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モトカル
統一教会元信者のモトカルがカルトを初めとして、世の中のウソ、偽りを暴く！
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2006年03月12日
カテゴリ： 統一教会
どんな問題点があるのかをまとめてみました。
＜レッテル貼りをする＞
＞じじい50さんは左翼なんだから、もともと勝共連合に反対する立場なんだよ。
＞そういう思想背景がある人が、対立する立場について語った内容に、どれだけの信憑性があるかなんて、ちょっと考えれば分かるのにねえ。 と仰っているので、統一教会のシンパのあねごさんが思想的に対立するする左翼について語った ＞「統一教会、勝共連合のイメージを、とにかく悪くしておけば、国民は統一教会の言うことなんて耳をかさないですから、安心なのです。その闘いの縮図が、霊感商法問題だったわけです。」 という
＜同等でないものを使った切り替えし＞
「組織的活動で『途上において暴力やむなし』を肯定すると受け止めていいんですか？」というＩＨＧさんの質問に ＞じゃあ、あなたとキャッチボールをしているかわいいお子様が暴漢に襲われているとき、「助ける途上において暴力やむなし」を肯定しますかぁ～？
子供を助けるために暴漢に暴力を振るうことは「正当防衛」として法的にも保障されていますが、宗教団体が自分達の活動の障害になる人物に対して暴力を振るうことは、殺人を「ポア」と名づけて宗教行為だというのと同様に法的にはゆるされません。
＜事実を曲げる＞
＞自分が女性として誇るべき人生を歩めなかったことを
＞日本だけの責任にしているんです。自分がすすんで行ったくせにね。
＞悪霊ってそんなもんです。自己中心なんです。
＞そういう悪霊の思いを大母様は語っているだけであって、歴史的事実がどうこう言っているわけではないんです。
この方 のように、食口は普通、日本人が従軍慰安婦を強制連行したと教えられ、そう信じています。
ですから 韓国で日帝時代の罪ほろぼしとして謝罪して回ったりしている のです。
それとも、自分の選択で売春をした女性が、それに対する責任のない人に「あなたのせいと」と言われたら、その人は謝罪し、償わなければならないと仰るのでしょうか？
＜都合のよい事実だけを取り上げる＞
＞統一教会対策法なるものができましたかねえ？ 霊感商法禁止法ができましたかねえ？
＞できていなんですね。国が、統一教会を犯罪集団と認めていないからなんですね。
＞霊感商法を犯罪だと認めていないからなんですね。
私が 犯罪が必ずしも摘発されるわけではないと指摘したのに 、それをスルーして同じ主張を繰り返しているだけですね。
そもそも法律は人間の倫理観によって変わってゆくものです。「売春｣も「セクハラ」も「サービス残業」も昔は罪になりませんでしたが、それはよくないことだという人々の声が高まったことで、法によって裁かれるようになったのです。
統一教会も実際に多くの問題を起したので、ヨーロッパの国々では”カルト”として法的に監視の対象になったのです。
＞嘘をついてお金を騙し取ること。これは明らかに悪い。
＞しかし、霊感商法は悪くないです。
＞売ってる人は霊界や先祖の因縁があると信じているんです。嘘をついているわけではないのです。
霊能者を装った信者は自分が、先祖の因縁まで見抜くような”偉い先生”でも”霊能者”でもないことを知って嘘をついています。
ゲストを連れて行った信者もウソと知っていて霊能者役の信者を紹介します。
＜問題の矮小化＞
＞訴えられた被告が、一方的に悪いのではないのが民事裁判だからです。
＞民事裁判の被告は、単なる交渉の当事者に過ぎないのです。
交渉で解決しないから私人間と私人間との関係を定めた「私法」よる法的決着を求めて 民事訴訟 を起すのです。
判決が確定しても、和解になっても、被告が賠償金を払わなければ、国家権力で強制的に実現する（強制執行）こともできますし、同じ紛争を蒸し返すことが許されなくなったり、後日の別の訴訟において確定判決と矛盾する主張を当事者がすることや、矛盾する判断を裁判所がすることが制限されるという厳格な面もあるのですから、ただの個人間の交渉とはわけが違います。
＞裁判になんかしなくったって、ほとんどの霊感商法のトラブルは話し合いで解決しているんですから、これはもう左翼の意図的な訴訟であることは明らかです。
日常生活でも多くトラブルを起す人は警戒されるでしょう。
たとえ意図的な訴訟であったとしても、仮にも宗教法人である 統一教会に「使用者責任」があるとされた判決 がいくつも出ていることは真摯に受け止めるべきでしょう。統一教会に本当に非がないなら、そのような判決がいくつも出るはずがありません。
＜論理のすりかえ＞
＞「霊能者を偽装しつつ」っていうのが変よねえ。ほんとに霊能力がないかどうか、証明しようがないじゃないの。
＞自分はずっと役を演じているつもりなのに、霊能力が働いていた、なんていう無自覚型の霊能力だってあり得る。なにせ、霊なんだから、分かりっこない。
「霊能者に成りすます」ということで始めていることが問題なのです。後に霊能力が出てきたかどうかは別の問題ですし、実際にそういう話を統一教会側からも聞いたこともありません。
＜ごく稀な反例を前提にする＞
＞佐倉氏は、現存の地上にある文献を根拠に批判しているに過ぎません。その文献ですら、大昔のものですから、そこに「ソクラテスの真の姿」が書かれているという保証は毫もありません。
＞その人の内面の世界、すなわちその人の本質的な姿を知る術は、基本的には存在しません。
「性相」は「形状」に現れるので、食口は占いや家系図の鑑定をしてるのではなかったのですか？
文鮮明教祖も人間観察でいろんな人間を研究したと言っていますが？
”文鮮明教祖が神の解放のために歩んでいる”ということも信用するのは愚かということになりますか？
＞誰か（対象）の様子を誰かが見聞きして、また誰かに伝えたら、かなりの個人の主観が加わり、「対象そのものの真の姿」を表現することは不可能です。
李氏自体が生前にソクラテスは対話する人だと知っていたはずなのに、霊界通信においては、対話しようとしないソクラテスに対する違和感を少しも表明しないのはやはり不自然ですね。
100パーセント疑えないものは少ないでしょう。疑えばきりがないでしょう？
それにしても、多くの人が納得するであろう佐倉氏の主張に対して、「・・・かどうかは分かりません」「・・・かもしれない」と極、極マイナーな可能性を示唆しただけで、相手の主張を論破したように見せかけるようでは、どちらが笑われているかわかりませんね。
＜ 自己矛盾・ダブルスタンダード＞
＞ネットでイジメられた蕩減を、反対派から払っていただかない限り、イジメられた食口さんは決して彼らを許せないのです。
＞そうしなければ、反対派も幸せになれないのです。
「子供は親に似ます… 」と仰っていますが、お子さんにも、いじめられたらいじめ返せ、ケガをさせられたら、相手にもケガをさせなさいと教育するおつもりでしょうか？
＞反対派のアホな手法と同様に、一部の反対者の行為をもってして、統一教会に反対する人すべてを「反対派」とひと括りにして、批判しているンですよ
＞あたしの言ってることと、やってることは矛盾していないんです
人にやってはいけないと言うことを自分がやることを普通”矛盾している”と言います。
自分が批判している手法を自分で使うのなら相手を批判する資格はないでしょう？
＞ホリエモンの手法が合法だという主張は、間違っています。
＞「法の精神」を裏切っているのであるから、合法ではなく脱法です。。
＞「法の目をかいくぐる彼らの行為は、倫理・道徳に反するのです。
＞法に触れなければ何をしてもよい、というわけではないのです。」 と言っておきながら、「霊感商法」に対しては ＞犯罪として裁かれていないのに、犯罪だと言うのがおかしいと思うわよ。
＞もし犯罪として裁かれていないのに犯罪だと言うことを認めるような慣習ができてしまったら、法治国家として崩壊してしまいます。
＞霊感商法という商システムは、犯罪として裁かれていない以上、犯罪ではないのです。 と仰るのは辻褄が合わないと感じるのは私だけでしょうか？
詭弁とは、『詭弁論理学』（中公新書）よると、「人をイイナリにするために、ある程度のロジックやテクニックを用いながら煙に巻くこと」
「いわば 議論における詐欺 」と定義されているそうです。
PS:有り難い添削の御教授を参考に、文章と内容を一部修正しました。
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最終更新日
2010年01月31日 08時53分55秒
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