2007年05月の記事一覧 | にっくの日記

河合隼雄『ナバホへの旅　たましいの風景』（朝日文庫）

河合隼雄『ナバホへの旅　たましいの風景』（朝日文庫）を読了。ナバホ族とはネイティブ・アメリカンの一種族なのだが、彼らはアメリカの中に一つの独立国家のようなものを作っているらしい。アメリカ政府からも自治権のようなものを認められているらしく、また確か国連に代表を送りすらしているとのことだ。ナバホもまた、他のネイティブ・アメリカンの種族と同様、かつて白人に迫害された歴史を持っており、白人に対する恨みのようなものはいまだに多くのナバホの人たちが抱いているようだ。ナバホの文化は白人の文化とは大きく異なる。そんな彼らがアメリカというある意味最先端の白人国家の中で暮らしている。そしてもちろん現在の白人文化から少なからぬ影響を受けており、ナバホの文化は少なからず廃れつつあるようだ。現在白人たちは自分たちの文化がそろそろ限界に近づいてきているということを悟りつつあり、彼らの中で、ネイティブ・アメリカンの文化に目を向ける動きが顕著に出てきているらしい。河合氏もまた白人文化の限界を感じており、さてどうするかということで、ナバホの文化に興味持ったのだろう。また、白人文化の圧倒的な影響力を受けて様々な問題が生じてきている日本をナバホになぞらえて考えてみようという思いもあるのだろう。本書は河合氏の著作の中で比較すると質の低い部類に属することになるだろう。確か本書の始めの方で河合氏自身も述べているように、ナバホについての著者の考えがまだ発展途上であり煮詰められていない段階だからだろう。そうとはいえやはり、考えさせられる内容が少なからずあった。ナバホの文化の特徴の一つとして、人々と大地との結びつきが強いということが挙げられる。あるナバホの人は、「キリスト教の人たちはパートタイム宗教をやっているにすぎない」と言ったそうであるが、ナバホでは生活と宗教とが渾然一体となっている。だから彼らの言語体系の中には「宗教」に相当する言葉がないらしい。宗教というと、教会だとか寺社だとか僧だとか、人工的なものであるというイメージを持ちがちであるが、広義の宗教は必ずしも人工的なものではない。大地だとか山だとか木だとか風だとか、そういった自然のものにも霊的な力があるのだとするアニミズム的な考え方は改めて見直してみる価値があると感じた。本書の中では最後の４０ページ分くらいが内容が濃い。河合氏は、日本の文化が白人の文化の下層に沈んでいくことを危惧されているようであり、現にそういった徴候は至る所にみられるわけであるが、これに関連してハッとさせられる文章があった。「しかし、『法律』の恐ろしさについて、あるアメリカ先住民が言った次の言葉は印象的である。『白人は法律によって罰せられない限り、自分を正しいと思っている』。つまり、法律の網の目をうまく逃げ抜けることのできた人間は、『正しい』人間として力を持つのだ。その正しさによって、アメリカ先住民は実に多くのものを奪われてしまった」(219)これは考えてみれば当たり前のことなのだけれども、最近どうもこのことを忘れかけていたような気がする。これは日本の社会全体がそういう傾向になってきているということもあるだろう。法律が細かく整備されて多くの悪い行いが法律的に刑罰の対象とされるということはあながち悪いことではないし、推奨されることですらあるかもしれない。だが、そうして法律の網の目が細かくなっていくにつれ、その網の目に引っ掛からない行いは悪いことではないのだとつい考えてしまうということになる。しかしそうではないのだ、法律に規定されていようとされてなかろうと悪い事は悪い事なのだということはよくよく心得ておかなければならないと改めて考えた。

谷崎潤一郎『幼少時代』（岩波文庫）

谷崎潤一郎『幼少時代』（岩波文庫）を読了。まず感心したのは谷崎は本当に文章が巧いなということだった。書かれている内容はそれほど大したものではなく、どちらかというと退屈なものだといってもいいくらいなのだが、なんといっても文章が優れているから嫌気が差して止してしまうなんてことにはなかなかならない。谷崎の幼少時代はさほど波瀾に富んでいたというわけではないようだ。谷崎に起こった出来事として特別の興味を掻き立てられるようなものは特に書かれていなかったように思う。本書の良いところは谷崎の自伝としての役割よりもむしろ、谷崎幼少の頃の東京の風情が鮮やかに描かれているという点にある。というのはさすがに言い過ぎだろうが、本書にある東京の描写は興味がそそられるものだった。東京の変化については谷崎も随分慨嘆していたようであるが、本書を読むと東京が如何に変わってしまったかということが非常によく分かる。もちろん本書が当時の東京のあらゆる様相をカバーしているというわけでは全くなく極めて局地的な描写があるに過ぎないわけだが、「当時の東京ではこういう人が暮らしていたのだな」だとか「こんなこともあったんだ」と感じられるだけで、なかなか感慨深いものがあった。

夏目漱石『私の個人主義』（講談社学術文庫）

夏目漱石『私の個人主義』（講談社学術文庫）を読了。高校の時以来の再読。漱石の講演５篇を収めたもの。少し前から、未読の本を読むよりも以前に読んで印象に残っている本を読み返すことにもっと読書の時間を振り向けようと考えるようになったのだが、そればかりやっていると読書行為から得られる新鮮味が随分と薄れるものだなと実感している。随分前に読んで内容もほとんど覚えていないようなものであっても、その読書から得たものは、自分の内の知らないところで相当に残っているようだ。本書の中で優れているのは「現代日本の開化」と「私の個人主義」だ。とりわけ「私の個人主義」は白眉だと言える。他の講演には特に見るべきものはない。「現代日本の開化」では、日本における文明の進歩について語られる。昔の文明の進歩は生きるか死ぬかのことに関するものであったのだが、今ではそれが「生きるか生きるか」のものになってしまっていると漱石は言う。つまり、現在の人々は、「Aの状態で生きるかBの状態で生きるかの問題に腐心し」（52）ている。さらに漱石は、「既に開化というものがいかに進歩しても、案外その開化の賜として吾々の受くる安心の度は微弱なもので、競争その他からいらいらしなければならない心配を勘定に入れると、吾人の幸福は野蛮時代とそう変りはなさそうである」と述べ、「私の結論はそれだけに過ぎない。ああなさいとか、こうしなければならぬとかいうのではない。どうすることも出来ない。実に困ったと嘆息するだけで極めて悲観的の結論であります」（64）と結論づける。この問題は日本を始めとする先進国が今なお直面している問題である。そればかりでなく、インドや中国を始めとしたかつての発展途上国へと拡大しようとしているという現況だ。この状況が続けば地球環境がますます危ぶまれるわけで、これはいまや地球規模の問題となっていると言える。だからどうしようということもないのだが、何十年後かには世界各国の代表者たちが集まって、今の自由経済をストップさせようということになりはしないだろうかと考えている。お金がいくらあろうが生活がどれだけ便利になろうが、地球環境が崩れてしまったり食糧が足りなくなってしまったりしては元も子もない。このことをよくよく考えもしないで無計画に闇雲に自由経済活動を推し進めていくというのは、あまりに思慮がないものだし愚かで馬鹿げたことのように思える。という私自身も自由経済活動の一翼を担っているわけであり、今の社会の職業ポストの多くはそういった類のものである。結局のところ個人としては、漱石と同じく「実に困ったと嘆息する」ことしかできないのかもしれない。いくら頑張って働いてお金をたくさん蓄えたところで、食糧難になり異常なまでのインフレが起こりでもすればこれまでになしてきた労働努力がほとんど無駄になってしまうわけだし、地球環境破壊によっても同じような目に会うことになる。世界各国の政治家や指導者たちがこれからどのような舵取りを行っていくかということはとても重大なことだ。また、お金なんてただの紙切れだと言ってもいいくらいにその価値はあやふやなものであるということはよく覚えておいた方がよさそうだ。「私の個人主義」の中では、漱石は自分の人生について率直なまでに語っている。まずこれがとても印象的だった。漱石の言う「個人主義」の考えは至極尤もなものであり、これが正しい姿勢だということは見識のある人であれば誰も否定することが出来ないのではないかと思う。それはそれとして、今回特に感銘を受けたのは漱石の人生論の部分だった。この講演は学習院の学生に向けられたもので、若い人に対して生き方のアドバイスを与えるという側面を持っている。漱石のアドバイスの要諦は「ああここにおれの進むべき道があった！　ようやく掘り当てた！　こういう感投詞を心の底から叫び出されるとき、あなたがたは始めて心を安んずる事が出来るのでしょう」（139）ということだ。「もしどこかにこだわりがあるのなら、それを踏潰すまで進まなければ駄目ですよ。---もっとも進んだってどう進んで好いか解らないのだから、何かにぶつかる所まで行くよりほかに仕方がないのです。私は忠告がましい事をあなたがたに強いる気はまるでありませんが、それが将来あなたがたの幸福の一つになるかも知れないと思うと黙っていられなくなるのです。腹の中の煮え切らない、徹底しない、ああでもありこうでもあるというような海鼠のような精神を抱いてぼんやりしていては、自分が不愉快ではないか知らんと思うからいうのです。」（139-40）こういう文章を読んでいると漱石の優しさが伝わってきてなかなか感動的だった。ちなみに上の二編は青空文庫で全文読むことができます。