犯したことのない人が、
まずこの女に石をなげなさい」という言葉が出てくる。姦淫した女は当時、石打の
刑に処せられる筈であったが、イエズスはそれに対してこう答えられたのである。
すると彼女をひき立てて来た律法学者やパリサイ派の人たちは一人また一人と出て
行き、最後に女とイエズスだけが、人の気配もない早朝の神殿に取り残された。
「『婦人よ、あの人たちはどこにいるのか。だれもあなたを処罰すべきとみなさな
かったのか』。彼女は『主よ、だれも』と答えたイエズスは仰せになった。『わたし
犯してはいけない』」
（ヨハネ8・10～11）
さて、あなたは守屋前次官に石を投げるでしょうか？
「正しい人はいない、一人もいない。悟る者はいない、神を求める者もいない。
皆、道を踏みはずし、役にたたない者となった。善いことをするものはいない、
一人としていない」（ローマ3・9～12）
聖パウロの言葉である。
私だったらどうするか？
私は投げない。
いや、投げれない。
自分が完全無欠でもないのに、過ちをおかしたといって人を責めることはできま
せん。しかし、彼に誤った行為をしたということを気づかせる必要はあります。
彼が心から誤った行為をしたと気づけば、悪い行為を変えることができます。
ですから、その人をそちらの方向に導くことは社会の利益になります。しかし、
もしそこに処罰が持ち込まれたら、その人の誤った考えにはさらに拍車がかかり、
「悪事をふたつ重ねても、ひとつの善事にはならぬ」
前回、相互共存（インタービーイング）という記事を書きましたが、相互共存の
考え方からすれば、実は守屋前次官は私でもあり、そしてあなた自身でもあるのです。
の経緯をみて次のような聖書の一節を思い出しました。
「ヨハネによる福音書８・７」には「あなたがたのうち罪を犯したことのない人が、
まずこの女に石をなげなさい」という言葉が出てくる。姦淫した女は当時、石打の
刑に処せられる筈であったが、イエズスはそれに対してこう答えられたのである。
すると彼女をひき立てて来た律法学者やパリサイ派の人たちは一人また一人と出て
行き、最後に女とイエズスだけが、人の気配もない早朝の神殿に取り残された。
「『婦人よ、あの人たちはどこにいるのか。だれもあなたを処罰すべきとみなさな
かったのか』。彼女は『主よ、だれも』と答えたイエズスは仰せになった。『わたし
犯してはいけない』」
（ヨハネ8・10～11）
さて、あなたは守屋前次官に石を投げるでしょうか？
「正しい人はいない、一人もいない。悟る者はいない、神を求める者もいない。
皆、道を踏みはずし、役にたたない者となった。善いことをするものはいない、
一人としていない」（ローマ3・9～12）
聖パウロの言葉である。
私だったらどうするか？
私は投げない。
いや、投げれない。
自分が完全無欠でもないのに、過ちをおかしたといって人を責めることはできま
せん。しかし、彼に誤った行為をしたということを気づかせる必要はあります。
彼が心から誤った行為をしたと気づけば、悪い行為を変えることができます。
ですから、その人をそちらの方向に導くことは社会の利益になります。しかし、
もしそこに処罰が持ち込まれたら、その人の誤った考えにはさらに拍車がかかり、
「悪事をふたつ重ねても、ひとつの善事にはならぬ」
前回、相互共存（インタービーイング）という記事を書きましたが、相互共存の
考え方からすれば、実は守屋前次官は私でもあり、そしてあなた自身でもあるのです。
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