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January 8, 2006

1月１日の日記

それをご覧になったモントリオールのＫ氏が、今までにご自分が詠まれた「食」についての作品を集めて、私にメールで見せてくださった。

男性も女性も、生きている以上「食」との関係は切り離せないわけだけれども、対象に向かう気持ちは随分違うらしく、私の作品にくらべて、Ｋ氏の作品はいかにも男歌であるのが興味深い。
一口でいえば、Ｋ氏の作品は「おおらか」で「旨そう」あるのに、私の作品は「ぬかみそ」くさくて「おいしそう」。

しかし、共通点もあり、Ｋ氏も私も、食べ物に関連して「母親」を思い出している。毎日、母の作ってくれた食事で育った子供達にとって、これが当然なのかもしれない。（一生懸命働いてくれた、おとうさん、ゴメンナサイ。）
私の子供たちも、何かを食べるときに、母である私をふと思い出してくれるような場面があるとうれしいのだが、果たして、母としての私はそれだけのことを成し遂げてこられたかどうか・・・

Ｋさんが送ってくださった11首のうちから、私の好きな３首を以下に引用させていただく。（Ｋさんの了解済。）

瀟洒なるリストランテの魚料理リモナは白きガーｾﾞ被（かづ）きて
注　リストランテ（ristorante)=レストラン（restaurant)のイタリア語、　
リモナ（limona)=レモン（lemon)のイタリア語
おしゃれなイタリアンレストランで、ガーゼに包まれた半分切りのレモンが、魚料理の横に添えられて・・・キャンドルの昏い灯が揺れると、グラスの中のホワイトワインがキラｯと光り、バックグラウンドには、ボリュームを絞ったバロック音楽・・・あ、ちょっと乗りすぎましたかしら。

黒塚の鬼女もかくやとオマールのからくれなゐを引き裂きて食う
注　オマール(homard) = ロブスター(lobster)のフランス語
lobster

　まあ、大胆な比喩ですこと！でも、お行儀を考えていたら、ロブスターだの蟹だのはおいしく食べられませんしね。夢中になって食べながら、ふとご自分を客観視されたら、そういう感じがなさったのでしょう。苦笑していらっしゃるのか、開き直っていらっしゃるのか。
何と言っても、カナダの大西洋側は、ロブスターの本場ですものね。どんなにおいしかったことでしょう！
日本の安達ケ原伝説と、フランス語のオマールと、韓から渡来した紅の「からくれなゐ」の言葉の組み合わせも不思議に調和しているし、「引き裂きて」に鬼女の仕草をリアルに想像させられて、ちょっと笑ってしまいました。

賞味期限過ぎて六月のらあめんを喜寿の私はためらはず食ふ

「喜寿」がきっと意味を持つのですね。
食料の豊かでない時代を経験した年代は、乾物の賞味期限のことぐらい、気にするのは嫌い・・・ですよね。
「らあめん」が平仮名になっているのは、作者の工夫だろうと思いました。

以上、書きたい放題ですけれども・・・・
Ｋさん、どうもありがとうございました。

･･････････････････････

後日談
１月１７日に、Ｋ氏から自解のメールをいただいた。
中で、第二首目の「からくれなゐ」について、以下のような説明があった。
＜オマール＞のからくれなゐは三十年ほど昔に市川猿之助（二代目）一行がモントリオールで上演安達ヶ原の鬼姥からの連想に因りますがからくれない
は本來唐或は韓くれなゐですが私としては殻（ロブスターの真紅の殻）も懸けております。

「韓くれなゐ」と「殻くれなゐ」をかけてあったとは、気付かず、作者には失礼なことをした。
もし、私がこの一首を音読していればすぐ気がついたであろうに。

音読の大事さは、知識としては知っているのだけれども、なかなか実行していないことを反省。・・・・勉強になりました。　（１月18日記）

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