2009年03月の記事
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「演繹法」・・・と言う致命的な「抽象化の罠」(2)
前回の記事では「東洋の教え」に対する「演繹法の欠陥」を指摘しましたが実は西洋のキリストの教えも同じで､「原罪」は説いたものの「因果」の部分が曖昧になっており､しかも「その原因」を辿っても“時間自体”が､元から起点も終点が存在せずかつ､長さも決められないため「因」が複雑にもなってしまい 特定が出来ず そのため「原罪自体」が成立しないし仮に成立したとしても、無理矢理「一つの存在」にまとめてしまった為無数の存在が置き去りにされる状態に陥り その結果､善意は「“あくまでも「神の主観」”で「判断」されてしまう為客観的な視点で見れば､神は“独裁者”と何ら変わらず衆生は「奴隷」しか選択が出来なくなってしまう訳です。しかも「神の怒り」なぁ～んていう“表現”が存在している以上当然､神にも「感情」があり「ウラミ」があり「怨憎会苦」などもあるので神が人類よりも強く賢く太刀打ちが出来ない以上「神の怨憎会苦」が消えない限り「救われる」と言う話し無理な話で永久に許さなければ「神のお許し」は永遠の夢にも成ってしまうわけです。さらに「原罪」の特定が出来ないのと「原罪」と言うのが教義上の中で規定している以上､逆鱗に触れた事を考えれば当然､弱肉強食の論理で「人類が神に勝った！」事もあるわけでその事によって､今度は「神」が「被害者」となり､先に述べた「報復」なども考えれば当然､責任の割合が50/50の確率にもなって「神の責任」すら問う事も出来ます。つまり“「神」よりも「人類」の方が上”に立つ事もあるわけです。― Blasphemous rumours ― Girl of 18. Fell in love with everything.Found new life in jesus Christ.Hit by a car ended up.On a life support machine.Summer day.As she passed away. Bird were singing in the summer sky.Then came the rain and once again.A tear fell from her mother eye.I do not want to start.Any blasphemous rumours.But I think that. God,s Got a sick sence of humor.And when I die. I expect to find Him laughing.（少女が18歳の時､イエスキリストの恋に落ちた すべての新しい道が切り開けたけれど 車に撥ねられた 今は生命維持装置をつけての生活。 夏の日。彼女がこの世を去った。 鳥の夏の空に歌っていた。 だけどすぐに雨が振り出し 再び 彼女の母親の目から涙となった。 「不敬な憶測」を立てるつもりはないけれど しかし、私は､それでも「神達の仕業」だと思う 神が「病気」と言うユーモアのセンスを与えてくれたのだ 何故なら「私が死ぬ事」を期待して､笑いたいから・・・）by Martin L Gorehttp://www.youtube.com/watch?v=HGObsLLqwnU私から見たら「神」や「仏」の存在はAdolf Hitlerや Joseph Stalinよりも酷い「ずる賢い卑怯者」であり「臆病者」でやっぱり､神=仏=支配者 人間=奴隷 ・・の“弱肉強食”の「畜生界の図式」しか成り立たないわけです。これは､「キリスト」だけでなく「全ての宗教」に対しても共通して言える事でもあり何処を見ても､創価学会も含め・・・「教主=当たりくじ=勝ち組=支配者」「人間=ハズレくじ=負け組み=奴隷」・・・と言う畜生の図式しか成り立たない訳です。つまり池田氏が「ＳＧＩ提言」などで申し上げていた「抽象化の罠」と同じ事なのですが､ところが､どっこい！！創価も実は「同じ罠」に嵌っている事に気付いていない。実は､創価学会も「日蓮正宗」の言う「法主絶対論」と変わらないような「師匠のいう事は絶対的に正しい！」・・・と「条件反射」を､「根拠」も「価値」も示せず信者に推し付けているわけです。否､その振る舞いは「日蓮正宗」や「顕正会」よりも酷いんじゃないでしょうか？何せ､信者は現場での本音を言ってしまえば「感情論」と得意の「声闘」で粛清されてしまう状態なんですから・・・更に「創価学会」の場合は､指導者の話によって､キリスト的な「二枚舌の要素」と「ダブルスタンダード」のSystemが構築されている上更に「権力」によって「一人相撲」までもが出来上がってしまっている為尚更､最悪の状態で､儒教みたいな､差別主義にまで陥っている訳です。こんな事は「5W1H」や「帰納法」などで､いちいち細かく説明しなくても「創価系ブログ」の記事や「Inter-netでの振舞い」や「創価新報」や「聖教の寸鉄」と「前回の記事」を読み合わせて考えていけば「論より証拠」で､見事に「閉鎖的な命」が実証されているじゃないですか？「キリスト臭味」や「儒教臭味」になっている。・・事にも気付く筈なんですけれどね～そして､何よりも如実にバカな醜態を晒して「キリスト」や「孔子」の価値観を推し付けているのは「公明党自身」じゃないでしょうか？それでも気付かない「おバカちゃん」のために親切丁寧に教えてあげれば「絶対的」と言う表現は､「支配の象徴」でもありまた「裁判官の役割」を果たしてしまうわけです何せ「 絶 対 的 ！ 正 義 」なんですから・・・そうなってくると､今度は「大聖人自体」が“裁判官”にも なってしまうわけです。更に､その血脈を「池田氏が受け継いでいる」・・・となれば今度は“池田氏が裁判官”・・と､なるわけです。しかし､「正義」と言う言葉が独り歩きしてしまいその事によって「権力化の温床を生み出し」見事「抽象化の罠」にも嵌る「Simulation」が一つも出来ていなかった訳です。もう一度､前回の記事を読み「当て嵌まるか？如何か？」を Checkしてみたら 如何でしょうか？ところで､こうやって客観的に宗教や既存の人間の振る舞いを見てしまうと「善」と「悪」の区別と言うのは「独りの人間」が決める事なのでしょうか？或いは一つの組織が決める事なのでしょうか？また「善」も「悪」も「一つの抽象的な現象」にしか過ぎないのではないでしょうか？・・・と考えてしまう訳です奥深く突き詰めていけば､結局､善も悪も恩も五常も「その人“一人の主観”」でしか基準を決めていなかった。事にも気付くわけです。ところが､ソレを「一律」に､無理矢理「起点」と「終点」と「形」の「閉塞」を設けて全体を「閉塞の枠」に“一滴も残さず､全て閉じ込めてしまった”ため「閉塞の枠」による「固定概念」によって､衆生を縛り付けてしまう「欠陥」が否めず更に「閉塞」の域から､条件反射によって抜け出せる事が出来ないため進化する事や発展性などが止まってしまい 結局・・・“人間の上の神”の発想から抜け出す事が出来ないまま､悪戯に「時間」だけが過ぎ更に､教主によって褒め称えられた衆生は「選民思想」にも陥って差別が発生し「勝ち組」「負け組み」にも分かれてしまった為「勝ち組」の世界では慢心が発生し､更に「正義」と「原罪」などを盾に出し平然と「負け組み」を威圧して自分等を守ってしまった為今度は「負け組み」が威圧に耐え切れず反乱してしまい争いの元にもなって「不軽菩薩の冠」が「負け組み」に移譲してしまうわけです。譬えば「自分の保身」のために「警察」や「軍隊」と言う「人間殺人兵器」の奴隷を雇い､そいつ等に処理を頼む訳ですがその奴隷である「警官」や「軍隊」を酷使して扱った結果､鍛えられてしまい今度は「力関係」が雇い主よりも「警察」や「軍隊」の方が強くなってしまい「暴走」した挙句､最終的には､雇い主､自ら頚を絞めていくわけです。こんな実例などが過去には「Ykpaiha」を初めとする「共産圏」や「欧州など国」で起こり今は「Republika e Kosoves」や「República de Colombia」などがそんな実体を如実に顕しています。従って､勝利と言っても その程度では 「一時的な勝利」にしか過ぎず時間が経てば､「すぐ破綻してしまう」事が解っている筈です。そのため「それ等の壁」を「一つ一つ打ち破るため」に編み出されたのが「帰納法」だったわけです。因みに「不軽菩薩」の真意は､皮肉にもNHKで放送した「Autodefensas Unidas de Colombia」のReportを見ていく中に「その事」を悟りました。ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月31日
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The！Daimoku(33)
3月31日勤行：朝 五座 夕 三座 題目：5時間15分3月30日日蓮大聖人御生誕 [太陰暦：貞応元年（1222年）乙未 ２月1６日]勤行：朝夕 なし 題目：なし2009年1月1日からの総合計..........................................160時間9分2009年1月21日からの総合計......................................107時間45分◆ 勤行の仕方については下記の欄を参照の事 SGI式勤行 http://smw69.exblog.jp/4436363 五座 三座式勤行 http://smw69.exblog.jp/4501397 http://smw69.exblog.jp/4513639 【方便品】 http://smw69.exblog.jp/4435702 http://smw69.exblog.jp/4435794 【如来寿量品】 http://smw69.exblog.jp/4436119Blogの記事が無い時は下記の掲示板で書いているときが御座いますので 参照してください 因みにeco◆Smw69BisBOがソレです２ちゃんねる（創価板）http://society6.2ch.net/koumei/２ちゃんねる（心と宗教板）http://life9.2ch.net/psy/２ちゃんねる（男女板）http://love6.2ch.net/gender/eco eco 五座 三座 掲示板http://yy48.60.kg/yukanseikyo/ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月31日
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江原啓之「大学教授」就任 「生命倫理」教える
http://news.www.infoseek.co.jp/topics/society/n_bpo__20090330_7/story/20080226jcast2008217112/なるほどね・・・ 以前のブログにも書きましたが確かに「スピリチュアル」と言うのは因果論にも関係してくる事だからやはり「生命倫理」の一つだわなぁ・・・だけど､情けないのは､創価学会で本当は「大聖人の仏法」やら「日寛上人の六巻抄」やらを学んでいる筈なのにその事が語りきれていないんですよ因みに､創価学会の中で厳密に「スピリチュアル」を語ったのは「戸田城聖氏」一人しか居ない。「死後の世界」か「宗教の歴史」ばかりに捉われて肝心要の「因」を置き去りにしたまま「果」ばかり求めてしまったから「果」が達成した時､悪因が発生してしまって､ちぐはぐになってしまうわけ創価のやってきたことは､「この詩」とそっくりだもんねｗ- Personal Jesus -Your own personal Jesus.Someone to hear your prayers someone who cares.Your own personal Jesus.Someone to hear your prayers someone to who,s there.Reach out and touch faith.（あなた自身の個人的な「神」 誰かが“あなたの祈り”を聞いて､誰かが心配をかける あなた自身の個人的な「神」 そこでは､誰かが“あなたの祈り”を聞いて､誰かが対処する 真実に手を伸ばして信仰に触れるんだ！）by Martin L Gore http://www.youtube.com/watch?v=0wt4qy8h4GEところで､学会の言う「広宣流布の環境」と言うのは「ざんげの国」みたいな､本音も言えないような「ギクシャクした環境」なのでしょうか？相変らず「儒教丸出し」の道徳観ばかりしか述べていないですよね～その儒教的な思想を丸出しにして「負けた」のが大東亜の戦争でしょ？牧口先生が戦ったのは､卑弥呼ではなく､孔子だったんですよ。戦前の教育は､はっきりいって孔子が「卑弥呼」を犯したような思想ですよところで創価学会曰く「世界はMr Ikedaを求めている」なぁ～んて宣伝していますがそうなってくると､今､世界を支配しているのは､現実には「池田氏」と言う事にもなりますつまり､そういった意味では「今が広宣流布」と規定する事も出来る訳ですが現実は如何でしょうか？１９８０年頃と今を比べ､幸福を感じていますか？ 感じても“自分だけ”でしょ？ では廻りは如何ですか？日本では年間３０万人の自殺者が出てしまい 景気は悪化更に“鬱病”と精神病の患者が続出 景気が回復すればなんて発想は 余りにも安逸すぎますそれだけ信頼感がなくなってしまっているわけです。アメリカもヨーロッパも 格差社会のオンパレードだしやっている策は小手先のものばかりで､あちらが立てば､こちらが立たず更にアフリカは民族主義に陥り国内が滅茶苦茶で今や飢えた子供達に銃を傾けて屠殺しようとしているじゃないですか！！更にアジアに目をむけば「民族浄化」でチベットの虐殺がありそれを黙認までしている現実があるわけです。そして､生殖ビジネスの横行で「人間の畜産化」更に中国に至っては臓器売買も兼ねた人身売買の横行しかもフィリピンでは臓器売買の合法化 ↑ ↑ ↑ ↑ ↑これが憧れの２１世紀を目指した結果であり“現 実”なんです。一体､誰の為の平和を目指したのでしょうか？ まるで今までの行為が無駄だったとしか思えないのです行動してもしなくても“結果が同じ”だったわけですから・・・ それを何でもかんでも「自己責任」にして来る､創価のアホブログがありましたがでは､創価の今までの行動に対する責任は？ しかも､池田氏は何も責任をとらなくても良いのでしょうか？ “ 実 績 ”が あ る わ け で し ょ ？ しかし「全責任を負って生きてきた」などと謳い文句を言いながらその部分は､しっかり逃げているのが現実ですけれどでは､そのツケの責任は誰がとるんでしょうか？屁理屈でもなんでもないですよ 本人に聞いてみたら如何ですか？実績云々を申し上げるのなら､「その責任」もちゃんと取らなきゃおかしいでしょ？責任とらないで済むのなら日本船舶振興会の笹川会長と同じ無責任な指導者で終ってしまいますよ他人ばかりに「責任」を押し付けて宣揚の強制をするなよ！！だからＳＧＩ提言を羅列してても､信頼性が薄くなってくるわけです。非現実にも成ってくる訳です。 実行する為に新たな生贄が出て来るわけです。 食料銀行なんて発想は､昔の年貢米と一緒の発想で代官商売に陥れば､良くわかることでしょうよ お代官様､神様でしたかあなた達が忌み嫌う江戸時代の思想を世界に輸出しただけの話しだから､そんな事を述べても「一時的なもの」にしかならないんですよ。不正をする人は必ずいるんですから・・・そして「人道競争」と言うのは詐欺やマルチ商売の温床に繋がる事にもなることぐらい気付かないのでしょうか？ブログランキングのアレだって現実には「幸福の科学」と「創価」の人道競争じゃないでしょうか？あくまでも「競争」ですから､結局､名文名利しか残らなくなるのです。しかも牧口先生の創価教育論は戸田先生がカバーしなければ限界があったわけです。この辺も含めて 本当の意味で理解している学会員は何人いるのでしょうか？実は外部の方がよく理解していて､批判しているだけの話で内部の人間は「池田にオンブにダッコ」で何にも理解していなかったりねそういえば､そんな事を述べていたＴＶ局のプロデューサーも居ましたよねつまり､池田氏に甘えているだけだったんですよ。もっとも池田氏にも責任があって「勝負」だの「戦い」だの修羅を増幅させるような言葉を吐き片一方で「平和」だの「慈悲」だのと「矛盾」した言葉を吐くダブルスタンダードこんな事ばかり やっているから「生命軽視」にも成ってくるわけです。「折伏教典」には「キリスト」の破釈の際､上記と同じ事を繰り返してきたからキリスト教徒は「二重人格にもなった」と言い切っていたじゃないですか？慈愛の部分と罪を憎め ・・と言う部分を考えれば創価とキリスト如何違うんですか？神の存在を「大聖人」か「池田氏」にしているかの違いだけでしょ「法華経の智慧」なんかに書いてあった「師弟不二」論を聞いたらただの支配と奴隷しか成り立たたなくなりますよ例えば「戸田先生」の言う事を聞いたら「ハイそのとおりです」と言って黙って言う事を聞き､違った意見すら許されないような事を述べているわけです。しかしこの話を聞いて「服従」とは思わない ・・・と､考える人は何人いるのでしょうか？そうなんです、普通の人は「服従」と考える訳です。それを強要させていくような空気を作っていたわけですから､当然の道理でしょ？つまり相手に対する空気や感情などが奥深くまで理解しきれなかった証拠でただの思い込みだった部分が否めなかったわけその結果があの「言論妨害事件」の顛末でもあり､宗門の波紋です。まるで「筒五器抄」を絵に描いたような実証ですよね。菊川さんｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月30日
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The！Daimoku(32)
3月29日（2009年 旧暦：３月３日節句）勤行：朝夕 なし 題目：なし3月28日勤行：朝 五座 夕 なし 題目：1時間12分3月27日勤行：朝 五座 夕 三座 題目：6時間24分2009年1月1日からの総合計......................................154時間54分2009年1月21日からの総合計.....................................102時間30分◆ 勤行の仕方については下記の欄を参照の事 SGI式勤行 http://smw69.exblog.jp/4436363 五座 三座式勤行 http://smw69.exblog.jp/4501397 http://smw69.exblog.jp/4513639 【方便品】 http://smw69.exblog.jp/4435702 http://smw69.exblog.jp/4435794 【如来寿量品】 http://smw69.exblog.jp/4436119Blogの記事が無い時は下記の掲示板で書いているときが御座いますので 参照してください 因みにeco◆Smw69BisBOがソレです２ちゃんねる（創価板）http://society6.2ch.net/koumei/２ちゃんねる（心と宗教板）http://life9.2ch.net/psy/２ちゃんねる（男女板）http://love6.2ch.net/gender/eco eco 五座 三座 掲示板http://yy48.60.kg/yukanseikyo/ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月28日
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「創価の現場」から・・・
１：選挙優先の活動 （その結果「バカと鋏は使いよう」で､「学会員の存在」が 自分たちの利益にも繋がる｢都合の良い票田」になる事に 一部の人間が気付いて利用されている。 参考Power harassment） ２：御書には「難事中の難事」といわれているのに「折伏」のノルマ を要求 （これ等の行為が蓄積した結果､会員間での「粉飾御本尊送り」が横行してしまい 宗門から破門されてしまう引き金も引いた。）３：勤行せずに題目三唱で始める会合 ４：悪書と同じような内容の聖教新聞を啓蒙 その一方で「悪書を読むな」と指導する 「善悪の感覚が､麻痺している。」とも受け止めかねない「ダブルスタンダード」 ５：良いこと悪いことがおきたら信心のせいにする信者 ６：御書よりも池田氏の指導を優先 ７：人の振る舞いよりも 結果ばかり重視 （「２番の項目」にも繋がりますが この場合は「皮相的な一面」や「表層的な一端」しか見ていない態度の事で いわば「現世利益」ばかり追い求める命 その結果､「二次的な要素や結果」を重視していない甘さが露呈してしまった。 参考Deth note） ８：「幹部を信頼しろ！！」という幹部 （九州など､それで崩れた地域もありましたよね 婦人部も女子部も同じです。） ９：外部と遊ぶ期間の設定（例：友好期間） １０：戸田＆牧口と池田氏の指導の食い違い １１：何かうまくいかなければ 「題目or信心が足りない」 （行動がだめな場合もあるのに） １２：日蓮は、他宗の経典を読んだが信者には読ませない （日蓮が仏になったと言う時期は、数ある法難を受けてから） ・・・にも関わらず 池田氏は、他の哲学者の言葉を引用して「ダブルスタンダード」 １３：学会では､一般人が非難していることについて「難」と指導されているが 実際は「常識外れな事」をして 非難されている事にも気付かず 理由なく､安逸に「難」と勘違いする妄想信者 １４：なんでもかんでも池田氏と呼吸を合わせようとする内部 （幹部が池田氏を神格化させているということ） １５：一人の人に責任を擦り付ける幹部 （「感情整列」一定のシチュエーションを用意して、群集の感情を均一化させる。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%83%85%E5%A0%B1%E6%93%8D%E4%BD%9C 「１４番の項目」を巧みに利用すれば 「相手を服従させる」為には都合の良い「条件反射の材料」・・・となる この場合､「感情整列」のキーワードは「師弟不二」と「血脈」） １６：今までの自分を否定させる教え（指導） （参考Stanford prison experiment) １７：人に対しては慣用であるべきな筈なのに 退転者や その家族に対しては 執拗な攻撃をする「ダブルスタンダード」の振る舞い （例広宣部､教宣部､ところで「河辺メモ」の入手経路を説明していただけませんか？ また「矢野氏が持っていたとされるメモ」を どうして取り上げたのか理由をお聞かせください また､何故､話し合いの際､録音と言う姑息な行為をしたのでしょうか？ また､その行為は「初めから矢野氏を学会から除名したかった」 ・・・と言う意思の顕れであって「かなり無責任な態度」とは言い切れないでしょうか？ 元々､矢野潤也氏も折伏されて来た方です。 先方で勧誘したくせに後になって都合が悪くなったと言って 「蜥蜴の尻尾切り」では無責任かつ「利用した」だけの行為となりますよね～ 共産党を批判する資格があるのでしょうか？ 同じ振舞ですよ ）１８：人の悩みを否定し 単純に題目と学会活動だけで解決するという教え １９：仏は、人の生命力に合わせ力を発揮させる事ができるのに 創価幹部の指導は 人の生命力を奪う指導が多いこと ２０：正法を求めるのは難しいというが 「学会活動をすれば正法を行じている」という 安易で浅墓な指導 （演繹法の破綻http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200903250000/ 日蓮正宗も今までソレを利用して「手なづけられた」訳ですから その恨み節で､未だ「エコエコアザラク」の題目でしょ？ 非難のpointはいつも同じですねｗ） ２１：正法（ここでは題目）を行じているがゆえに 傲慢になり 他人を見下す人がいる。 ２２：批判を御書や法華経の経典を用いて指導できない幹部 （参考http://www.geocities.com/asianneighbors/z4eKoreanDebate/） ２３：名前を間違えると怒る幹部（知らないから間違える） ２４：恩義はあっても良いが、それを他の内部に押し付ける (参考返報性の原理 相手にコレを漬け込ませ､服従せしめる手法が「華僑｣や｢ヤクザの世界｣では常識です。） ２５：「家族を幸せにできない人」が「他人を幸せにできる」という思い違い（仏法は道理） ２６：御書は「一人一人に合わせてお書きになられたもの」があるのに 無理やり「万人に当てはまる」という解釈 ２７：桜梅桃李であるべきなのに 「異体同心」と読ませて「同体同心」を執拗に求める幹部や信者 ２８：自分も法難にあっていない癖に「法難にあっていない人を責める」幹部や信者 ２９：幸福を求める仏法なのに 「難が義務」であるか のように勘違いしている 幹部や信者 ３０：「人を 一番 大切にしなければいけない」のに 「組織の活動と合わない」とみなすと 簡単に役職解任させること 或いは除名 ３１：師匠と言われている池田氏は、選挙法違反の嫌疑で逮捕されていただけなのに 内部では法難として誇張されている。 ３２：名誉会長であるならば、各地の内部を激励しに行く事をあまりしない （日蓮や戸田氏は死ぬ間際まで直接あって指導した） ３３：実は「便利なツール（携帯やメール）」を使いすぎて 人としての コミュニケーションを ないがしろにしている ３４：そのくせ「一対一の対話」「座談会一本やり」ばかり強調しすぎて 「他のツールの活用」を否定しかねない､本末転倒な態度を示す､幹部や信者 ３５：このような疑問や意見を書くと簡単に「反逆者」・・・と受け止める 妄想全開の浅墓な「勘違い幹部」や「勘違い信者」これ・・・ 以前､２ちゃんねるの創価板にある「２世３世が学会のおかしさを確信した瞬間 その１４｣のスレにて会員か誰かが告発した内容だったのですが読んでいて､余りにも的を得ていたので､初めて｢ブログ｣にUpしてみました。会員や子供達はしっかりと・・・「今までのあなた達の振る舞い」を見ていますよ ｢いきこ｣さんもはや｢言葉狩り｣と「Slogan｣だけでは「カラマン○ー」の時代で､境涯革命も糞もないんじゃないでしょうか
2009年03月27日
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The！Daimoku(31)
3月26日勤行：朝 五座 夕 三座 題目：6時間24分2009年1月1日からの総合計......................................147時間18分2009年1月21日からの総合計......................................95時間54分◆ 勤行の仕方については下記の欄を参照の事 SGI式勤行 http://smw69.exblog.jp/4436363 五座 三座式勤行 http://smw69.exblog.jp/4501397 http://smw69.exblog.jp/4513639 【方便品】 http://smw69.exblog.jp/4435702 http://smw69.exblog.jp/4435794 【如来寿量品】 http://smw69.exblog.jp/4436119Blogの記事が無い時は下記の掲示板で書いているときが御座いますので 参照してください 因みにeco◆Smw69BisBOがソレです２ちゃんねる（創価板）http://society6.2ch.net/koumei/２ちゃんねる（心と宗教板）http://life9.2ch.net/psy/２ちゃんねる（男女板）http://love6.2ch.net/gender/eco eco 五座 三座 掲示板http://yy48.60.kg/yukanseikyo/ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月27日
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Blasphemous rumours
Girl 16.Whole life ahead of her.Slashed her wrists Did not succeed.Thank the lord for small mercies.Fighting back the tears.Mother reads the note again.16 candle burn in her mind. She take the blame It is aways the same. She goes down on her knees and prays.I do not want to start.Any blasphemous rumours.But I think that. God,s Got a sick sence of humor.And when I die. I expect to find Him laughing.（16歳の少女､まだ若いのに「自殺」しようと手首を切った！ だけど､それは成功しなかった。 神様､少しばかりの恵みに ありがとうございます。 再び「修羅の境涯」に堕ちて涙をこぼし､因を怨む 母は再度､「遺書」と「聖典」を読み取ると 彼女の16本のろうそくの心が 母の心に突き刺さり 彼女は自分の罪を責めながら 神にひれ伏して「懺悔」する だけど「非難ポイント」は､何時も同じ 「不敬な憶測」を立てるつもりはないけれど しかし、私は､それでも「神達の仕業」だと思う 神が「病気」と言うユーモアのセンスを与えてくれたのだ 何故なら「私が死ぬ事」を期待して､笑いたいから・・・）by Martin L Gorehttp://www.youtube.com/watch?v=rrHg_r5zwvY本来「「演繹法」・・・と言う致命的な「抽象化の罠」(2)」の記事に「上記の詩」を掲載するつもりで､翻訳してたのですが翻訳している中に､某 創価の香具師が書いた「ネット弁慶参上(笑)」の「記事」を思い出してしまった。何故なら､あの記事を読むと､「その詩と そっくりな内容」を香具師の「ブログ」では主張したので今回は急遽､内容を変更して､彼等の主張に対しての質問や反論を致しますがココでは省略したものの､例の詩には､顛末が書かれていて彼女が18歳の時､キリストに目覚め入信した時に､車に撥ねられてしまい生命維持装置をつけたまま植物人間になって動けなくなった・・・と謳っているわけですがそれでも､あなた達の主張はあくまでも車に撥ねられた少女の自己責任で「難を使命に」などと主張した挙句「御本尊様が､彼女に植物人間の苦痛を教えた」・・・と本人の前で堂々と反論して言い切る事が出来るのでしょうか？更に､そういった冷酷な事を書く際その廻りに対する 悲しみや痛みを､あなたは感じ受け止めながらもそんな事を書いていたのでしょうか？書いていませんよね～ 何故なら「他人事」で解りませんからところで､精神的に参っている学会員は今や中央の幹部を含めて､いっぱい居るのですが､これも職員の自己責任ですか？あなたが､偶々､他人事の「当たりくじ」を引いているからそんな無神経な事が言えるだけの話しじゃないでしょうか？ところで､にっしー君も含め ブログ村の創価学会の皆様は私が死ぬ事に期待して笑っているんでしょうか？かみに「撲滅！eco一家」とか書かれて､呪いのナンミョーでもしているのでしょうか？だから､創価は頭では「仏法の正しさ」を認識してても､「実感」をしていても教えていく中に信心そのものが､キリスト臭味と儒教臭味にもなってしまった・・・と言っているわけ。キリストを批判する資格なんか ないんですよ。キリスト教については､後に書きますが､あれでも「因果」はきちんと説いていますよきちんと説いていますが､儒教と同じ要素の欠陥を持っていたわけです。その結果「二重人格」になったわけでしょ？要は慈愛を片一方で説いておきながら､「善悪」基準が相対的であるが故に「罪を憎め」と二枚舌を出したわけです。第一､輪廻転生を仮定式として用いた場合､もし､生命の流れが仮に釈尊キリスト孔子日蓮池田大作 で時間が流れていたらあなた達は､如何 Followするつもりなのでしょうか？その可能性は50/50なんですけれどね～現時点では､聖者ですが､しかし彼等の教えが後になって害毒になり弊害を齎しているわけですから その責任や罰は出て来るはずです。なんたって､8歳だった あの蛇女だって､即身成仏しているのにフランスで十字架に貼り付けられ焼かれたんだから・・・そんな事を考えると 成仏ってなんだろうね～ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経そんなわけで､天魔に取り憑かれた 慢心バカどものために下記の投票所に獅子躯の一票を！！
2009年03月26日
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The！Daimoku(30)
3月25日勤行：朝夕 ＳＧＩ式 題目：5時間6分2009年1月1日からの総合計......................................140時間54分2009年1月21日からの総合計......................................89時間30分◆ 勤行の仕方については下記の欄を参照の事 SGI式勤行 http://smw69.exblog.jp/4436363 五座 三座式勤行 http://smw69.exblog.jp/4501397 http://smw69.exblog.jp/4513639 【方便品】 http://smw69.exblog.jp/4435702 http://smw69.exblog.jp/4435794 【如来寿量品】 http://smw69.exblog.jp/4436119Blogの記事が無い時は下記の掲示板で書いているときが御座いますので 参照してください 因みにeco◆Smw69BisBOがソレです２ちゃんねる（創価板）http://society6.2ch.net/koumei/２ちゃんねる（心と宗教板）http://life9.2ch.net/psy/２ちゃんねる（男女板）http://love6.2ch.net/gender/eco eco 五座 三座 掲示板http://yy48.60.kg/yukanseikyo/ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月26日
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「演繹法」・・・と言う致命的な「抽象化の罠」(1)
相手に対し「物事を打立てる場合」､二通りの説明方法が存在します。一つは「事のおこり」から順序を打ちたて合理的な証拠や根拠などを示して「結論」を示す。帰納法もう一つは「結論」から先に出して教条的な条件反射を与える「演繹法」の二種類です。数学の概念で譬えれば､「帰納法」は「式」を解き「答え」を導く方法演繹法は「方程式」と同じ要素がありますが概ね“「答え」から解析をして「式」を導く方法”・・だと考えていただければ「絵が描けるかなぁ・・・」とは存知ます。さて､その「帰納法」ですが､「5Ｗ1Ｈ」なども含め「確実な証拠」と「合理的な道理」を立てて説明していく為科学や学説や司法など､ありとあらゆる分野において用られているのが一般的です（但し､数学や物理の場合､「未知の分野」なども存在する為､帰納法と演繹法の両方を用いる場合が多い）しかし､「結論を導いた」と言っても道理だけの話しで感情までは､抑制が効かないのと､心理学の面での処方や医療の面では未知の部分が多く「Love is over」でも申し上げたように､意外と限界がある訳です。更にその記事でも触れましたが「5W1H」も「5Ｗ」の段階で・・・「証拠隠滅」「情報の書き換え」「情報のすり替え」「消去」「誘導」などこれ等の「一つ一つの証拠」に対して､意図的に「加工」が施されてしまう事が可能な為結審が確定せず「不毛な水掛論」に陥って抜け出せない場合もあり。また､それ等の「管理の不備」に対し､「きめ細かい部分」にまで､Inspectを広げてしまうと「策に嵌り策に溺れる」では御座いませんが「証拠」ばかり捉われてしまう余り・・・“被害者”や調査する側が､今度は「Stalker」に変貌して“加害者”に変わる「主客転倒」が発生しまた､その事によって､全体のPrivacyが著しく低下して破綻をきたし自由が抑圧された「完全な管理社会体制」にも陥って 劣悪な環境が構築されてしまう為尚更「焼け石」に水を注ぐ「本末転倒」の欠陥が秘めておりその事によって「自爆して修正が効かなくなった国」が､全世界でも見受けられます｡この事については 後日､細かく書きますので､今回は割愛させていただきますが「参考Link」だけは貼っておきますねｗ http://homepage2.nifty.com/motoyukeyo/kokugo/5w1h/5w1h.htmその反対に創価学会も含め､儒学やキリストや仏教などの宗教関係それに倫理などの分野で採用しているのが「演繹法」です。（・・・と言いたい処なのですが､それは会長が池田大作氏になってからの話であって それ以前は戸田城聖氏も含めて 帰納法で説明している講義が意外と多く また､大聖人の御文自体「立正安国論」など演繹法で打ち立てた御文が存在するものの 「開目抄」など､意外にも帰納法で説明している御文なども､数多く散見される。 因みに日蓮正宗大石寺の御法主､26世日寛上人と59世堀日亨上人の講義の殆どは､帰納法です。 そういった意味では「折伏」とは“「帰納法」の異名”とも言えそうなのですが・・・）さて､先に申し上げました通り「帰納法」には､欠陥が秘めていた為「立正安国論講義」の「8段目」を読んでもお判りのように､池田氏の脳内では「帰納法」と「演繹法」を比べ「演繹法こそ絶対的な叡智」だと思っているようです。（この時に､チベット仏教を出汁に使い演繹法の優位を主張したのですが 今の振る舞いなどを考えたら「毒入りサンドイッチ」の情報操作と受け止めかねない ところで「民族浄化」は正義なんですか？）ところが､その「演繹法」も､結論から「駒」を進めて「答え」を決めつけるが故に「根拠」や「過程の部分」が端折られてしまったりするのです。更に「根拠を示す事」や「証明」などが出来なかったりするとその「端折られた部分」や「過程」の隙間を縫って「違った情報」を刷り込ませる事が可能なため「教主の思惑」とは裏腹に「己義」や「妄想」によって､別の方向へと流れてしまい脆くも破綻して「崩れてしまう」欠陥が秘められているわけです。しかも､教える側の視点に､Channelを合わせてみれば相手に対し教育を与える場合､帰納法と比べれば､「演繹法」で教育を施して説明する方が「条件反射の原理」でも習ったように相手が､まるで「催眠術」にでも掛かったかのように「潜在的な意識」などが､いとも簡単に植えつけられて､心も体も反応してしまう為意外にも「自分で考えるの労力」や「説明する労力」などが軽減される為非常に楽な調教方法にもなってしまうのです。特に「支配願望」の強い「自己中心的な人の視点」にChannelを合わせてみれば「好都合な洗脳手段」で「一石二鳥」にもなりますよね～だから「不軽菩薩」は成仏する事が出来たわけです。「不軽菩薩の話」をよぉ～～く考えて見ましょう・・・ 石を投げつけられながらも「同じ言葉」を“ 連 呼 ”したでしょ？これを考えて行けば､よいわけです。そういった意味では､厳密に書けば麻原彰晃もN D Aも「原理研」も含めた「Cult集団」も法華経のソレを皮肉にも実践しております。さて､「孔子」も､演繹法で「儒教」を開き「五常」を説きましたが「根拠」や「合理的な証拠」や「道理」更に「未来の時間」に対する「環境アセスメント」などを端折った為「Slogan」だけが､先行して「五常の独り歩き」が始まってしまいその結果､理想とは裏腹に「抽象化の罠」にも嵌り､教条化して限界にも達した挙句「閉塞の枠にとらわれた基準」によって教条的になり本末転倒の破綻をきたした訳です。（但し､開目抄の冒頭を読む限り､儒学の場合､経緯の過程などから 「知覚コントラスト効果」の作用が働いた事も否めませんが・・・・・）良い一例が､中国､朝鮮を含めた アジア各国の惨憺たる現状で声闘なんかは､その代表みたいなものです。中国や朝鮮の場合､歴史的にみても､一番酷く 悲惨かつ陰惨な歴史の繰り返しで先にも申し上げた通り「ざんげの国」・・と同じように“五常だけ！”が「独り歩き」をしてしまい観心の「人間の自我に対する部分」が置き去りにされ更に「既存の環境に対する Follow up」が非常に甘く「十界互具」や「宿業」そして「天界に潜む魔」や「僭聖増上慢」などなど・・・・「性悪説」の存在に対しての「二次的な要素」が不備で､全く対応しておらず譬え「過去の根拠」を示して「相手を否定する」事が出来ても「その宿従に対してのCure」が無く更に「処方箋」などが「殺傷」や「消去」以外､まったく見つからなかった為その結果､教条化してStanford prison experimentと同様の働きが起こってしまい「あたりくじ」「ハズレくじ」の「選民思想」が編み出された末､差別化が施され更に「五常」を護るが故に､問答無用にも「Moral harassment」など「虐め」や「監禁」や「処刑」などの「抑圧」が発生し客観的にみれば､皮肉にも今度は「五常を維持する側」が「五常を破る」本末転倒の畜生と修羅界の環境を作り出し結局､「冷酷かつ 二枚舌で ずる賢い畜生」ばかりが生産されてしまったわけです。更に衆生は､仏教を弾圧した事なども手伝ってか「理想と現実」が伴わないまま､不条理な矛盾に捉われしまい念仏の「あきらめ」の思想などが生まれてしまったわけです。そして､これが日本にまで影響を及ぼして「一天四海本因妙」を破壊する結果にも繋がった訳です但し､日本の場合は「法華経」の功徳が有った為か大聖人が顕れる結果と相成りましたが・・・・・いまや華僑民族､朝鮮民族はこんな状態⇒http://www.youtube.com/watch?v=cWTpOGFbbl0・・・にまで陥り 世界中から嫌われたり感染したりして更に､自国民すら不幸にして未だ「地獄の環境から抜け出せない」悪循環な国にも変貌している。【参考資料】：Milgram実験因みに既存する日本の仏教の中で､唯一「純国産」なのが皮肉にも日蓮系の仏教です。譬えれば「ＨＯＮＤＡ」や「ＴＯＹＯＴＡ」が自力で「自動車」を作ったように大聖人も「仏典」を精査して説き明かし「線」を引きなおしております。それ等の精巧さが大聖人の御文ではしっかり見受けられます。本当､智義も日本人だったらよかったのになぁ・・・と思っております。ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月25日
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The！Daimoku(29)
3月24日勤行：朝夕 ＳＧＩ式 題目：3時間33分3月23日勤行：朝夕 ＳＧＩ式 題目：4時間6分2009年1月1日からの総合計......................................135時間48分2009年1月21日からの総合計......................................84時間24分◆ 勤行の仕方については下記の欄を参照の事 SGI式勤行 http://smw69.exblog.jp/4436363 五座 三座式勤行 http://smw69.exblog.jp/4501397 http://smw69.exblog.jp/4513639 【方便品】 http://smw69.exblog.jp/4435702 http://smw69.exblog.jp/4435794 【如来寿量品】 http://smw69.exblog.jp/4436119Blogの記事が無い時は下記の掲示板で書いているときが御座いますので 参照してください 因みにeco◆Smw69BisBOがソレです２ちゃんねる（創価板）http://society6.2ch.net/koumei/２ちゃんねる（心と宗教板）http://life9.2ch.net/psy/２ちゃんねる（男女板）http://love6.2ch.net/gender/eco eco 五座 三座 掲示板http://yy48.60.kg/yukanseikyo/ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月24日
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「宇宙のリズム」・・・と言う「Estandard」(2)
ところで「南無妙法蓮華経」とは物質や原子的な側面で捉える場合或いは心理学的など側面で捉える場合と或いは自然現象などで捉える場合何に該当するのでしょうか？ また､根拠となる「点と線」は？？作用なども含め､組み立てた証明などが出来るでしょうか？「去年のBlog」でも書いた事も含め道理を尽くして納得させ､説明する事ができた人は､いたのでしょうか？http://smw69.exblog.jp/6914055/http://smw69.exblog.jp/6929281/http://smw69.exblog.jp/6949941/（そういえば､創価学会の正宗に対する非難の中に「大正時代」 国柱会の幹部等を「石山」（大石寺の事）に招待して御開扉を行った ・・と言う批判があるのですが､考えてみたら かの宮沢賢治氏も高山蝶牛氏も国柱会の幹部でしたっけ・・・・・ それを考えたら､ソレは「彼等のために開けた」わけで その「使命」の部分については否定できず､それなりの「意義」があったわけだよなぁ～ 但し 両名とも参加していればの話しですが・・・・・）過去の指導を聞く限り､「唯心」でもなければ 「唯物」でもないわけですよね～しかし､それを無理矢理「抽象的な形」にして､教条化してしまった為受け手にとっては､「じゃぁ～ 何なの？」・・・となって混乱してくるわけです。何故なら説明が足りないため､Imageが相手に湧かない湧かないから､伝わらず混乱してていくわけですよね～教条的な頭しかなければ､尚更でしょ？因みに実証と言うのは「自己の申告」要素がつよく主観がどうしても入ってしまう為ソレだけでは自己満足の Manus stuprum と同じで､第三者には伝わりません。また理証と文証を組み合わせてもあくまでも“状況証拠”だけなので､「未来の時間」に対する保障が見えないわけです。 しかも､御本尊が絡んで来ると尚更の話で朱子学のように「絶対化」した挙句「一つの形」にして「付加価値」を つけてしまった故にこの時点から「抽象化の罠」が登場して､今度は「如意宝珠の奪い合い」が始まる訳です。何故なら､細かくなるので省略しますが､概ね「自我」を維持するために防衛本能が働きそれ等を採用すれば自分が護られ更に「支配」が出来る“一石二鳥の部分”があるからなんです。 ただ､御本尊を「大聖人」如意宝珠を「南無妙法蓮華経」と決めても「華果成就御書」にも示されているように「心が伴っていなければ」意味がない訳でその事を考えれば､尚更の事しかも､その判定者である大聖人は､既に700年以上も前に「御入滅」されており 「死人に口なし」なのが現状でしょ？これは戸田城聖氏や堀日亨上人にも同じ事が言えて“当て嵌まる”場合があります。実は口伝だけでは 受け手の処理能力の差異などから「伝言ゲーム」のように､本来の真意から外れてしまう事例がありその事によって「信」が奪われてしまったからなんです。因みに比喩品が形容詞と該当するのであればあの経文に書いてある御文の､最後の脅し文句は道理として通ります。そこで「根拠」の“手がかり”として「大聖人の御遺文（正宗と創価では御書）」などが登場するわけですがしかし､文証だけでも､読み手にとっては如何様にでも解釈が出来てしまうため本来の真意から外れてしまう事もあって､結局は同じなんですそれでも､一応“精度だけ”は､あがりますが・・・また､今とは違い､写真などcopyができる技術もなければ大量に印刷する技術があったわけでもなくかつ「通信手段」などが相変らず発達せず“伝達速度”が遅かったり､“差異”があったりなど・・・etc更に､紙も100年経てば､劣化して“文献そのもの”が消えてしまう事もあります。そのため『“「御真筆」か如何か？”すら解らない文献』なども登場してくるわけです。そこで「写本」が出て来るわけなのですがしかし､これも､先に述べた「伝言ゲーム」と同じ式が組めて 比喩が悪ければ､伝わらない処か､不信に陥いってしまいしかも､形として残るため､融通が効かずその上､開祖以来､755年もの歴史があるためか「写本」に対して､加筆した文献もあればドサクサに紛れて弟子が「己義」や「歪曲」や「改竄」それに「創作」などを施している文献なども存在しているため真意が遠のいき､未だ真偽未決のまま揉めている御文などもあるわけです。例えば「開目抄」は､明治8年の大火で紛失していて存在しておりません。因みに「創価の御書」は「北山本門寺の写本による要文」であって全文ではないのです。また､「学会版の御義口伝」は「池上の写本」を採用しておりますが他にも5本程だったか､興門流所蔵の「御義口伝」などが存在しており学会版の御書には書かれていなかった事項などが存在するようです。この事については､かつて池田氏の講義でも確認されていますしまた､御書を編纂した堀日亨上人は他の御義口伝についても「内容については､まだまだ探求の余地がある」・・・と「大白蓮華」でも申し上げていた事も確認しております。更に「御義口伝」の場合､“附註の部分”で辻褄が合わない為「偽書」と断定する日蓮系の宗派があり､この事については､池田氏がそれなりに破釈したものの 厳密に言えば「日蓮正宗」の講だった頃の 昭和38年（1963年）の講義でこのとき､池田氏の講義では､声闘と言う､「朝鮮､中国人が使う悪しき風習」を用いり「あれだけ日蓮正宗が大事に保管していたものだから､ニセモノでは断じてない！！」・・・と根拠が示せないまま 強引にねじ伏せた部分も否めないため今や､あれだけ「日蓮正宗」の「杜撰な失態」が出てきてしまった以上それだけでは､不充分で､結局､「御真筆か如何かの決定的な部分」が未決のまま「小樽問答」を含めて､振り出しの状態に戻ってしまうわけですよね～(創価学会は､昭和26年（1951年）に「日蓮正宗の信徒として扱う」という条件と引き換えに 宗教法人の登録をしており､既に独立した形をとっていた。）因みに､創価でも「堀日亨上人編纂」の御書を真筆と録外だけで判断している人が､意外といるようですね～また「平成新偏」の御書を支持する学会員などもインターネットばかりでなく現場でも散見されますが私は意外ですが「平成新偏」は支持しておらずアレは､道理を無視し真偽だけで消去法を施した「手抜き御書」だと思っております。ところで「小樽問答」は「場の空気」と「揚げ足とり」による「声闘」で勝ったような問答ですが後に「SF商法」や「自己啓発」などで「悪しき事例」が如実に顕れて結果的には「一時的な勝利」にしか過ぎず 今になって歪みが出てきてしまった。従って､そんな事まで含めて幅広く考えてしまうと果たして､「その祈りが大聖人に伝わっているのか如何か？」すら凡夫の力では限界で確認ができない為､結局・・・「うちが正しい」とか「いやそうじゃない」とか水掛にも等しい不毛な争いが実証として顕れてしまうわけです。そういった意味では大聖人没後､734年間の歴史は争いの歴史でもあって大聖人の思惑とは遠くに離れたものに､どんどん変貌していくわけですその結果､「どうなるか？」・・と言えばかつての「朝鮮戦争」が始まった時の「南北 朝鮮国民」と同じ心理状態に陥って「どこにナンミョーを唱えているんだか わけが解らない」・・・と相成ってしまう訳です。よぉ～～く考えよう♪自分は大事だよぉ～♪ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月23日
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The！Daimoku(28)
3月22日勤行：朝夕 ＳＧＩ式 題目：3時間18分3月21日勤行：朝 五座 夕 三座 題目：3時間24分2009年1月1日からの総合計......................................128時間9分2009年1月21日からの総合計....................................76時間45分◆ 勤行の仕方については下記の欄を参照の事 SGI式勤行 http://smw69.exblog.jp/4436363 五座 三座式勤行 http://smw69.exblog.jp/4501397 http://smw69.exblog.jp/4513639 【方便品】 http://smw69.exblog.jp/4435702 http://smw69.exblog.jp/4435794 【如来寿量品】 http://smw69.exblog.jp/4436119Blogの記事が無い時は下記の掲示板で書いているときが御座いますので 参照してください 因みにeco◆Smw69BisBOがソレです２ちゃんねる（創価板）http://society6.2ch.net/koumei/２ちゃんねる（心と宗教板）http://life9.2ch.net/psy/２ちゃんねる（男女板）http://love6.2ch.net/gender/eco eco 五座 三座 掲示板http://yy48.60.kg/yukanseikyo/ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月23日
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題目日誌(56)
一括りには出来ませんが､果たして・・・net上で活躍している､香ばしいソッカー達は一日､どのくらいの時間を題目に費やし「どのような祈り」をしているのでしょうかそして・・・何処まで「ご本尊」を誑かした挙句騙しきっているのでしょうか（「筒五器抄」にも書かれていた律宗とソレと同じだよなぁ・・・）凡夫なので､甲乙を裁く権利が無いものの奴等の振る舞いみていると､裁判官のように偉そうな態度で接しているので「こいつ等こそ創価学会から除名されて地獄へ堕ちろ」・・・と､つい訴えたくなる､今日この頃です。何せ凡夫ですから・・・あなた達も感情論に関しては批判が できないんですよ。感情論丸出しの怨み言をマスコミやブログを使い自己正当化ししかも組織あげて､DEATH NOTEにも等しいような祈りをして相手を呪っていたわけですから「目には目を」を施して破壊している以上､人の事は言えないんですよあなたも・・・自己をを否定され 馬鹿にされて黙っているのは 良い事かなそこんところ よ～～く思索されては如何です解而不信にも陥ったダブスタ”の「二枚舌」野朗まぁ・・・ 奴等は「被害妄想」と反論して言い返すのでしょうがその言葉は､あなたに､そっくり返しますよまぁ・・・そういった意味では以前のブログでも指摘したように「ナンミョー」も凶器となってしまうわけですが 果たして御本尊のJudgementは・・・http://smw69.exblog.jp/5601433/http://smw69.exblog.jp/5613792/ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経そんなわけで､天魔に取り憑かれた 慢心バカどものために下記の投票所に獅子躯の一票を！！（いやらしくなりますが､今なら「宗教部門」で一位が本当に取れるかも）
2009年03月21日
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「宇宙のリズム」・・・と言う「Estandard」(1)
いつも思うことなのですが､創価の話を伺うと“宇宙のリズム”を基準点にして甲乙を決め付けてようなのですがでは､創価の申し上げていた「宇宙のリズム」とは､何を指したStandardなのでしょうか？因みに軌道の周期と言うのは星によって時間が違いますしその基準も地球の時間で計算した､つまり人間の頭で考えた範囲の計算方法なのです。そのため､厳密に言ってしまえばStandard compassと言うものが相対性だけでしか成り立たないわけです。この事は創価学会の書物でも確認する事が出来ます。また､創価の「宇宙のリズム」で考えていくとかって池田氏の著書にも書いてありましたが男性と女性の既存の状態を「宇宙のリズム」と規定して絶対化させStandardとして固定してしまっている上額面どおり読めば変化を無視し「不変」と言う言葉を用いて､強引に押さえつけた表現にもなっているため皮肉にも戦争や殺人も､実は「宇宙のリズム」にも なってしまうんですよそうなって来ると「平和」を望むという事は「宇宙のリズム」を壊す事なんですか？また皮肉な事に「人間革命」も「宇宙のリズム」に逆らってしまう事にもなりますよね～こういった矛盾も生じてもくるわけです。その事を考えれば「宇宙のリズム」と言うのは､先日もお伝えした「永遠」と同様まったく基準点もなければ､抽象化することも出来ないわけです。 但し､宇宙は28次元で成り立っているようですけれどね～しかし､創価の人はのような事を書くと「永遠」と「宇宙のリズム」を否定しているんだ・・・と勘違いして捉えてしまうから､説明が増えていく文章が長くなる「否定」している訳ではなく基準が相対的で変化するため「決められない」と言うのが答えです。つまり数学的に言えば「解なし」なんですよところが 先の事も含めて､創価学会の指導は それを反故するかのようにその矛盾に気付いていないのか惚けてるのか存知しませんがしっかりと抽象化してStandard compassを決め付けた「物の言い草」が意外にも多いのです。たとえば「リズムに合わない」とか「リズムがおかしい」とか立正安国論の講義なども含め､過去の指導集を掘り起こせばそれ等の言葉が出て来るのですがよくよく考えたら“元から基準点がない”わけですから「合う」とか「合わない」とか言う発想自体が「おかしい」んですよ ところで､創価学会の概念による「宇宙のリズム」を考えたらAlbert Einstein 曰く「時間とは光の強弱」でありStephen William HawkingやAlexander Vilenkin曰く「宇宙=時間」と､現時点では申し上げているのですからもし､「宇宙のリズム」と言うのを規定し固定するのであれば皮肉にも「阿弥陀如来が御本尊になってしい､念仏は正しかった」・・・と言うとんでも解釈が出来てしまうですよ､何せ､阿弥陀如来の由来は「光」ですから（但し Alexander Vilenkinの場合は「無」から出来たと打ちたててはいる。 「では､その無は？」と言うと､あの本を読む限り「別の物質が複合して無になった」という考え方みたいなんだよね～）そういえば､大聖人の十章抄には､こんな「注意書き」が説かれておりこれを理解しなかった日蓮系の坊主が慢心や惰性に流され安土宗論で念仏と阿弥陀如来を混同して「念仏も法華経の一部」だと答えたがために､失敗したわけですよね（因みに五時継図には阿弥陀如来について言及している）― 十章抄 ―止観に十章あり大意・釈名・体相・摂法・偏円・方便・正観・果報・起教・旨帰なり前六重は修多羅に依ると申して大意より方便までの六重は先四巻に限るこれは妙解迹門の心をのべたり今妙解に依つて以て正行を立つと申すは第七の正観・十境・十乗の観法本門の心なり一念三千此れよりはじまる、一念三千と申す事は迹門にすらなを許されず何に況や爾前に分たへたる事なり一念三千の出処は略開三の十如実相なれども義分は本門に限る爾前は迹門の依義判文・迹門は本門の依義判文なり但真実の依文判義は本門に限るべしされば円の行まちまちなり沙をかずへ大海をみるなを円の行なり何に況や爾前の経をよみ弥陀等の諸仏の名号を唱うるをや。（堀日亨編纂：新偏御書 Ｐ.１２７４）http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=1274&ref=null そういえば､上と同じ疑問を別のブログのComment fieldで申し上げた処Junk dark氏がのっかり「宇宙=光」だと・・・ 見事な答えを披露していました.私は「宇宙=光」とは言い切っていませんし､決め付けて書いたつもりもありません。あくまでも創価が申し上げる視点で書いた宇宙観です。 つまり創価の宇宙観は その程度だったと言う事ですよね因みに宇宙は4つの力で構成されていたはずです。また､その力が常に常駐している筈で変化もします。従って､宇宙=光だけとは限りませんが・・・彼等の話を伺うと世の中を全て知っている様子なのですがその経緯や衆生の感情の味を実感しないまま物事で決め付ける癖があるようで､頭でっかちな部分が否めないのです。 そこで､素人に立った視点に立ち､上記のような素朴な疑問をたてたのですが私の文章を読んで､あなたは「宇宙=光」と捉えたようですね外ではﾅﾝﾐｮｰでも内心ではﾅﾝﾏｲﾀﾞだったんですか？？因みに大日如来の事については「天魔の判例」の記事ですでにJunk dark氏のような事を書いて破釈してあったのですが丁度､「十章抄」にも､大日如来が出てきた経緯ついて書かれていたのでもう少し掘り下げて 詳しく あなたのソレにもお答えしておきます。― 十章抄 ―華厳宗と申す宗は華厳経の円と法華経の円とは一なり而れども法華経の円は華厳の円の枝末と云云、法相・三論も又又かくのごとし、天台宗・彼の義に同ぜば別宗と立てなにかせん例せば法華・涅槃は一つ円なり先後に依つて涅槃尚をとるとさだむ爾前の円・法華の円を一とならば先後によりて法華豈劣らざらんや詮ずるところこの邪義の をこり 此妙彼妙・円実不異・円頓義斉・前三為ソ等の釈にばかされて起る義なり止観と申すも円頓止観の証文には華厳経の文をひきて候ぞ又二の巻の四修三昧は多分は念仏と見へて候なり源濁れば流清からずと申して爾前の円と法華経の円と一つと申す者が止観を人によませ候えば但念仏者のごとくにて候なり但止観は迹門より出たり・本門より出たり本迹に亘ると申す三つの義いにしえより・これあり、これは且くこれををく故に知る一部の文共に円乗開権の妙観を成すと申して止観一部は法華経の開会の上に建立せる文なり爾前の経経をひき乃至外典を用いて候も爾前・外典の心にはあらず文をばかれども義をばけづりすてたるなり「境は昔に寄ると雖も智は必ず円に依る」と申して文殊問・方等・請観音等の諸経を引いて四種を立つれども心は必ず法華経なり「諸文を散引して一代の文体を該れども正意は唯二経に帰す」と申すこれなり。（堀日亨編纂：新偏御書 Ｐ.１２７３）http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=1273&ref=null つまり､大日如来と一念三千の違いは譬えれば「Vitamin-B1」と鈴木梅太郎氏が命名した「オリザニン」の名前の違いだけで比喩の面では同じなんですよ本当は鈴木梅太郎氏の方が「オリザニン」と命名して「Vitamin-B1」をいち早く見つけていたのですが残念ながら外国人にほんの僅かの差で先を越されしまい（日本人だからと言う差別もあったのでしょうが）「オリザニン」と言う名前が浸透しなくなってしまったのです。これと同じなのが「一念三千」と「大日如来」の関係です。従って､真言亡国と申し上げているものの佐渡以前では真言一部も認めかねないような御文などもあり､また､善無為の精神は法華経の心を持っており信而不解だった事も「但し書き」で書いてあった筈です。もっと譬えると「竹島が韓国の領土か？日本の領土か？」とか或いは､尖閣諸島が台湾の領土か？日本の領土か？世界地図に「日本海」と書くのか「東海」と書くのか認識の差異が､真言ＶＳ法華経の認識が出てきてしまった為収集がつかなくなって､種脱相対が出てきたんですけれどね～ただ､見解を変えれば「大日如来」は「架空仏」ではなく読んで字の如く 太陽とも受け止める事が できますが・・・因みに その記事で開目抄のソレを持ち出したのは真言宗ばかりでなく､世の中には､あなた達みたいな詭弁ばかり振舞って横取りするような連中がいるのでその警告を含めて あの御文を引き出してきたわけ しかし､それを逆手にとって 盗みましたよね､計算どおりでしたまるで・・・・・「方座第4に念仏が組み込まれている」 「ならば方座第四の法華のソレを捨てるのか？」・・・と言う安土宗論のような失態を繰り広げ､織田信長に頚を撥ねられた身延の法華みたいな振る舞いを見ているようで､心が痛いです。でも身延の人達も､面白い事に「自分達の失態」を「法難」と言うんですよね～創価の人間みたいに・・・・ところで罰と法難､如何､違うのでしょうか？答え：同じなのですが､開目抄や佐渡御書を読む限り そこに「己の命に慢心があったか？否か？」の違いだとは思います。 そして 「己の命に対し､何処まで懺悔が出来たのか？」 「己の命に対し､何処まで四表の静謐の大願が出来たのか？」・・・で大きく変わります。 あくまでも「南無妙法蓮華経」は無作三身如来の御当体なので 使用者の一念によっては「毒」にも「薬」にも変化します。ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月21日
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The！Daimoku(27)
3月20日（2008年 春分の日）勤行：朝 五座 夕 三座 題目：3時間24分3月19日勤行：朝 五座 夕 三座 題目：5時間57分2009年1月1日からの総合計..................................121時間27分2009年1月21日からの総合計....................................70時間3分◆ 勤行の仕方については下記の欄を参照の事 SGI式勤行 http://smw69.exblog.jp/4436363 五座 三座式勤行 http://smw69.exblog.jp/4501397 http://smw69.exblog.jp/4513639 【方便品】 http://smw69.exblog.jp/4435702 http://smw69.exblog.jp/4435794 【如来寿量品】 http://smw69.exblog.jp/4436119Blogの記事が無い時は下記の掲示板で書いているときが御座いますので 参照してください 因みにeco◆Smw69BisBOがソレです２ちゃんねる（創価板）http://society6.2ch.net/koumei/２ちゃんねる（心と宗教板）http://life9.2ch.net/psy/２ちゃんねる（男女板）http://love6.2ch.net/gender/eco eco 五座 三座 掲示板http://yy48.60.kg/yukanseikyo/ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月21日
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あくまでも全てが自己責任というのなら
その精神性は世の中の悪い出来事を何かに付けて「創価学会・公明党」の性にする。日蓮仏法の基本は「良い事も悪い事も全て自分の宿業」と捉える。根本のスタートが違うのだ。決して自分の人生を他人の性にはしない。してもしょうが無いのだから「ネット弁慶（笑）」（Junk darkの勉強部屋）http://kurasi.homeftp.net/~junkdark/item/100より結局、加害者よりも 被害者の方が悪いんだ！…とでも言いたかったのでしょうか？？そんな考えだと ホロコーストで殺された ユダヤ人はユダヤ人が悪くなります。池田小学校で殺された小学生は宅間守が悪いのではなく『殺された小学生』が悪くなります。皮肉な事に 創価学会がこんなに叩かれてしまうのも創価学会の自己責任になってしまうのです。ところで､日顕法主と言うのは過去世 何だったのでしょうか？戸田先生の奴は､あくまでも論理だけなので「状況証拠」しか成り立たず従って念仏の輩だったなどと言う根拠がありませんし 妄想となります更に､今の状態に陥り､苦しめられているのはもしかして､あなた達が過去世に日顕猊下を虐めたからその報い・・・と言う事も考えられますよね～屁理屈でも何でもないですよあくまでも“自己責任”と申し上げていたのですから・・・・更にあなた自身が､私に責められるという事はあなた自身が過去､私に対し､何かやらかしたからなのではないでしょうか？あくまでも“自己責任”なんですよね～そうなって来ると､責任とは なんでしょうか？しかも責任を気にして生きていたら､究極は植物や石ころに成ってしまいます。それに昔､「失敗しても」よいと「大いなる希望で」謳っておきながら失敗したら自己責任で責められるんですか？ だから衆生は失敗を恐れるんでしょうよ責任の丸投げをし始めるんでしょうよ下手したら永久に地獄になってしまうんですから､これでは混乱するだけです。ところで人間とはあなたのものなんですか？仏の私物ですか？あなたの話を伺っているとそんな事しか聞こえないんですけれどね～本当に「自己責任」と言う言葉は詭弁の言葉には持って来いの言い訳になりますね～しかも永久に許されないのなら､片一方は無責任となりただの権力にもなってしまいますね。第一､その発想で懺悔を要求するあたりなんざ「キリスト」の発想と一緒じゃないでしょうか？だから二枚舌となり二重人格になるんですよあなたの姿や「いきこ」などが 見事な実証をしめしていますよ本当､くだらない答えを聞くとウンザリします。ところで過去世の事についてですが過去世の事を伝えないで罰をあたえるのは「仏様が卑怯だ」と戸田先生は明快に答えていますけれどそれを考えたら､あなた達の発想に従ったら仏様は卑怯にもなりますよね～更に先月の大白曰く､佐渡御書と言うのは爾前権経の教えによる融通の効かない教えでしたっけ？？更に希少性を申し上げるのなら､それは爾前の発想でもあり天台の発想にもなるんじゃないでしょうか？ Junk Darkさん？そんな事を思うと あなた自身も､御書を悪用していませんか？遺誡にも「御書を悪用するな」・・・と､ちゃんと書かれていますしその理由も良く解りますよ 責任をもってくださいね仏法は厳しいんでしょ？もっとも二乗の輩が道理を説明する事が出来ずそればっか強調し教条的に推し付けたが故に易行道だったものが難行道と解釈されてしまい「千人に一人しか成仏しない」などと言う念仏と言う発想が出てきたんですけれどね～所詮､あなたの言っている事も舎利佛の戯言ですよｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経-追記そうそう､自己責任というのなら､創価学会や公明党の責任は問われないのでしょうか？その責任に対し 如何 対処するのでしょうか？自分達の責任は棚上げにして､コチラの自己責任ばかり要求してダブルスタンダードも良いところじゃないでしょうか？ 本当に卑怯者ですよhttp://yy48.60.kg/test/read.cgi/yukanseikyo/1221648495/114-118
2009年03月19日
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Love is over
鬼の頚でも捕まえたかのように､精神医学のことについて書いていた浅墓な創価の香具師がいたので､触れておきますが精神医学に関して申し上げれば､現時点では未開拓な側面があり症状などが判定は出来ても､最終的な処方箋や処分方法などが麻薬やLobectomyと言う場合が非常に多くまた､あまりにも知りすぎている故に､精神科医ですら鬱病になったり狂ったりする事もあってそういった意味では､現段階では､精神医学や心理学自体が限界に達していて必ずしも「精神療法ﾏﾝｾｰ＼(^O^)／」・・・と言う訳にはいかないのです。[ 但しLobectomyの場合 表向きは倫理学上の問題で 日本での手術は法律で一応､禁止にしていますが､しかし､治療法と言う側面で伺えば 結構､黙認が多いんじゃないかなぁ・・・・ ※「ロボトミー殺人事件」 http://ja.wikipedia.org/wiki/ %E3%83%AD%E3%83%9C%E3%83%88%E3%83%9F%E3%83%BC%E6%AE%BA%E4%BA%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6 ]事実､Russ Rymer：Genie-A Scientific Tragedyのあの報告だって結局は処方の施し方が不能になってしまいあの少女は狂暴なあまり､牢屋に閉じ込めたままの筈です。その少女が獣なるほど狂暴になってしまった理由も生まれた時点で親が少女を監禁し､13年間情報を閉ざした結果で従って､そういった症例などが存在するためMind controlが完全に否定する事ができない理由の一つにも なっているわけです。http://www.youtube.com/watch?v=ipt0pjz0mwghttp://www.youtube.com/watch?v=nha-lGE_wjo&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=IcEEvNFNETMhttp://www.youtube.com/watch?v=rsRr9COItp0&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=3NGUP_JSRic&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=ICUZN462qMwそういった意味でも未だ宗教がBack upしていかないと「限界な部分」が否めないわけです。あなた達だって､創価学会なり､日蓮大聖人なりがBack upの役割を果たしているでしょ？こういった「実感などについて」は意外にも「ドクター部」に話すと納得するような気が致します。ところで､Mind controlは否定できませんが「華果成就御書」や「種種振舞」にも書かれているように「悪しき」敬ったり､「師の想いと違った方向」に向いてしまえばその「言葉一字一句」や「振る舞い」などが「本因の毒」にもなってしまう為「師弟共に地獄の環境を作り出してしまう事」にもつながってしまうわけです。また､これは「仏説普賢菩薩品」にも同様のことが説かれています。つまり､あの御文では､Mind controlが使い方次第によって「毒にもなってしまう事」が如実に証明されているんですよ。実証ついては､諸説があるものの「AmalaとKamala」が如実に証明をしていますね～また以前にも､exciteの時代に書いた「開目抄」でも説明した記憶が御座います。（そういえば続けていないなぁ・・・）そういえば､大聖人の立正安国論に「他国侵逼の難」などが説かれておりますがこれは別して言えば「戦争」や「隕石の衝突」など「3次元的な事」を指すものの総して言えば「知覚コントラスト効果」を説いているような気が致します。そして「立正安国論」と言うのは総じて言えば､主人と客人の図式が「大聖人vs北条時頼」ではなく「本果=客人⇔本因=主人」・・と言う図式の論文だと思います。更に7段目8段目は「Black jork」の要素が否めないものの当時の状況を考えれば､これは「念仏の捨閉挿擲」を更に発展させた形で 厳密にいえば､「主人と客人の立場」を逆さにして書いている可能性が否めない・・・と個人的には思いましたが､あなた達はどのように解釈したでしょうか？（但し､これだけでは まだ解釈が甘いと､個人的には思う。）しかし､ソレだけでは､本当に戦争になったり､陰湿な虐めにも発展しますよね～そのため､9段目では､それ等をFollowする形で「四表の静謐の祈り」が登場してくるのではないでしょうか？更に､涅槃教に捉われてしまうと「オウムの法則」にも発展しかねないため法華経よりも後に説かれた経文なのにも関わらず法華経の方が優れていたわけですよね。何せ､あの経文内容を深く読むと､「詭弁」と言いましょうか・・・例えば「裁判官」に対し「減刑を求める命乞いの言い訳」しかあの経文には説かれていない御様子なので内容は100％で受け止めても､あれを 額面どおり修行したら本当に最後は地獄に陥って国どころか､「一念三千自体」が滅びますよねｗhttp://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1235065308/193-197そういった意味では「毒入り」の要素も強いので､誤解を招きやすいのですが大聖人は､その事も解っていた為か「取り扱い上の注意」は残していたのではないでしょうか？そんな事にも気付かず､ここの香ばしい連中は人の事は申し上げられないものの､何処まで大聖人の御書を心感に染めたのか？こいつ等の振る舞いを見ていると､個人的には甚だ疑問です。http://gennohitorigoto.seesaa.net/ http://sokanomori.exblog.jp/中には「返報性の原理」を強調し､「売り言葉」「買い言葉」による「宣揚の強制」を施した 官僚やお局臭味が漂う 教科書に縋った“観念バカ”が彼是と意見を述べられていた様子ですが本当､「身分の高い人の御言葉」は物事の見方が違いますよね～コチラは「凡夫の低い身分」なので､どうしても､あなた達の言い分を伺うと 何度も書きますが､まるで､Stanford prison experimentやWar Guilt Information Programにしか聞こえるのですが果たして私の感情論でしょうか？ ところで 感情論といえば「某」ブログにて､ 「自分の師匠を馬鹿にされて黙っているのは良い弟子かな？ よ～～く思索されては如何です。」・・・などと感情論丸出しの文章を書いていた人が自分のブログで問答無用に「怨み言の感情論」と言ってココを斬り捨てたのですがそれは､ただの「ダブルスタンダード」じゃないでしょうか？ところで「5W1H」を申し上げるのなら､コチラで説明しなくても「先方の香ばしいブログ」や公明党の実績などが「ソレを如実に顕している。」とは思うのですが､皆様は､如何､感じましたか？この方達は判らないようです。更に「5Ｗ1Ｈ」に捉われてしまうと「僭聖増上慢の魔」が しっかり入ってくる事に､あなたは気付きましたか？何故なら個人情報が隠れ蓑になってしまい､「証拠が顕れて来ない」からなのです。あなた達が良く言う「日顕宗」に対する悪の告発だって「5W1H」が､まったく出てこないから､18年以上に渡って揉めているんじゃないでしょうか？また､竹入さんの一件も証拠が出てこなかったから､和解になったんじゃないでしょうか？そんな事すら何も読めないのでしょうか？処で､あなたは「池田先生」ですか？そういえば､昔､池田氏が正木氏に向かって「箸の上で転がって遊んでいる香具師が､何偉そうな事を言っているんだ！」・・・と叱っていたようなのですがその気持はこいつ等を見る度に実感するのですが､これは私だけなのでしょうか？http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/9724/1235660963/この事は聖教や会員など双方にも言えそうです。この前､掲載した｢ツルの一声｣を読み どれ位の方が理解したのでしょうか？どれ位の方が､反省したのでしょうか？全部が全部では御座いませんがあの気持は意外だけれど､本当にわかるような気がする。（ため息）そういった意味でも本当に山口百恵の｢Play Back-PartII｣は創価学会に対し獅子躯しているような詩にも聞こえるから不思議です。まぁ・・・ こんな事を書いたら､師匠本人が怒るかも知れませんがただ､議論については､ココまでにします。キリがないから・・・
2009年03月19日
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The！Daimoku(26)
3月17日勤行：朝 五座 夕 三座 題目：6時間54分2009年1月1日からの総合計.................................112時間6分2009年1月21日からの総合計..............................60時間42分◆ 勤行の仕方については下記の欄を参照の事 SGI式勤行 http://smw69.exblog.jp/4436363 五座 三座式勤行 http://smw69.exblog.jp/4501397 http://smw69.exblog.jp/4513639 【方便品】 http://smw69.exblog.jp/4435702 http://smw69.exblog.jp/4435794 【如来寿量品】 http://smw69.exblog.jp/4436119Blogの記事が無い時は下記の掲示板で書いているときが御座いますので 参照してください 因みにeco◆Smw69BisBOがソレです２ちゃんねる（創価板）http://society6.2ch.net/koumei/２ちゃんねる（心と宗教板）http://life9.2ch.net/psy/２ちゃんねる（男女板）http://love6.2ch.net/gender/eco eco 五座 三座 掲示板http://yy48.60.kg/yukanseikyo/ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月19日
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染まりや公明党
http://www.komei.or.jp/news/2009/0308/13941.html結局､こういう記事を読むと創価学会が今までやってきた｢子供と平和○●展｣とか｢平和へのメッセージ○●展｣などは嘘ではないが反故にされた形で､マッチポンプのスローガンで終ってしまいあの写真に写っていた或いは絵を描いてきた子供達は出汁にしか使われていなかった ・・・と言う事にもなるよなぁ～前にもブログと掲示板で何回か書きましたが今度はその写真に映っていた悲惨な子供達を｢害虫退治｣と称して撃ち殺しにいくわけです。本当､誰の為の平和を護っているんだか解らないよなぁ～白人のためですか？日本人のためですか？女性のためですか？しかし､元を辿れば､こいつ等が貧困や格差の原因を撒いたんじゃないでしょうか？無責任な開拓をしすぎた結果でもあるわけでしょ？しかも1993年に国連がしゃしゃり出て余計な事をしたため尚更､あの国は悪化したんですよね～ それが原因で｢国連の敗北だ！｣と言って国連の事務総長が辞任しましたっけ・・・・・それで手に負えなくなって放置したんじゃないですか？しかも､確か､その時も無理矢理武力で解決しようとした訳です。・・・で､その時にＣＮＮだったかが､ＰＫＯの部隊が黒人の死体を引きずる映像を流したため､世界中から非難を浴びそれで撤退を余儀なくされてしまったわけです。 それぐらい滅茶苦茶な事をやって収集がつかなくなったのに火に油を注ぐかのように､また､武力で解決しようとする気なんですか？これでは､あの国は何時までたってイタチゴッコで平和なんか来ませんよ先進国との間に軋轢ばかりが深まるだけです。それより､どうして経済支援や技術開発などそういった側面で助けてあげられなかったのでしょうか？どうやったら信用されるのか？少しは考えたら如何でしょうか？同じ人間なんですから・・・ そんな訳で､こういった風潮に流されて危なっかしい側面へ行ってしまうのも公明党なんですよだから｢定額給付金｣や｢ＴＶの買取｣なんて出汁にしか過ぎないわけです。下手したら信心利用で裏で儲けて得している奴がいるかもしれませんしね～話は変わりますが､どれだったか忘れましたがソッカーの糞ブログで定額給付金について「そんなに反対するなら貰うな」などと､逆切れにも等しいヒステリックな押し付けがましい態度で書いていた記事がありましたが､そんな態度で接すれば､尚更「ばらまき」の怪しさを強調しているようなもので 返って誤解を与えかねませんよね～如何に狭い頭なのかが､こういった処で如実に顕れボロが出てきてしまうまた､｢日本は外国での取り組みについて報道してない｣｢あいつ等は情報操作をしている｣などと おかしな記事も見かけましたが台湾の例も外国の例もちゃんとワイドショーなどで報道し客観的な視点で議論をしていましたが､それは見なかったんですか？あいつ等の態度は､あまりにも無知丸出しで「公明新聞」の｢半真実｣報道に振回されてかなり香ばしかったですよこれは特に女性局が良くやっていた事なのですが一時期､世論調査の如く数字のデーターで無理矢理信用させようと姑息な事をしていた記事などがありましたよね～しかし､データーと言うのは水もので質問事項によっては数字が大きく変わる事もあるんですよこれは現場で仕事をしてきた事があるので良く知っているし盲点については｢ソフトパワーの妄信｣でも取り上げた筈でこれについては機会があれば､更に詳しく書こうかと思います。 従って額面どおりに鵜呑みにすることは非常に危険な代物なのにそのデーターを信じろと､公明新聞は無言で語るわけです。数字のカラクリなどを知らない人は､本当に騙されてしまうしデーターを盾に出してねじ伏せようとする輩まで出て来るしかも｢公明党｣さんのだから安心と あれだけ造反組みが沢山出てきているのに未だ性善説を信じているのです。 だから怖いんですよ僭聖増上慢の魔にとっては美味しいマーケットでしょ？それにしても､麻生総理の支持率低下の時はデーターの信憑性など問い暴露記事を探すくせに 自分の処は詳しく説明もせず｢信用しろ｣と一点張りここでも見事なダブルスタンダードが発揮されている以上今の処50/50ですが､データーを強調して､実績を主張するソッカーの香具師はある程度､注意したほうがいいかも知れませんね～ また公明党の実績は｢物｣はばら撒いても｢心｣を置き去りにした状態は依然としたままで学者の意見に振回されているのも多く机上だけの政策による｢箱物｣ばかりなんですよ更に今までの精神が反故されたりする政策ばかりが目立つのも気になりますその事によって信頼性が著しく低下している側面だって否めない訳です何回も書きますが､過去の実績に対する責任は取れないんですか？この反省が一つもなければ謝罪や傷のケアーそれに自殺した男性たちの命すらフォローしない限り支持が完全にできませんよいまや､あなた方が忌み嫌う民主党と何にも変わらない状況にまで堕ちたのが公明党でもあり創価学会でしょ？一体誰のための平和であり､幸福なんですか？自己責任の推しつけをするなら､まず､自分たちの自己責任を問うたら如何ですか？去年でしたっけ､大白の「命とこころ」の頁にも書いてありました「モラルハラスメント」の症状と創価学会も良く似ていますよもっとも､あのCornerも､結局は「ダブルスタンダード」については言及していないし自分たちにとっては｢都合の良い話題｣しか取り上げない偏向報道なんですよしかも､その号では｢曽谷殿｣の講義が池田氏によって講義されそのモラハラの話題とは裏腹に魯迅の例を引き出し､こういう事があるから､モラハラをしてでも慈悲を捨てろ・・・といわんばかりの講義をしていましたよね～しかし､今の法律では呵責がＤＶになる場合もあります。しかもそれを促進したのは､創価学会を支持母体とする公明党の実績でしょ？犯罪者を態と作って苦しめているんですか？ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月18日
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The！Daimoku(25)
3月17日勤行：朝夕 ＳＧＩ式 題目：4時間9分2009年1月1日からの総合計..............................105時間12分2009年1月21日からの総合計..............................54時間48分◆ 勤行の仕方については下記の欄を参照の事 SGI式勤行 http://smw69.exblog.jp/4436363 五座 三座式勤行 http://smw69.exblog.jp/4501397 http://smw69.exblog.jp/4513639 【方便品】 http://smw69.exblog.jp/4435702 http://smw69.exblog.jp/4435794 【如来寿量品】 http://smw69.exblog.jp/4436119Blogの記事が無い時は下記の掲示板で書いているときが御座いますので 参照してください 因みにeco◆Smw69BisBOがソレです２ちゃんねる（創価板）http://society6.2ch.net/koumei/２ちゃんねる（心と宗教板）http://life9.2ch.net/psy/２ちゃんねる（男女板）http://love6.2ch.net/gender/eco eco 五座 三座 掲示板http://yy48.60.kg/yukanseikyo/ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月18日
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(5)：無駄な抵抗はやめましょう(A)
ところで､大聖人の御聖訓などを読むと｢南無妙法蓮華経｣には｢生命蘇生の義｣も､多分に含まれているのですがしかし､その御文とは裏腹に､ソッカー達の振る舞いは､詰まるところ「聞く耳を もたぬまま」相手の声を真摯に受け止めようともせず問答無用に「相手を平然と傷つけ切り捨てていただけ！」で本当の意味での蘇生については 怠っているような気がする。そこで､奴等は「生命蘇生」を切り出してくるわけなのですがしかし､その蘇生の内容についても､奴等の場合だと観心のMicrogrammeに対する｢蘇生｣を怠り現実とは､かけ離れたMacroscopicな「美麗辞句の」ばかり推し並べ「迎合の強制」を羅列した手抜き工事ばかり・・・・・やはり､創価の連中も幸福の科学に入信していた小川知子女史や景山民夫氏と同様教主や師匠の思いとは裏腹に､自分が酔いしれてしまい「毒気侵入 失本心故」の状態に陥っていたんですよ。しかも､「大聖人の御書なども含む仏典」と「心理学」などを照らし合わせて深く読めば情報操作の手法やMind controlなども､しっかり 仏法に繋がっていてしかも「悪しき敬う」事すら可能な事が､如実に証明されているのにも関わらずそれにも未だ気付かないまま､ソッカーどもは抽象化の罠にも嵌った､観念的な「正義」の虚飾を振り飾ざして無知に付け込んだ 二枚舌の詐欺生活を送る 今日 この頃だから､こちら側からみたら､こいつ等もPersonality disorderやPsychopath犯罪者にも等しい解而不信にも陥った「嘘つき」だと言い切れるんですよしかも､そんな“罪悪感”すら感じる事もなく厚顔無恥な顔をして､平然と「無責任な日々」を､こいつ等も過ごしているわけそういった意味で 客観的な視点で立てばこいつ等ソッカーも日顕宗や顕正会の連中と同じ貉で「団栗の出来レース」だし（所謂､日蓮正宗の事､但し奴等の場合は､妙観の色が強そうだけれど・・・）今更 「ゆーぱ」さんの意見を反故にしたり踏み躙るような形になるので大変申し訳ないけれどやっぱり､奴等､ソッカーが宣揚している「池田先生ﾏﾝｾｰ」のLevelも「オウムの地下鉄サリン事件」の時に､ココゾとばかりに出した大川隆法の「仏陀の証明」と同じLevelにも等しく「団栗の出来レース」なんですよ因みに大聖人は麻原の時と同じように「死刑判決」を受け刑を執行する寸前に「江ノ島」か閃光が突如顕れ 処刑が出来なかったわけです。因みに､閃光については「吾妻鏡」に記されています。（その後、吾妻鏡は１２６９年までしか記録されていない上 鎌倉文献にも載って居ないことも 正式に確認しています。黒〇ちゃんが２ちゃんで力説していたのは災害の方だったのかなぁ・・）それを考えると､「麻原が死刑判決」を受けても､それは“世間の見解”であって確実に刑が執行できなければ 奇蹟にもなってしまうわけです。それを考えれば､あの本は､あまりにも「早とちりすぎる」一面が否めないわけです。それにキリストだってJuneだって処刑されておりますが未だ衆生は「神」だの「マリア」だのと崇められていますよ。ただ､それでも今回は､「ゆーぱの部屋」の方が､ 「相手の立場に立ったきめ細かい視点での記事」だったので創価学会自身が安土宗論のような振る舞いにも等しい状態に陥り「幸福の科学」の方が勝って､創価が負けてしまったわけソッカーどもが､織田信長の前で､あんな振る舞いばかりしていたら「う」も言わさず首チョンパですよもっとも織田信長は もしかしたら大聖人のアレかも知れませんけれど・・・・ところで､「やっぱり」・・・と言うか「案の定」と言うか・・・昨日も「追記」でお伝えしましたようにお約束どおり､創価Filterに掛かった連中の回路では､条件反射によって「ゆーぱのお部屋」幸福の科学仏敵ポア ・・・と言う方程式が､先行して計算されていたようで粗を懸命に探した挙句「ゆーぱ」氏の励みを「ぶち壊す」必死な記事が展開されていやしたｗオマケにマッチポンプな「傷の舐めあいベロベロ」のcommentまで添えて・・・・・あんな振る舞いの記事を羅列して果たして読み手は「創価最高＼(^O^)／」「池田先生が素晴らしい」・・・と､感じるのでしょうか？しかも創価の物差しで計ればアレは､ただの嫉妬丸出しなんですけれど､また棚上げですか？？つまり､まったく成長していなかったわけだなｗそんな粗探しばかりやらずに､「ゆーぱ」さんと同じように自分達なりの信仰観でMicrogrammeな視点に立ち相手に対し・・・「時代にも反映した､きめ細かい的確なAdvice」を披露したら如何でしょうか？それが折伏であり摂授でしょ？ 人間主義の振舞でしょ？あれじゃぁ～ 名前とは裏腹に「人間破壊主義」ですよ。人を決め付けるのは誰でも出来るんです。 では､その人に対し､あなた達は その苦しみを共感していたのでしょうか？斬り捨てた後､その傷に対しどのように対応しましたか？していませんし､対応も出来ませんでした。聖教も､この人達もそうだけれど結局､潜在意識の中の何処かしらに「他人事」にもなっていたんですよその事に､いい加減きづかない自分が居て､そして､あなたがいるわけおめぇーらの振る舞いみていると､なんだか・・・・「生長の家」を潰しに行って､教祖をまるめこめ戸田先生の前で､武勇伝を披露し戸田先生に叱られた“脱会者の命”と大して変わりませんよもっとも､こいつ等が池田大作氏を創価へと引き寄せたのですけれどね～にほんブログ村
2009年03月17日
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(6)：無駄な抵抗はやめましょう(B)
このように､創価学会自身の振る舞いを別角度から伺ってみるとやっぱり､「人間主義」の言葉とは裏腹に「勝汰の念」による「修羅の命むき出しの言葉狩り」に奔走するあまり勧心なMicrogrammeに対する細かい部分の悩み事やその後のFollowに対しての対応が､まったく見えなくなって遅れてしまいその結果､見過ごした人達を､どんどん置き去りにしてしまったのが今までの創価学会だったのではないでしょうか？その証拠に､創価学会のやっていた折伏はStanford prison experimentの原理と一緒だったわけでしょ｢創価系のブログ｣や｢聖教新聞｣や｢創価新報｣などが良い証拠ですよ・・・で､置き去りにされてしまったMicrogrammeは「宙ぶらりん」のまま､精神格差の歪が凄まじくなって自暴自棄になってしまうんですよそして｢返報性の原理｣なども手伝って､取り残されたMicrogrammeは敵に廻ってしまい過去の傷やツケなどが浮き彫りになった形で､あなた達に跳ね返って来るわけです。その結果､お互い軋轢を作ったまま 相手を蘇生させることなく自暴自棄になって､終いには､生命軽視の命にも繋がってしまう訳また創価自身も親などがStanford prison experimentの原理ばかりに奔走して廻りがみえなくなってしまい更に子供達も｢その影響下の中｣で育っているため､その結果2世､3世と呼ばれる子供達が大きくなって､大人になった時やっぱりこいつ等も生命軽視の命にも繋がって､畜生や修羅界の命になってしまうわけ しかも､それが未だ政策や他の面でも顕れて､影響を及ぼしているから性質が悪いそういった意味では､｢“修羅狩り”をするあまり・・・｣でも書いたように生命軽視の風潮だって､元の因を辿れば､日本の場合やっぱり､創価学会にもあるわけで 他人の事は批判が出来ないんですまして戦後､一番 発展したわけですから､発展した分､責任も非常に重いわけ譬え「生命の尊厳」とか「平和」とか表向きは美麗辞句を並べても｢ダブルスタンダード｣の二枚舌を繰り返して来ただけで実際､フタをあけてみれば､「毒入りサンド」だったわけでしょそんな姿が如実に顕れていたのが､今日(3/17付）の公明新聞で「ソマリアの海賊」に触れておりましたが「Soomaaliya」での今まで経緯を端折り､海賊のことばかりPick upして彼是､難癖をつけた挙句「正義」盾にして自己正当化した記事を平然と載せていましたっけね～だから「二枚舌」なんですよやっている事は､飢えた子供達を虫けらのように殺してしまう行為にも等しいのに誰があいつ等を海賊にしたんですか？Iraqの時からそうだけれど､相変らず形ばかりに拘った発想で｢ハードパワー｣の域から抜け出せていないよね～・・・で､そんなことばかり繰り返してきた結果精神状態が悪化した人が沢山「こんにちは」をしてきてそれ等に対する対応がまったく出来ずニッチもサッチも如何にもブルドッグな今日この頃なのが､今の現実でしょ？だから､今更､励みです励みです ・・・と題目や念仏のように唱えてもメッキが剥げている状態じゃ読み手は､「2匹目の土壌」にしか映らないので手遅れだし取り返すのだって 余程 自分を見つめて題目を挙げない限り無理だと個人的には思いますよ何時ものように「スローガン先走り」で幕があき実が供わない信心がつづくｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経[閲覧していただき誠に有難う御座います。 で・・できれば↓もClickしていただけると非常に有難いです。]
2009年03月17日
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The！Daimoku(24)
3月16日勤行：朝夕 ＳＧＩ式 題目：7時間2009年1月1日からの総合計................................101時間3分2009年1月21日からの総合計..............................50時間39分◆ 勤行の仕方については下記の欄を参照の事 SGI式勤行 http://smw69.exblog.jp/4436363 五座 三座式勤行 http://smw69.exblog.jp/4501397 http://smw69.exblog.jp/4513639 【方便品】 http://smw69.exblog.jp/4435702 http://smw69.exblog.jp/4435794 【如来寿量品】 http://smw69.exblog.jp/4436119Blogの記事が無い時は下記の掲示板で書いているときが御座いますので 参照してください 因みにeco◆Smw69BisBOがソレです２ちゃんねる（創価板）http://society6.2ch.net/koumei/２ちゃんねる（心と宗教板）http://life9.2ch.net/psy/２ちゃんねる（男女板）http://love6.2ch.net/gender/eco eco 五座 三座 掲示板http://yy48.60.kg/yukanseikyo/ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月17日
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Joax-tv 第４Ch「修羅テレビ？」
まぁ・・・読売さんの体質が諸に出ている感じですがね～マスコミと言うのは聖教も含めてやっぱり修羅の宿業なんだよなぁ・・・ところで､最近 天下りが 結構 話題になっておりますが警察と読売との癒着とか警察の天下り先が､実は日本テレビとかを 追及する勇気ある国会議員は居ないのでしょうか？ ・・・と一言書いておきます。ところで､去年の年末「さんま」師匠の特別番組で「来年はＴＶ局が倒産するかも」と予言していた記者がいましたが当たるかなぁ・・・ なんかＴＶ局も4月以降安っぽい番組が増えるらしいと言うことなので「砂の器」ならぬ「砂の嵐」が増えたりして・・・・本音を言うと､本当に当たって欲しい ・・・と思う今日この頃なのですが果たして現実化していくのかねぇ・・・ まぁ・・・ 世の中には今年の箱根駅伝みたく早稲田の監督が東洋大の選手の前で「藤沢遊行寺の坂が要だぞ」・・・と､つい口走ってしまったが為に先方が警戒して対策をたててしまい最終的には「現実には至らなかった」という事もあるんだよね～そして見事に東洋大学が総合優勝をしてしまうわけです。更に どこの団体もどこの世界でも何処の国でも そうなのですが（譬え北朝鮮でも）譬え 本体の癌が消えても､その分子が散らばるためAIDSの如く今度は敵に迎合して乗り換える卑怯者が意外と多いんだよなぁ～因みに戦前の共産党も治安維持法などで弱体した後､分子達はどうしたかと言えば今度は国に迎合して右翼に転向した活動家が沢山出てきてしまい太平洋戦争を促進してしまった事例があるんですよそして負けた瞬間・・・・・陸軍達に責任をなすり付けて逃げたんだよね～確か 小林よしのり氏が 「ゴー宣」で､その事を書いていたのを記憶しています。余談ですが､そういえば､小林よしのり氏は「東大一直線」を書いていた頃信濃町界隈に住んでいたことがあったみたいですね～「おぼっちゃま君」が連載されていた時「コロコロ」に書いてあったのを記憶していますそれで､成城学園に引っ越したんだっけｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月16日
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(4)：創価学会に育てられると こんな人間になる？？
さて､教義はおいといて奴等､創価系ブログの内容と「ゆーぱの部屋」の内容を読み比べたら「ゆーぱの部屋」の方が､現代に於ける新たな宿業に対して的確なAdviceが施されておりまた､きめ細かい悩みに即して 的確に答えてもいるわけ例えば創価学会の人達に伺いますが「性同一性障害」や「Inter-sexual」の宿業なんて回答が出来る？それに基づいてこの人達を勇気付けられる？あの人達を「私が私らしく」活かす事ができましたか？あの人達を親子や家族を含めて見守る事が出来ましたか？出来ることなく見捨てましたよね～でも､大川隆法氏は通力めいた内容でしたが､意外にもしっかりと答えていますよあれだけでも､励みにもなる内容ですよね（「そんな事をいうのなら幸福の科学にでも行けば？」などと まるで日蓮正宗の的●尊師みたいな「キ事」を奴等は書き出しそうですが・・・）なるほど､だから最近は変わりましたが日本は外国と比べ精神医療が あまり発達しなかったんですよ何故なら､日本の場合､宗教が､その役割を果たしていたからなんです。これは､現在､早稲田大学教育学部の教授をしている高橋順一氏がかつて「別冊宝島47」の「保守反動思想家に学ぶ本」中で述べていた事です。そういった意味では､日本の宗教は「精神科医と同じ役割」を果たしていてその処方箋が上手く廻っていたのわけなのです。また､他の人も「私が私らしく生きる」ことが出来たわけところが､同じ精神科医でも､「創価のFiltrum」に､この手の悩みが掛かるとこの人達を「完全に規格外」と見なして「真摯に受け止める事」も「聞く耳」もなく､冷酷にも斬り捨ててしまうんですよしかも「儒教にも等しい智慧」で物事をはかっているため抽象化の罠にも嵌った「一元的な答え」しか脳がなくそのため細かい的確なAdviceができない状態のまま「無理矢理､既存の方向」・・・へと教条的に仕向けるため他人が何処かへ置き去りにされたまま創価信仰だけが､勝手に一人歩き出して暴走し皮肉にも平然と相手の人格を破壊している事に､じぇんじぇん気付いていない。何せ 奴等の感覚だと､彼等の存在は「宇宙のリズム」にあっていない・・・と幼少の頃から､主師親の三徳によって洗脳され育ってしまったので条件反射や潜在的な意識によって 規格外とみてしまうのです。つまり､こいつ等もキリストと同じ考えで､結局自他共々 “自我”を宇宙に殺されてしまうわけだ。創価達の意見を伺うと そうなってしまうでしょ？ 伝わっていないんですよそうだった､あなた達は特別な方達でしたっけね～ところで 現実には宇宙も民主主義を形成していて相対的なのですが・・・話を元に戻しますが､創価学会は御書など通じてこういった問題に対ししっかり答えたものがありましたか？ 無いでしょ？「She maleの体験談」とか「Inter sexualityの体験談」なんか聞いたことがありませんよ聖教にも大白にも載りません。(それでも「新宿二丁目に池田氏が顔を出した」という噂もあるんだけれど､あくまでも「噂」）あったとしても､逃げ道の一つとして バカの一つ覚えみたいに ｢難を使命に｣などと反論したり相手の心理状態を追い込みつつ「返報性の原理」を併用し自分の主観を推しつけ 相手の意見を殺し､丸め込もう ・・とするわけなのですがこれが通用したのは法華経の輪郭が､あまり出てこなかった時代の方便であっていまや､それだけでは希少性や コミットメント（関与）の一貫性などのMind controlにもなってしまいまた､過去に､その方便を悪用して､相手を手なづけて奴隷化したり人間兵器に仕立て上げた先例などがあったため（特攻隊やアルカイダなど､一般の社会でも多数ある。）その心的外傷のせいか､｢周の幽王政権｣の如くそれだけでは､信用しなくなっているのが現状なんです。だから､「Sloganで片付けて済まそう」なんて安易な発想ではいまや､励みにも折伏にも ならないわけ ただの釈門的思考の「焼け石に水を差す信心」にもなってしまう。「いくら､諸天の加護がない､現世が安穏じゃないから・・・」と言って「これでいいんだ」の開き直り信心では原因を見極め､処方を施さない限り､何時まで経ってもBelt-lineなんですよつまり､こいつ等は､いまや実体や現実と即していない感覚のまま既存の精神で固定した状態のまま育ってしまった為現実には時代から取り残されて発達していなかった事に､まったく気付いていないだから融通が効かず 相変らず的外れな意見のオンパレードで､対話にもならず人を救うどころか､自他共に嫉妬憎悪を増幅させている為何時まで経ってもBelt-lineなんですよお互い､硬直化して軋轢をつくり､自ら心を閉ざしている為何時まで経ってもBelt-lineなんですよ「光が丘」には何時まで経っても到着しないし､米国が美味しい汁を吸うだけそれでは､自然に地獄の環境を開いてしまうでしょ？ お互いにねｗこんな事は､返報性の原理も絡んでくるのですが面白い事に奴等の香ばしいブログを読んだ後に､｢ゆーぱのお部屋｣を読みその事に気付きましたよ。ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経―追記今､ブログ村へ行ったら､先日の記事が刺激にも なってしまったのか案の定に書いた計算書どおりの「嫉妬丸出しの粗探し作文」が展開され振り込め詐欺団､よろしくマッチポンプのComment劇場ですよココhttp://d.hatena.ne.jp/sokanet/20090314/p1
2009年03月16日
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The！Daimoku(23)
3月15日勤行：朝夕 なし 題目：なし3月14日勤行：朝夕 なし 題目：なし3月13日勤行：朝夕 なし 題目：なし2009年1月1日からの総合計...................................94時間3分2009年1月21日からの総合計..............................43時間39分◆ 勤行の仕方については下記の欄を参照の事 SGI式勤行 http://smw69.exblog.jp/4436363 五座 三座式勤行 http://smw69.exblog.jp/4501397 http://smw69.exblog.jp/4513639 【方便品】 http://smw69.exblog.jp/4435702 http://smw69.exblog.jp/4435794 【如来寿量品】 http://smw69.exblog.jp/4436119Blogの記事が無い時は下記の掲示板で書いているときが御座いますので 参照してください 因みにeco◆Smw69BisBOがソレです２ちゃんねる（創価板）http://society6.2ch.net/koumei/２ちゃんねる（心と宗教板）http://life9.2ch.net/psy/２ちゃんねる（男女板）http://love6.2ch.net/gender/eco eco 五座 三座 掲示板http://yy48.60.kg/yukanseikyo/ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月14日
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(2)：Soka-Filtrum
・正義――忠誠・税金・個人的奉仕に対する報酬として、 一国の政府が市民に売りつける品質の落ちた商品。(Ambrose Gwinnett Bierce)・正義なんて滑稽ものだ。一筋の川で限界づけられるのだから。 ピレネー山脈のこちら側では真実でも、向こう側では誤りなのだ(Blaise Pascal)・人が虎を殺そうとする場合には、人はそれをスポーツだといい、 虎が人を殺そうとする場合には、人はそれを獰猛だという。 罪悪と正義の区別も、まあそんなものだ。(George Bernard Shaw)- 釈迦一代五時継図 -涅槃経の十四に云く「如来・世尊は大方便有り 無常を常と説き常を無常と説き 楽を説いて苦と為し 苦を説いて楽と為し 不浄を浄と説き 浄を不浄と説き 我を無我と説き 無我を我と説き 非衆生に於て説いて衆生と為し 実の衆生に於て非衆生と説き 非物を物と説き 物を非物と説き 非実を実と説き 実を非実と説き 非境を境と説き 境を非境と説き 非生を生と説き 生を非生と説き 乃至・無明を明と説き 明を無明と説き 非色を色と説き 色を非色と説き 非道を道と説き 道を非道と説く」云云。（堀日亨編纂 新偏御書：Ｐ.６４６)http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=646&ref=null 以前､２ちゃんねる-創価板の某スレで「創価の人間は“日本人の村社会感”を平然と批判しているけれど そういう､創価の人間も“謗法”を恐れるあまり 何時の間にか“世間から遠く隔離された 村社会の閉鎖的な組織”になってしまった」・・と申し上げていたのですが､なるほどね～これは､奴等とやり取りをしてても､嫌でも実感するんだよなぁ・・・何処で「そういう思考回路になってしまうのか？」まったく理解が出来ませんが本気で､こいつ等を相手にすると明らかに｢妄想が入っているんじゃないのか｣ ・・・と思わせるような 北朝鮮と同じ条件反射-Levelで物事を語る「頓珍漢な回答」が平然と返ってくるわけです。例えば､先日・・・「永遠」と言う表現は､元から起点も終点もない為,受け手は曖昧に捉えてしまう。曖昧さ故に「50/50」となってしまい「その脆弱さ故に､隙を付かれてしまえば､簡単に崩れてしまう」 ・・・と言う意味合いのブログを書いたのですがhttp://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200903030002/ところが､奴等のFilterにかかると､その記事が「“永遠”の存在を否定して限りがある」・・としか解釈しないみたいなんですよまた､具体的な根拠も示せず､自分の信心すら実感していないくせに他人の姿をみて「創価学会の会員が寺信心になっている」とか「会合に参加しただけで､活動家なぁ～んて思うのは 勘違い信心だ しかも こんなバカが幹部になってしまうから ｳﾝﾆｬﾗ」・・・などとこんな事を言っては失礼なのですが､まるで､竜利光先生のLevelと何ら変わらない「愚痴を羅列した二枚舌の痛い記事」などがあったので（皮肉もありますが）そいつに対して､こういう回答を示したのですがhttp://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200903090001/ところが､奴等のFilterに掛かると“破和合僧”・・・と勝手に思い込むみたいなんですよオマケに別のブログでは「師匠の存在を否定している」・・・なんて､思いこんでしまったのか「師匠がいないと駄目なんだ」などとまた「迎合の強制」を促すようなブログまで出て来る始末What('◇')?それでも､コチラはめげず ここ連日､コチラがそれ等の事を､彼是､adviceをしていたのですが面白い事にadviceをすると､奴等は､必ず､｢お前が修羅だ｣と自分が｢修羅の命丸出し｣のくせに自分の事を棚に挙げて完全に開き直った態度を示し逆切れWhat('◇')?Genocideを迎合する｢池内ひろみ｣のアレでも読んだのか？？｢質問返し｣の手法と一緒で結局 ｢丸め込み｣､或いは｢追い込み｣ありきの芸しか示していないわけ更に酷くなってくると自分にとっては都合の悪いコメントを消した上｢魔があたしを攻めている｣・・・と被害者面した偽装工作までするからね最低な連中ですよ中には､池田氏の事を ちょっとでも言えば やれ｢法華講の信者｣とか「魔」だとか､決め付けてくるわ公明党の問題を指摘すれば､｢やれ民主の工作員｣とか｢共産の工作員｣とか・・・What('◇')?あのねぇ・・・(-_-#) ピクピク天然なのか・・・ 態とボケているのか存知しませんがあなた達は､ひとつの物事の一辺倒や一面だけを捉えて「それが全てだ」と判断が出来るのでしょうか多角的な視点に立てねぇーほど!おめぇーらの器は ちぃせぇーのかよはっきし言って､こいつ等のADHD障害みたいなCult的な感情などが実はN D Aを産みだし危ない方向へと向かってしまう事にも全然､気付いていないしその立ち位置すら実感していないんですよ更に､こいつ等も一般世間と同様で「僭聖増上慢」と言うのをまったく理解していないし 把握し切れていない昨日も書きましたが､「聖教」「公明」や「第三文明」など読むとやっぱり､こいつ等の正義も結局・・・・・マスコミのステレオ効果で感応した感情論ばかりが先行して「其処に潜む 魔や裏やカラクリなどが､まったく読めていない」偏向的な正義などが圧倒的に多すぎる本当は､それ等の罠だって「新人間革命」でも「人間革命」でも「聖教」でもこういった教訓などが､彼是､出されているはずなのでちゃんと読めば Imageが湧く筈なんだけれど悲しい事に こいつらには理解しきれていないし､実感も感じていないみたいなんですよつまり奴等の脳内ではその教訓が活かされていないし表面上の観念論だけで終っている。あなたがいる事にも気付いていないまた､今までの幹部の造反例など考えたらもしかしたら､こいつらこそ逆手にとって悪用しているんじゃないのか・・・とも思ったりもする。何せ創価の脆弱性も良く理解しておりますので､利用されている可能性がありますよ。そんな､一例を､下記の掲示板に書いた事があります。http://yy48.60.kg/test/read.cgi/yukanseikyo/1221648495/そこまで考えるのが､普通の人間なんじゃないのでしょうか？―三世諸仏総勘文教相廃立―本覚の如来は我が身心なるが故なり之を知らざる時を名けて無明と為す無明は明かなること無しと読むなり、我が心の有様を明かに覚らざるなり之を悟り知る時を名けて法性と云う故に無明と法性とは一心の異名なり、名と言とは二なりと雖も心は只一つ心なり斯れに由つて無明をば断ず可からざるなり夢の心の無明なるを断ぜば寤の心を失う可きが故に総じて円教の意は一毫の惑をも断ぜず故に一切の法は皆是れ仏法なりと云うなり―中略ー十法界は十なれども十如是は一なり譬えば水中の月は無量なりと雖も虚空の月は一なるが如し九法界の十如是は夢中の十如是なるが故に水中の月の如し仏法界の十如是は本覚の寤の十如是なれば虚空の月の如し是の故に仏界の一つの十如是顕れぬれば九法界の十如是の水中の月の如きも一も闕減無く同時に皆顕れて体と用と一具にして一体の仏と成る十法界を互に具足し平等なる十界の衆生なれば虚空の本月も水中の末月も一人の身中に具足して闕くること無し故に十如是は本末究竟して等しく差別無し本とは衆生の十如是なり末とは諸仏の十如是なり諸仏は衆生の一念の心より顕れ給えば衆生は是れ本なり諸仏は是れ末なり ―中略ー止観に云く「無明の癡惑本より是れ法性なり癡迷を以ての故に 法性変じて無明と作り諸の顛倒の善・不善等を起す 寒来りて水を結べば変じて堅冰と作るが如く・ 又眠来りて心を変ずれば種種の夢有るが如し今当に諸の顛倒は即ち是法性なり 一ならず異ならずと体すべし、顛倒起滅すること旋火輪の如しと 雖も顛倒の起滅を信ぜずして唯此の心・但是れ法性なりと信ず 起は是れ法性の起滅は是れ法性の滅なり 其れを体するに実には起滅せざるを妄りに起滅すと謂えり 只妄想を指すに悉く是れ法性なり 法性を以て法性に繋け法性を以て法性を念ず常に是れ法性なり法性ならざる時無し」已上、是くの如く法性ならざる時の隙も無き理の法性に夢の蝶の如く無明に於て実有の思を生じて之に迷うなり―中略―痛ましいかな悲しいかな末代の学者仏法を習学して還つて仏法を滅す弘決に之を悲しんで曰く「此の円頓を聞いて崇重せざることは良に近代大乗を習う者の雑濫に由るが故なり 況や像末情澆く信心寡薄・円頓の教法蔵に溢れ函に盈つれども 暫くも思惟せず便ち目を瞑ぐに至る徒らに生し徒らに死す一に何ぞ痛ましき哉」已上にほんブログ村
2009年03月13日
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(3)：ちゃんねるそうか
｢にっしー君｣の時も そうだったけれど､こいつ等も「今まで言っていた事と自語相違で矛盾していますが その矛盾に対しちゃんと説明をしていただけないでしょうか？」 ・・・という趣旨の説明をして伺っているだけなのにこいつ等のFilterにかかると 何故か「自分達が罵られているんだ」と言う勘違いな妄想に陥いりその上で､自己啓発にも等しい開き直り方で大聖人が御難に遭われた為か､ソレを逆手にとって御文を引き､聞く耳を持たないどころか自分の欠陥を見つめる事もせず､対話にしようとしないで平然と逃げるんですよ別の見方をすれば､自分達の虚飾のために「態とボケている」のかも知れませんけれどね因みに不軽菩薩と言うのは「単語」如何によってはそれを実行することで､とんでもない事になるんだよなぁ・・・ 何せ あの経文は､あくまでも条件反射しか説いていませんから皮肉にも「嘘も百回つけば本当になる」の あの名言も実は不軽菩薩の振る舞いとなってしまうわけです。 ところで､御書を掲載している人達に伺いますがあなた達の命には下記の一か条にも抵触するような命が出ていませんでしたか？―日興遺誡置文―一、論議講説等を好み自余を交ゆ可からざる事。（堀日亨編纂：新偏御書Ｐ.１６１８）http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=1618&ref=null奴等の流れをみてても､こんなのが多く読み取れそのたびに心痛が凄まじくなるんですよ。本当に・・・・・創価には､こんな危険な人間がｺﾞﾛｺﾞﾛいるのかね～まったく・・・ こいつ等の振る舞いをみていると“池田チルドレン”のガキどもは本当の意味での「人との付き合い」をした事があんのかよマジで「コミュニケーション能力」などが欠落してんじゃねぇーのか ・・・とコチラは凡夫でもあり､（・_・）人間ですから そんな言葉も吐きたくもなりますよ 池田大作氏に選ばれた特別な方達とは 違うんです結局は､こういった奴等の振舞など一つ一つなどが皮肉にもインターネットや創価学会などを 意外にも汚してしまう事になんにも気付いていないそして師匠である池田先生も護れず 池田先生をも殺してしまっている大聖人をも殺してしまっているだから､中央から ｢やるな｣・・・と言う指示が出てきてしまうんだろうね～何故なら､収集が付かなくなって 対応が出来なくなってしまうから・・・そういった意味でも､本当､インターネットと言うのは､恐ろしい事に相手の命が顕れる御本尊と同じ役割を果たしているから不思議―教機時国抄―仏教を弘むる人は必ず機根を知るべし舎利弗尊者は金師に不浄観を教え浣衣の者には数息観を教うる間九十日を経て所化の弟子仏法を一分も覚らずして還つて邪見を起し一闡提と成り畢んぬ仏は金師に数息観を教え浣衣の者に不浄観を教えたもう故に須臾の間に覚ることを得たり智慧第一の舎利弗すら尚機を知らず何に況や末代の凡師機を知り難し(堀日亨編纂：新偏御書Ｐ.４３８)http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=438&ref=Kyogaku―種種御振舞御書ーかかる日蓮を用いぬるとも あしくうやまはば国亡ぶべし(堀日亨編纂：新偏御書Ｐ.９１９)http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=919&ref=Kyogaku―日興遺誡置文―万年救護の為に二十六箇条を置く 後代の学侶敢て疑惑を生ずる事勿れ此の内一箇条に於ても犯す者は 日興が末流に有る可からず仍つて定むる所の条条件の如し。 元弘三年癸酉正月十三日日 興 判 （堀日亨編纂：新偏御書Ｐ.１６１９）http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=1619&ref=null 池田先生は､こいつ等の態度に対し腹が立たないんですか？ 同じ状況に追い込まれたら 人間ですから当然､怒りますしあなたも青年部時代､日誌に幹部たちの性格を観察しながらも ものすごく戸田先生をお父さんと親しくしていた人達を怒っていたじゃないですか！！ 悪口をいっぱい書いていたじゃないですか！！それと同じですよ！！ 何が違うんですか？？ そしてこれが私のあなたに対する私の答えです。私の仏法感です私も人間です。生命の一つです。 なんか文句ある？？｢朱に交われば赤となる｣ 修羅界の人達や天界の人達や地獄界の人達と話すとコチラも｢感応してしまう｣から困る。もっとも修羅界も､元を辿れば､声聞､縁覚､菩薩の二乗の境涯の人達が自分を護るあまり､ど壷に嵌った結果なのですが・・・・・ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経ー追記本当に奴等の修羅ぶりは痛いし最低だな・・・「悪は結託する」と指導が出ていましたが本当ですね 今度の奴等の攻撃は「パワハラ」でマルメコミ味噌
2009年03月13日
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The！Daimoku(22)
3月12日勤行：朝夕 なし 題目：なし2009年1月1日からの総合計...................................94時間3分2009年1月21日からの総合計..............................43時間39分◆ 勤行の仕方については下記の欄を参照の事 SGI式勤行 http://smw69.exblog.jp/4436363 五座 三座式勤行 http://smw69.exblog.jp/4501397 http://smw69.exblog.jp/4513639 【方便品】 http://smw69.exblog.jp/4435702 http://smw69.exblog.jp/4435794 【如来寿量品】 http://smw69.exblog.jp/4436119Blogの記事が無い時は下記の掲示板で書いているときが御座いますので 参照してください 因みにeco◆Smw69BisBOがソレです２ちゃんねる（創価板）http://society6.2ch.net/koumei/２ちゃんねる（心と宗教板）http://life9.2ch.net/psy/２ちゃんねる（男女板）http://love6.2ch.net/gender/eco eco 五座 三座 掲示板http://yy48.60.kg/yukanseikyo/ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月13日
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(1)：そうかちゃんねる
他宗教のブログなので恐縮でしたが､「日本ブログ村」の宗教Rankingにて堂々と1位に輝いている「ゆーぱの部屋」と言うブログを閲覧してみました。すると､意外ですが､吸い込まれてしまうんですよしかも「励ましの文章」にもなって､勇気付けられたうえ希望も抱いてしまう。本当に面白いものですよね～結局､投票結果による分配の比率も関連してくるのだろうけれどそれでも｢堂々と1位を取るだけの実力がある。｣わけなんだよなぁ・・・ところが2位､3位､4位を､Keepしている創価系のブログを読むとなんじゃこりゃぁあー ・・・と､思わず 叫びたくなるようなガキの文章丸出しの香ばしいブログが､非常に多い事多い事・・・小泉さんじゃないけれど､怒りを通り越して､本当に笑ってしまうよｗあいつ等のブログは､殆どが､そうなんだけれど「先生ありき」か「教義ありき」ばかりの内容が 先行してでかい事を言う割には､細かい部分に対しての内容が非常に薄くだから何結局､｢価値観の推しつけ｣に終始した自己満足的の内容で“相手を勇気付ける内容”でもなければ無用な軋轢ばかり作って､相手を丸め込める事しか考えていないにっしー君の時も そうでしたが､奴等の文章には､傾向として・・・あいての気持も経緯なども知らぬまま､｢分類表｣を用いたの文章が多く偏った視点でしか､物事を捉えていないしかも､Stanford prison experimentも真っ青な上目線での威張り散らした文章で､平然と人を斬り捨てているいる上相手に対するFollowやcareする心が｢微塵のかけら｣もなくそのくせ､コチラでは｢実感すら湧かないし 恩義すら感じていない｣のに｢傷口に塩をぬる｣かのように｢推しつけのウリ文句｣ばかり書いて､迎合の強制結局､読み手の視点にたってみればこいつ等のブログは冷酷な印象しか残らない､非常に無責任で傲慢な内容なわけ更に､こいつ等の命も｢世間の天秤｣にかけてしまうと日蓮正宗の檀徒や顕正会と同じ｢団栗の背比べ｣の状態なのにその点は端折るか気付かず双方で｢批判の対象者｣と何ら変わりがない振る舞いや内容を相手に対して罵倒しながら､お互い「丸め込もう」としているのが現状なんですよ因みに｢花和尚｣と揶揄した台湾の放送局は同じく創価学会の存在も､かなり批判していた事も２ちゃんねるでも ソースを提示した上､紹介されていましたっけ・・・・・ つまり奴等は､偏った｢都合のいい情報｣だけしか､受け入れておらず中立に立たないまま｢半真実｣の情報を垂れ流している訳なんですよそれに彼等は振回されていて 骨抜きにされている事にも気付いていないそいでもって｢自分達は最高です･ﾟ･(ﾉ∀`)･ﾟ･｡｣・・と言わんばかりにまるで､｢Noah's Ark｣な｢選民思想｣丸出しの文章に酔って時代錯誤な勘違いを起こしているから､最悪ま・・・これは､正宗系全体にも言える言葉なのですがそういった意味では２ちゃんの創価板に居る｢山椒島｣氏は冷静だよなぁ～ ・・・で､話を創価学会に戻すと､こいつらは､公明党が絡んでいるせいか､偶に社会正義を訴えるような記事が出てくるのですがしかし､こいつ等の正義も､以前の記事でも書きましたがよくよく伺ってみると､意外にも既存の学者やマスコミなどの情報をしっかり「鵜呑みにした」ものが多く角度も変えず､何の疑問もいだかず､検証も反省もないまま｢一つの視点」でしか物事を捉えていないのでやっぱり､あなた方が批判するワイドショーのコメンテーターLevelと同じ中立性が保たれていない､｢非常に偏った正義｣にもなっているんですよ。しかも聖教､公明､新報､第三文明-Filterなどを被せて情報を流せば､尚更で会員は､｢創価のいう事だから､先生の手紙だから｣ ・・・と鵜呑みにしてその気にもなって 信じてしまい､廻りが見えなくなっているため冷静な人間はソレを狙って巧みな情報を仕込めば創価学会を「踏み台」にして 自分の利益にする事も可能なわけ。何せ組織票はつよいからね～しかも奴等は既に冷静さが保たれないほどの｢いいPet｣に飼育されているし(但し､信心がしっかりしている人の中には､冷静に見ている人も居る)昭和35年1月6日 「先生」を利用し､自己の立場を利するために 主観で語り､主張する事は“恐ろしい事”である “女性”は特に「このような姿」が多い(池田大作著：｢若き日の日記(5)｣Ｐ.１３３)ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月12日
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The！Daimoku(21)
3月11日勤行：朝夕 なし 題目：なし2009年1月1日からの総合計...................................94時間3分2009年1月21日からの総合計..............................43時間39分◆ 勤行の仕方については下記の欄を参照の事 SGI式勤行 http://smw69.exblog.jp/4436363 五座 三座式勤行 http://smw69.exblog.jp/4501397 http://smw69.exblog.jp/4513639 【方便品】 http://smw69.exblog.jp/4435702 http://smw69.exblog.jp/4435794 【如来寿量品】 http://smw69.exblog.jp/4436119Blogの記事が無い時は下記の掲示板で書いているときが御座いますので 参照してください 因みにeco◆Smw69BisBOがソレです２ちゃんねる（創価板）http://society6.2ch.net/koumei/２ちゃんねる（心と宗教板）http://life9.2ch.net/psy/２ちゃんねる（男女板）http://love6.2ch.net/gender/eco eco 五座 三座 掲示板http://yy48.60.kg/yukanseikyo/ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月12日
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ツルの一声
北条浩は､ためらいながらも池田3代会長に言った「摂受と言う事も､先生のおっしゃる事も､よく解りますが 何か“他の宗教”と､妥協するような感じが否めませんね～ やはり､他の価値観にたっても､まず「正邪」を明らかにし 仏法を受け入れない池田氏を受け入れない輩などは､既に謗法なのですから 相手の粗を見つけ出し､厳しく罵倒しながら糾弾して 無理矢理にでも“屈服せしめなければ､いけない” ・・のでは､ないでしょうか？ また“毒気侵入”でコントロールが効かなければ 餌を ぶちまけてでも､相手を宥め透かし､教育せしめて屈服させなければ 本人は悪化の一途を辿るだけでは､ないのでしょうか？ 本人の為にはなりませんし､こちらも迷惑です。 ともかく､相手を“屈服させる事”や“丸め込む事”が大切です。 今までも､そうやって､創価学会は “発展してきた”じゃないですか？」大作は苦笑した。それが北条浩に限らず､創価学会最高幹部や学会員の感覚（特に婦人部や女子部 そして､いまやに屈服する事しか脳がない､犬にも等しい､哀れな青年部）或いは公明党の感覚であったかも知れない。そこで・・・ 北条浩らに､三代会長の仏法観を説明した。「それでは考えが浅い そうしたやり方で､理解と信頼と友情が深まり､広宣流布が進めばよいが・・・ しかし､そんな“やり方”では必ず､“無用な誤解”と“摩擦”を招く結果となるだろう。 譬え､その時は“勝った”・・としても “一時的な勝利”にしか過ぎないだろうし 場合に依っては“宗教同士の争い”にもつながりかねない。 また､譬え､表面上では“平和な側面”を見せ付けても 所詮､仮面だけなので メッキがはがれれば“陰湿ないじめ”しか残らない 道理を尽くし､仏法者として“自分の宗教的信念”を語っていく事は､大切だが 北条さんのような考え方では“自己満足”に終わり 友情も壊れ､反目し合う事にもなる。 それは､一見､勇ましいようにも聞こえ､仏の軍勢のようにも聞こえるが 結局は己の自己満足で終始しただけの話であって 仏法の眼で見れば､それは､現実逃避をして虚飾を飾る自分にしか過ぎない。 宗教や国法や司法､そしてイデオロギーなど “偏った情報”や“偏った表面上の一面”だけで､人格の物事を捉え 善悪などを決め付けて固定し“相手を裁断するだけ”の妄想や発想などは いい加減 改めて欲しい。 地獄界から仏界に至るまで､十界互具を有した 複雑な現実社会の中で 真の人類融合を目指していくには 粘り強い対話と深い友情を育まなければ､原因も欠陥も処方箋も見つからず お互い､平行線のまま､余計､悪化するだけだ 破壊は何も生まない。 フランスの作家､Francois-Marie Arouetは・・・ “私は､あなたの書いた意見は嫌いだが 私の命を与えても､あなたが書き続けられるようにしたい”・・・と言う まことに有名な言葉を残している。 ( の「名言」に対する彼の真意について､本当に理解出来る人は 少ないと思う・・・ 何故なら「自分」と「相手」の立場を摩り替えて論じ 売り言葉に買い言葉となって“責任逃れ”の詭弁にもなってしまうから ） 仏法は本来､一天四海本因妙・・・ つまり“三千大千世界の生命”を包む 大海のような大慈大悲の法です。 人間や生命の尊厳と自由と平等を説く普遍の哲理です。 故に､仏法者は譬え､宗教､思想､信条が違っても 相手を“人間”として尊重しなければ“解而不信”にも陥るし また､それが“人間の道”だと思うのですが・・・」大作は北条浩に語りながらも､今の創価学会と自分との間に仏法への大きな認識の違いが生じている事に気付いた。戦時中､一国を狂わせ､初代牧口常三郎氏を死に至らしめ民衆に途端の苦しみを なめさせた根本原因は宗教にあった（ 但し､大元を辿れば､華僑思想の儒学が迎合した 教条的な思想の結果で､これが巧みに利用され､食い尽くされていた。）だから創価学会は戦後そうした宗教の誤りを“正す”事を「第一義」・・・としてきた。それは大事な精神ではあるものの､未来を展望する時“ソレ”のみが､「仏法のあり方の全て」だと錯覚し宗教者としての社会的使命に「自分達の眼を閉ざした」創価学会の思考に､大作は一抹の不安を感じたそして､その「一抹の不安」が後に的中して､自ら粉が振りかかってしまい「焼け石に水」を差してしまった事も実感している。本当に 人間は悲しいもので､いざ「自分の利害」が関係してくるとまるで狂者のように､全てを混同してしまい男女問わず､信心も､仏法も､組織も､宗教も､全て自己本位に振舞う人が居る。いずれの時代でも､いずれの社会でも・・・・・（ 新人間革命5巻「歓喜」の章より Ｐ.１５３～１５４）※eco◆Smw69BiSBOより今回､掲載しました「新・人間革命」につきましては 若干ながらも当時と現在とでは状況が違っていた側面も否めない為一部文章を補訂した上､加筆させていただきました。ご了承ください。尚､小説内での名前につきましては実際に「そういう指導があったもの」と見受けられた為､実名とさせて戴きました。にほんブログ村
2009年03月11日
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The！Daimoku(20)
3月10日勤行：朝夕 なし 題目：なし2009年1月1日からの総合計...................................94時間3分2009年1月21日からの総合計..............................43時間39分◆ 勤行の仕方については下記の欄を参照の事 SGI式勤行 http://smw69.exblog.jp/4436363 五座 三座式勤行 http://smw69.exblog.jp/4501397 http://smw69.exblog.jp/4513639 【方便品】 http://smw69.exblog.jp/4435702 http://smw69.exblog.jp/4435794 【如来寿量品】 http://smw69.exblog.jp/4436119Blogの記事が無い時は下記の掲示板で書いているときが御座いますので 参照してください 因みにeco◆Smw69BisBOがソレです２ちゃんねる（創価板）http://society6.2ch.net/koumei/２ちゃんねる（心と宗教板）http://life9.2ch.net/psy/２ちゃんねる（男女板）http://love6.2ch.net/gender/eco eco 五座 三座 掲示板http://yy48.60.kg/yukanseikyo/ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月11日
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腐っても鯛
先日のBlogで「創価学会をぶっ壊せば良い」と書きその発言に対し､日本ブログ村の創価系住人が､彼是と､意見を述べられていた様子ですがはっきし言ってしまえば､コチラが彼是言わなくても奴等は聖教やblogなどで､既に壊しているし､殺してる日蓮正宗には「血脈がない」事を論じられるのならソレを考えていけば､解ることじゃないでしょうか？「何故､血脈がなくなってしまったのか」ところで「創価」もナンミョーを唱えていますが創価のみなさんは､今は誰に「ナンミョー」を唱えているのでしょうか？誰に通じている。 ・・・と思うのでしょうか？因みに日蓮正宗の人も顕正会の人も「自分のところが日蓮大聖人に通じている」・・・と信じていますよ。そういった意味でも条件は同じです。勲章とか称号とか関係ないです。 「そんなのは虚飾」とあざ笑ったのは､勲章や称号を自ら貰ったあの人ですがその矛盾は？？・・・となる。実績にしても表面上は､所詮､良寛と同じ振舞にしか過ぎない従って､それでスタンダードを決めるものではないですよねそういった意味でも条件は同じです。お母さん､日蓮大聖人が示したあの御本尊は何処へ行っちゃったのでしょうね～・・・という訳で追記です。さて､創価学会がぶっ壊れたら如何したらいいのか？簡単です。（自分が）初めから線を引き直せばいいんですよ・・・と､「浅草」や「錦糸町」の場外馬券場で乞食が「当たり券がおちてないか」・・・と､紙屑になったハズレ券を貪るかの如く既に､「一支国」の方が､述べられておりましたが但し､線を引きなおしても引き方によって､結果が同じになってしまうのなら既に「白法隠滅」でしょうけれどねぇ・・・ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月10日
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The！Daimoku(19)
3月9日勤行：朝夕 なし 題目：なし2009年1月1日からの総合計...................................94時間3分2009年1月21日からの総合計..............................43時間39分◆ 勤行の仕方については下記の欄を参照の事 SGI式勤行 http://smw69.exblog.jp/4436363 五座 三座式勤行 http://smw69.exblog.jp/4501397 http://smw69.exblog.jp/4513639 【方便品】 http://smw69.exblog.jp/4435702 http://smw69.exblog.jp/4435794 【如来寿量品】 http://smw69.exblog.jp/4436119Blogの記事が無い時は下記の掲示板で書いているときが御座いますので 参照してください 因みにeco◆Smw69BisBOがソレです２ちゃんねる（創価板）http://society6.2ch.net/koumei/２ちゃんねる（心と宗教板）http://life9.2ch.net/psy/２ちゃんねる（男女板）http://love6.2ch.net/gender/eco eco 五座 三座 掲示板http://yy48.60.kg/yukanseikyo/ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月10日
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天魔の判例
―開目抄(上)―華厳宗と真言宗とは 本は権経・権宗なり善無畏三蔵・金剛智三蔵・天台の“一念三千の義”を 盗みとつて 自宗の肝心とし 其の上に“印”と“真言”とを加て“超過の心”を をこす。其の子細をしらぬ学者等は 天竺より“大日経に一念三千の法門ありけり”と うちをもう華厳宗は澄観が時・華厳経の“心如工画師”の文に天台の一念三千の法門を“偸み入れたり”人これをしらず。（堀日亨編纂：新偏御書 Ｐ.１９０)http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=190&ref=null―三沢抄―設ひ・からくして六は・すぐれども第七にやぶられぬれば仏になる事かたし其の六は且くをく第七の大難は天子魔と申す物なり設い末代の凡夫・一代聖教の御心をさとり・摩訶止観と申す大事の御文の心を心えて仏になるべきになり候いぬれば第六天の魔王・此の事を見て驚きて云くあらあさましや此の者此の国に跡を止ならば・かれが我が身の生死をいづるかは・さてをきぬ・又人を導くべし、又此の国土ををさへとりて我が土を浄土となす、いかんがせんとて欲・色・無色の三界の一切の眷属をもよをし仰せ下して云く各各ののうのうに随つて・かの行者をなやましてみよそれに・かなわずば・かれが弟子だんな並に国土の人の心の内に入りかわりてあるひはいさめ或はをどしてみよ・それに叶はずば我みづから・うちくだりて国主の身心に入りかわりて・をどして見むに・いかでか・とどめざるべきとせんぎし候なり。（堀日亨編纂：新偏御書 Ｐ.１４８７～１４８８）http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=1487&ref=nullhttp://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=1488&ref=null昨日､知人と､お話していたのですが､知人曰く「Barack Hussein Obama, Jr 大統領は､なんだか・・・ オウムの青山弁護士のような死んだ目をしている。」・・・と発言していたのでその話を伺ってそういえば､選挙の時から無表情だったよなぁ・・・ と言うのを改めて思った。また家の母親が大統領に決まった直後に言った第一声が「アメリカ国民が「初の黒人大統領」と言う珍しさと 言葉の雰囲気などに惑わされて､決まった感じが否めないので 果たして､この人物が本物か如何か疑問が残るわね」・・・となるほどねぇ・・・ 確かに､大統領就任前日になって､Product managementに携わっていた人が彼の行った手法について「覚えやすい単語を3回ほど羅列して､国民に浸透させていた」・・・と､言う事をフジＴＶの番組にそんなCommentを分析していたのを記憶しているので母親の言い分も､一理ある訳だよな。そういった意味では“気になる部分”ではあるのですが現在のところ50/50の状態なので彼の評価については､一概には申し上げられない。事実､いざ､フタを空けてみると､Buy Americanが浮上し始めその一件で世界中が警戒し始めた一面も否めないし偶にＡＢＣやＣＮＮなどをみるとアメリカ自身が「しまった！」・・・などと後悔する様な､内容なども結構､耳にしているので､微弱ではありますが､ボロが出てきている側面も垣間見られる改めて､「あの日､あの時」に戻った心境で振り返ってみれば9.11の時もGraund zeroで拡声器を持って叫んでいたGeorge Walker Bush大統領の姿は「まさしく英雄だったよなぁ～」 なぁ～んて・・・・確か 学会の人も､それで､その雰囲気に飲まれてしまい思わず 「Iraq戦争を支持しちゃった」 わけでしょ？ しかし今は如何ですか？ しかも､アメリカでは､「Iraqの撤退」が､表明されているけれど今度は標的が､Jomhuri-ye Eslami-ye Afghanestan やSoomaaliyaなどに変わりそうな雰囲気が漂っていて“イタチゴッコな状態”は何も変わっていないんですよ。まぁ・・・それでも意味としては「Change」の表現も妥当で公約としては通じますが・・・さて､改めて Barack Hussein Obama,Jr 大統領が誕生した経緯を検証してみるとそれまでのアメリカの状況は､彼是､権利を主張しすぎた結果「あちらが経てばこちらが経たず」の状態に陥ってしまい「権利の奪い合い」だったわけです。そんな状況の中､「傷口に塩を塗る。」・・かのように「Iraq」やら「Hurricane Katrina」などで､止めを刺され丁度､Vietnamの時と同じ､否､それよりも酷い状態で､本当に疲弊していたわけですそんな中､登場したのが､あの大統領なのです。あの時､「女性初の大統領」と言う可能性もあったのですが候補者が白人女性だった事と､世界を見渡すと既に先進国などで「女性の大統領」もしくは“首相”が就任された事例がありその時代も､いざフタを明けてみれば､結局・・・譬え“女性の大統領”が誕生しても「自分達の生活が大して変わらない事」・・が解ってしまった為か「先進諸国で初の黒人大統領」の方が新鮮味があったわけです。（「女王」政権時代の「心的外傷」なども あるのかも しかし､今はFeminismの功罪が非常に大きい・・・）ところで､今のアメリカと同じ状況下で当選したのがあの・・Adolf Hitlerなのです。悪人と判断したのは､第二次世界大戦後の事であってそれまで､Bundesrepublik Deutschlandは「第一次世界大戦のツケ」で､大不況に陥り国民は疲弊していたわけです。そんな中､英雄的な存在で顕れたのが､あのAdolf Hitlerだったわけです。しかし､今は如何でしょうか？ そうです､極悪人ですよねでは､何故､悪人と見抜けずドイツ国民は彼を選んでしまったのか？これは今のアメリカ状況と共通する象徴した出来事が､ひとつだけあります。そうなんです､Barack Hussein Obama, Jr氏と同様Adolf Hitler も､知覚コントラストのMind controlによって､当選しているのです。・知覚のコントラスト（対比） 「戦争・飢え・差別・殺人・自殺・不倫・離婚」など世の中の暗い面を過剰に強調したニュースや出来事などに苛まれ有権者は一時的に絶望的な心理に追い込まれる有権者は、その暗く八方ふさがりな心理にある中で明るい出口としてその団体の理想や行動が示されたりその流れで名前や写真が明かされたりするためそれらが 実際以上に光り輝いて見えてしまう。因みに Adolf Hitler もBGMを多様したり催眠効果を発揮したりで群集をひきつけたわけです。この事は皮肉にも Barack Hussein Obama, Jr 氏にも見受けられます。従って､潰すような論調で申し訳ないのですが､黒人だろうが､白人だろうが､女性だろうが､男性だろうが宿業はソレゾレ持っていて“善人”もいれば､“悪人”もいるわけです。また Adolf Hitler と同じような命を持つ人間もいるわけ第一､あの“清流が流れていた”・・・とされる「日蓮正宗」だって「良寛や法然みたいな極悪人が日蓮正宗に入って､法を汚す」と戸田先生が自ら申し上げ予測していたじゃないですか？結局､その予測は当たった訳でしょ？ 今度は創価学会に行くかも知れませんけれどね～改めて「日蓮正宗と一緒の時代」とか「小沢一郎氏を応援していた時代」とかの､自分の姿を振り返ってみましょうその時の､“あなたの信念”は如何でしたか？その時の､“あなたの心理状態”は如何でしたか？法主や､その議員達などが善人に見えたでしょ？一生懸命､応援をしていたでしょ？しかし､今は如何ですか？ “逆恨み”全開じゃないですか？そんな苦い経験は忘れてしまったのでしょうか？その事を考えれば､今のこの段階で「悪書だ！良書だ！」のと言う判断は「時間が経たないと解らない」側面が否めないのですが如何いう訳か「そうかちゃんねる」の思考に合わせた記事を閲覧すると初めから“根拠無き 一方的な決め付け”が多く､何処か甘い上「危険な思想にも陥ってしまう」傾向が本当にある。・・・でも､本人達は気付かないか 惚けているんだよなぁ～にほんブログ村
2009年03月09日
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お寺信心を辞めさせる方法
―立正安国論―主人の云く、客明に経文を見て猶斯の言を成す心の及ばざるか理の通ぜざるか全く仏子を禁むるには非ず唯偏に謗法を悪むなり夫れ釈迦の以前仏教は其の罪を斬ると雖も能忍の以後経説は則ち其の施を止む然れば則ち四海万邦一切の四衆其の悪に施さず皆此の善に帰せば何なる難か並び起り何なる災か競い来らん。(堀日亨編纂：新偏御書Ｐ.３０)http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=30&ref=null 簡単な話です・・・・創価学会の組織そのものを 全部､ぶっ壊せばいいんです。それで宜しいのではないでしょうか？ところで､相変らず､解而不信丸出しの愚痴を披露しておりますが結局､現場ではその部員さんに対し二枚舌を出してきたんでしょうかね～そんな気持で接していたら､果たして何人の人が立ち上がるのか甚だ疑問です。―立正安国論―帝王は国家を基として天下を治め人臣は田園を領して世上を保つ而るに他方の賊来つて其の国を侵逼し自界叛逆して其の地を掠領せば豈驚かざらんや豈騒がざらんや国を失い家を滅せば何れの所にか世を遁れん汝須く一身の安堵を思わば 先ず四表の静謐を祷らん者か（堀日亨編纂：新偏御書Ｐ.３２）http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=32&ref=nullｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経にほんブログ村
2009年03月09日
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The！Daimoku(18)
3月8日勤行：朝夕 なし 題目：なし3月7日勤行：朝夕 なし 題目：なし2009年1月1日からの総合計...................................94時間3分2009年1月21日からの総合計..............................43時間39分◆ 勤行の仕方については下記の欄を参照の事 SGI式勤行 http://smw69.exblog.jp/4436363 五座 三座式勤行 http://smw69.exblog.jp/4501397 http://smw69.exblog.jp/4513639 【方便品】 http://smw69.exblog.jp/4435702 http://smw69.exblog.jp/4435794 【如来寿量品】 http://smw69.exblog.jp/4436119Blogの記事が無い時は下記の掲示板で書いているときが御座いますので 参照してください 因みにeco◆Smw69BisBOがソレです２ちゃんねる（創価板）http://society6.2ch.net/koumei/２ちゃんねる（心と宗教板）http://life9.2ch.net/psy/２ちゃんねる（男女板）http://love6.2ch.net/gender/eco eco 五座 三座 掲示板http://yy48.60.kg/yukanseikyo/ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月09日
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“修羅狩り”をするあまり・・・
―立正安国論―聊か先例を引いて汝が迷を悟す可し､止観第二に史記を引いて云く「周の末に被髪・袒身・礼度に依らざる者有り」弘決の第二に此の文を釈するに左伝を引いて曰く「初め平王の東に遷りしに伊川に髪を被にする者の野に於て祭るを見る 識者の曰く、百年に及ばじ其の礼先ず亡びぬ」と、爰に知んぬ徴前に顕れ災い後に致ることを、又阮藉が逸才なりしに蓬頭散帯す後に公卿の子孫皆之に教いて奴苟相辱しむる者を方に自然に達すと云いそん節兢持する者を呼んで田舎と為す是を司馬氏の滅する相と為す已上。（堀日亨編纂：新偏御書 Ｐ.２５)http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=25&ref=null【参考】褒ジhttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A4%92%E5%A7%92未成年者達のInter-net利用が､問題になっている､今日この頃ですがこの原因だって､過去を振り返り 分析して掘り下げてみれば今の未成年者というのは「90年代に生まれた子供達」でその間､何が起こってしまったかといえば､政界の混乱と抗争ばかりだったし更にTVや新聞を見れば悲惨な話しが満載学校へ行けば教育現場が崩壊して､学校自体が荒れフォーそんな中で育っている訳です。そんな環境の中で育っているのに規制など掛けたら「焼け石に水」なのが目に見えているしまた､そんな行為は「こいつ等は失敗作だから屠殺してしまえ」・・・と言わんばかりに人間をゴミとして捨てている行為にも等しく更に自分たちの責任なのに子供達に責任を擦り付けて逃げている感じも否めないわけなのですがこんな想いを果たして 政治家も含め､大人たちの中に実感している人間が何人いるのでしょうか？ところで､何時も耳にして気になるのですが大人たちが言う「健全な社会」とは､どんな環境を指すのでしょうか生まれてから何十年も何十年も､うんざりするほど聞いておりますが具体的なものが示せず､なんだか大人たちが､その言葉に縋って逃げているような感じが､否めないような気が致します。さて､話を戻しますが 先に述べた“それ等の争い”だって元々は､大人たちが・・・“自分達が構築した健全な社会や組織の伝統などを護りたい” ・・・が故に､修羅界が発生して､争っていたわけなのですが､これにお互いが気付かないまま､子供達を置き去りにしてしまったわけ攻められる側も 攻める側もお互い“正義”と思い込んでいたから潰すのと護るので必死になってしまったわけその結果､抽象化した罠に嵌り「修羅狩り」をするあまり､コチラにも修羅が発生し 8万4千宝蔵に浸透して相変らず山手線ぐるぐる なんですよ大江戸線だったらよかったのにねぇ・・・そんな環境の中で情報爆弾を受けながら 彼等は育っていたわけですからそれを見て育つ子供は可愛そうですが希望も失いすさんで悪質化するのは当たり前なんですよところで話は変わりますが戦争地帯にいる子供達は希望を失いながらも今日も生きているわけですそして「心的外傷」を背負って､今日も生きているわけですさて､そんな子供達が将来､大人になってしまえば､何になってしまうでしょうか？そうなんです既に自暴自棄に近い状態なので兵士やゲリラにもなってしまうわけまたコントラスト効果で餌に化かされ気付いたら「人間殺人兵器」になちゃった「畜産物」になちゃった(~▽~＠)♪♪♪ なぁ～ンテコとも・・・・冗談で言っているわけじゃない！！ それが現実なんですよそれを考えれば､これと同じ状態で育ったのが今の未成年者たちでしょ？日本やアメリカ初め､先進諸国ではSoft Powerによる「修羅界の暴力」によって紛争した末荒んだ子供を今でも製造している。またアフリカや中近東やアジアや中南米などでもSoft powerがあったものの結局､修羅が増幅して実行に移ってしまい 紛争した末荒んだ子供を今でも製造している。そして処方がないわけです。・・・で､更にその元を作っていた､大人たちは如何かといえば 皮肉な事に今の未成年の子供達と同様で同じ命に等しく､同じ環境の中で育って､大人になってしまっているわけその徴候が70年代後半の世代から出ているでしょ？かつてコギャルの問題が噴出した世代は､いまや30代です更にアラフォーと呼ばれる世代の人はかつて教育の荒廃が盛んに叫ばれた時代の中で育っている人ですからね～しかも､それは今の50代や60代70代の世代が教育した成果なのですがこいつ等もこいつ等で性格もよくないし 修復も効かない。これは公明党や創価学会とて同じ事が言えるんですよあの時ほど棄権をしたり､他の政党を書いたりした時代もないですねしかも､その行為が今になって振り返ってみれば実は「正解」だった事も､今になって実感している現状は何を意味するんでしょうか？大体､オイラが「あれ？」とか思った指導は､日蓮正宗のことも含めて後になって正解だったというのが多すぎるんですよ慢心の温床にもなりかねないので､あまり書きたくないのですが・・・・・ところで､3年前になるのかな・・・コチラが「敗北宣言だ」とネット上で揶揄したSGI提言にて修羅界の因を述べていられた ・・・と思ったのですがその原因が意外ですが「母の心から起こるものだ」・・・とかなぁ～り「遠まわしな表現」でソレが述べられていた事を覚えています。ところが､学会側の言い分を伺うと､修羅界の原因については「勝汰の念に狩られて 修羅が発生する」・・・などと今でも主張していますよねしかし､勝汰の念の因だって・・・・・辿ればHierarchieの念が強いあまり､護る方法として湧き出た智慧の産物であって結局､「勝汰の念」と言うのは一次的なものではなく､二次的なものなんですよこれは何も己義ではなく池田氏が述べた事ですが､こんな意見の違いを聞いてしまうとひょっとして､学会側と池田氏側では､温度差があるんじゃないですか・・・と､軋轢の一端を垣間見る時があるんだよなぁ・・・ところで､話は変わりますが戸田城聖氏はかつて・・・「今いる人達は100年後になると私も含めて一人も居なくなる そんな事を考えると恐ろしい」・・・と申しあげていたようですがなるほどねぇ・・・・・伝達と言う意味では本当に恐ろしくなる事です「聖水を受け継げるだけの力」がなければ､100年後には聖水が一滴もなくなってしまう。そういう意味ですよね 時間と言うSpanの捉え方も絡みますが譬え広宣流布が一度達成したとしても弟子たちの心が元から悪ければ､所詮､一時的な勝利にしか過ぎなく天界よりも上には､上がれないし､何かが起これば一発で崩れるこんな原理はこの前「どっちLine？」でも紹介した人間革命の4巻にもしっかり書かれていたっけ・・・・・あれは､かなり具体的なところまで踏み込んだ内容でしたよ立正安国論にも「周の故事」が譬えとして同じ原理が説かれていますがしかし､あの講義内容を聞く限り､原因は孔子にあった筈です。要するに孔子は五常を説きましたが､捉えている方は「抽象化して受け止めた」だけにしか過ぎずそれ以上の理解能力がなかったわけです。また孔子も孔子で「廻りが理解が出来ず」､甘かったわけ先の計算が出来ていなかったんですよ 固定概念にしてしまったわけその結果､二乗の念に狩られて､五常を護るが故に抽象化の罠つまり形だけに拘るあまり､Hierarchieが増幅してしまい権力化して苦しめられ､五常を自ら壊してしまった。こんな事は､開目抄の冒頭から､しっかり解説されているので読んでみてくださいその代わり御書か戸田城聖氏の講義と日寛上人の講義ね何の意図だか存じませんが､池田氏の講義は意外ですが事「開目抄」については完全な形で講義をしていない部分が多数あるこれは戸田氏や日寛氏の本と読み比べても解る 端折っているんですよまた孔子の譬えはありませんが三世諸仏総勘文にも同様の内容が説かれている御文があるし当体義抄には「因果具時」の正体が細かく説明されている「無明の法性」とは「性善説」の異名だし「無明の元品」とは「性悪説」の異名でそれが表裏一体で備わっているから操作が難しく「仏法は厳しい」が「優しくもある」・・・という事でしょ？だから・・・何？・・と言うのがコチラにも自我がある以上､疑問と言うか不満がある。何故なら､舎利佛-Label の「法華経の弟子達」が「仏法は厳しい」などと､散々煽り立てたあげく､凡夫自体が疲弊してしまい それを「難行」と勘違させた挙句の果てに法華経を捨てさせ､壊れた結果が､念仏ですからその事を考えれば､よろしいんじゃないでしょうか？ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月07日
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(5)：ぎんぎらじんぎに さりげなく「こんどう」です。
さて､売春組織についてですが､ドイツは大統領が女性になった瞬間何故か売春が合法にもなっていた事実がありました。（但し､その矛盾点が指摘され 改正して禁止になった ・・・と言う話もある）アメリカにも「合法売春宿」と言うのが存在しておりアメリカでは､自分を値に吊上げて自ら売春をしてしまうニュースも報じられましたよね～フィリピンに至っては更に酷く「女性のアロヨ政権」になってから臓器売買を合法にしたんですよまた日本でもいまや水商売が女性の憧れの職業にもなり花形ランキングになる始末しかもコギャルなどは自ら身体を売っていましたよね～ しかも「売春の何が悪い」・・・と開き直っていました90年代の話です（その後“男性に脅迫された”などと言って責任逃れ）そんな事を考えると本当に苦しんでいるんですか？ただ単にアタシの値段が安いから「正義」と「同情」を利用して巧みなマインドコントロールで「あなたの生き血を絞るまで､金クダサイ」・・・と「おねだり」しているだけじゃないの要は､大麻と同じような商売方法と同じで労働改善の要求と自分の値に対する値の吊上げを要求しているだけなんですよだから規制が良い餌なわけところで、コレを取材していたのは男性でしたね～一橋文哉も男性です。貴女はその男性が取材したニュースを額面どおり信じているんですか？ 何回も書きますが､随分都合の良い思考回路ですよね～こうやって女性の言い分には以前､言っていたことと今やっている事の自語相違の矛盾を延々繰り返し布教させ「修行するぞ」の如く条件反射を与えて飼育しようと考えるわけMind controleの手法と一緒ですもっとも不軽菩薩品には「その心理手法」が見事な位､説かれておりますが単語を間違えるととんでもない事になるわけさて・・・､その売春ですが､お金の流れなどを逆算して考えれば結局､これで美味しい想いをしているのは表面化していませんが､皮肉にも女性だったりもするんですよそういえばかつて80年代に“ゆうぐれ族”と言う愛人バンクの売春がありその首領は女性でしたね～これをきっかけに「表に立つのは危険」だというのを悟ったのでしょうテロリストと同じ犯罪心理で陰湿です。結局､男性=陰湿と言うのは女性達が勝手に決め付けた妄想にしか過ぎないわけはっきし言えば 女性の方がかなり陰湿ですよそういえば市川房江女史は山口組と繋がりがあったのをご存知ですか？結託をして敵対する赤線を国法の権威で狩っていたんですよその事を考えれば､売春防止法と言うのは結局､利権の為の（付加価値を高める）為の運動で､それに見事､嵌められたわけ第一､売春の歴史は 雄鶏が先か雌鳥が先の世界に等しく判別が出来ませんが､しかし､人類の祖先が女性である以上全ての悪因はやっぱり女性に帰着してしまうんですよ これは遺伝子の経緯で説明が出来ますよねしかも釈尊やキリストなどが出て来る前は男性に対し今よりも､もっと､ひどい事をしている話もありますしこの事は創価大学の岩本祐氏などが､よく研究をしていますよ ・・・で､それらの反省は棚上げでしょうか？？しかも､その罪は男性よりも歴史が長くソレゆえに仏法の眼でみればただ単にそれ等の罰が顕れているだけの話しなんじゃない？ 罪業を考えたら男性よりも女性の方が罪の時間は長いし重い筈ですよそれ等を考えると、イスラムで顔が焼かれる女性や黒服でまとって顔を隠す事､男尊女卑の経緯なども含め“女性差別”とは結局､男性達に彼是､要求した末自ら引き起こした自業自得の結果ではないでしょうか？ところが都合が悪くなると 先に示した部分を端折って悪い一面だけ（但し経緯を端折る）をあげ印象操作をしたり､観点のすり替えなどして男性に丸投げして逃げ始めるその癖､男性が築いたものは嫉妬心が強く横取りしようとするあくまでも“自分は良い子”なんですよね～なんだか女性の要求などを聞くと「人間の存在そのものを否定しているんじゃないか？」・・・と思う時がありますよ 地獄を造りたいだけなんですよところで､私はアレを見てふと思いましたが見方を変えれば彼女等が「不軽菩薩」かもしれませんよね～彼女等は成仏の約束が果たされるかも知れませんよ過去の業を今､償っている訳ですから 更に角度を変えれば「罪業を積んだ法華誹謗者の成れの果てかも知れませんよ」佐渡御書や顕謗法抄にも書かれているでしょ？その結果だと思えば楽しいじゃないですか？そんな意味なども考えると宿業論と言うのはこれから先を考えても大事なことなんですけれど､誰も真剣に考えない祈らないあなた自身の過去世を考えた事は無いですか？自分は来世何になるのか？考えた事はないのですか？何せ“地獄へ堕ちようが成仏しようが貴女も私も“自我は永遠”で「滅する事」がないわけですから・・・・・ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月07日
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The！Daimoku(17)
3月6日勤行：朝夕 なし 題目：なし2009年1月1日からの総合計...................................94時間3分2009年1月21日からの総合計..............................43時間39分◆ 勤行の仕方については下記の欄を参照の事 SGI式勤行 http://smw69.exblog.jp/4436363 五座 三座式勤行 http://smw69.exblog.jp/4501397 http://smw69.exblog.jp/4513639 【方便品】 http://smw69.exblog.jp/4435702 http://smw69.exblog.jp/4435794 【如来寿量品】 http://smw69.exblog.jp/4436119Blogの記事が無い時は下記の掲示板で書いているときが御座いますので 参照してください 因みにeco◆Smw69BisBOがソレです２ちゃんねる（創価板）http://society6.2ch.net/koumei/２ちゃんねる（心と宗教板）http://life9.2ch.net/psy/２ちゃんねる（男女板）http://love6.2ch.net/gender/eco eco 五座 三座 掲示板http://yy48.60.kg/yukanseikyo/ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月07日
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(3)：ぶ～めらん ぶ～めらん
再び､中国の売春組織と臓器売買の仲立て人の話しに戻しますがこれを行っているのは､池田先生が逆らわず敬えと主張している中華人民共和国での出来事です因みにTibetの人達もあの映像のように人畜の対象にされて､かなり殺されています。ところが､貴殿は創価学会の会員でもあり池田先生の信棒者なのにも関わらず逆らっている訳ですが貴殿は､その矛盾を どのように筋道をたてて訴えますか？あなたが､これ等の問題に対して､真剣に思っているのなら貴殿は組織や幹部に対し何にも言わないのでしょうかTibet問題に対して何も言わないのでしょうか？沈黙は悪 じゃなかったっけ？？私は､組織内部にも この事を既にお話もしています。婦人部の幹部にも話しております ・・・が！誰もとりあってはくれませんでしたそこで本部まで言って陳情を訴えました。「おかしい」・・・とお陰でブラックリストです。他にも別経由で中央の人達にも訴えております。しかし､この人達は真摯に受け止めてくれました ・・・が！彼等では横の情報がないため悲しい事に力がないし難しい状態なんですよここで限界を感じてしまう訳です。そんな状況の中､聖教は聖教で その一件を端折り､首謀者を宣揚する始末それどころか､聖教新聞では公式に出なかったもののその後､創価内部や､組織内では､その中国の情報に踊らされBstan-'dzin Rgya-mtsho Dalai Lama氏を悪人扱いした噂など平然と流していましたよね～因みにこの一件はnet上の書き込みでも､何度か見かけていますよ 但し､その書き込みに対しては反論されましたしこちらも反論もしましたが・・・ところで､貴殿も含めて､何時も不思議に思うのですが先に貴殿が示した､「ブローカーの存在」を認めてBlog等で訴えているのにも関わらずその悪人どもの言い分を鵜呑みにして単純に「Bstan-'dzin Rgya-mtsho Dalai Lama氏が嘘つきだ」・・・と信じている､その思考回路が理解できませんね随分と都合のいい脳の処理をしているような気がしています式の値を何処かで端折るか違う値を記入して都合の良い答えを作って､摩り替えているようにしか思えません つまり､この場合は答えが一つだけとは限らないわけです。・・・にも関わらず貴殿自身が､物事を「一つの答え」として無理矢理当て嵌め自己正当化をして訴えよう ・・・としているから性質が悪いんですよこれは司法とて同じ事が言えます。だから司法で「勝った」だの「負けた」だの騒いでいる輩たちは物事の見方に対して 非常に浅く感じる時があるこれは司法に携わっている人なら解る事なんですよだから､それで限界を感じて議員になった人が多いわけでしょうよ更に､今の創価学会の問題は池田大作氏､個人一人の話しばかりじゃない創価学会は弟子の振舞や価値観などにも問題があったりするわけしかも､政権与党ですからね～ 権力にいる立場でもあるわけただ､今は権力が分散され､分散しているが故に新たな問題が発生している訳なのですがソレに対し・・・創価学会も貴殿も何も対応や対処が出来ず､放置している状態なのが現状でしょ？結局､頚がすげ変わっただけの話しだけで「権力の構図」は､昔と何ら変わらないし､支配と奴隷は､延々､続いているそこに問題がある事を､全然､自覚していない今の批判等を閲覧してみると博士の独り言やきっこのブログ等もふくめまさに､この比率の方が非常に大きいわけ・・・にも関わらず､世間知らずなのか如何なのか存知しませんが彼等の主張を真摯に受け止める事が出来ず､理解もせず相変らず恩着せがましい､上目線の傲慢な態度で接する輩が多いし池田氏を盾に出して自己正当化している人達が圧倒的に多いから焼け石に火と水を差して自ら頚を絞めているから痛々しい結局､創価学会の人達の感覚は「Noah's Ark」と同じ感覚なんだよな時代遅れも甚だしいし､創価自身が正宗と同様､小乗にも陥っているんじゃないですか？ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月06日
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(4)：ぷれいばっくPart２
ところで､池田氏も提唱していたSGI提言の内容ですが抽象化の罠を指摘しておきながら 自ら抽象化の罠に嵌った指導が多く結局､｢自語相違｣で矛盾が発生しているのが現状です。指導を聞いてても､「あ！コレは抽象化の温床になるな・・・」とか解りますよもっとも単語それ自体が抽象化へと変化していく事に気付いていない従って､貴殿のblogも私のblogも「抽象化の対象」だし法なんか典型的で､抽象化の罠に嵌り易い要素などが沢山あるイスラムや儒教､それにキリスト教なども含む､宗教や学説､教育などなど・・・数え上げたらキリがないのですが実は皮肉にも創価の教義とて同じ事が当て嵌まってしまう「抽象化の対象」が池田先生の指導だったり御書だったりもするわけまた条件反射の実験などを考えたら池田氏の下にいる人間､御書の下にいる人間にもなってしまう・・・・・つまり「抽象化の罠」の存在と言うのは「ソレが原因でいけないことだ」・・・と表面上では否定が出来ても害毒なのか条件反射の蓄積かそれは解りませんが実際は否定が出来ない状態になっていて修正が全く効かないのが現実なんですよ事実､あの提言内容でもやっぱりそれになるな・・・と言うのが解るそれについては､チラッと､自分の掲示板にて､それらしき内容を示しましたが・・・・http://yy48.60.kg/test/read.cgi/yukanseikyo/1221648495/96-99http://yy48.60.kg/test/read.cgi/yukanseikyo/1221648495/102-107その上で､敢えて書きますが「ブログ村」の宗教欄に示されている創価系のblog等を閲覧すると 一括りには できないけれど「にっしー君」と負けず劣らずの香ばしい輩のがｺﾞﾛｺﾞﾛいるよね～読んでも､やっぱり､ワイドショーのCommentatorと大して変わらん聖教も含む読売から公明までの受け売りばかりを選んだ「右向け右」の記事の陳腐な内容ばかり意外ですが柳原氏も含めて見事な位､抽象化の罠に嵌ってしっかり固定しているんだよなぁ・・・こんな事を思うのは私だけなのでしょうか？ねぇ・・・ 公明や聖教しか見ない人は気付いていないかもしれませんが最近は少しづつ変化しているものの （それでも元に戻ったからCamouflageか？？）公明の論調が意外ですが読売の論調と良く似ているんですよ福知山線の事故の時に それに気付いた。それで､ふと90年代後半に「秋谷氏と読売の渡辺氏が“何処かの料亭”で 会談していた写真」を「Flyday」にScoopされていた事を思い出したんですよ同時に､読売新聞が文芸春秋の株を買ったnewsも伺っているし その頃から呪いの題目帳から「文春」の文字が消えた気がした。（そういえば､文春と読売は揉めていたんだなぁ・・・ 一場の事件といい､やたら「Carry out a coup」が多すぎるのも気になるのですが 結局は上が株を買い占めても下はいう事が効かない ・・・と言う証明なんだよね）そうなってくると面白い事に読売などが創価の教主にもなってしまい 会員を振回すことにもなるわけ要は御本尊が大聖人ではなく､読売新聞が御本尊になってしまっているわけ。(もっとも読売じゃない要素もあるのですが､今の時点では大聖人よりも読売の比率が高い）だから､信じているものの中には､結構・・・読売から教育された商品もあるんじゃないですか？かつての小沢一郎氏を信棒していたように・・・・・（もっとも､コノ場合､使い捨てにするような非道な真似をしているのも創価なので､お互い様なのですが・・・）結局､奴等の批判や提言と言うのは「創価工場で大量に製造したお酒か？」「それ以外の場所で大量に作ったお酒か？」・・・のBrand goodsの違いだけであって中身の成分は何も変わらないわけですよ。それでいて､「まともな反論が返って来ない アンチのバカども」なぁ～んて「天界の命まるだし」で書いてくる輩が 結構いるけれどそんなのは､結局､創価の物差しから見た主観だけれど 創価工場のお酒の味しかしらない輩が（もっとも読売委託かもしれませんが）自分達がそのお酒に酔いしれて､天界に陥りその毒の危険性にも気付かないから､結局､答え切れないし､素晴らしさも語れずそういう「抽象的なkey-word」で御茶を濁す訳なんだよなぁ～要はあいつ等の批判は「ナンミョー」や「ナンマイダ」と一緒の呪文Labelでしか語っていなく具体的な反証に欠けているから何時まで経っても環状線で､相手にあなたの気持も伝わらないわけ(もっとも呪文自体は､唯物論的な見方をすれば 薬にもなりますが凶器にも変化するわけなんだけれど・・・)・・・で､コチラが､そんな事を指摘するとどういう訳か都合の悪いComment fieldだけが削除され泥棒獲りにも等しい反復の印象操作ばかりに終始してコチラが悪人にされ､先方が善人にされて自己正当化されていくわけそして､こんな矛盾した振舞い一つ一つの蓄積が結局は法を汚す､或いは地獄の環境作りの要因にも成ってしまう訳そういった意味では 生命の尊厳だの人間の連帯だの ・・・と､こいつ等は､上辺ばかりの中身が供わないSloganばかり推しつけて勝手に広めておりますが結局､上辺だけなので中身が伴っておらず､一部を除けば700年以上､延々と､からまん●ーなんですよ本当､今まで 一体､何を教わってきたのでしょうか？私だって私だって 疲れるわｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 ―追記ーそういえば､その詩が流行ったのは､皮肉にも第一次宗門問題があった頃でそんな事も考えると「Play Back PartII」はまるで戸田先生が池田先生も含めて弟子達全員に獅子躯したような詩にも聞こえるから面白い
2009年03月06日
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The！Daimoku(16)
3月5日勤行：朝夕 なし 題目：なし2009年1月1日からの総合計...................................94時間3分2009年1月21日からの総合計..............................43時間39分◆ 勤行の仕方については下記の欄を参照の事 SGI式勤行 http://smw69.exblog.jp/4436363 五座 三座式勤行 http://smw69.exblog.jp/4501397 http://smw69.exblog.jp/4513639 【方便品】 http://smw69.exblog.jp/4435702 http://smw69.exblog.jp/4435794 【如来寿量品】 http://smw69.exblog.jp/4436119Blogの記事が無い時は下記の掲示板で書いているときが御座いますので 参照してください 因みにeco◆Smw69BisBOがソレです２ちゃんねる（創価板）http://society6.2ch.net/koumei/２ちゃんねる（心と宗教板）http://life9.2ch.net/psy/２ちゃんねる（男女板）http://love6.2ch.net/gender/eco eco 五座 三座 掲示板http://yy48.60.kg/yukanseikyo/ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月06日
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eco_eco五座三座(5)
eco◆Smw69BiSBOさんが 今の現状に満足して鼻高々ならはっきり言ってblogやnetなんかやっていませんよそんなものに夢中になっていたのは､遠い昔の出来事で今は完全に冷めていますから・・・不満があるから､満足しないからblogを立てて書いているだけです。発言しちゃいけないんですか？ところで､あなたは成長していたんですか？随分とお鼻が高いのですね～「成長した」だの「しない」だの ・・・と甲乙の判断なんて､結局､あなたの主観でしょ？ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経にほんブログ村
2009年03月05日
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(1)：ちょっと待て！Play Back！Play Back！
。。。(ｰoｰ) まず・・・・・くどいようで申し訳なく思っておりますが下記に示されまし情報操作の手法を､読んでいただけないでしょうか１：情報操作・ブーメラン効果 国家権力により弾圧・迫害されることで「自由の闘士」というイメージを作り出し、官営マスコミの報道を逆用する。 ・センセーショナリズム又は緊急性 緊急性を有する事件・事故の報道において、報道を一方的に飲み込ませる。注意先方の示すblogは､この手法を使っている ・虚偽類似世論操作に都合の良い「原因－結果」の因果関係を作り出す ・観点の偏り 紛争の報道において、どちらか一方の主張のみを取り上げ他者の立場を無視する。いわゆるスピン。 ・社会的同意 社会全体が報道の中の意見に同意しているような印象を与える。 ・一次効果 「最初に発信された情報」は「後発の情報」よりも優先され 信用されやすいという原理に基づく。注意この場合は「先方のblog」が先発で「当方のblog」が後発 ・すり替え 否定的な意味を有する言葉を受け入れ易い言葉に置き換える婉曲的手法。たとえば、テロリストはレジスタンスとなり、略奪行為は抗議デモと報道される(但し観点の偏りを考えれば「観点のすり替え」所謂､論点暈しもある。） ・連想の創出 隠喩、比喩を駆使して、敵対者に否定的な印象を与える。 ・癒着提案互いに無関係な情報から一定の意味のある文章を作り上げる。これらの情報は個別的には事実であるが、組み合わせの結果読者に誤った印象を与える。注意今回の記事はコレを狙っていたのかもね､何せ文章が無いのですから・・・そして再びへ・・・と続き､以後､環状線 ・センセーショナリズム又は緊急性 緊急性を有する事件・事故の報道において、報道を一方的に飲み込ませる。注意先方の示すblogは､この手法を使っている ２：次に上に示した項目を参考にしながら下記のblogを閲覧してください。 http://d.hatena.ne.jp/sokanet/20090303/p1・・・で､結局､何が言いたかったのでしょうかただの貴女の主観による「癒着提案」を羅列して自己正当化しようとしただけじゃないでしょうか？苦しんでいるのは貴女だけじゃないんですよだから消したか如何かは存知しませんが先方のblogに「だから､何？」とComment fideを書いた訳です。今度はしっかり残していたりしてなｗまぁ・・・ それでも「捨てる神あれば拾う神あり」でこのお陰で､間抜けにも“あなたのblogの記事”こちらとしては都合の良い餌を・・と導いてくれました♪本当は今回の記事は､先の記事でも予告したComment field を消されたソレの「焼き写し第一弾」を書こうとしたのですが何せ､logを残していなかった為一からやり直しの上､もう少し詳しく書こうかと思い色々､調べなくてはいけなかったので面倒だったのですがこの一発で作業が軽減しました毒鼓の縁で本当に感謝しております。http://d.hatena.ne.jp/sokanet/20090303/p1そうなんです。現実には先のコレに示された組織が存在するわけですからこういう仲立人が､中華人民共和国内で仕事が出来なくなれば当然､仕事のしやすい合法的な国へと逃亡しますよね～そうなってくると・・・・・先方が主張していたコレhttp://d.hatena.ne.jp/sokanet/20090227/p1 がもし日本国で成立してしまえば改正した国籍法とセットで組めるため当然､奴等の商売がやり易くなって 組織の分子や因子などが大量に来日してくるわけしかも､これからは､外国人を受け入れやすい環境にもなりますからね～既に中国人が 90年代から大量に日本へと来日したため 尚更 最悪の状態になるわけです要は中国での悲惨な状況が日本に移るだけの話しなんですけれどね～気付きませんでしたか話を臓器移植法案改正の話しに戻しますが一橋文哉の「ドナービジネス」・・・と言う本によればあいつ等のやり口は巧妙で まず､その前提として､Targetに近づいて美味しい餌を､ばら撒き誑かすだけ誑かして､借金を作らせるような環境へと誘導させたり､追い込ませたりするわけだから手始めに､その環境つくりの一環として､国籍法の改正があったわけです。国籍法の改正によって､見事に美味しい環境が整ってしまいましたからね～所詮､凡夫ですから､仲立て人の分子が裁判官や陪臣員を巧みにじやうのMind controlで､その気にさせ､真実が麻痺していくわけですから余程の仏眼を開かない限り､嘘が見抜けないわけです 仮に一人が開いたとしても､廻りが開いていないから 罰則も効かず役に立たないわけそんな状況になれば「しめた！」ものです。現金なものです。その後､奴等はTargetになった彼等の資産を吸い付くだけ吸い尽くし最後､茹でられた蛙や屠殺される豚や牛のように簡単に闇金などに手を染めさせ､破綻させるような状況にまで追い詰め相手を“オ・ト・ス”わけつまり臓器とお金の物々交換をするわけです。更に､一橋文哉氏の本によれば先に紹介された組織も実は臓器ブローカーの一味だったりもするつまり証文を盾に家族を破壊させ 女性は外国へ売り飛ばし（但し 美形の人だけ）男性は臓器バイバイ用に家畜として売り飛ばす訳です。また､そのために子供は畜産物製造用の雌とその種付け用の雄に分かれて飼育し（振り込め詐欺の手法を考えれば“認知用の子供”も飼育するでしょうね～）終ったらハイソレまでよ♪で屠殺されていくわけです。そういったSystemなどが外国ではしっかり出来ている現状なのですがそんな事を知っておきながらあなたはソレに加担しているわけですよね「こういう組織の活動は許せない」と無言で主張しておきながらこの記事によって例の組織の活動を容認しまう矛盾した貴女がいるわけあなた自身が種を振りまいて､奴等のPropagandaに加担している“あなた”がいるわけそれが､あなたの視点では､ただのClaimと断定したわけですか・・・ へぇ～※今回は10000byteを越しそうなので下の記事へとつづきますにほんブログ村
2009年03月05日
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(2)：私だって疲れるわ
「Title」を変えましたがからのつづきです。話を戻します。更に､もっと怖いのは「生殖ビジネス」などが横行しているためこのまま､ほっておけば精子を出した後屠殺し無駄なく臓器を分けてしまうSystemがしっかり構築されてしまう事にまったく気付かないのです人間畜産牧場の現実が まったく実感できていないのです。なるほど(・∀・)ｲｲ!! 仏法には無駄が無いわけやね～もっとも､あなたの感覚では他人事で､まったく関係のない事なのでその絵や式などが 描けなかったり 解けないんだよね～あなた自身が来世McdonaldsのHamburgerにでも生まれ変われば本当の痛みが解るんじゃない？あなた自身がコレになる姿は想像できないでしょうね～http://www.mcdonalds.co.jp/menu/products/shared/graphic/heading_hb05_01.gifいくらナンミョーを唱えている､創価に入っている池田先生に迎合をして迎合しない人達を攻撃していた人達でも現実にはコレになった・・と思われる人がいるわけでしょ？http://www.mcdonalds.co.jp/menu/products/shared/graphic/heading_hb05_01.gifそう考えると､なるほど・・・マックで食べているHamburgerも「法華経の行者に対して誹謗した輩たちの報い」・・・と思って食べると案外､美味しいかも知れないね～ ぱらっぱっぱぱぁ～（笑）ま・・・そんな脱線話の事も含めて彼是考えていくと Brokerの視点に合わせてみればやっぱり今回行った国籍法の改正は､金を絞るのには､都合の良い餌でもあり鴨がネギしょって､やって来る ・・・のと同じなんですよ しかも､あの稼業だって背後には法律家がいっぱい居ますからね～国会議員と結託すれば､鬼に金棒でしょもしかしたら公明党が誇張までして宣伝した「定額給付金」は実は国籍法改正から目をそらすために行ったCamouflageかもしれませんね～ところで国籍法改正については にっしー君などが「罰則強化をすれば安心」などと申し上げていたのですが三類の強敵の存在を忘れて 罰則強化ばかりに縋りつくあまり 現状や全体が把握しきれていなかったわけ当に魔は天界に住む ・・の世界ですね(・∀・)!!過去のことばかりに捉われてこれから先のSimulateが､まったく出来ていなかったわけ更に餌にばかされ釣られた魚にも なっていたわけまぁ・・・相手側にしてみれば活きのいい餌なんだけれど活きのいい餌は 活きたまま自分が大きい魚に食われてしまう事に まったく気付かないそんな訳で､今回､この法案に反対していた人達は来世も成仏して人間に生まれ変わって欲しいですね～反対に賛成した輩､特に促進した人達こそ 畜産物にでも生まれ変わってしまえ・・・と願いたくもなりますよ 「後になって騙された」じゃ済まされないんです。だから､先方のcomment fildeでは先に話した部分を端折り､検証もせず 改正賛成ありきの論調で誘導していたのでソレを指摘しただけなのですが残念ながらそれが消されてしまったのです。確か､消されたComment fieldには「もし､あなたが臓器の売買の対象・・・と言う宿業にぶつかり そこまで追い込まれた場合・・・ （先方の場合､売春と言う逃げ道があるので､他人事の視点なんでしょうけれど） あなたは喜んで臓器を提供し死ねますか」 ・・・と書いたのを記憶しております。また､生体移植の実例があるため「こちらの方向へ発展させる 或いは移植を必要としない方法を見つけるなど・・・ そちらのほうに目を向けたほうが余程､慈悲の行為ではないのか」・・・とも書いたのを記憶しています。更に三世の生命論のことも鑑み「来世その“当たりくじ”を 引ける自信がありますか」・・・とも問いかけた筈です。「生殖ビジネス」が横行している昨今・・・ このまま行けば 来世は同じ人間に生まれても､生まれた時点で自動的に人間組みと家畜組みに振り分けられてしまうのがヲチなんです何故なら 学者の権威によって抽象化されていて更にあなた自身もその情報に踊らされている為その事によってある程度の予測が出来てしまうから なんです。この話は養老猛先生の「バカの壁」を読んだ人なら「なるほど」・・・と解る事なのですが､読んでいない人は解らないし私の言いたい事も通じないでしょうね～面白い事に 彼の著書は「抽象化していない内容」でもあり如来寿量品と同じ臭いがするんですよ。まぁ・・・そういった事も含めて本当は､コレ等の事を食い止めていかなければいけないのですが誰も止めないし､止める方法が見つかっていない上､原因も解らないまた､皮肉にも学会がそれを加速させていたり 火に油を注いでいるしね～ところでこの原理については「人間革命」でも「新人間革命」でも一例をあげて書かれていますが気付きましたか？その事も含めて先方のblogには書いたのですが創価脳のあの方（創価学会には失礼な言葉なので 厳密にはcult脳）は｢修羅界の戯言｣などと揶揄して｢抽象化｣したうえ言い訳をして開き直っただけ本当､疲れる人ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経にほんブログ村
2009年03月05日
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The！Daimoku(15)
3月4日勤行：朝夕 なし 題目：なし3月3日勤行：朝夕 なし 題目：なし2009年1月1日からの総合計...................................94時間3分2009年1月21日からの総合計..............................43時間39分◆ 勤行の仕方については下記の欄を参照の事 SGI式勤行 http://smw69.exblog.jp/4436363 五座 三座式勤行 http://smw69.exblog.jp/4501397 http://smw69.exblog.jp/4513639 【方便品】 http://smw69.exblog.jp/4435702 http://smw69.exblog.jp/4435794 【如来寿量品】 http://smw69.exblog.jp/4436119Blogの記事が無い時は下記の掲示板で書いているときが御座いますので 参照してください 因みにeco◆Smw69BisBOがソレです２ちゃんねる（創価板）http://society6.2ch.net/koumei/２ちゃんねる（心と宗教板）http://life9.2ch.net/psy/２ちゃんねる（男女板）http://love6.2ch.net/gender/eco eco 五座 三座 掲示板http://yy48.60.kg/yukanseikyo/ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月05日
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「永遠」・・・と言う言葉に潜む「甘い罠」
普段から何時も思っている事なのですが 世の中には永遠の幸福 永遠の生命 永遠の時間 永遠の法 などetc「永遠」と言う言葉が､うんざりするほど､彼是､はびこっておりますがしかし､永遠について､よくよく深く掘り下げて考えてみると永遠と言う意味は「元から起点も終点も無い」意味を指し従ってSpanなどが存在しないわけだから曖昧な表現にもなってしまい如何にでも解釈が出来てしまう 今の世界は・・・ 二次元と三次元の世界で成り経つ空間において自分が存在しているため不思議な事に「永遠」と言う単語の代入値を式に加えると疑問が､どのような形にでも変化して「疑問」が残る為「成果」が成り立たたず 答えが出てこない。またそれとは正反対に「永遠」と言う､単語の代入値を式に加えると元から起点が無い為か解がどのような形にでも変化して「回答」が作成されてしまう為「原因」が成り立たたず 謎だらけになって答えが出てこない。例えば､数字等などで“永遠”を言い顕し表現しても現実には“永遠”である以上 無数になってしまいます。しかし､無数であるが故に､人間の力では把握しきれず､限界に達してしまいます。何故なら数が無数であるが故に数は数え切れないし計っても人間のほうが数に追いつけなくなってしまうまた､永遠である以上 起点が無いため 何処から数えて良いのか解らない数ではなく「一つの形」と言う見方も出来ますが､数式は現実に存在する。従って､「永遠の仏界」・・・と言う捉え方は成立しますが「永遠の地獄」・・・と言う捉え方も成立してしまう更に「永遠の支配」・・・と言う捉え方は､成立しますが「永遠の奴隷」と言った捉え方も成立してしまう「永遠の善人」と言う捉え方は成立しますが「永遠の極悪人」と言う捉え方も成立してしまう つまり､“永遠ソレ自体”が､数も形もなく「表現そのもの」が非常に曖昧な形になって成立してしまうためその言葉を聞いて「希望を膨らませる良薬」も潜んでいるが反対に相手を無力化して骨抜きにしてしまう「致命的な毒薬」も潜んでいる。しかも､これ等を巧みに操れば「永遠の支配者」が出来てしまう。さてあなたは“永遠”と言う言葉を聞いて､どのように受け止めるでしょうかまぁ・・・こんなのは､統計と確率論を聞いた人や博打が上手い人や数学が好きな人などに この話をすると面白い事に把握して納得し､しかも展開できる力を持っているのですがそれ以外の人は､経験が乏しいせいなのか､退化しているのか､劣化しているのか・・・・・ その辺の事情は存知しきれませんが残念ながら､何故か理解しない､頭の中で「お絵書き」すら描けず伝わらない人が多いので､天地茂の詩を口ずさみたくなる 今日この頃です。ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経にほんブログ村
2009年03月03日
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虚飾を飾りたがる いきこ の生害
文章と言う表現手法は 意外ですが 己の命を顕すようです。しかし､人間は殆どの人が まともな教育を受けていれば誰でも文章を書く事が出来､表現する事も出来る訳ですから同時に相手の文章にも命が顕れてしまうわけです。しかし､その文章に対し､書き手の命が十界の中「何界か如何か」なぁ～んて判断基準は 主師親の三徳による読み手の基準によって変わるようです。何故なら凡夫は抽象化されたGide-lineにしか縋れないからGide-lineそのものが悪ければ､或いは譬え良いGide-lineでも扱い方や“縋り方”所謂､解釈が読めなければそれ以上の姿が見えないし､欠陥もみえてこないのです。従って対峙も出来ないのです。まるで一次元の世界の住人が二次元の住人を認識出来ない次元論の世界で平行線です。では､二次元の住人は一次元の住人に対し理解を得る事ができませんがそれは何故でしょうか？答えは､簡単です 二次元の生命は一次元の生命に対し主師親の三徳を分け与えない本因があったりするわけです。中には“主客転等”を利用して“自我”を強調しようとする輩もいるわけですがその繰り返しの結果､お互いの信用を失う事となり支配されていた側が苦しみから逃れようと今まで支配している側を支配されてしまう本末転倒の繰り返しにもなるわけです結局､あなたの“信”と言うものが､私に伝わらなければ何も変わる事は無いし､受け入れる事も出来ないのではないでしょうか？また､私の“信”と言うものが､あなたに伝わらなければ何も変わる事は無いし､受け入れる事も出来ないのではないでしょうか？その意味の上で､あなたが毎日､書いている､その文章も結局は先にも述べたように“あなた自身の己の命が顕れている”わけですよね～では､あなた自身の記事は「何界の命で書いた文章」だと自分で認識して､文章を書き綴っているのでしょうか？また､私の文章は､何処のGide-lineを利用し履き違えたり勘違いをしている ・・・と判断したのでしょうか？しかし､それ等のGide-lineを用いて判断したとしても最終的な判断基準はあなたの主観と妄想によって判断しているわけですよね～相手の事を根拠も示す事無く「修羅界」・・・などと決め付ける事が出来るのでしょうか？その部分を棚に挙げて「要求や責任を丸投げ」ばかりする命は何界の命だと自己分析できますか？ 自己分析をしてから他人を批判してください・・・と書いておりますがココだけを閲覧している方は「事の起こり」が解らないのでどのように捉えてしまうのか懐疑的にもなってしまいますがしかし例のblogによる執筆者の一連の態度を見てきた人から見ればあの行為は 自己性愛者が書く卑怯な印象操作だとは思うのですがソレを思うのは私だけなのでしょうか？・Comment field が削除された記事（1）（この記事には自分達も本末転倒に陥っている姿に 人の事がいえるのか？・・・と言うのを疑問に投げかけたのですが 本人が借に触ったのか如何かは存知しませんが消された模様です 後日再構成をしてココで掲載します。）http://d.hatena.ne.jp/sokanet/20090225/p1・Comment field が削除された記事（2）（この記事には臓器売買の人畜牧場を国内で推進させようとする “毒入り”の記事が潜んで掲載されていたのでソレ指摘したのですが 理解が出来なかったようで消された模様です。）http://d.hatena.ne.jp/sokanet/20090227/p1ところで病人を出汁に使い､同情論を織り交ぜ法案の促進を煽ろうと図った「観点の偏り」だけを掲載し国内での臓器ビジネス促進にも繋がりかねない隙間を見逃した 冷酷な“母”に一体「誰が従え」というのでしょうか？意見を述べてはいけないのでしょうか？ 更に許せなかったのは､何処かの坊さんみたく Gide-lineに従った 否､利用した浅墓な態度・・が見受けられたのであなたの意見に対し意見を述べたり 疑問形などで伺っていたのですがそれ等のComment fieldを 全て削除したあげくあなたは“決め付け”的な回答で消した理由を言い訳をして「逃げの回答」を示しましたよね～結局､まともな反論が出来ていなかった。 ・・・と言う事でしょ？ところで「“母”のお陰」「“母”のお陰」と念仏のように主張するのならその母は､どのような経緯で“母”として成り立ったのでしょうかどのようにして“母”と言う「当たりくじ」を引いたのか伺いたいものです。但し､如来寿量品16のような回答では“宿業が決まっているから諦めろ”などと言う爾前の回答にも繋がりますかねますから 宿命転換が､嘘にも なってしまい成り立ちませんよね～もっとも､母と言う言葉は､女性の立場で見れば相手を手なづけ服従せしめるにはとっても便利な表現の手段ですから好んで利用していますが これが利用しづらくなれば“男が作った妄想”と言って片付けられそうですね。女性は男性に比べ 頭が良いから､其処まで計算済みでしょ？ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･) 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
2009年03月03日
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