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2007年09月17日
カテゴリ： カテゴリ未分類
今日も完全に熊本ローカルなお話（見かけ上は）
私には、『好きで藤崎八幡宮秋季例大祭に参加している方』に尋ねてみたい事があります。
"ボシタ祭"という呼称、並びに「ボシタ」という掛け声が使われなくなった背景 （「朝鮮を滅"ぼした"」という語源説から来た「ボシタを使うな」というクレームを鑑みて使用を見合わせるようになった） を踏まえて、
a『そういう背景のある祭という認識』で"ボシタ"と使うのを辞めたという認識でOK？
だとしたら、そういう祭と認識した上で参加している事をどう思います？
b『いや、そういう背景はない！』と信じるのであれば、何故ボシタを使わないのですか？
本当に祭が好きなのであれば、クレームを付ける相手をキチンと説得・納得させるべきと思うのですが、どうでしょう？
という２点です。
「そういう祭と認識した上で好きなんですね？
↓
そうじゃないなら、キチンと説得しましょうよ。
↓
しないのなら、ヤッパリそういう祭と認識して（以下略）」
のループを生みそうな、ちょっと意地の悪い質問かなと思いますが、尋ねてみたい所です。 （特にbに関しては国際交渉においても及び腰な日本人の態度と重ねて興味がある所です。）
まあ、意図する所としては
「何事もやる以上は責任が発生するわけで、祭にも自治管理が必要不可欠。で、『 純粋に祭が好きな人 』はそこが判ってて、伝承とかも含めてきちんとやってる。
でも現在は『 祭が好き 』というより『 祭にかこつけて馬鹿騒ぎするのが好き 』という人が大多数で、それ故に自治という考えもなく、やり過ぎたり後始末を疎かにしてアンチを生む。
本当にその祭が好きであるなら、自分だけでなく周囲の人からも愛されるような参加の仕方を考えてね。」
という提起なんですけどね。
学生時代、学園祭の実行委員をやってみて、参加者の大半が
『祭が好きで参加してる』
のではなく、
『祭という場にかこつけて馬鹿騒ぎするために参加してる』
という現実をまざまざと見せ付けられた経験から得た視点 （現在進行形中） です。
※今その世代が日本の中堅層になってるという事を、ある種の危機意識持って認識した方がいいと思います。
ともかく、本当に祭が好きなら、万人にその祭が好かれるように自治まで考えて参加して欲しいです。 （本当に好きならそうなるのが自然だと思うけどね）
あと、祭にかこつけて馬鹿騒ぎがしたいだけの人、馬鹿騒ぎ自体を否定するつもりは無いので、本当にその祭が好きな人の迷惑にならないよう、別個に「馬鹿騒ぎするための場」を設けてハジケテ下さい。
ちなみに、朝の４時からラッパ鳴らして街中を闊歩する行列の常識の無さというか無神経さを原体験として受け、 （今はともかく昔は） とても放生会とは思えない内容のお祭と認識している私が藤崎八幡宮秋季例大祭に否定的なのは言うまでもありませんが、それを差っ引いて、書いてる内容を理解していただけたら幸いです（笑）。
ま、もし参加する人達の全意思をまとめる事ができて、勝手連撲滅とか出来たら、思いが"裏返る"事はあるかもしれませんが。
（本当に祭が好きなら、祭の品位が落ちるような行為を許せないと思うんですけどね。）
再三の注意勧告にも関わらず、御輿に乗る痴れ者が後を絶たなかったのを受けて宮出しを中止を決定した浅草三社祭の潔さを見倣って欲しいです。
http://
追伸
自分の中では
「え、『ボシタ』って、『ボ○した』が語源じゃないの？」
ってなってますが、何か？
（ヒント：○には「×２」が入る）
※藤崎八幡宮秋季例大祭詳細→ http://
私には、『好きで藤崎八幡宮秋季例大祭に参加している方』に尋ねてみたい事があります。
"ボシタ祭"という呼称、並びに「ボシタ」という掛け声が使われなくなった背景 （「朝鮮を滅"ぼした"」という語源説から来た「ボシタを使うな」というクレームを鑑みて使用を見合わせるようになった） を踏まえて、
a『そういう背景のある祭という認識』で"ボシタ"と使うのを辞めたという認識でOK？
だとしたら、そういう祭と認識した上で参加している事をどう思います？
b『いや、そういう背景はない！』と信じるのであれば、何故ボシタを使わないのですか？
本当に祭が好きなのであれば、クレームを付ける相手をキチンと説得・納得させるべきと思うのですが、どうでしょう？
という２点です。
「そういう祭と認識した上で好きなんですね？
↓
そうじゃないなら、キチンと説得しましょうよ。
↓
しないのなら、ヤッパリそういう祭と認識して（以下略）」
のループを生みそうな、ちょっと意地の悪い質問かなと思いますが、尋ねてみたい所です。 （特にbに関しては国際交渉においても及び腰な日本人の態度と重ねて興味がある所です。）
まあ、意図する所としては
「何事もやる以上は責任が発生するわけで、祭にも自治管理が必要不可欠。で、『 純粋に祭が好きな人 』はそこが判ってて、伝承とかも含めてきちんとやってる。
でも現在は『 祭が好き 』というより『 祭にかこつけて馬鹿騒ぎするのが好き 』という人が大多数で、それ故に自治という考えもなく、やり過ぎたり後始末を疎かにしてアンチを生む。
本当にその祭が好きであるなら、自分だけでなく周囲の人からも愛されるような参加の仕方を考えてね。」
という提起なんですけどね。
学生時代、学園祭の実行委員をやってみて、参加者の大半が
『祭が好きで参加してる』
のではなく、
『祭という場にかこつけて馬鹿騒ぎするために参加してる』
という現実をまざまざと見せ付けられた経験から得た視点 （現在進行形中） です。
※今その世代が日本の中堅層になってるという事を、ある種の危機意識持って認識した方がいいと思います。
ともかく、本当に祭が好きなら、万人にその祭が好かれるように自治まで考えて参加して欲しいです。 （本当に好きならそうなるのが自然だと思うけどね）
あと、祭にかこつけて馬鹿騒ぎがしたいだけの人、馬鹿騒ぎ自体を否定するつもりは無いので、本当にその祭が好きな人の迷惑にならないよう、別個に「馬鹿騒ぎするための場」を設けてハジケテ下さい。
ちなみに、朝の４時からラッパ鳴らして街中を闊歩する行列の常識の無さというか無神経さを原体験として受け、 （今はともかく昔は） とても放生会とは思えない内容のお祭と認識している私が藤崎八幡宮秋季例大祭に否定的なのは言うまでもありませんが、それを差っ引いて、書いてる内容を理解していただけたら幸いです（笑）。
ま、もし参加する人達の全意思をまとめる事ができて、勝手連撲滅とか出来たら、思いが"裏返る"事はあるかもしれませんが。
（本当に祭が好きなら、祭の品位が落ちるような行為を許せないと思うんですけどね。）
再三の注意勧告にも関わらず、御輿に乗る痴れ者が後を絶たなかったのを受けて宮出しを中止を決定した浅草三社祭の潔さを見倣って欲しいです。
http://
追伸
自分の中では
「え、『ボシタ』って、『ボ○した』が語源じゃないの？」
ってなってますが、何か？
（ヒント：○には「×２」が入る）
※藤崎八幡宮秋季例大祭詳細→ http://
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最終更新日
2008年03月30日 10時15分18秒
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