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韓国・ブログ記事(2020.01.20)より。現代宗教1月号--文顕進の躍進と文亨進逸脱統一教会(代表韓鶴子、世界平和統一家庭連合)の創設者文鮮明の三男グローバルピースフェスティバル議長ムンヒョンジン氏が、様々な統一運動を広げて活発に活動している。グローバルピース財団は、世界各国の資源・経済・宗教・人種・環境など問題点の解決策を見つける世界平和の実現を達成するために設立された団体だ。ムンさんは、団体の議長として活動し、韓半島の統一関連事業に集中している。特に統一に関するセミナーやフォーラムそして文化行事を進行し、議長としてのイメージを固めた。http://www.hdjongkyo.co.kr/news/view.html?section=22&category=1002&no=16997統一教会(代表韓鶴子、世界平和統一家庭連合)の創設者文鮮明の三男グローバルピースフェスティバル議長ムンヒョンジン氏が、様々な統一運動を広げて活発に活動している。グローバルピース財団は、世界各国の資源・経済・宗教・人種・環境など問題点の解決策を見つける世界平和の実現を達成するために設立された団体だ。ムンさんは、団体の議長として活動し、韓半島の統一関連事業に集中している。特に統一に関するセミナーやフォーラムそして文化行事を進行し、議長としてのイメージを固めた。ムンさんは対外活動で公信力を得ながら、統一教会内立地も厚くなった。一部ではムンヒョンジン氏が自らを「「統一教ではなく、韓国の統一教会とも無関係である。宗教の枠を超えて、平和活動家」と規定しただけに、ムン・ヒョンジンの成長が統一教会に影響がない」と主張している。しかし、グローバルピース財団は文鮮明が叫ばきた、「神の下の人類一家族」をビジョンとしている。それだけでなくムン・ヒョンジンの義父であり、統一教会イインジャと呼ばれたクァク・ジョンファン氏は、あるマスコミとのインタビューでは、文鮮明の神髄を続けることが、最終的に統一運動と明らかにした。つまりムン・ヒョンジンと統一教は切っても切れない関係だ。このような状況に7男文亨進氏の立地は減っている。文鮮明の真意を続けていくための趣旨とはいえ、神道に各種公式行事の時銃剣を把持させるなど、非常識な歩みを続けていくからである。今までは文亨進統一教会の公式後継者として本格的な統一教というタイトルを握っている。しかし、文鮮明が死亡し、一日の朝に韓鶴子が教権を占め代表としての地位を立てたように、画像刷新と活動の幅を広げているムン・ヒョンジンの歩みを注目する必要がある。 文顕進氏は文鮮明総裁聖和直後、家庭連合(統一教会)とは違った独自路線を表明していました。【参考記事】新東亜10月号 - 文顕進様の決断、郭グループの選択?!このように、文顕進氏は「独自路線を表明」しているにもかかわらず、家庭連合にまとわりついてくるのは郭錠煥氏はじめとした取り巻きの方々ではなかろうか。顕進氏も「神の下の人類一家族(ワンファミリー・アンダーゴッド)」のビジョンを掲げていますが、その実態は「ワンファミリー」でははく『養子(僕)文化』の拡散(バベルの塔)です。創世記 第 11 章1 全地は同じ発音、同じ言葉であった。2 時に人々は東に移り、シナルの地に平野を得て、そこに住んだ。3 彼らは互に言った、「さあ、れんがを造って、よく焼こう」。こうして彼らは石の代りに、れんがを得、しっくいの代りに、アスファルトを得た。4 彼らはまた言った、「さあ、町と塔とを建てて、その頂を天に届かせよう。そしてわれわれは名を上げて、全地のおもてに散るのを免れよう」。5 時に主は下って、人の子たちの建てる町と塔とを見て、6 言われた、「民は一つで、みな同じ言葉である。彼らはすでにこの事をしはじめた。彼らがしようとする事は、もはや何事もとどめ得ないであろう。7 さあ、われわれは下って行って、そこで彼らの言葉を乱し、互に言葉が通じないようにしよう」。8 こうして主が彼らをそこから全地のおもてに散らされたので、彼らは町を建てるのをやめた。9 これによってその町の名はバベルと呼ばれた。主がそこで全地の言葉を乱されたからである。主はそこから彼らを全地のおもてに散らされた。また、以下は下書きのまま中途にしていたものですが、タイトル:FPA・サンクの祝福式(?)と「バベルの塔」ブログ「家庭訓読会を究める会」記事から昨年末FPAで行われた祝福式(?)について書かれていました。(12月)28日顯進様の次女の聖婚式、29日祝福式を開催されたが…http://mfujino07101.seesaa.net/article/472879801.html?seesaa_related=related_article…また、祝福の後、家族の写真撮影があったのですが、柳会長の両親を中心とした一族は何と50人ぐらい集まって写真撮影をしていました。すごすぎる。この一族基盤は凄すぎます。一方、郭錠煥会長の一族も、今回次男が韓日家庭の娘と祝福を受けました。この一族も集まって写真を撮っていましたが、ここもざっと数えて30人ぐらいになっていました。今後、郭錠煥会長の一族と柳会長の両親を中心とした一族が、真の家庭を支える一大氏族基盤となるという無言の証をしているように思いました。将来、この家庭に繋がることが、真の家庭のつながって行くことになるでしょう。イエス様で言えば、3弟子の家系がイエスの家庭的基盤を守るようなものです。今まで、お父様を支える弟子はいましたが、真の家庭を支える家庭は見えませんでしたが、これからはこのような祝福家庭の一族基盤が核となって、真の家庭を支えていくようになるのでしょうね。このFPAの祝福式(?)そのものは、文鮮明・韓鶴子総裁が主礼の家庭連合とはまったく関係しないものであることはいうまでもありません。という以前に文家(分家)の顕進氏には祝福権そのものがありません。【関連記事】平気で大ぼらを吹く郭錠煥氏(その4)平気で大ぼらを吹く郭錠煥氏(その4-Ⅱ)--支流人は「僕」か?!平気で大ぼらを吹く郭錠煥氏(その4-Ⅲ)--神様の血統をサタンに!!大ぼら吹きの郭錠煥(その5)--支持する有志の会は「郭家の僕」一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2020.01.20
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「書き換えられた「独生女」はマッドネス(狂気)か?」についてですが、家庭連合は信者らに「独生女」を正確に伝えていない、聖書や統一原理とも矛盾するなどとの主張を展開していますが、果して?まったく聖書も原理も知らない方が書いておられるとしか言いようもないものです。また、情報も「1秒圏時代」言われている今日、PeaceTVなどの映像で情報は伝わっており、旧態依然の中心責任者を介しての情報伝達をイメージしての批判でしょうが(笑)長々と書かれていたようでしたが、その結論はブログ説明にありました。七死復活八段階勝利再臨主文鮮明真の父母様によって語られたみ言の研究と、神様の復帰摂理の理解を自分なりの妄想と思い込みでまとめた備忘録。 更に、今統一家で起こっている現象と、世の中で起こっている現象の比較分析備忘録。以上、読む価値無しの記事でした。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2020.01.17
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FUJIY氏、「家庭訓読会を究める会」--「アベル・カインに対する考え方」のコメント欄削除対応はどうなのでしょうか?FUJIY氏からの意見も>ただお母様の主張を無批判に信じているような浅薄な理解に思われますが。このように私tomy4509に放たれた「矢」でしたが、前回「Re:「アベル・カインに対する考え方」--『メシヤのための基台』」での回答からもFUJIY氏には、tomy4509はお母様の主張をそのまま鵜呑みにしているのではないことはご理解いただけたと思います。ところが、その後のコメント欄削除には解せないものがあります。私の意見が間違っているのであればそれに対して反論されたらよろしいですし、正しいということであれば、真の家庭における「カインアベル」についてもそれなりの訂正文を掲載されていかれたらいかがでしょうか。既に、2008年4月6日のカインアベルの儀式の失敗こそが、祝福家庭を引き裂きこんにちの「統一教会の分裂」を引き起こしている原因であるは、私からの個人意見です。このカインアベルの失敗者の方々が「後継者だ」「相続者だ」、あるいは、「二代王」だなどと騒いでは混乱を呼び起こしているということです。その根本は顕進氏と国進氏(七男さんではなく)のカインアベルの問題です。真の家庭内で争っていては祝福家庭もまとまることはできないでしょう。それに祝福家庭が巻き込まれては問題が拡大してきたということです。このように、真の家庭内でのカインアベルの問題を棚に上げては、FUJIY氏の次の記事にも問題が大だと思います。責任分担は三大祝福だけで良いのか?? (1月9日付UP)http://mfujino07101.seesaa.net/article/473031064.html人間の責任分担とは何か。当たり前すぎて責任分担そのものについて考える人はないかもしれません。それは三大祝福の完成だろうと簡単に思うかもしれませんが、さらには氏族メシヤまでという次元で考えている場合があると思いますが、これに関して、最近疑問を感じ、研究した結果、大きな発見と悟りと共に、悔い改めをしました。この人間の責任分担は、勿論私たちの子女たちにもこれらの責任分担が受け継がれるということは言うまでもなく、それをきちんと血統に対して教育し自分のものとして体恤させることが親の使命だということになります。その人間の責任分担とは何か言うということですが。重要な柱が3つあります。1.神の摂理の中心にある真の家庭を保護すること。原理講論の復帰摂理はメシヤを如何に迎えるかと言う事に焦点が当たっていますが、創造原理では人間の責任分担は三大祝福です。同じ人間ですが、復帰原理における人間の責任分担と創造原理における人間の責任分担が違うと思いませんか。この一見した矛盾をきちんと理解することにより、私たちの責任分担が明確になります。簡単に言うと、三大祝福は、真の家庭を保護する保護圏が作られていなければ、自分の家庭の三大祝福だけをいくら考えても、本末転倒(主体と対象が逆転しているということ)だということです。……間違った人をメシヤとしてメシヤの為の基台にはならないように、間違った中心者をメシヤ家庭の中心者と思って侍っている場合、それはメシヤ家庭をむしろ破壊することになります。この判断とそれに伴う行動は、私たち祝福家庭において三大祝福の完成よりも優先されるべき問題です。また、メシヤ家庭の問題をメシヤ家庭に任せるということは、このような原理的観点に立った時、間違った発想であることが分かります。特にお父様が聖和されたのちにおいては、当てはまらないと言う事になります。責任を持たれていたお父様自身が地上におられないわけですから。原理講論・緒論冒頭からは 緒 論復帰摂理とは、堕落した人間に創造目的を完成せしめるために、彼らを創造本然の人間に復帰していく神の摂理をいうのである。前編で既に論証したように、人間は長成期の完成級において堕落し、サタンの主管下におかれるようになってしまった。したがって、このような人間を復帰するためには、まず、サタンを分立する摂理をなさらなくてはならないのである。しかし、既にキリスト論において詳しく論じたように、堕落人間がサタンを分立して、堕落以前の本然の人間として復帰するには、原罪を取り除かなければならない。ところで、この原罪は、人間が、その真の父母として来られるメシヤによって重生されるのでなければ、取り除くことはできないのである。それゆえに、このように復帰摂理は、創造目的を再び成就するための再創造の摂理であるから、どこまでも原理によって摂理されなければならない。それゆえに、これを復帰原理というのである。我々はここにおいて、復帰摂理がどのようにして成就されるかということについて調べてみることにしよう。と書かれています。復帰摂理は再創造の摂理ということですから、「どこまでも原理によって摂理されなければならない」です。ところが、FUJIY氏は「復帰原理における人間の責任分担と創造原理における人間の責任分担が違う」と悟られたということですが、果たしてそうでしょうか?重要な柱が3つあり、その第一番目が「神の摂理の中心にある真の家庭を保護すること」ということですが、創造原理からは「真の家庭」というものは出てきませんから、明らかに顕進氏を立てようとする詭弁にしか聞こえてきません。第二番、第三番と続いたとしても同じようなことが想像されます。また、この緒論冒頭に書かれていることを見れば、「お父様は原罪を持って生まれた」といったとしても「堕落した人間はサタン分立の路程を通して、アダムとエバが成長した基準、すなわち、長成期の完成級まで復帰した型を備えた基台の上でメシヤを迎え、重生することによって、アダムとエバの堕落以前の立場を復帰したのち、メシヤに従って更に成長し、そこで初めて創造目的を完成することができるのである。」イエス様が十字架によって肉身に入ったサタンを分立するという蕩減条件を立てられることで堕落前のアダム(イエス様)の霊肉両面を復帰した位置、「中心人物」として立たれたことは蕩減原則にも適ったものです。そして、長成級完成期でもって1960年の「聖婚式」(子羊の婚宴)をされた、祝福式も其処から行われるようになりました。ここで、「お父様は無原罪で生まれられた」とは言えないは、この原理からも矛盾していないということです。むしろ、堕落人間が歩まなければならない路程までも踏査されたお父様の功績がより際立たせることとなりました。FUJIY氏「アベル・カインに対する考え方」の削除されたコメント欄最後の私の書き込みでは2008年4月6日、カインアベルの儀式の後お父様が語られていたみ言引用を挙げていました。母(エバ)が生んだ息子、娘は本来の息子、娘ではありません。母(真のお母様)を通して再び生まれなければならないのです。/統一家も、そのようになっているというのです。…略…カインとアベルになったものをすべて一つにしなければなりません。母が一つにならなければならないのです。また、それを前には「訪韓修練会御言集 十六万女性修練会」から「蕩減復帰の峠を越えましょう(摂理的総決算)1993年12月20日」の「図ー9」を提示しては「母子協助時代」から「父子協助時代」への変遷がどのよなものであったかも明示していました。西暦2000年以降「母子協助時代」から「父子協助時代」になったといってはお母様を追い出してきたのが、FPAの教えでした。これを見てもお父様のみ言と一致していません。その一方では、お母様や組織幹部が顕進氏を追い出したなどとは責任転嫁というものです。2008年4月のカインアベルの儀式もまた、「図ー9」にある「サタンを分立」するためのものであったということは間違いのないことでした。ところが、そのカインアベルはどうなったでしょうか?イエス様が十字架の道を行かざる得なくなったように、その失敗の十字架を追われたのは「真の父母様」でした。同年の7月19日、ご父母様らの乗ったヘリコプター事故がありました。これもコメント欄に書いたことでした。この事故からもお父様お一人ではなく「父母様が一体となって勝利」された結果であり、支流人らの「父母様の不一致説」はかき消されました。生きて死の十字架を越えられた瞬間でした。ヘリコプター事故40日復活期間の勝利を祈念して「重生完成、復活完成、永生完成の日」を宣布された『平和神経』--平和メッセージ16番からの引用もコメント欄にありました。 皆様! 神様は誠に奥妙に摂理をされます。誰も想像する事ができなかった大型ヘリコプター事故で、天は霊界を動員して、真の父母である私達夫婦の身には、サタンもあえて手を出す事が出来ない様に措置されたのです。人間の目にはとても神秘的な奇跡の中の奇跡に見えるでしょう。しかし、これは、ヘリコプター事故の歴史上、見出す事が出来ない謎として記録されています。…略… 皆様。堕落によってアダムとエバは、霊、肉すべてをサタンに差し出してしまいました。しかし、イエス様は、十字架の苦難を通して肉身は失ってしまいましたが、四十日の復活期間を勝利して霊的復活を完成され、人類に霊的救援の道を開いていかれました。 このような次元から見るとき、今回のヘリコプター事故は、実に途方もない摂理的意味をもっています。サタンの最後の総攻勢の中でも、真の父母様は、霊肉共に完全実体勝利を勝ち取られたのです。摂理歴史の中で失ってしまった真の家庭三代圏を、一滴の血も流すことなくそっくりそのまま復帰、安着させたのです。 夢にも忘れる事が出来ないその日、七月十九日、ヘリコプター事故の当日には重生完成を、それから二十日目の「七・八節」、八月七日には復活完成を、そしてきょうは、事故から四十日目を勝利で締めくくりながら、永生完成の日を宣布する次第です。神様を中心にお迎えし、摂理の最終的理想圏である新天新地を開き、永遠の解放・釈放を謳歌するようになる永生の新しい日を宣布します。 今、皆様の前には、新しい時代、新しい国を約束する二〇一三年一月十三日のその日が近づいてきています。神様の血統と完全祝福を保全し、本来の真の神様を万有の父母として侍り、永遠の禧年を享受して暮らす事ができる平和の実体王国、すなわち天一国のその日に向かって、私達全員で総進軍しましょう! 皆様と皆様の家庭、そして祖国光復の聖業の上に、神様の祝福と恩寵が共にありますように! アージュ! お父様は郭錠煥氏(洗礼ヨハネ)の失敗を警告しておられた?!お母様を中心としてカインアベルがどうなりましたか?さて、前回は真の父母様のヘリコプター事故後の「お父様の祝祷」を掲載したが、それに絡んで当時の四男さんのメッセージ「父母様の血の代価で与えられた祝福」(同・ファミリー2008/10月号)から数ページだが紹介したい(P.24~26)。ヘリコプター事故後の7月24日午前5時の訓読会でのメッセージだ。四男さんはお父様のみ言を借りながら、もしも、イエス様が結婚していたなら十字架で死ななかっただろうと話され、また、良いヘリコプターがありながらなぜさらに高価なシコルスキーのヘリコプターを購入されたかについて、お父様はこの時を知っておられて準備されたものだったと。ここでのカインアベルは地上界のその方々ではなく、霊界の子女様でした。霊界における孝進様と興進様のカインアベル、そして真の父母様が一体となっての「真の家庭」の勝利をなしたものでした。このことからも支流人らの「真の父母様不一致説」はあり得ません。今年年頭の徳野会長メッセージからも、「真の父母様の心情一体性」を強調されていました。自称ルポライタイーtomy4509からも、これまでの検証からは支流人らの主張するところの「真の父母様不一致説」は確認されるどころか、その真逆の結果を見ています。特には、男子子女様方のDNAにつながる方々にあっては、そのDNAは偽物であることの検証も試みてきました。お父様のみ言と彼らの語るところのそれとは一致していません。今回の「カインアベルの儀式」に見る失敗、お父様が語られていた「独生女」と「天の父母様」についても彼らは否定的態度で真のお母様批判をしています。「お父様は有原罪発言」もまた支流人の方々が拡散したもので、実際はどうであったかは分かりませんが、私からは喩え層であったとしても「原理講論と矛盾しない」との検証結果を報告していました。Dデーまで「25日」です。支流人の方々にありましても、真のお母様と共に「お父様聖誕100周年記念」のお祝いをされることを懇切にお祈りしております。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2020.01.12
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しばらく奇知外記の本記事を留守にして、「家庭訓読会を極める会」--「アベル・カインに対する考え方」コメント欄で少し議論をしていました。「家庭訓読会を極める会」のコメント欄書き込みに際して事情が変わりましたので(メールアドレス:[必須入力]に変更)、本記事にて回答することとしました。現時点では個人的メールのやり取りをする気持ちはありませんから。これまでの経緯に関しては、「こちらのコメント欄」にて参照してください。以下続き。帰りました。まずは、お父様が無原罪で、または、原罪を持って生まれられたという議論にどれだけの価値があるでしょうか?その意図するところは、お母様のみ言からの揚げ足取り以外の何ものでもありません。ちょうど2000年前のイエス様に律法学者・パリサイ派らがしていたようなことが、こんにちのお母様にも向けられているということです。私たちがみ言を介して学んできたことは、「独生子」「独生女」以上に「真の父母様」の価値であり、さらには「天地人真の父母定着実体み言宣布大会」からは、一体となられた「真の父母様」そのものを強調されておられました。ところが、お母様や家庭連合を批判される(支流人の)方々は、その「真の父母様」をどこかに忘れ去っておられるようです。子女様方の名はあっても「真の父母様」は聞くことができません。お父様が聖和(逝去)されたとしてもまったく居られなくなった、ということではありません。地上界だけでなく霊界もあることを知っている私たちであり、霊界では無形の神様が真の父母様の形で現れるようになるとも語られていました。お母様の「独生女発言」、それをさかのぼって行けばお父様が1959年10月に初めて語られたイエス様「独生子」に対しての対語としての「独生女」(造語)がありました。その後もみ言集では180ほど語らていたということですが、支流人の方々は「これまで聞いたことがない」といっては、「独生女理論だ」「独生女論だ」などとの机上の空論「独生女批判理論(?」を拡散していました。こんにち、ようやくにして「事必帰正」でもお父様の語られたみ言「独生女」のいくつかも紹介されるようになりましたが、「統一教会の分裂」でも書かれていた虚偽・改ざんの域を抜け出せないでいました。Re:郭錠煥氏曰く「真のお父様が語られた独生女の意味」の間違い?!Re:郭錠煥氏曰く「真のお父様が語られた独生女の意味」の間違い?!(その2)郭錠煥氏「事必帰正」--『真のお父様が語られた独生女の意味』の間違い(その3)さてさて、「再臨主」お父様が無原罪、有原罪の話に戻ります。>お母様の独生女思想はお父様には原罪があることを強調されているのですが、これについてはどう思われますか。これに関しては、お母様がそれを強調されておられるは大きな間違いです。むしろ、それを悪意を持って強調しているのは、サンクの澤田治平氏ほか支流人の方々のほうでしょう。私からは、「儒教の家庭から無原罪は可笑しい」「主の路程でも聞かなかった」と反論していました。FUJIY氏からの意見も>ただお母様の主張を無批判に信じているような浅薄な理解に思われますが。ですか? 「イエス様は無原罪で。その再臨主も無原罪で」といった因習的信仰に囚われている方々こそが、その妄信者ではないでしょうか!!原理講論にもその解答はハッキリと書かれていました。その原理講論の話も信じられないというのであれば、果たして、何を信じては男子子女様方のDNAにつながろうとしているのでしょうか。●ヤコブ路程はイエス路程を象徴的、モーセ路程は形象的、そして、イエス様は実体でもって歩まれました。「ヤコブ→ヨセフ」、「モーセ→ヨシュア」、「イエス様→再臨主」です。●また、1300年前に昇天したエリヤでしたが、イエス様は洗礼ヨハネを指して「再臨のエリヤ」だと言いました。個体は違っても使命の責任からのものでした。●復活論には「再臨協助」についても書かれていました。原理講論『復活論』から:④ 完成復活摂理再臨されるイエスによって、霊肉共に復活して復活摂理を完成する時代を完成復活摂理時代と称する。この時代におけるすべての地上人は、完成復活摂理による時代的な恵沢を受けることができる。再臨主は、旧約と新約のみ言を完成するための、新しいみ言をもってこられる方である(前編第三章第五節(一))。ゆえに、完成復活摂理は、新旧約を完成するために下さる新しいみ言(これは、成約のみ言であるというのが妥当であろう)を、人間たちが信じ、直接、主に侍ってその責任分担を完遂し、義を立てるように摂理なさるのである。それゆえに、この時代を侍義時代ともいう。この時代における人間は再臨主を信じ侍って、霊肉共に完全に復活され、その霊人体は生霊体級を完成するようになる。このように地上で生霊体を完成した人間が生活する所を地上天国という。そして、地上天国で生活して完成した人間が肉身を脱げば、生霊体の霊人として、生霊体級の霊界である天上天国に行って生きるようになるのである。(三) 霊人に対する復活摂理① 霊人たちが再臨復活する理由とその方法創造原理によれば、人間の霊人体は神から受ける生素と、肉身から供給される生力要素との授受作用によってのみ成長するように創造された。それゆえに、霊人体は肉身を離れては成長することも、また復活することもできない。したがって、地上の肉身生活において、完成されずに他界した霊人たちが復活するためには、地上に再臨して自分たちが地上の肉身生活で完成されなかったその使命部分を、肉身生活をしている地上の聖徒たちに協助することによって、地上人たちの肉身を自分の肉身の身代わりに活用し、それを通して成し遂げるのである。ユダ書14節に、終わりの日に、主は無数の聖徒たちを率いて来られると言われた理由はここにある。では、霊人たちはどんな方法で地上人に対して、み旨を完成するように協助するのだろうか。地上の聖徒たちが祈祷や、その他の霊的な活動をするうちに、霊人たちの相対になれば、その霊人たちは再臨して、その地上人たちの霊人体と相対基準を造成していろいろの業をするようになる。そして、その霊人たちは地上人たちに火を受けさせたり、病気を治させるなど、いろいろの能力を現させるのである。それだけでなく、入神状態に入って、霊界の事実を見せたり、聞かせたり、あるいは、啓示と黙示によって預言をさせ、その心霊に感銘を与えるなど、いろいろの方面にわたる聖霊の代理をすることによって、地上人がみ旨を成し遂げていくよう協助するのである。(二) 再臨復活による他のすべての宗教の統一既に、終末論で論じたように、今まで同一の目的を指向してきたすべての宗教が、一つのキリスト教文化圏へ次第に吸収されつつある歴史的事実を、我々は否定することができない。それゆえに、キリスト教はキリスト教だけのための宗教ではなく、過去歴史上に現れたすべての宗教の目的までも、共に成就しなければならない最終的な使命をもって現れた宗教である。それゆえに、キリスト教の中心として来られる再臨主は、結局、仏教で再臨すると信じられている弥勒仏にもなるし、儒教で顕現するといって待ち望んでいる真人にもなる。そして彼はまた、それ以外のすべての宗教で、各々彼らの前に顕現するだろうと信じられている、その中心存在ともなるのである。このように、キリスト教で待ち望んでいる再臨のイエスは、他のすべての宗教で再臨すると信じられているその中心人物でもあるので、他の宗教を信じて他界した霊人たちも、彼がもっている霊的な位置に従って、それに適応する時機は各々異なるが、再臨復活の恵沢を受けるために、楽園にいる霊人たちと同じく再臨しなければならない。そして、各自が地上にいたとき信じていた宗教と同じ宗教をもつ地上の信徒たちを、再臨されたイエスの前に導いて、彼を信じ侍らせることによって、み旨を完成するように、協助せざるを得なくなるのである。したがって、すべての宗教は結局、キリスト教を中心として統一されるようになるのである。これらを総合すれば自ずと結論は見えてくるでしょ!!「独り子」が二人もいればサタンが笑います。神様の絶対「性」が損なわれてしまいますから。ですから、お父様の語られた「精子」とはイエス様(神様)からのものという結論です。▲『祝福と理想家庭』から一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓ 【追記】「家庭訓読会を極める会」--「アベル・カインに対する考え方」コメント欄は1月11日 20:50 の確認で削除されていました。理由は何なのでしょうか?彼には、私tomy4509がこれまでもブログ記事にしてきた真の家庭におけるカインアベルに関しての疑問を投げかけていたものでしたが。2008年4月6日におけるお母様を中心としたカインアベルの儀式についてでした。FPAではカインアベルは蕩減時代のものであって、原罪のない真の家庭内でのカインアベルはないと教えていました。ところが、2008年4月6日のカインアベルの儀式はどうだったのか、というものでしたが。それから真の父母様の不一致説、「2000年代は母子協助時代から父子協助時代へ」-- 共産主義の弁証法的唯物史観--母親を必要としない時代へ、お母様の「独生女」発言と「お父様は原罪を持って生まれた?」といった流れだったと思います。原理原則に従われる真の御父母様 (2008年4月6日映像から)三男さんはどうも「カイン」立場がお嫌いのようだ!!7番目のヘリコプター事故(ゴルゴダの丘)は真の父母様お二人で!!「神氏族メシヤ勝利のための出発決意式」-- 個人的意見の補足ほか今回の私からのそれ(本記事)に対しての彼の反論意見を期待していたのですが?
2020.01.11
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既に崩壊している『文亨進様が真の後継者であることを立証する60の論題』小冊子だが、とうごま氏からは次はダウンロード版の紹介だ(笑)。サンクからのそれも「真の父母様の不一致」を大前提としての「60の論題」であって、その大前提が崩壊した瓦礫の山に埋もれるサンクメンバーの救助隊が出動中だ。シムソン(恣意存)氏とサンクの『文亨進様が真の後継者である事を立証する60の論題』の矛盾点について(2019.12.03)論題「H4が真の後継者」はゴミ箱行き(2019.12.06)とうごま氏の連載「H4が真の後継者」は矛盾点満載、紙クズの価値でしか!!(2019.12.07)「60の論題」第35番--出てこい池の鯉(K)(2019.12.08)「父母様が一体化していない」、また、机上の「独生女批判理論」にもストップがかかった中、60の論題の大半が崩壊している上は、とうごま氏連載のこれ以上の掲載が必要なのだろうか?●目 次第01章 真のお父様第02章 真のお母様第03章 真の血統相続者第04章 三代王権完成者第05章 天の御言守護者第06章 再臨主の伝統相続者第07章 カイン・アベル一体勝利者第08章 世界摂理推進者第09章 実体的天一国創建第10章 平和軍平和警察第11章 文鮮明師の聖和第12章 天一国国民お母様「独生女」はキリスト教・ユダヤ人・イスラム教ほかの「ラブコール」(2019.12.13)とうごま氏の読む価値無し、間違いだらけの「60の論題」の第40番目「家庭連合の「独生女論」はキリスト教への絶縁状である」は?お母様「独生女」はキリスト教・ユダヤ人・イスラム教ほかの「ラブコール」!!60の論題:『サンクの「天一国合衆国憲法」こそが「教会規範」に過ぎない』(2019.12.15)間違った「60の論題」を挙げたところで「H4が後継者」となることは出来ない!!(2019.12.16)「60の論題」などといっては「初めに結論ありき」のサンクであり、その結論が「H4が真の後継者である」ということだ。そのためには方法・手段を選ばずデマ・ねつ造もお構いなしのサンク。サンクもまた、かつての統一教会をカルト宗教などといっては批判していた反対牧師らや共産主義者らを見ているようだ。一方的な主張のみが先走って何一つ根拠がない。結論は、間違った「60の論題」を挙げたところで「H4が後継者」となることは出来ない!!とうごま氏のそれらは、時間の浪費に過ぎない。初めに結論ありきの「60の論題」に『正論』はない(2019.12.17)詭弁「60の論題」--サンクは人類滅亡の「核」まで準備?(2019.12.18)瓦礫の山「60の論題」に埋もれるサンク信徒の救助隊(2019.12.19)墓穴を掘った「60の論題」--「天の父母様」呼称を認める(2019.12.23)先祖の代を遡っていくということは天文学的数字に広がっていくことではない。逆に偽りの父母から分かれた先祖の血統も最後は一つにして清めていくものである。複雑にもつれた血統の糸をほぐして(罪を)整理していくのが先祖解怨とその祝福ということになる。「●視点7:文鮮明師の聖和後、血統相続者不在の清平には、神も聖霊も協助なさらない。」は「H4が真の後継者であること」が立証されたと「仮定してのもの」であって、「60の論題」からはその結論を得ることが出来ていない。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2020.01.04
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前回記事「「先の者」であるサマリア人氏へ--『一枚の石板』については?!」からの結論は、私の主張する「1枚の石板」でなくモーセ時代のように2枚であるというのであれば、サマリア人氏自身のほうこそが「2枚目の石板を隠蔽」しようとしておられるのではないでしょうか?!こんにちもモーセ時代の2枚の石板「み言を記録した二つの石板は、復帰したアダムとエバとの象徴体」ということですので、お父様のみ言とは別にお母様のみ言もあって然るべきということになります。ところが、「天地人真の父母定着実体み言宣布大会」は、一体となった実体は「天地人真の父母」であり、その「実体」は「み言」に優ることを強調して宣布されたものだったと思います。サマリア人氏の「「2枚目の石版」を隠蔽する教理研究院は万死に値する」以下一部引用:本日アクセストップの記事が目を引きました。日本元老メンバーがシナイ山(清平)から持ち帰った1枚の石板リンクされた元記事を読んだのですが、この箇所のことでしょうか。引用開始 二枚の石板は、将来の「実体み言」であられる天地人真の父母様、すなわち「真の父」(独り子)と「真の母」(独り娘)のお二人を表しており、両者から神のみ言が語られることを示している。 その場合、前述したように神が顕現されるときに男性的に現れることもあれば、女性的に現れることもあるように、み言が語られるときも男性的に語られることがあれば、女性的に語られることもある。表現の仕方が異なるのである。ただし、唯一なる神から出てくるためにそこに矛盾はない。ただし、その表現の仕方において、異なる表現が用いられることもあり得るということである。引用元真理とは、「実体み言」である天地人真の父母様 ―――天一国時代におけるみ言の理解と解釈についてリンク先は、「なぜお母様はお父様のみ言葉と矛盾したことを語るか」の説明が延々とされているだけで、元記事のタイトルにある「1枚の石版」の内容はおろか、「元老メンバーが清平から持ち帰った」ことも書かれていません。教理研究院の説明は、ごくごく簡単な質問で破綻します。真の母は責任を果たし、最終一体を実現したのですか?「公開討論」は始まっている?ならば私も参加しよう(※1)“秘密文書”の約束は果たされなかった(※2)アベル女性UN創設大会に母はいなかった(※3)統一教会の皆さんの「馬鹿げた行動」(※4)真の母には3%の責任があった(※5)この質問の答えが“否”であれば、長々とした説明は根拠を失います。引用された全てのみ言葉は、「真の母が完成していたとしたら」という前提で語られているからです。(註:※1~5は管理者)上記引用の黄マーカー部分について、リンク先の教理研究院に記載がないのは私個人の考えで書いたものでした。説明不足から誤解が生じたのであれば、この場でお詫び申し上げます。前回「「先の者」であるサマリア人氏へ--『一枚の石板』については?!」からも「1枚の石板」については私tomy4509が比喩的に書いたものであり、もしも、それに疑問をいだかれるのであれば私に向けられるべきものであるとしました。その一方では、サマリア人氏には「儒教のお父様は原罪無し」で生まれられた論拠についての質問をしていました。さて、サマリア人氏の上記引用からは「教理研究院の説明」に対して「真の母は責任を果たし、最終一体を実現したのですか?」といったこの質問で破綻するということでした。そして、「真の父母様は最終一体」でないことの論拠として※1~5を挙げたりもしていました。この中で、私個人からの素朴な質問「儒教のお父様は原罪無しで生まれられた?」は、サマリア人氏が不一致の論拠とした(※1)にて紹介していた金鍾奭氏がビデオで語られていたものに対して、私からの疑問の一端を投げかけたものでもあったようです。また、過去記事「善きサマリア人氏の「算数の論理学」は間違い?!」は、一つは教理研究院著書の小見出しが「②み言葉隠蔽に基づく“秘密文書”の悪意の解釈」に対して、サマリア人氏の引用が正確に引用されたものかどうかに疑問を投げかけたもので、サマリア人氏の「八代男性を踏んで越え女性の権威を持たなければ」か、「八代男性を踏んで越え(られる)女性の権威を持たなければ」かでは大きく意味合いが違ってくることを挙げていました。加えては、サマリア人氏が不一致の論拠とした(※2)についてもその論理展開の間違いの指摘をしたものでした。サマリア人氏の「“秘密文書”の約束は果たされなかった」(※2)から引用以下:私は日常的に文章を書く仕事をしているので、教理研究院の詭弁はすぐに見抜きました。問題の箇所(青字)の論理構成を見てみましょう。Aである。BでないならばCではない。ここに文書が全てある。文書は守られなければならない。A: オモニをオモニとして定める。B: 八代男性を踏んで越え(られる)女性の権威を持つ。C: 先生に従って天国に入れる。高校数学で習った論理の話になりますが、日常会話で使用する「条件」という言葉は、論理学の必要条件のことです。そして「BでないならばCではない」の対偶(たいぐう)が、「CであるならばBである」であり、「Cであることの必要条件はB」と言い換えます。金鍾奭教授はこの文章を「天国に入れる(C)必要条件は女性の権威を持つこと(B)」だと正確に読み取っており、何の問題もありません。奇妙なのは、教理研究院の解釈です。引用開始お父様が語られているのは、真のお母様が先生に従って天国に入るためには(必要条件は)、「(お母様が)…八代男性を踏んで越え(られる)女性の権威を持たなければ」ならないので、(そのための必要条件は)「3時25分にオモニをオモニとして定めます。」と述べておられるのであり、(秘密)文書が守られることを「オモニと定める」条件などとはしていないのです。引用終了再度文章の構造を確認すると、Aである。BでないならばCではない。でした。教理研究院はC→B→Aと拡大解釈していますが、そこは問題ないでしょう。「A: オモニをオモニとして定める」は、「B: 八代男性を踏んで越え(られる)女性の権威を持つ」ための必要条件であり更に、「C: 先生に従って天国に入れる。」ための大前提だという意味となります。上記のA・B・Cはサマリア人氏の勝手な割り振りを当てたものであり、教理研究院著書のそれに赤字はサマリア人氏が便宜的に足したものでしたが、上記の黄マーカーの大切な部分については一言も触れていません。小冊子「UCIを支持する人々の言説の誤り No.1」のP.24(以下)を見れば、金鍾奭氏の欺瞞は、その肝心な「秘密文書」の内容を意図的にカットしているとしています。サマリア人氏のそれも金鍾奭氏と同様なものであるということです。つまりは、秘密文書の結論が「A」そのものであるにもかかわらず、「真の父母様が不一致」であるかのような屁理屈を並べているに過ぎないということです。この一文からも「これは昼夜の神様も知らない(未踏)」もので、「真の父母様最終一体」は人類歴史以来初めてのことであるともお父様は語っておられました。(※3)(※4)も「父母様不一致」が前提で支流人らが主張しているものであり、まったくの根拠がありません。「真の母には3%の責任があった(※5)」に関しても、正月に過去の「TWJ」をパラパラとめくっては、以下も発見しました。お母様に対してではなく、「訓母様も3%は知らない」と語られていました。サマリア人氏の言うところの「真の母には3%の責任があった(※5)」も間違いではないでしょうか!!こんにちのお母様を見れば、お父様同様に残りの3%まで知っておられるようです。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2020.01.02
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サマリア人氏記事『2枚目の石版」を隠蔽する教理研究院は万死に値する』冒頭から私の記事「日本元老メンバーがシナイ山(清平)から持ち帰った1枚の石板」が取り上げられていました。真の父母様公式サイトの一文から、私個人が比喩して「一枚の石板」と書いたものでした。もしも「一枚の石板」に疑問をいだかれるのであれば、私tomy4509に向けられるべきと考えます。サマリア人氏記事引用から:表面的な言葉は抜きにして、聖和後のオモニからは一貫した霊的波動が感じられます。「お父様は私の真価を知らなかった。だから遅ればせながら独生女自ら真実を明らかにするのだ。お前たちはずっとお父様を慕っていたから、戸惑う気持ちは分かる。でもいまここではっきり決めないといけない。お父様とお母様のどちらが正しいか、いまここで選びなさい」と。「2枚目の石版」を隠蔽する教理研究院は、独生女から死刑を宣告されることになるでしょう。サマリア人氏、お母様が上記のような選択肢を強要されたとでもいうのでしょうか?このように書かれるサマリア人氏は「真の父母様の不一致」を前提条件として書かれているものであって、教理研究院は「真の父母様最終一体」と食い違っています。特には、教理研究院は2019年8月9日に出版した、「虚偽に満ちた金鍾奭著『統一教会の分裂』—軌を一にする郭錠煥著『事必帰正』」からの「第三章 「韓鶴子の不従順」の誤り-十八のみ言の検証」を挙げては「真の父母最終一体」を否定するような虚偽(裏面)を表面にひっくり返して正したものでしたが、総じてサマリア人氏からは横槍を入れてはそれを再び裏がえそうと(隠そうと)しているようにも見えました。一つの例としてですが、私の過去記事「善きサマリア人氏の「算数の論理学」は間違い?!」にてサマリア人氏の引用(改ざん?)にも疑問を投げかけたりもしていました。さて、私からの「一枚の石板」もまたその研究院の見地からであり、堕落のないエデンの園では石板は二枚も必要としないことを意図して書いたものでした。三大祝福からも「個性完成」の次には「家庭完成」です。モーセ路程、原理講論P.372からは、モーセが「四十日サタン分立期間」をもって、み言を記録した二つの石板を手にしたということは、サタンの世界から、失ったアダムとエバとを、象徴的なみ言の実体として復帰したということを意味するのである。したがって、み言を記録した二つの石板は、復帰したアダムとエバとの象徴体であって、将来、み言の実体として来られるイエスと聖霊を象徴したのであった。……このように、二つの石板はイエスと聖霊とを象徴するために、結局は、天と地を象徴することにもなるのである。と二枚の石板ですが、十戒は何故2枚の石板に分けて書かれていたのでしょうか?サマリア人氏が「石板が2枚」であることを認められるというのであれば、復帰されたアダム(独生子/独り子)のみ言と同様に復帰されたエバ(独生女/独り娘)のみ言もあって然るべきです。ここにおいて、「独生女」であるお母様からのみ言も否定することが出来ないという結論になります。さらには、蕩減時代が終わり「天一国時代」です。二人の人が一つで暮らす時代です。石板が2枚必要としますか?キリスト論P.265からもまた、イエスは男性であられるので、天(陽)において、また、聖霊は女性であられるので、地(陰)において、業(役事)を為さるのである。とも書かれていました。この天と地をも象徴する石板ですが、創造原理からは「無形実体世界と有形実体世界」もバラバラであってよいでしょうか?これが、私が「一枚の石板」と書いた理由です。私のそれが間違っているというのであれば、サマリア人氏は、私にその具体的な間違いについての指摘をしていただければ幸いです。ところで、サマリア人氏記事からは有志の会からの「祝福家庭の兄弟姉妹へ 真実を告げる共同声明文」も挙げておられましたが、教理研究院とは別に、個人的には逆に疑問をいだいていたものが少なからずありました。サマリア人氏は私から見ても「先の者」にあたる方と存じていますので、その疑問にも快く答えていただけるものと思います。原理講論には何十回読んでもお父様がどのようにお生まれになったかは書かれていません。私たちが聞いてきた「主の路程」からも、16歳のときにイエス様から召命を受けられた、という話は聞いてきましたが、どのような経緯で無原罪でお生まれになったかの説明はまったくありませんでした。その裏の話でもおありでしたら是非公開していただけないでしょうか。また、キリスト教の「小羊の婚宴」の預言についてはお父様み言葉からも見ることが出来ますが、お母様も1960年が「小羊の婚宴だ」として「真の父母」の位置に進み出られたと語られています。万が一、これが「小羊の婚宴」でないとするならば、黙示録の預言が成就していないということであり、別の再臨主を待たなければなりません。当然のことながら、三男さんにも「後継者である」という理屈は成り立ちません。私tomy4509「後の者」からの素朴な疑問ですが、「先の者」サマリア人氏ならお応えが可能かと存じます。よろしくお願いいたします。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.31
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シムソン(恣意存)氏2019/12/28記事以下より。彼もここまでくると哀れとしか言いようがない。2004年当時から韓氏オモニの堕落を覚悟しなければならなかった神様の悲劇!2004年5月10日は三代王の誕生という祝賀と同時に、韓氏オモニの堕落の危機も抱えている状態だったのです。そのことが、6月14日の雲の形象で、まざまざと表現されていたのです。まずは、当時2004年6月14日の霊性日記をそのまま引用します。**2004年6月14日(月)霊性日記より**午前10時ころ、私は南寄り頭上に、父子の姿を連想させる雲の形象を見つけた。父は喜びに満ちて万歳を叫んでいるのか、それとも心の自由を得て、天空に飛び立とうとしているのか・・・。その父の下に、まるで鉄腕アトムが左手を突き出して空に飛び立つような姿で、元気に溢れる子供が見える。父と子は南の空から、ぐんぐんと北へ進み、やがて一体となり神々しいまでの輝きを放つようになる霊通者と称しながらも、雲の形を見ては妄想を膨らまし自分勝手な解釈でH4に結び付けているに過ぎない。2000年以上も前のイスラエル民族が空を仰ぎ見てはエリヤの再臨を待ち望んでいたように、こんにちなおそれを見つめては「雲に乗って来るイエス様の再臨」を待ち望むクリスチャンの姿そのものだ。原理講論も見放した(矛盾している)なか、その実体としての「夜の神様、昼の神様」(真の父母様)を見ようともしない。プームチャイさん、私、そして、日本教理研究院も同じ方向に向いている。ほか、12月28日は米国ニューヨークで3万名WCLC大会でも同様だ。原理講論・総序からはところで、このような人間の矛盾性は、人間が地上に初めて生を享けたときからあったものとは、到底考えられない。なぜかといえば、いかなる存在でも、矛盾性を内包したままでは、生成することさえも不可能だからである。もし人間が、地上に生を享ける以前から、既にこのような矛盾性を内包せざるを得ないような、運命的な存在であったとすれば、生まれるというそのこと自体不可能であったといえよう。したがって、人間がもっているこのような矛盾性は、後天的に生じたものだと見なければなるまい。人間のこのような破滅状態のことを、キリスト教では、堕落と呼ぶのである。新しい真理が現れなければならないという主張は、宗教人たち、特にキリスト教信徒たちにとっては、理解し難いことのように思われるかもしれない。なぜなら、彼らは、彼らのもっている聖書が、それ自体で完全無欠なものだと考えているからである。もちろん、真理は唯一であり、永遠不変にして、絶対的なものである。しかし、聖書は真理それ自体ではなく、真理を教示してくれる一つの教科書として、時代の流れとともに、漸次高められてきた心霊と知能の程度に応じて、各時代の人々に与えられたものであるために、その真理を教示する範囲とか、それを表現する程度や方法においては、時代によって変わらざるを得ないのである。したがって、我々はこのような性格をもっている教科書そのものを、不動のものとして絶対視してはならないのである(前編第三章第五節参照)。既に述べたように、人間がその本心の指向性によって神を求め、善の目的を成就するために必要な一つの手段として生まれてきたのが宗教であるとするならば、あらゆる宗教の目的は、同一のものでなければならない。しかし、それぞれの宗教の使命分野は、民族により、あるいは時代によってそれぞれ異なるものであり、それに伴って、上述のごとき理由から、その教典も各々異なるものとなってしまったので、各種各様の宗教が生まれるようになったのである。すなわち、教典というものは、真理の光を照らしだすともしびのようなものであり、周囲を照らすというその使命は同一であっても、それ以上に明るいともしびが現れたときには、それを機として、古いともしびの使命は終わるのである。既に論じたように、今日のいかなる宗教も、現世の人々を、死の影の谷間より命の光のもとへと導き返すだけの能力をもっていないということになれば、今や新たな光を発する新しい真理が現れなければならないといえるのである。このような新しい真理のみ言がやがて与えられるということは、聖書の中にも数多く記録されている(前編第三章第五節参照)。 このように、人間を命の道へと導いていくこの最終的な真理は、いかなる教典や文献による総合的研究の結果からも、またいかなる人間の頭脳からも、編みだされるものではない。それゆえ、聖書に「あなたは、もう一度、多くの民族、国民、国語、王たちについて、預言せねばならない」(黙一〇・11)と記されているように、この真理は、あくまでも神の啓示をもって、我々の前に現れなければならないのである。それゆえ神は、既にこの地上に、このような人生と宇宙の根本問題を解決されるために、一人のお方を遣わし給うたのである。そのお方こそ、すなわち、文鮮明先生である。先生は、幾十星霜を、有史以来だれ一人として想像にも及ばなかった蒼茫たる無形世界をさまよい歩きつつ、神のみが記憶し給う血と汗と涙にまみれた苦難の道を歩まれた。人間として歩まなければならない最大の試練の道を、すべて歩まなければ、人類を救い得る最終的な真理を探しだすことはできないという原理を知っておられたので、先生は単身、霊界と肉界の両界にわたる億万のサタンと闘い、勝利されたのである。そうして、イエスをはじめ、楽園の多くの聖賢たちと自由に接触し、ひそかに神と霊交なさることによって、天倫の秘密を明らかにされたのである。 ここに発表するみ言はその真理の一部分であり、今までその弟子たちが、あるいは聞き、あるいは見た範囲のものを収録したにすぎない。時が至るに従って、一層深い真理の部分が継続して発表されることを信じ、それを切に待ち望むものである。 暗い道をさまよい歩いてきた数多くの生命が、世界の至る所でこの真理の光を浴び、蘇生していく姿を見るたびごとに、感激の涙を禁ずることができない。いちはやくこの光が、全世界に満ちあふれんことを祈ってやまないものである。また、「文亨進様が真の後継者であることを立証する60の論題」小冊子(紙くず)も60番まで終わり、上から次のもの(情報)が降りてこなければ、とうごま氏も静かなものだ。典型的な指示待ち族。私からの矛盾点の指摘に対してとうごま氏の考えなど一切ない。「H4が後継者である」といった初めに結論ありきの「60の論題」に『正論』はない。「文亨進様が真の後継者であることを立証する60の論題」小冊子(紙くず)●目 次第01章 真のお父様第02章 真のお母様第03章 真の血統相続者第04章 三代王権完成者第05章 天の御言守護者第06章 再臨主の伝統相続者第07章 カイン・アベル一体勝利者第08章 世界摂理推進者第09章 実体的天一国創建第10章 平和軍平和警察第11章 文鮮明師の聖和第12章 天一国国民「60の論題」全てが没、(500円の値打ちもない)タダの紙くずでしかない。ほかサンクメンバーも同様のようだ。私がカテ・サンクに10%を登録して1年になろうとするが、最初に見たものは間違った情報を信じては、お母様「独生女」否定、父母様の一体化否定であり、Kの兄弟を並べてはH4とKのアベルカイン勝利といったとんでもない話だ。明らかな間違いの証拠画像・映像を突き付けても、シムソン氏、ロードさんほかはH4一筋の「亥年、猛進(盲信)」の年だったようだ。来年は「子(ネ)年」、少しは頭を働かせては牛(女性時代)」に乗っかって孝情の道に進み出られることを願う。間違った情報や妄想・妄信では正しい道を踏み出すことは出来ない。へブル人への手紙第11章1節~さて、信仰とは、望んでいる事がらを確信し、まだ見ていない事実を確認することである。H3、H4ともに、最早、家庭連合の「後継者」などということ自体が「道化師」となった。なおもの家庭連合批判、お母様「独生女」批判もまた、「批判のための批判」「反対のための反対」でしかなく、根拠とすべきものは何もなくなった。天の側が「家庭連合」であるとすれば、それに逆行する行為は「悪神の業」ということになる。お父様の遺言ともいうべき八大教材教本に書かれた「独生女」「天の父母様」否定のH3、H4が天の側に立っているとは思えないのが、私個人の意見であり、支流人の方々への「愛のメッセージ」である。これに心を止めていただきたい。28日15時(日本時間29日早朝5時)から、米国ニューヨークでWCLC3万名大会が開催される。コスモスさんの戯言「これは衝撃だった」も明日には吹っ飛んでしまうだろう。さて突然だが、「奇知外記」のカテ・サンクへの参加登録はロードさんらの反対もあったが、わたしからブログ村へは「1年間期間」の許諾をお願いしていたものだった。その約束期間もまだ残ってはいるが、それを待たずに、「今日」移動することとなった。2020VISIONの基元節7周年、父母様ご聖誕100周年の記念行事をどこで過ごされるか、サンクのお一人お一人が今日にも判断されていかれるべきであると思う。その日までちょうど40日である。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.28
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真父母様宣布文サイト>新着NEWS2019.12.26 「顯進様を支持する有志の会からの『公開質問状』に対する回答」を掲載しました。顯進様を支持する有志の会世界平和統一家庭連合 教理研究院公開質問状に対する回答 令和元年12月20日付の書留内容証明郵便物「公開質問状」を12月22日に受け取りました。以下、質問内容に回答します。詳細はこちらから。【関連記事】H3有志の会の公開質問状--家庭連合からは、お母様「独生女」否定に対しては?上記は、私tomy4509からは、有志の会の公開質問状で引用していたお母様のみ言(音声)が編集されたねつ造であったこと紹介していたものであった。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.26
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昨日は「プームチャイさんがシムソン氏の「夜昼の神様論」を覆す 」ということで、これまでのシムソン(恣意存)氏の矛盾した「夜昼の神様論」から一転して明るい光が差し込めたようだ。しかも、プームチャイさんはH3支持者の一人として知られる方が以下のように書いていた。(夜の神様と昼の神様とは、)創造目的を完成した男と女だから、お父様がイエス様から召命された時の話なら、完成した男性と女性を指すでしょうし、現在の話なら、お父様とお母様、ここで「原理講論と矛盾(破綻)したシムソン氏の「夜昼の神様論」の行方は?」からは、シムソン氏一人だけが霊通者ではなく、統一原理を聞かれた方は少なからず「霊通」された方々であると記していた。彼(シムソン氏)は霊通者らしいが、彼一人だけがそうではない。ほか統一原理を聞かれた方々は少なからず「(新しい)真理」と「神霊」に導かれた方々である。私もまたその一人であり、自称ルポライタイーtomy4509はブログ村で「真理を求めて」書いている。真理に合わないものは神霊にも通じない。シムソン氏の「夜昼の神様論」を祈って見ても、返ってくる回答は「No!」でしかない。時が来てプームチャイさんもまたこのような「神霊」に触れて「夜昼の神様」を発見されていかれたのではなかっただろうか。兎にも角にも、H3の方から「創造理想を完成した男性、女性」が「お父様とお母様」という言葉が出たことには意義が深いと思う。さて、私からは「シムソン氏の「夜の神様オンリー」では心情エネルギーは発動しない」末尾、創世記から「生命の木」「善悪を知るの木」、そして、原理講論からもそれを挙げては「創造理想を完成した男性、女性」を紹介しては、シムソン(恣意存)氏への考察のヒントと思ってはその先を止めていたものだった。ところが、シムソン氏は雲の形の妄想にふけるばかりで。彼にはそこ(矛盾)からの脱却を願ってはいたのだが、果たして?過去記事から上記映像からの「夜昼の神様」についての考察ということだったが、『TWJ 2012.6』号からもその一文が掲載されているので、プームチャイさんさんの「夜昼の神様」を念頭において読んでいたけたらと思う。【関連記事】第三アダムはその妻の名を「独生女」と名付けられた一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.25
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プームチャイさんがシムソン(恣意存)氏の「夜昼の神様論」を覆す新説を発表された。プームチャイさんの2019-12-24記事「ルーシェルは神様の弟(2)」からの引用:最近、過去のブログを読み返しているのですが、どうやら、ルーシェルが神様の弟になった過程の私の詮索は間違っていたようです。【ルーシェルは神様の弟】以前も引用した記事ですが、こちらの記事を見るとはっきりわかりますね。私の邪推でした。いかにみ言葉を読んでいないかがばれてしまいますね(汗);「夜の神と昼の神は相争ってきた」ところで、夜の神様と昼の神様については、私の中では答えが出た感じです。わかってみれば、なぁんだという感じで、「なぜわからないんだ」と文先生が苛立つ気持ちもわかる気がします。ここまで書いて外していたらすみません。夜の神様と昼の神様とは、創造目的を完成した男と女です。陽性実体と陰性実体、人のことです。聖書の言葉で言うなら、生命の木と善悪知るの木と言っても良いかも知れません。この意味合いで、お父様のみ言葉に当てはめて、読み返してみてください。おもしろいくらいに読み取れると思います。創造目的を完成した男と女だから、お父様がイエス様から召命された時の話なら、完成した男性と女性を指すでしょうし、現在の話なら、お父様とお母様、第4アダム時代なら、顕進様とお母様と読み取れるでしょうか。(正確には創造目的を完成したというのは適切ではないかも知れないけど、言葉がない)あまりに回答が平凡で、面白くなくてすみません。今日はクリスマスイブです。ひととき、生命の木として来られたイエス様、そしてお父様、神様に想いを馳せてみるのも良いかも知れません。私tomy4509もプームチャイさんの新説を支持する。 【関連記事】独生女考(9) -- 「善悪知るの木」と天から降りてきた「花嫁」(2016.12.31)独生女考(33)--『原理講論』に見る神様の定義も「天の父母様」H4の『夜・昼の神様』、フンスク様の『夜の神、昼の神様』【再掲載】「昼の神様」を追い出したシムソン氏(H4)の「恣意存」は相変わらずか?!霊通者・シムソン(恣意存)氏の落とし穴--原理講論よりシムソン氏の「夜の神様オンリー」では心情エネルギーは発動しない一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.24
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真のお父様も「天の父母様」呼称で神様を呼ばれていた。「60の論題」の論題55から。https://www.kateirengou.jp/entry/2019/12/22/050330論題55)◎天一国国民は王であり王妃である文鮮明師は『皆様、万民の平和の王、神様を真の父母として侍って暮らす、真の王子、王女となってください」』(「55-01」参照)と語っている。天一国国民は再臨主文鮮明師と、血統相続者二代王に生命を捧げた聖徒の集まりである。基元節と二代王の戴冠式以降、象徴的に「天一国」は創建され、国民(祝福家庭)は、氏族圏の王と王妃となり、王冠の戴冠を許諾されたのである。王冠には、『文鮮明師のサイン』と『統一旗』の御型を添付しなければならない。文鮮明師は『皆様、万民の平和の王、神様を真の父母として侍って暮らす、真の王子、王女となってください」』これは私が勝手に書いているのではない。サンクの「60の論題」で書かれているものであり、神様を「天の父母様」呼称をサンクが容認しているが、これは「韓鶴子女史は神の尊称を「天の父母様」に変えた(連載「60の論題」論題30・31)」とは明らかに矛盾するものである。論題56)◎天一国国民の三大基本原則天一国国民の死守すべき三大基本原則は以下のとおりである。天一国国民は『神の純潔な血統を守らなければならない』(「56-01」参照)『人権を蹂躙してはならない』(「56-02」参照)『公金を横領してはならない』(「56-03」参照)。この内容は文鮮明師が、2001年1月13日の「神様王権即位式」において宣言した御言に他ならない。56-01引用御言:(第一の原則は「神の純潔な血統を守らなければならない」)56-02引用御言:(第二の原則は「人権を蹂躙してはならない」)56-03引用御言:(第三の原則は「公金を横領してはならない」)天一国国民(人民)ということだが「国の三大要素」がなければならない。つまりは「領土」「人民」「権力」である。その第1番目の「領土」がない以上は「天一国国民」としての入籍も出来なければ、サンクの「天一国合衆国憲法」制定などといっても「教会規範」でしかない。「天一国国民の三大基本原則」もまた、その「教会規範」の中の条項ということになる。さらには、「神様の純潔な血統を守らなければならない」ということになれば、お父様も語られた神様「天の父母様」を否定された立場からしてもH4は真の後継者から外される。それどころか、継母・姜賢實女史を立てられてたこと自体が神様とは違う血統を継がれたものであり、神様からの一つの血統を汚したものといえることは言うまでもない。「H4が後継者である」といった初めに結論ありきの「60の論題」に『正論』はない。「文亨進様が真の後継者であることを立証する60の論題」小冊子(紙くず)●目 次第01章 真のお父様第02章 真のお母様第03章 真の血統相続者第04章 三代王権完成者第05章 天の御言守護者第06章 再臨主の伝統相続者第07章 カイン・アベル一体勝利者第08章 世界摂理推進者第09章 実体的天一国創建第10章 平和軍平和警察第11章 文鮮明師の聖和第12章 天一国国民「60の論題」全てが没、(500円の値打ちもない)タダの紙くずでしかない。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓ 「60の論題」の論題57から。論題57)●家庭連合の「縦横の430数勝利」は日本食口からの献金搾取のスローガン清平の「先祖解怨」摂理は、210代までは文鮮明師が御言で言及しており正しい。しかしながら、文鮮明師の聖和以後に、韓鶴子女史が宣言した「430代までの先祖解怨」摂理は、再臨主文鮮明師の許諾がなく無効である。そもそも、430代の「先祖解怨」勝利が、430家庭氏族伝道勝利の前提条件と指導する、家庭連合教職者の姿勢は、原理的に何の根拠もなく、本末転倒ではないか。公的な神の御旨推進のために捧げる摂理献金ではなく、「天地鮮鶴苑」に代表される「バベルの塔」建設に捧げる献金が、もはや、神の摂理とまったく無縁の所業である事を知らなければならぬ。これに関しては「絶対善霊」についての理解が必要である。以下引用:清平摂理では、「僅かな精誠献金により、先祖の霊人の解怨と祝福により「絶対善霊」となり、全ての罪が精算される」と教えられました。果たして献金の精誠だけで、一律にすべての聖徒の霊人が「絶対善霊」になれるものなのでしょうか。時代的恵沢圏による奇跡なのでしょうか。今後、原理的な解釈と共に解明すべき課題です。先祖の霊人の解怨と祝福(聖徒たちの精誠)により「絶対善霊」となったとしても、その霊人体が完成を意味したものではない。過去の罪を清算した位置を復帰したに過ぎず、黒かったものが真っ白になったという変化で聖徒たちにより協助しやすくなったということだ。その上で加担して聖徒たちが善を行うことで再臨協助した霊人体も成長するようになっているもので、原理講論と矛盾するところはない。1999年1月29日・漢南洞でのお父様のみ言から「120代」までが聖和前は210代と数字が増えていることも引用資料として挙げていた。清平での先祖解怨の上限に応じてその代数も変化しているということを認めたものであり、それが430代となったとしてもお父様がその代数を決定されていたものではない。また、以下の計算式にも大きな落とし穴がある。先祖解怨祝福の人数を計算すると、1代目が私から始まるとすると、2代目で両親(2人)、3代で祖父母(4人)、4代で曾祖父母(8人)となり、1代遡る毎に2倍の人数になります。その計算結果を公表しますと、10代で512人、20代で52万人、30代で5億3687万人、50代で562兆9499億5342万人という天文学的数値で、それ以上の計算は意味がありません。先祖の代を遡っていくということは天文学的数字に広がっていくことではない。逆に偽りの父母から分かれた先祖の血統も最後は一つにして清めていくものである。複雑にもつれた血統の糸をほぐして(罪を)整理していくのが先祖解怨とその祝福ということになる。「●視点7:文鮮明師の聖和後、血統相続者不在の清平には、神も聖霊も協助なさらない。」は「H4が真の後継者であること」が立証されたと「仮定してのもの」であって、「60の論題」からはその結論を得ることが出来ていない。
2019.12.23
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「原理講論と矛盾(破綻)したシムソン氏の「夜昼の神様論」の行方は?」以降もシムソン氏からは原理講論との相違点に対する見解はない。霊通者として「原理が間違っている」か、「自分の捉え方に問題があった」を明確にして先に進まれるべきであり、そうでなければシムソン氏の妄想を展開しているに過ぎないとしか見ることが出来ない。21日付のシムソン氏の記事も天一国創建の道を開いたヨナニムの信俊様出産の勝利!亨進様御夫妻が開いた人類の未来!雲の形がどうのとかで自分勝手な妄想を画いていた。マリヤとヨセフはイエス様を大切に育てなければならなかった、というのがお父様のみ言だ。大母ニムはお母様を神様の娘のように養育し教育されておられた。では、H4夫婦はお孫さんをどのように養育・教育すべきだったであろうか?四位基台から見れば、天の父母様(神様)→夫婦→子女この「子女」は誰の「子女」だろうか?原因・結果という観点からは天の父母様の「子女」という結論が四位基台だ。私たち祝福家庭にも言えることだが、H4夫妻は真の父母様から愛される子女をどのようにみつめていただろうか。誇らしい我が子として?一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.21
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H3を支持する有志の会が12月20日付で「家庭連合教理研究院に送る公開質問状」を送付したとのこと。この中にはすでに金鍾奭氏の動画の「ねつ造音声」を取り上げたものも含まれていた。これは私の過去記事で既に紹介していたものであった。金鍾奭氏の「公開討論の呼び掛け」に対する応答は始まっている金鍾奭氏の「公開討論の呼び掛け」に対する応答は始まっている(その2)”韓総裁が独生女教を語る音声(1)”--改ざんか?Re:”韓総裁が独生女教を語る音声(2)”--またしても改ざんか!!ところで、第一弾「”韓総裁が独生女教を語る音声(1)”--改ざんか?」で私からPeaceTVで紹介されていたみ言と上記の切り出された一文を比較していました。今回の説明でもお分かりのように、金ジョンソク教授が用いている音声はつぎ合わせたものであって実際のPeaceTV映像全体からのものではないということです。これまでも著書にても引用文から同じ手口での改ざんをしていたことを「真の父母様宣布文サイト」で指摘をしていました。「独生子ではない」これもまた、どこからか引っ張り出してきたものをつぎ足したものとしか言いようがありません。同じことを繰り返される金ジョンソク教授は信ぴょう性に大きく欠ける人物ということです。Re:何度聞いても衝撃ー金ジョンソク氏の欺瞞以下に引用:アメーバブログ記事「Re:”韓総裁が独生女教を語る音声(2)”--またしても改ざんか!!」、そして、このブログでも「金鍾奭氏の「公開討論の呼び掛け」に対する応答は始まっている」、と金鍾奭氏のビデオからお母様み言だとして「(お父様は)独生子ではない」と2019.7.25、釜山教会で語られたということだが、彼はPeaceTV(家庭連合)はその部分を隠蔽しているといった嘘までついては、そのねつ造を誤魔化そうとしている。そのデタラメ情報をまた平然と語る「櫻井氏」、何が「ONE TRUTH」だというのか???(大ウソつき、だ)彼も金鍾奭氏のビデオ音声を借りながら、同じくお母様「独生女」批判をしていた。「お母様が「お父様は独生子ではない」と語る証拠」だなどと。果たして?彼の動画からは、映像編集の手法も紹介しては、PeaceTVがあたかもその部分だけを抜いたかのような錯覚を視聴者に起こさせていた。もしも実際にそうであるか、どうかだ?ところが、自称ルポライタイーtomy4509からは逆の話をすでにしてきた。つまりは、鍾奭氏のビデオ音声こそがねつ造されたものであるということを。以下は、彼が「家庭連合あるいは独生女教は独生女の説教をねつ造して食口に見せています」などと言いつつも彼のねつ造した音声を流していた。14:40ごろからの実際の映像はこちら(https://youtu.be/TrRM1mxAVCc?t=879)から確認することが出来る。お母様音声のところどころにスイッチを入れるような音も交じっているのが聞こえると思う。これはPeaceTVで流されたお母様の長い説教を上記の数行に編集していたことの証拠である。逆には金鍾奭氏、櫻井氏が主張するところのPeaceTVが「独り子ではない」を編集して削除したというのであれば、編集によって「独り子ではない」を入れることも可能だということだ。さて、ここからが結論。誰が「TRUTH(真実)」を語っているか。今回それを調べるためにだけに「WavePad FFT周波数解析ソフト」(無料ダウンロード)を導入して音の波形を検証してみた。PeaceTVの音声の波形:櫻井氏の言うように映像切り替えの時に何かの編集があったならば、音の波形にも何かしかの異音の波が加わるものだが、言葉と言葉の間の波形はきれいな一直線を画いていた。その一方で、鍾奭氏のビデオ音声の波形:矢印の部分に注目。その前後でわずかながら波形に変化が見られた。明らかな編集の痕跡を示すものだ。櫻井氏、誰が「ONE TRUTH」を語っているのか。金鍾奭氏の「公開討論の呼び掛け」に対する応答は始まっている。文書だけでなく音声、映像にまでねつ造ではもう勝負がついたも同然だ。このように、欺瞞に満ちた情報操作を繰り返すUCIグループ(FPA)に真理というものは、果たしてあるのか?櫻井氏もまた、まずは訂正・謝罪をすべきではないか。引用終わり公開質問状の第1番目は、「H3有志の会に問題あり」である。それどころか、前回記事「Re:コスモスさんの「家庭連合?新しい教義」は?」からは、H3、H4のお母様「独生女」否定そのものが黙示録の「小羊の婚宴」もされていない「お父様は再臨主ではない」と吹聴して回っているようなものである。お父様は「再臨主」。つまりは、洗礼ヨハネが再臨エリヤであったように、イエス様がお父様に再臨協助してその使命を全うされた、と考えればよいことだ。イエス様が再臨協助されることで、お父様も「独生子」の位置まで進むことが出来たし、さらには、1960年の真のお母様「独生女」を捜しての聖婚式が「小羊の婚宴」であり、黙示録の預言が成就することをもってお父様「再臨主」としての証しも立った。「独生子」×「独生女」=「真の父母」(小羊の婚宴)であった。支流人らのお母様「独生女」否定はこれに反するものであり、むしろ、このことこそが「お父様は再臨主ではない」と明言しておられるかのようだ。その先頭に立っているのがH3、H4であり、彼ら自らがお父様・再臨主をも否定した中で「真の家庭」だと名乗る資格を喪失してしまっているのが現実である。それに付き従う支流人の方々は何処に向かているというのだろうか?「真の家庭」を名乗るH3、H4の先にお父様(真の父母様)がおられるかどうかは自明である。原理講論にはまた、多くの教訓も盛り込まれている。因習に囚われることなく、「新しいぶどう酒は新しい皮袋に」だ。逆には、家庭連合からの公開質問状「お母様「独生女」否定に対しては?」があれば、H3有志の会はどう応えられるのか?一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.21
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コスモスさん記事の「家庭連合?新しい教義」は何も今に始まったことではない。お母様発言から支流人らが言ってきていたものであり、私の過去記事で「原理講論とは矛盾しない」と結論付けていた。以下はコスモスさんからの引用:もうcocoaさんのところに動画がありましたが、私は文字で要点だけ伝えます。(目で入る方がいい人もいるのでね)「お母様が日本家庭連に指示されたこと」⑴ 真のお父様は原罪を持って生まれた。したがって、ひとり子ではなかった。⑵ お母様は腹中血統復帰により、原罪なく生まれた。⑶ 韓鶴子独生女が真のお父様と結婚したことで、真のお父様の血統が復帰された。故に・・・① 韓鶴子独生女は6000年ぶりに誕生され初臨された。② 真のお父様は初臨のひとり子であるイエスを、代身して生まれた再臨主候補の一人であった。③ 何人かいる再臨主候補の一人、文鮮明真のお父様を選択し、血統を復帰した。私個人の意見としてだが、摂理の中心宗教キリスト教ではなく儒教の家庭に生まれたお父様が原罪なく生まれたとは言い難い。それについて説明できる方がいるか聞いて回っているが、現在なおその回答を得ていない。サンクの澤田治平氏も本部教会前で騒ぎまわっているが、彼自身も応えることは出来ないだろう。名古屋4万名大会で初めてその姿を見たが、哀れとしか言いようがなかった。さて、聖書からイエス様は「再臨のエリヤは洗礼ヨハネだ」と語っていたが、原理講論の「復活論」からの引用は以下。これに関する実例を聖書の中で挙げてみることにしよう。マタイ福音書一七章3節に、エリヤが霊人体としてイエスとその弟子の前に現れた記録があるのを見れば、エリヤがそのまま霊界にいるということは確実である。ところが、マタイ福音書一七章12節を見れば、イエスは地上で生活している洗礼ヨハネを指して、エリヤであると言われた。イエスがこのように言われた理由は、エリヤが洗礼ヨハネに再臨して、彼をして、自分が地上で完成されなかった使命まで代理に完成するように協助して、再臨復活の目的達成をさせようとしていたので、使命的に見れば、洗礼ヨハネの肉身は、正に、エリヤの肉身の身代わりともなるからである。聖書でこれに関する例を挙げてみれば、洗礼ヨハネはエリヤの協助を受けて、彼の目的を立てていったので、彼はエリヤが地上にいるとき完成できなかった使命まで、みな完遂してやらなければならなかった。したがって、洗礼ヨハネの肉身は、エリヤの肉身の代理でもあったので、イエスは、洗礼ヨハネをエリヤであると言われた。これらの引用を応用すれば、コスモスさんほかが疑問に感じたことも容易に納得できるはずだ。お父様は「再臨主」。つまりは、洗礼ヨハネが再臨エリヤであったように、イエス様がお父様に再臨協助してその使命を全うされた、と考えればよいことだ。イエス様が再臨協助されることで、お父様も「独生子」の位置まで進むことが出来たし、さらには、1960年の真のお母様「独生女」を捜しての聖婚式が「小羊の婚宴」であり、黙示録の預言が成就することをもってお父様「再臨主」としての証しも立った。「独生子」×「独生女」=「真の父母」(小羊の婚宴)であった。支流人らのお母様「独生女」否定はこれに反するものであり、むしろ、このことこそが「お父様は再臨主ではない」と明言しておられるかのようだ。その先頭に立っているのがH3、H4であり、彼ら自らがお父様・再臨主をも否定した中で「真の家庭」だと名乗る資格を喪失してしまっているのが現実である。それに付き従う支流人の方々は何処に向かているというのだろうか?「真の家庭」を名乗るH3、H4の先にお父様(真の父母様)がおられるかどうかは自明である。原理講論にはまた、多くの教訓も盛り込まれている。因習に囚われることなく、「新しいぶどう酒は新しい皮袋に」だ。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.20
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ブログ村記事で「石垣」の話(「石垣-石を組み合わせて作られた壁や柵」)があった。これと「60の論題」を比べた時、それは石垣ではなく無秩序に積まれた「瓦礫の山」。もろく崩れる山にサンク信徒が埋められている。そこから救助したいのだが、本人らは助けを求めていないのか?とうごま氏(2019-12-19)記事から:論題52)◎文鮮明師の聖和は『聖和という名の十字架路程』文鮮明師の聖和は、妻「韓鶴子女史」、実子「文顕進氏」、一番弟子「郭錠煥氏」、この三人の裏切りにより引き起こされた、再臨主文鮮明師の『聖和という名の十字架路程』に他ならぬ。文鮮明師の捧げた莫大な精誠条件と引き換えに、神は米国ペンシルベニアの荒野から文亨進様、文國進様、文信俊様を呼び寄せ、三代王権の基盤を地上に造成したのである。これは、アブラハムの路程をイサク、ヤコブで完結させた如く、再臨主の使命を三代王権で完遂する神の御業に他ならぬ。サンクの3人がアブラハム路程を継承したなどは、サンクにだけ通じるものであってほかは認めていない。「文鮮明師が「聖和という名の十字架路程」を選択せざるを得なかった要因の中から3点」、これらも瓦礫そのものであって何ら根拠となっていない。一つ一つの説明も過去記事で確認済みのものだ。「H4が後継者である」といった初めに結論ありきの「60の論題」に『正論』はない。「文亨進様が真の後継者であることを立証する60の論題」小冊子(紙くず)●目 次第01章 真のお父様第02章 真のお母様第03章 真の血統相続者第04章 三代王権完成者第05章 天の御言守護者第06章 再臨主の伝統相続者第07章 カイン・アベル一体勝利者第08章 世界摂理推進者第09章 実体的天一国創建第10章 平和軍平和警察第11章 文鮮明師の聖和第12章 天一国国民「60の論題」全てが没、(500円の値打ちもない)タダの紙くずでしかない。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.19
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とうごま氏からは「世界平和統一聖殿信徒は『八大教材教本』を永遠に守護する(連載「60の論題」論題22・23)」とのこと。ところが、サンク(世界平和統一聖殿)信徒のシムソン氏の「夜昼の神様論」を見れば、八大教材教本の一つ「原理講論」との矛盾点が目立つ。「間接主管圏」と「直接主管圏」もなければ、「人間の責任分担」どこ吹く風? すべて神様任せだ。シムソン氏は著書を出されては、H4もその内容を受け入れた経緯もある。「夜昼の神様論」はH4の(「原理講論」にない)教えを代弁したものなのか、どうかだ。「夜昼の神様論」はシムソン氏個人の考えであれば、彼に原理講論との相違点についての説明を伺っていくまでだ。彼は霊通者らしいが、彼一人だけがそうではない。ほか統一原理を聞かれた方々は少なからず「(新しい)真理」と「神霊」に導かれた方々である。私もまたその一人であり、自称ルポライタイーtomy4509はブログ村で「真理を求めて」書いている。真理に合わないものは神霊にも通じない。シムソン氏の「夜昼の神様論」を祈って見ても、返ってくる回答は「No!」でしかない。シムソン氏12月19日の「読んだ人だけに永遠の愛の宝を得るチャンスが訪れるであろう記事!」傲慢そうな先回記事の題名でも、神様は「環天頂アーク」で答えてくれました!神様自身が証しします!は何? 私からの矛盾点の指摘を他所に「恣意存氏」そのものだ。自己中の「サタンの愛」など誰が欲するというのか。八大教材教本の「宇宙の根源」? これも「宇宙の根本」の誤り。FPAのb408さんは「宇宙の根本」を30回も精読されたとか。シムソン氏は何回読まれた。タイトルを間違えるくらいの数か?「宇宙の根本」も都合のいいところだけのみ言引用。「ペア・システム」は何処へ。二、宇宙は主体と対象でできている 1.ペア・システムが宇宙存在の原則 万物は、鉱物世界でも植物世界でも、愛を基台として、愛の主体と対象関係の因縁を通じて理想的分母をもって生まれました。万物は結果の存在なのです。そして、結果の存在は、原因的内容なくしては生まれることができません。それで、私たちは、その原因的存在を神様といいます。それで、神様を中心とした愛の圏内で、東西南北、上下、前後左右を問わず、いつも和合して和動するためにすべての鉱物世界もペア・システム、主体と対象の関係にあるのです。このようにペア・システムで構成されているというのです。鉱物世界も動物世界も植物世界も人間世界も、同じです。 * 創造をするにおいては、人間を中心に、人間をモデルとして東西四方に広げて橋を架けてつくったのです。それで、すべての万物、鉱物、植物、動物界、すべてが相対になっています。すべて相対につくったというのです。そのように縦的な道と横的な道をペアでつづりながら行くのです。ジグザグに行くもの、このように運動するもの、様々な形態の作用を経ながら、ペア・システムを中心とした万物は、理想的愛を訪ねていくことができる人間の教材です。以下も「宇宙の根本」からだが、H4の「精子神学論」、シムソン氏の「夜昼の神様論」にはないものだ。 種が一度一つになれば、その二つが一つとなった種は、その二つ自体に他の種がありません。それを壊すことは、宇宙を根本的に破綻させる立場、再創造過程をすべて破綻させる立場に立つのです。それはサタンです。それゆえに、自分の妻は自分の妹です。そして、神様の子女として見れば双子です。生まれたのは、男性のために生まれて、女性のために生まれたのです。女性は、女性のために生まれたのではありません。女性は男性のために、男性は女性のために生まれたのです。ですから、人が生まれたのは、自分自ら生まれたのではありません。それゆえに、男性のような人を好むのは男性ではないのです。女性です。女性のような人を好むのは、女性ではなく男性だというのです。そうでしょう? *二人が一つになるには、何を中心として一つになるのですか。神様を中心として一つになるのではありません、男性を中心として一つになるのではなく、女性を中心として一つになるのではありません。神様とアダムとエバが真の愛を、絶対的愛を中心として統一が展開するのです。これが宇宙の根本です。簡単です。神様も、愛がなければ孤独な神様です。 *一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.19
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とうごま氏、すでに紙屑同然と化した小冊子「60の論題」のペースト記事掲載をまだ継続されるのか?鉄の杖は内的には「御言」外的には「銃」を意味する(連載「60の論題」論題49・50・51)(2019-12-18登録)「60の論題」といっても個々に独立したものではなく、一つ一つの論題は(仮定形で構成されているようなもので)連動している。例えば、「AならばB」「BならばC」「A’とB’からC’」といった具合だ。前回の「論題48)『「平和軍・平和警察」は実体的装備を備えた市民軍』(第10章「平和軍平和警察」)」と今回の論題49)◎鉄の杖は内的には「御言」外的には「銃」を意味する論題50)●▼銃所持を批判するのは「左翼無神論者」である論題51)●▼平和神経および自叙伝の「銃剣を溶かして鍬や鋤をつくる時」の意味では、51番に同じ平和メッセージ1に書かれた「聖書のイザヤ書第2章4節の教えのように、今や、「銃や刀を溶かして、すきとくわを作る」時です。」が書かれていた。論題51)●▼平和神経および自叙伝の「銃剣を溶かして鍬や鋤をつくる時」の意味文鮮明師の平和神経にある『今や私たちは銃剣を溶かしてくわやすきを作る時です』とのみ言は、郭錠煥氏が韓国大統領選挙に出馬し、文顕進氏がUCI財団を略奪する事により世界摂理を破綻する事なく、韓鶴子女史が文鮮明師に背信しなかったならば、平和的な「韓半島統一摂理」で成就したみ言である。これは昨日の私の記事「初めに結論ありきの「60の論題」に『正論』はない 」でも取り上げていたものであり、論題48は銃装備したサンクの自己弁明であると。また、それを正当化しようとするためのものが、正に、今回の三つの論題にもならない詭弁である。お母様がお父様を背信したなどといった批判は支流人らの一方的な主張であって、お母様がなそうとしていることはお父様のそれを継承したものであることは言うまでもない。一例を挙げれば日韓米の一体化を推進しては、こんにちの政治に対話の道が見え始めてきた。▲名古屋4万名大会で日韓の旗を振ってのお母様入場その反面、サンクはその日韓米関係を引き裂くような論調が目立つ。これはどういうことか?「統一」ではなく「分裂」「分断」の政治戦略を行使して戦争を引きお構想としている意図がありありと伺える。「論題49)◎鉄の杖は内的には「御言」外的には「銃」を意味する」はお父様のみ言ではなく、サンクのH4のものだ。「論題50)●▼銃所持を批判するのは「左翼無神論者」である」もまた大きな事実誤認がある。かつては「武力革命」などと世界赤化をしてきたのが共産主義であった。発想を変えてみよう。ゴミ箱行きの「文亨進様が真の後継者であることを立証する60の論題」ではあるが、「文亨進氏が(何の?)後継者になったならばの公約宣言」と置き換えてみよう。万が一サンクのいうところの「天一国創建」されたならば、現在は教会法でしかない「天一国合衆国憲法」発布し、「平和軍・平和警察」が共産政権下よろしくお互いに銃を構えあって(武力で)お互いを監視し合う天一国とします。前回私の記事で「平和メッセージ」からの引用以下(『平和神経』(平和メッセージ4)からは、 そのような目的のもとに、私は、既に昨年(2005年)の10月20日、天宙平和連合創設メッセージを世界120カ国に伝播する世界巡回路程の中、ウクライナにおいて、自然災害を防ぎ、家庭倫理の確立や純潔を守ることを促進する平和組織「世界平和王国警察」と「世界平和王国軍」の創設を満天下に宣布しました。この二つの組織は、今から私たちの体の赤血球と白血球のような役割を果たし、世界の至る所で天の血統に接ぎ木され、新しい出発をした祝福家庭を保護し、一方では、神様が下さったエデンの園、すなわちこの美しく有り難い地球星を守り、保護し、育てあげる警備隊の役割を果たすようになるでしょう。自然災害を防ぎ、家庭倫理の確立や純潔を守るにおいて「銃」が必要だろうか?赤血球・白血球のような役割を果たすとは、天の父母様の「純血・純潔」を守る天の義軍としての祝福家庭になってください、とのメッセージに他ならない。銃を構えつつも人類を滅亡させる「核」まで用いようとしているのか、サンクは?「H4が後継者である」といった初めに結論ありきの「60の論題」に『正論』はない。「文亨進様が真の後継者であることを立証する60の論題」小冊子(紙くず)●目 次第01章 真のお父様第02章 真のお母様第03章 真の血統相続者第04章 三代王権完成者第05章 天の御言守護者第06章 再臨主の伝統相続者第07章 カイン・アベル一体勝利者第08章 世界摂理推進者第09章 実体的天一国創建第10章 平和軍平和警察第11章 文鮮明師の聖和第12章 天一国国民「60の論題」全てが没、(500円の値打ちもない)タダの紙くずでしかない。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.18
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とうごま氏の「文亨進様が真の後継者であることを立証する60の論題」小冊子(紙くず)からの連載はまだまだ続く?「H4が後継者である」といった初めに結論ありきの「60の論題」に『正論』はない。「文亨進様が真の後継者であることを立証する60の論題」小冊子(紙くず)●目 次第01章 真のお父様第02章 真のお母様第03章 真の血統相続者第04章 三代王権完成者第05章 天の御言守護者第06章 再臨主の伝統相続者第07章 カイン・アベル一体勝利者第08章 世界摂理推進者第09章 実体的天一国創建第10章 平和軍平和警察第11章 文鮮明師の聖和第12章 天一国国民「60の論題」全てが没、(500円の値打ちもない)タダの紙くずでしかない。とうごま氏のhttps://www.kateirengou.jp/entry/2019/12/17/045540論題48)『「平和軍・平和警察」は実体的装備を備えた市民軍』(第10章「平和軍平和警察」)を「文亨進様が真の後継者であることを立証する60の論題」小冊子から、抜粋・配信します。論題48)◎「平和軍・平和警察」は実体的装備を備えた市民軍である文鮮明師は『平和神経』(平和メッセージ1)で次のように述べている。『世界平和の名で出発したUN軍の役割を、もう一度考えてみてください。韓国動乱とベトナム戦争でも、その使命を果たすことができず、途中下車したのではないでしょうか』『昨年(2005年)十月二十日、ウクライナにおいて人類の福祉と未来のための「平和王国警察」と「平和王国軍」の創設を、全世界の前に宣布しました。この二つの組織は、今から新世界の秩序と平和を守る警備隊の責任を果たすようになるでしょう』。このみ言から明らかなように、文鮮明師は「平和軍・平和警察」を実体的装備を備えた「市民軍」と想定しているのである。「このみ言から明らかなように、文鮮明師は「平和軍・平和警察」を実体的装備を備えた「市民軍」と想定しているのである。」は、銃装備したサンクの自己弁明でしかない。『平和神経』(平和メッセージ1)では上記引用を前に次のみ言もある。皆様、このような途方もないプロジェクトをどうしたら完成できるのかと、疑問をもつ人もいるでしょう。しかし、神様のみ旨がある所には、必ず道があります。21世紀の現代科学技術は、今、ベーリング海峡にトンネルを通す程度のことは問題にならない水準にまで発展しています。工事費用も問題になりません。世界が戦争という名のもとに費やしているお金がいくらでしょうか。人類は今、歴史と後代の前に、実に恐るべき罪を犯していることを自覚すべき時です。一つの例を挙げましょう。アメリカが過去3年の間、イラク戦争につぎ込んだ戦費がどのくらいになるか御存じですか。約20兆円(2000億ドル)に迫っています。それだけ予算があれば、ベーリング海峡プロジェクトを完成しても余るお金です。なぜ私たちが、互いに殺し合う戦争に、このように途方もないお金をつぎ込む愚かな蛮行を続けなければならないのでしょうか。聖書のイザヤ書第2章4節の教えのように、今や、「銃や刀を溶かして、すきとくわを作る」時です。人類はもうこれ以上、戦争のための戦争に子女たちの命を犠牲にし、天文学的なお金を費やす悪業を繰り返してはなりません。世界のすべての国家の力を総動員し、大宇宙の主人である神様が願われる平和理想世界王国創建に、総邁進すべき時が来たのです。皆様、人類は今、レバレンド・ムーンの教えである「真の愛、真の生命、真の血統の平和思想」を受け入れなくては生きていけない、窮地に立っています。皆様の善の先祖たちが総動員され、後天時代の天的な権勢が押し寄せてくれば、いくら強大に見える国家や民族でも、天地の運勢に順応するほかなくなることでしょう。ほか、『平和神経』(平和メッセージ4)から: そのような目的のもとに、私は、既に昨年(2005年)の10月20日、天宙平和連合創設メッセージを世界120カ国に伝播する世界巡回路程の中、ウクライナにおいて、自然災害を防ぎ、家庭倫理の確立や純潔を守ることを促進する平和組織「世界平和王国警察」と「世界平和王国軍」の創設を満天下に宣布しました。この二つの組織は、今から私たちの体の赤血球と白血球のような役割を果たし、世界の至る所で天の血統に接ぎ木され、新しい出発をした祝福家庭を保護し、一方では、神様が下さったエデンの園、すなわちこの美しく有り難い地球星を守り、保護し、育てあげる警備隊の役割を果たすようになるでしょう。…… 皆様は、天宙平和連合の崇高な志に従い、天のために、そして人類のために、誇らしい「平和王国警察」と「平和王国軍」の隊列に進み出なければなりません。280の姓を超える韓国のすべての姓氏たちは、自らの姓氏と宗親の壁を跳び越えて一つになり、天がこの時代に選び立てた選民としての位相を立てなければなりません。これが正に倍達民族である韓民族の宗親代表指導者の皆様に下さった天命であることを肝に銘じてくださるよう願います。『平和神経』(平和メッセージ5)から: アベルUNの位相を定立していく「天宙平和連合」の旗のもと、「平和王国警察」と「平和王国軍」の二重的使命を果たす天の密使となってください。天が下さった祝福家庭と、この恵まれた地球星を、皆様でなければ誰が育て、守るのでしょうか。 永遠の平和の王、神様を真の父母として侍って暮らす真なる王子、王女になってください。天宙平和の王に侍り、真なる孝子、忠臣、聖人、聖子の家庭の道理を果たし、太平聖代の平和王国を創建しましょう。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.17
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シムソン(恣意存)氏の「図で見る分かりやすい「神の霊」と「聖霊」の働き!」(2019/12/16 08:00登録記事)の図を見ても理解に苦しむばかりだ。アダムは誕生し、両親の愛を受け、自然環境の中で育っていきます。神様もアダムの生心に臨在されながら、アダムが感じ取っていく情感を同時に感じ取っていくのです。そこで、夜の神様が構想した四大心情圏の子女の愛を、アダムと共に実感して行くことになるのです。それは、夜の神様にとっても初めての体験となるのです。「カエルが先かタマゴが先か?」「アダムが誕生して、両親の愛を受け」ということは、アダムの前にもアダムを生んだ父母がいた、ということだ。であれば、アダムは人間始祖ではないということになる。また、その父母はどこから?二性性相の原理的観点から見ても、「昼の神様の男性実体」が存在するとすれば「昼の神様の女性実体」があって然るべきで、シムソン氏の第二図がそれだ。第3図もまた「真の神様の女性実体」が描かれている。男性実体にだけ「夜の神様(神の霊)が臨在」するとすれば、女性実体といっても「人形(オモチャ)」としかとらえることが出いない。神様のおもちゃが「昼の神様の女性実体」。そこから「真の愛」「四大心情圏」など出てこない。さらには、人間始祖(シムソン氏にあっては人間始祖ではない)アダム・エバの堕落はどのように説明するのだろうか。女性が神様のオモチャでしかないとすれば、エバには責任というものがない。復帰も男性一人を復帰すればすべて解決されたはずだ。2000年前のイエス様で終わっていたことになる。このように考えた時、シムソン氏には最低でも以下の図まで用意していただきたかったものである。神様から見れば、男性一人であっても人間の片方でしかなく、女性もまた別の片方でしかない。神様が本性相と本形状、本陽性と本陰性の中和体であり、その似姿に創造されたというのだから男性だけでなく女性にも「神の霊」は臨在するように創造されたはずだ。矛盾だらけだ。もしもシムソン氏の言うところの「夜昼の神様」であれば真の愛、特には、四大心情圏の「夫婦の愛」など体恤することも出来ないであろう。【関連記事】シムソン氏に「天の父母様」を冒涜する記事の削除を要求します!!シムソン氏の以下記事は「天の父母様(神様)」を冒涜するものであり、クリスチャンはじめ多くの宗教者等は受け入れることが出来ないものです。即時の記事削除を要求します。「天の父母様」はアダムとエバが神様の自慰行為の為の玩具に過ぎないという結論になる理論です!https://simuson.muragon.com/entry/26.htmlこれは真の父母様のみ言からも大きく外れており、それがあたかも真の父母様から、といった大きな誤解をも生じる結果となります。何らの確証もなくみ言を歪曲してのものであり、今後はシムソン氏自身が想像で書かれているものであることを明記されての記事更新をお願いするものです。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.17
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とうごま氏の「文亨進様が真の後継者であることを立証する60の論題」小冊子(紙くず)からの連載はまだ続く?https://www.kateirengou.jp/entry/2019/12/16/042344論題44)『神の祖国・韓半島に天一国が成就できなかった理由』・論題46『韓鶴子女史は摂理的視点が存在せず、韓半島を赤化させた』(第09章「実体的天一国創建」)を「文亨進様が真の後継者であることを立証する60の論題」小冊子から、抜粋・配信します。「60の論題」などといっては「初めに結論ありき」のサンクであり、その結論が「H4が真の後継者である」ということだ。そのためには方法・手段を選ばずデマ・ねつ造もお構いなしのサンク。サンクもまた、かつての統一教会をカルト宗教などといっては批判していた反対牧師らや共産主義者らを見ているようだ。一方的な主張のみが先走って何一つ根拠がない。結論は、間違った「60の論題」を挙げたところで「H4が後継者」となることは出来ない!!とうごま氏のそれらは、時間の浪費に過ぎない。このように、H4が後継者だとする論拠がどこにも見当たらない。「文亨進様が真の後継者であることを立証する60の論題」小冊子(紙くず)●目 次第01章 真のお父様第02章 真のお母様第03章 真の血統相続者第04章 三代王権完成者第05章 天の御言守護者第06章 再臨主の伝統相続者第07章 カイン・アベル一体勝利者第08章 世界摂理推進者第09章 実体的天一国創建第10章 平和軍平和警察第11章 文鮮明師の聖和第12章 天一国国民「60の論題」全てが没、(500円の値打ちもない)タダの紙くずでしかない。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.16
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とうごま氏の「文亨進様が真の後継者であることを立証する60の論題」小冊子(紙くず)からの連載はまだ続く?https://www.kateirengou.jp/entry/2019/12/15/045134論題43)『世界平和統一聖殿は「天一国合衆国憲法」を制定』・論題45)『家庭連合の「天一国憲法」は「教会規範」に過ぎない』・論題47)『「家庭平和協会」には天一国ビジョンがない』(第09章「実体的天一国創建」)を「文亨進様が真の後継者であることを立証する60の論題」小冊子から、抜粋・配信します。さて、論題43)◎世界平和統一聖殿は「天一国合衆国憲法」を制定文亨進様は文國進様とともに、実体的な天一国創建と運営の道しるべとなる「天一国合衆国憲法」(「43-01」参照)を制定した。この憲法は、統一原理に基づく原理理解と、神が準備した摂理国家アメリカの200年以上の建国・発展・挫折を分析研究した実際的な研究成果に基づく。この「天一国合衆国憲法」の制定が、どれほど人類への福音であり奇跡であろうか。だが、Kの子供二人を並べてはH4とKのアベルカインの一体化などと誰が信じるのか?また、お父様が解かれた統一原理を歪曲解釈しては、間違った方向へと走っているサンク。シムソン(恣意存)氏の「夜昼の神様」はH4の「精子神学論」から出たものであり、すでに統一原理を脱線したものであることが確認された。「シムソン氏の「夜の神様オンリー」では心情エネルギーは発動しない 」からは、二性性相でない「夜の神様オンリー」の自存すら危ぶまれる原理理解のサンクが「天一国合衆国憲法」は笑わせる。国家を持たないサンクは、真の父母様の崇高な理念を忘れては一宗教に成り下がってしまった。「論題45)『家庭連合の「天一国憲法」は「教会規範」に過ぎない』」などといっては、『サンクの「天一国合衆国憲法」こそが「教会規範」に過ぎない』ということではないか!!論題45)『家庭連合の「天一国憲法」は「教会規範」に過ぎない』は間違い!!であることをここに確認しておこう。サントメプリンシペ共和国が「天一国」第1号となっている。よって、「天一国憲法」は「教会規範」に留まらず国家基準で承認されたものであるということだ。ほか、その数が次第に増えている現実をお忘れなく!! だ。間違った情報に間違った情報を重ねてのオンパレードが「60の論題」である。よくも調べもしないで間違った情報をペーストするサンクの宣伝マンがとうごま氏、あなただ。このように、H4が後継者だとする論拠がどこにも見当たらない。「文亨進様が真の後継者であることを立証する60の論題」小冊子(紙くず)●目 次第01章 真のお父様第02章 真のお母様第03章 真の血統相続者第04章 三代王権完成者第05章 天の御言守護者第06章 再臨主の伝統相続者第07章 カイン・アベル一体勝利者第08章 世界摂理推進者第09章 実体的天一国創建第10章 平和軍平和警察第11章 文鮮明師の聖和第12章 天一国国民「60の論題」全てが没、(500円の値打ちもない)タダの紙くずでしかない。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.15
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とうごま氏の「文亨進様が真の後継者であることを立証する60の論題」小冊子(紙くず)からの連載はまだ続く?論題41)▼郭氏の主張する「宗教の時代の終焉」で堕落世界は救われない論題42)▼家庭平和協会の平和実践活動で天一国は実現出来ないFPAを批判したものだが、サンクとて五十歩百歩。真の父母様の崇高な理念を忘れては一宗教に成り下がってしまった。お父様が解かれた原理を歪曲解釈しては、間違った方向へと走っているようだ。間違った情報に間違った情報を重ねてのオンパレードが「60の論題」である。Kの子供二人を並べてはH4とKのアベルカインの一体化などと誰が信じるのか?とうごま氏、これの説明を責任を持ってされては如何か。よくも調べもしないで間違った情報をペーストするサンクの宣伝マンがとうごま氏、あなただ。このように、H4が後継者だとする論拠がどこにも見当たらない。●目 次第01章 真のお父様第02章 真のお母様第03章 真の血統相続者第04章 三代王権完成者第05章 天の御言守護者第06章 再臨主の伝統相続者第07章 カイン・アベル一体勝利者第08章 世界摂理推進者第09章 実体的天一国創建第10章 平和軍平和警察第11章 文鮮明師の聖和第12章 天一国国民「60の論題」全てが没、(500円の値打ちもない)タダの紙くずでしかない。シムソン(恣意存)氏の「夜の神様オンリー」の論理展開もまた、同じ穴のムジナである。この事が人類の未来の為にどれほど重要か、堕落して生まれた私たちには誰も分からないだろう!人類始祖が誕生するまでの被造世界の創造は、夜の神様自身の発動する心情エネルギー、聖書の聖句の表現からすれば「神の霊」によって行われました。彼がいうには、創造前の神様が「無の状態」でありそれが「夜の神様」ということだが、上記引用は創造原理(原理講論P.63)の二性性相をまったく度外視したものだ。(六) すべての存在が二性性相になっている理由 いかなるものでも、存在するためには、必ずある力を必要とするようになるが、その力は授受作用によってのみ起こる。けれども、いかなるものも単独で授受することはできないので、それが存在するための力を起こすには、必ず授受作用ができる主体と対象との二性性相として存在しなければならない。 また直線上の運動においてはいつかは終わりがこなければならないので、このような直線運動をしている存在は永遠性をもつことができない。それゆえに、いかなるものでも、永遠性をもつためには回転しなければならないし、回転するためには主体と対象が授受作用をしなければならない。それゆえに、神も永遠性をもつために、二性性相としていまし給うのであるし、神の永遠なる対象である被造物も永遠性をもつためには、神に似た二性性相として存在しなければならない。そして、時間も周期的な輪廻によって、永遠性を維持しているのである。夜の神様オンリーから心情エネルギーなど夢のまた夢。神様は永遠に「無の状態」、それどころか絶対的な力(万有原力)も出てこないのだから存在することすら出来ない。よって、神様自身は二性性相の中和体として自存されるお方であり、イエス様は「天のお父様」と呼ばれるしかなかったが、真の父母様の「天の父母様」はこの原理観からくるもので、原理講論の説くところの「新しい真理」である。さて、前回記事「霊通者・シムソン(恣意存)氏の落とし穴--原理講論より 」の続き。文末から映像「真のお父様とお母様は一つの血統に結ばれた一人」から「夜昼の神様」について私なりの意見を書いてみようということだったが、先ずは創世記から解いていこうと思う。神様は人間始祖アダムとエバを創造されては創世記第2章7主なる神は土のちりで人を造り、命の息をその鼻に吹きいれられた。そこで人は生きた者となった。8 主なる神は東のかた、エデンに一つの園を設けて、その造った人をそこに置かれた。9 また主なる神は、見て美しく、食べるに良いすべての木を土からはえさせ、更に園の中央に命の木と、善悪を知る木とをはえさせられた。……16 主なる神はその人に命じて言われた、「あなたは園のどの木からでも心のままに取って食べてよろしい。17 しかし善悪を知る木からは取って食べてはならない。それを取って食べると、きっと死ぬであろう」。18 また主なる神は言われた、「人がひとりでいるのは良くない。彼のために、ふさわしい助け手を造ろう」。19 そして主なる神は野のすべての獣と、空のすべての鳥とを土で造り、人のところへ連れてきて、彼がそれにどんな名をつけるかを見られた。人がすべて生き物に与える名は、その名となるのであった。20 それで人は、すべての家畜と、空の鳥と、野のすべての獣とに名をつけたが、人にはふさわしい助け手が見つからなかった。21 そこで主なる神は人を深く眠らせ、眠った時に、そのあばら骨の一つを取って、その所を肉でふさがれた。22 主なる神は人から取ったあばら骨でひとりの女を造り、人のところへ連れてこられた。23 そのとき、人は言った。「これこそ、ついにわたしの骨の骨、/わたしの肉の肉。男から取ったものだから、/これを女と名づけよう」。24 それで人はその父と母を離れて、妻と結び合い、一体となるのである。25 人とその妻とは、ふたりとも裸であったが、恥ずかしいとは思わなかった。神様がエデンの園でアダムエバを創造されたときに園の中央に置かれたのは「生命の木」と「善悪を知る木」。原理講論からは「生命の木」とは、では、完成するそのときを仰ぎ見ながら成長していた未完成のアダムの願いであった生命の木とは、いったい何であったろうか。それは、彼が堕落せずに成長して、神の創造理想を完成した男性になるということでなければならない。したがって、我々はここにおいて、生命の木とは、すなわち、創造理想を完成した男性である、ということを知ることができる。創造理想を完成した男性とは、すなわち、完成したアダムを意味するがゆえに、生命の木とは、すなわち、完成したアダムを比喩した言葉であるということを知ることができるのである。また、「善悪を知る木」とは、② 善悪を知る木 神はアダムだけを創造したのではなく、その配偶者としてエバを創造された。したがって、エデンの園の中に創造理想を完成した男性を比喩する木があったとすれば、同様に女性を比喩するもう一つの木が、当然存在してしかるべきではなかろうか。これが生命の木と共に生えていたと記録されている(創二・9)善悪を知る木であったのである。したがって、善悪を知る木というその木は、創造理想を完成した女性を象徴するものである。ゆえに、それは完成したエバを例えていった言葉であるということを知ることができるのである。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.14
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とうごま氏の読む価値無し、間違いだらけの「60の論題」の第40番目「家庭連合の「独生女論」はキリスト教への絶縁状である」は?お母様「独生女」はキリスト教・ユダヤ人・イスラム教ほかの「ラブコール」!!一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.13
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シムソン(恣意存)氏の「夜の神様とお父様」一辺倒の「夜の神様論」は原理講論に書かれた二性性相からは大きく外れていることは、統一原理を学ばれた方であれば一様に首を傾げるものである。さらには、H4の「精子神学論」絡みともなればなおのことではないだろうか?!原理講論にはこういったことに対しての教訓も少なからず書かれている。講論P.220~⑥ 終末に起こる霊的現象長成期完成級で堕落した人間が、復帰摂理により、蘇生旧約時代を経て、長成新約時代の完成級まで復帰されて、人間始祖が堕落する前の立場に戻る時代を終末という。この時代は、アダムとエバが堕落する直前、神と一問一答したそのときを、世界的に復帰する時代であるので、地上には霊通する人が多く現れるようになる。終末には、神の霊をすべての人に注ぐと約束されたことは(使徒二・17)、正に、このような原理的な根拠によって、初めてその理由が解明できるのである。終末には、「あなたは主である」という啓示を受ける人たちが多く現れる。しばしば、このような人たちは、自分が再臨主であると考えて、正しい道を探していくことのできない場合が多いが、その理由はどこにあるのだろうか。本来、神は人間を創造されて、彼に被造世界を主管する主になれと祝福された(創一・28)。ところが、人間は堕落によって、このような神の祝福を成し遂げることができなかったのである。しかし、堕落人間が復帰摂理によって、長成期の完成級まで霊的に復帰されて、アダムとエバが堕落する直前の立場と同一の心霊基準に達すれば、神が彼らに被造世界の主になれと祝福なさった、その立場を復帰したという意味から、「あなたは主である」という啓示を下さるのである。終末に入って、このように、「主」という啓示を受ける程度に、信仰が篤実な聖徒たちは、イエスの当時に、主の道をまっすぐにするための使命をもってきた洗礼ヨハネと、同一の立場に立つようになる(ヨハネ一・23)。したがって、彼らにも各自が受けもった使命分野において、再臨されるイエスの道を直くすべき使命が与えられているのである。このような意味において、彼らは各自の使命分野における再臨主のための時代的代理使命者として選ばれた聖徒たちなので、彼らにも、「主」という啓示を授けてくださるのである。霊通者が、「あなたは主である」という啓示を受けたとき、このような原理的な事情を知らずに、自分が再臨主だと思って行動すれば、彼は必ず、偽キリストの立場に立つようになる。終末に、偽キリストが多く現れると預言された理由もここにある。霊通者はみな、各自通じている霊界の階位と啓示の内容がお互いに異なるために(コリントⅠ一五・41)、相互間の衝突と混乱に陥るのが普通である。霊通者は、事実上、みな同一の霊界を探し求めていくけれども、これに対する各自の環境、位置、特性、知能、心霊程度などが相異なるために各自に現れる霊界も、各々異なる様相のものとして認識されて、相互に衝突を起こすようになるのである。復帰摂理のみ旨に侍っている人たちは、各々摂理の部分的な使命を担当して、神と縦的な関係だけを結んでいるので、他の霊通者との横的な関係が分からなくなるのである。したがって、各自が侍っている天のみ旨が、各々異なるもののように考えられ、互いに衝突を起こすようになる。なお、神は各自をして復帰摂理の目的を達成させるに当たって、彼らが各自最善を尽くすように激励なさるため、「あなたが一番である」という啓示を下さるので、横的な衝突を免れなくなる。また、彼が担当した部分的な使命分野においては、事実上、彼が一番であるために、このような啓示を下さることもある。また、篤実な信仰者たちが、アダムとエバの堕落直前の心霊基準まで成長して霊通すれば、アダムとエバが克服できずに堕落したのと同じ試練によって、堕落しやすい立場に陥るようになる。したがって、原理を知らない限り、このような立場を克服することは、非常に難しいことなのである。今日に至るまで、多くの修道者たちが、この試練の峠を克服できずに、長い間修道した功績を一朝一夕に台無しにしたことは、実に惜しんでもあまりあることである。では、霊通者のこのような混乱を、いかにすれば防ぐことができるだろうか。神は、復帰摂理の目的を早く完遂されるために、その摂理の過程において、部分的な使命を数多くの人たちに分担させ、その各個体と縦的にだけ対応してこられたので、上述のように、すべての霊通者たちは、相互間に横的な衝突を免れ難くなっている。しかし結局、歴史の終末期に至れば、彼らは各自の使命がみな復帰摂理の同一の目的のために、神から分担させられていたことを共に悟って、お互いに横的な関係を結び、一つに結合して、復帰摂理の全体的な目的を完成させる新しい真理のみ言を賜るようになる。そのときすべての霊通者は、自分のものだけが神のみ旨であるとの主張を捨て、より高次元的で、全体的な真理のみ言の前に出て、自分自身の摂理的な使命と位置を正しく悟ることにより、そこで初めて、横的な衝突から起こった過去のすべての混乱を克服することができるし、またそれと同時に、各自が歩いてきた信仰路程に対する有終の美を結ぶこともできるのである。シムソン氏もこの霊通者の一人であるかもしれない。だからといって自分のそれが全て正しいと思ってしまったら大きなしっぺ返しを食らうことになるとの教訓だ。事実、小さなことだが私からは「仮面劇」が明らかな誤訳であるとの指摘に対しても素直に受け止めようとはされなかった。Re:シムソン氏の仮面(劇)が剥がれ「茶番劇」に!!Re[2]:シムソン氏の仮面(劇)が剥がれ「茶番劇」に!!Re[3]:シムソン氏の仮面(劇)が剥がれ「茶番劇」に!!Re[4]:シムソン氏の仮面(劇)が剥がれ「茶番劇」に!!Re[5]:シムソン氏の「茶番劇!!」とH4夫妻の「仮面劇!!」Re[6]:シムソン氏の「茶番劇」-- 支離滅裂、矛盾だらけ??? Re[7]:シムソン氏の「茶番劇」-- 支離滅裂、矛盾だらけ???(その2)Re[8]:シムソン氏の「茶番劇」-- 支離滅裂、矛盾だらけ???(その3)Re[9]:シムソン氏の「茶番劇」-- 支離滅裂、矛盾だらけ???(その4)Re[10]:シムソン氏の「茶番劇」-- 「郭ジョンファン嘘っぱちバベルの塔建設披露会」Re[11]:シムソン氏の「茶番劇」-- 支離滅裂、矛盾だらけ???(その5)Re[12]:シムソン氏の「お笑い芸人」-- 偽バトン「絶対信仰、絶対愛、絶対服従」Re[13]:シムソン氏の「お笑い芸人」--「仮面劇」の欺瞞再び!聖霊とは何でしょうか。母なる神様です。(YouTube映像・お父様み言)Re[14]:シムソン氏の「お笑い芸人」--「第4次アダムの勝利圏というバトン」の欺瞞記事の崩壊!Re[15]:シムソン氏の「お笑い芸人」-- 天の父母様、我々に代身者・相続者としての相続権が付与されたRe[16]:シムソン氏の「お笑い芸人」-- 偽バトン引き継ぐサンクRe[17]:シムソン氏の「お笑い芸人」-- 偽バトン引き継ぐサンク(その2)Re[18]:シムソン氏の「お笑い芸人」-- 5月16日は「第36回 愛天日」Re[19]:シムソン氏の「お笑い芸人」-- 「(H4)も原理的基準に合わなければ、皆、反れるんだね。」パシセラ氏、シムソン氏、「第四次アダム圏のバトン」は誰の手に?パシセラ氏・シムソン氏記事の矛盾・欺瞞パシセラ氏、シムソン氏、「第四次アダム圏のバトン」は誰の手に?(その2)シムソン氏の恣意的見解の大行進はいつまで?シムソン氏の恣意的見解の大行進はいつまで?(その2)霊通者「シムソン氏」に注意を!!霊通者「シムソン氏」に注意を!! (その2)シムソン氏へ:批判ではなく『間違い』を指摘!!シムソン(恣意存)氏の行きつくところは?--tomy4509の憶測からシムソン(恣意存)氏の行きつくところは?--tomy4509の憶測から (その2)シムソン(恣意存)氏の行きつくところは?--tomy4509の憶測から (その3)シムソン(恣意存)氏の行きつくところは?--tomy4509の憶測から (その4)--言語が異なるシムソン(恣意存)氏シムソン氏へ:批判ではなく『間違い』を指摘!!(その2) シムソン氏へ:批判ではなく『間違い』を指摘!!(その3)恣意存は続くよ何処までも?H4の『精子神学』論--八大教材教本に見る「精子」とは?H3は「絶対男性」「絶対女性」、H4以降は「絶対『性』」!!シムソン氏の「馬鹿の一つ覚え」はいつまでも?!黒・天聖経に見る「絶対信仰、絶対愛、絶対服従」(その3)H4の『夜・昼の神様』、フンスク様の『夜の神、昼の神様』【YouTube】サンクの説く「夜昼の神様」はチンプンカンプン?? このYouTube映像はH4とKで語っていたものだが、この動画を見てまず感じることは、サンクの語る神様は唯一神でもなくニ神論でもない。「夜の神様」が別の「昼の神様」を創造されたという話であり、それどころか「昼の神様」ではなく「昼の神々」といった「多神論」、八百万の神様信仰。「夜昼の神様」-- お父様のみ言から「天のお母様はいない?」さらには、以下は「夜昼の神様」を考察する上で大いに参考となる一文でもある。見えない神様の二世性相と、見えるアダムとエバの四人が、このように座っているのですが、無形の実態を持った性相と形状の父母は、有形の実体である性相と形状の存在が絶対に必要です。分かりますか?(「はい」)。 神様がいらっしゃる無形世界が、いくらりっぱで良くても、それ(無形世界)を補充することができる有形世界の完全な標的を決定づける内容がなければ、無形世界もなくならなければなりません。シムソン(恣意存)氏へ--「夜昼の神様」考「恣意存」は続くよいつまでも(その?)「昼の神様」を追い出したシムソン氏(H4)の「恣意存」は相変わらずか?!シムソン(恣意存)氏とサンクの『文亨進様が真の後継者である事を立証する60の論題』の矛盾点についてサンクのシムソン氏に見る「不母主義」--母無くば息子・娘を生むことが出来ない日本語聖書は「聖霊」と「御霊」を分けているが韓国語はごった煮状態! シムソン氏矛盾点、下書き【再掲載】「昼の神様」を追い出したシムソン氏(H4)の「恣意存」は相変わらずか?!このように、霊通者・シムソン氏もまた原理を離れては「(霊的に)活きられない」。以下映像は私の過去記事でもすでに紹介していたものだが、ここでも「夜昼の神様」が語られていた。この映像から次回には、私なりの「夜の神様」について少し書いてみようと思う。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.13
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サンクチュアリのシムソン(恣意存)氏が語る「夜の神様、昼の神様」が正しいかどうかとするならば、「昼の神様」を追い出して「夜の神様とお父様」だけで突っ走っては方向を誤ってしまっている。私心がない存在者「私無存」ではなく、「恣意存」氏であるため「夜の神様」にしがみついたままである故に「昼の神様」も分からずにいる、ということだ。これについてだが、『TWJ(2012年天暦1月号)』P.14~で、H4のメッセージとして「夜の神様、昼の神様」のタイトルで書かれたものがある。「天宙天地人真の父母定着実体み言宣布大会」で語られたお父様のみ言から「私は夜の神様の管理を受け、あなたたちは昼の神様の管理を受けるのだ」をお父様お一人の存在論的に捉えてしまったところからその間違いが生じてきた。H4もその中で以下のことを語っていたのだが、それを理解することが出来なかった、ということだ。(「天地人真の父母定着実体み言天宙大会」講演文で述べられているように)堕落することによって、夜の神様、昼の神様、万王の王、真の父母が分かれて葛藤しましたが、天地人真の父母様によって完全に解決されました。本来人類の真の父母となるべきアダム・エバの堕落によって神様も「夜の神様」「昼の神様」に分かれてしまったのだが、「天地人真の父母様によって完全に解決されました。」だ!!ここにお父様の「夜の神様、昼の神様」について語られていた別のみ言を再掲載する(以下)。これを読まれては、最早、シイソン(恣意存)氏の間違ったそれを継続して読まれることの無意味さを実感していただければ幸いである。「昼の神様」を追い出したシムソン氏(H4)の「恣意存」は相変わらずか?!「昼の神様」を追い出して「夜の神様とお父様」だけで突っ走っては方向を誤ってしまったシムソン(恣意存)氏。その源流はH4の「精子神学論」からである。TWJ 2012年天暦5月号P.12・13からは「夜の神様、昼の神様」の文字が多く出てくるお父様のみ言もあったので、いくらかの参考にしていただきたい(以下)。 今、文総裁が残す伝統的な教材・教本が蕩減時代だけでなく、復帰完成時代まで、結論を添付しなければならないのです。はっきりと、気をしっかり持っていかなければ、わき道にいつ落ちてしまうか分かりません。このような言葉を残したくはありませんが、それが現在すぐに問題となる可能性があるので言うのです。私はその世界に移っていくために、皆さんに会っている時間がありません。早く戸籍に入籍しなさいというのです。 西洋には聖人がいません。全て東洋人なのです。聖人の長子がイエス様ですが、イエス様はどの国に来ましたか? 祖国光復の国、韓国に文龍明を信じて訪ねてきました。文鮮明の橋を渡し、渡ってきたのです。私が十六歳のときにおいて、イエス様が訪ねてきました。 真夜中に綾巻【アヤマキ】(砧【キヌタ】を打つとき衣類を巻きつける棒)のように、「あなたは夜の神様、昼の神様が分かれてしまったことを知っていますか?」「知っています」「そうだとしたら婚姻をしに行くのに、結婚させることのできる主礼は誰ですか? 」と。夜の神様、昼の神様も主礼が分からないのです。主礼が分かっていたならば、そのとき結婚させることができただろうに、堕落できるように放っておくだろうかということなのです。 神様もそれは分かりませんでした。夜の神様、昼の神様も主礼が誰になるのかということを知りませんでした。誰が主礼をしてあげるのですか? 真の父母となることができるアダムとエバが堕落してしまったので、主礼が天地を統一できる万国の王となることができる創造主となることができませんでした。 そのために、夜と昼の境界線ができたのです。神様は夜と昼の境界線がありません。文総裁は夜と昼の境界線を知らずに生きる人なのです。朝方だろうが昼だろうが夜だろうが、昼にも寝ず、夜にも寝ないのです。この世には、夜と昼を分けて、寝ることのできる人はいますが、文総裁は夜と昼を選ばずに、夜の神様、昼の神様の挙動を監祝する暗行御史(密行宮吏)の責任を持っているのです……。 十二支派が一つの兄弟にならなければなりません。重生・復活・永生、驚くべき発見です。キリスト教での堕落した先祖の原理をきれいに、ほころび一つなく解説した人が正に私なのです。霊界に数千億がいますが、天地人の中で、男性一人、女性一人が主人となる創造主を追い出してしまったのです。この世で創造主の位置に行き、夜の神様、昼の神様を解放し、王権を中心として主人の役割をするための真の父母ではなかったというのです。 真の父母となれず、偽りの父母によって、このようになってしまったのです。そのため真の父になる日には、人類のエデンの園において、絶対的な神様、夜の神様、昼の神様、お一人であられる実体の勝利者としてお迎えするのです。エデンの園で善悪を知る木の果を取って食べたら必ず死ぬと言ったのですが、天地創造の主人の位置をなくしてしまったのはなぜかというと、アダムの妻となるべきエバがルーシェルと門を開けたまま、アダムまで堕落させて滅ぼしたからなのです。誰が先に初愛の門を開けたのかというと、ルーシェルが開けたのです。ルーシェルがこのようなことをしたのです。 それを直す方法を誰も知りませんでした。夜の神様も昼の神様もその中で穴を掘ってしまったのが死亡圏なのです。その穴から間違った血統として、間違って生まれてしまったのです。体と心の中に穴があるのですが、闘う可能性をはらんだ紛争の穴なのです。兄さんが弟をどうして殺すことができるでしようか? 神様の創造原理には、そのような道は影も形もありません。いくら研究しても、善悪を知る木の果が何なのか、取って食べたら死ぬ善悪を知る木の果を知りませんでした。善悪を知る木の果がどこにあるのかというと、善悪を知る木の果は母の骨の中にある卵子の善悪を知る木の果なのです。この中に穴を掘ってしまい、二人とも死んでしまったというのです。二人共に、堕落したというのです。 このような創造原理は神様も考えず、アダム、エバも考えませんでした。そうであれば、歴史時代に文龍明という人は、どのようにして善悪を知る木の果が何であるかということを知ることができたのでしょうか? 文龍明は原理原原則を尊重規するのです。 文総裁が数え年で十六歳になった年に、イエス様が現れて、「文龍明先生、結婚しに行きましょう」、これが一つの秘密通告の暗示であり、指示でした。結婚しに行くのに「イエスよ! お前はイエスの父を見たか? 神様を見たか?」と。神様の独り子だと言いますが、神様を見た人はいません。 天地の二人、天国に行って立て、王の候補者としてこの地に生まれることのできる人を決めて立てなければなりません。その二人は、男性同士ではありません。それは反発します。NとN同士では怨讐となるのです。NとSなのです。北側は南側、東側は西側と対になるのです。(男性と女性も対になるのです。) 天地人真の父母定着、実体定着です。天地人真の父母実体定者です。定着した実体が真の父母なのです。定着した真の父母の実体がみ言宣布するのは、地上だけではありません。霊界があるのです。天があるというのです。実体み言宣布なのです。黄マーカーからは、「東洋の文龍明(文総裁)が16歳のときに」イエス様が尋ねてこられた話をされていた。繰り返すが「16歳のときに」にである。それ以前の話ではない。その時にどのような会話をされたかというと、「夜の神様、昼の神様」の結婚式の話であったということだが。夜の神様、昼の神様の結婚式の主礼を誰がするのか? アダムエバが堕落したためにそれが出来なかった。こう見たときに、シムソン氏(H4)の「夜の神様」だけを持ち上げての理論の構築は正しい方向にあると言えるのか、である。お父様は、独り子イエス様に対しても「お前(イエス様)の父を見たか? 神様(天の父母様)を見たか?」と問うていた。清平役事16周年記念の時のみ言(2011.8 TWJ)からも分かることだが、「夜の神様」だけで突っ走って見ても何一つ解決の道はない、ということだ。サンクの方々、これがお父様が悟られたものであり、原理原本のその時から神様を「天の父母様」だと紹介されていた。但し、「夜の神様、昼の神様」の結婚式はまだされていない。H3、H4はお父様がイエス様からの召命で託された「夜の神様、昼の神様」の結婚式をどう考えているのか? だ。(引用終わり)また、H4メッセージのP.20()ではこのようなことも語っており、こんにちのサンクの「精子神学論」が構築された間違った「種(精子)」が、正にココから出てきたことを伺い知ることが出来る。 お父様は、国民支持大会の最後の日に私たちにご自身がメシヤであられることを語られました。お父様はご自身自らそのことについて認識し、ご存知でしたが、しかしこのように存在論的に発表されたのは、私の記憶では初めてのことです。「私と君たちの違いは何なのか? 私は夜の神様から、君たちは昼の神様から出てきた」と語られたみ言を易しく説明すると、私たちは母親の子宮を借りて生まれるが、お父様は神様(天のお父様)から出てこられたということを意味するのです。……このように、シムソン(恣意存)氏の「夜の神様論」もこの間違った「精子神学論」からのものであったことが理解いただけたと思う。参考記事として以下もお勧めする。独生女考(33)--『原理講論』に見る神様の定義も「天の父母様」H4の『夜・昼の神様』、フンスク様の『夜の神、昼の神様』一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.11
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とうごま氏の「文顕進氏は天宙的エソウとして勝利しなければならなかった(連載「60の論題」論題35)」、H4とKのアベルカインの論拠が崩れたなかで、今度はH3とH4のカインアベル問題を取り上げていた。「父母様が一体化していない」、また、机上の「独生女批判理論」にもストップがかかった中、60の論題の大半が崩壊している上は、とうごま氏連載のこれ以上の掲載が必要なのだろうか?●目 次第01章 真のお父様第02章 真のお母様第03章 真の血統相続者第04章 三代王権完成者第05章 天の御言守護者第06章 再臨主の伝統相続者第07章 カイン・アベル一体勝利者第08章 世界摂理推進者第09章 実体的天一国創建第10章 平和軍平和警察第11章 文鮮明師の聖和第12章 天一国国民今回の第35番からも2008年4月6日、ハワイ・キングガーデンでのH3とKのカインアベルには触れていなかった。過去記事「お母様40歳におけるお父様のみ言--カインアベルの決め手は「K」?!」で書いた通り(詳細は記事にて)、カインアベルの決め手は「K」であるは、私からの個人意見である。そのKが水面下に潜ってしまっている。「真の家庭」でカインアベルについて越えなければならないのはH4とKでもなければ、H3とH4でもない。H3とKである。お父様がそれを規定していた。(引用)同年12月の時もまた、お母様を中心にH3とKのカインアベルであった。 あるブログではノア路程のセム・ハム・ヤペテに譬えては、H3がハムだとか。順番からいけばH3・K・H4。「K」が次子ハムであり、私の過去記事からもハムは「K」であった。父母様が構想とした真の家庭は右図であったが、そのバランスを崩していたのは「K」その人だ。こんにちにおいても遅くはない。H3とKが「信仰基台」「実体基台」を成して「メシヤのための基台」を造成していくべきである。H4もまた「K」を自分のところに留めようとするのではなく、本来の位置に戻るように説得すべきであろう。さらには、真の父母様との血統を違えている原因はそれぞれの女性陣(相対者)にあることをしっかりと把握しておくべきである。女性陣も全人類が天の父母様、天地人真の父母様から生まれた娘であるという「絶対信仰」が必要である。詳細は記事「サンクの真の父はアウグスチヌス!」の後半で記した通りである。(引用終わり)一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.08
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「日本語聖書は「聖霊」と「御霊」を分けているが韓国語はごった煮状態!」(2019.12.05)記事コメント欄から。シムソンさんへ>原理講論の主人は昼の神様という事です。「原理講論の主人はお母様」であるとのお父様が語られたみ言は私の過去記事で何度か紹介しています。あなたはそのお父様のみ言まで否定されますか?ところで、日本語では『聖霊』一本ですが、韓国語『原理講論』では「성령」(聖霊)と「성신」(聖神)とに分かれた記載があることをあなたが引き出してきました。当然のことながら、「昼の神様」は「성령」(聖霊)か「성신」(聖神)の両方とは言われないでしょう。では、どちらですか?__ (2019.12.05 22:25:57)2日間を過ぎた現在、同コメント欄、そして、彼のブログ記事からの回答もない。「夜の神様」を固く信奉し著書まで出されているのだらから、「昼の神様」についてもスンナリと回答されるものと思っていたのだが?果たして、その回答をまだ準備中というところか。さて、上記本記事ではシムソン(恣意存)氏の「韓国語原理講論は聖霊と昼の神様を分けているが日本語訳ではごった煮状態!初めから狂っていた!」からは、敢えてサンク・中村仁史氏からの引用の5番目を外した。4.韓国語の『原理講論』が聖霊と聖神を区別している理由それでは、どうして韓国語の『原理講論』では「성령」(聖霊)と「성신」(聖神)を区別して表記しているのでしょうか?おそらく、もともと『原理講論』はキリスト教伝道を目的として書かれたものだったので、聖書の意味する「聖霊」と「統一原理」の意味する「聖霊」を混同させないためだったのではないでしょうか。そのため、キリスト教の解釈にはない女性格の神を意味する場合は、「성신」(聖神)と表記したのだと考えられます。5.日本語の『原理講論』に出てくる「聖霊」の二つの意味以上のことをまとめると、日本語の『原理講論』に出てくる「聖霊」には、神様の御霊という意味と、イエス様の相対としての霊的真の母という二つの意味があるということです。「聖霊」に対する聖書の観点を知らずに「統一原理」を学ぶと、「聖霊」=女性格の神・霊的真の母とだけ理解してしまうので、注意しないといけないですね。創造原理の三段階原則で、完成は蘇生、長成がなければ成立しないのですから、旧約聖書と新約聖書の土台の上で成り立つ『原理講論』についても、聖書的観点が必要です。特に日本人は、真の神様以外のものを神格化しやすい民族性があるので、「聖霊の役事」というとき、「聖霊」=女性格の神・霊的真の母というイメージだけをもっていると、「真の母」を神格化して本来の信仰からずれていく可能性があるので気をつけましょう。4番・5番と読み流してしまいがちだが、第4番では「キリスト教の解釈にはない女性格の神」、つまりは「天のお母様」について原理講論ではすでに書かれていた、という話だ。「天のお父様」「天のお母様」、結論は神様の呼称が「天の父母様」を容認していた。ところがその一方では、第5番目でそれを打ち消そうとして書かれたものだ。お母様「実体聖霊」「独生女」の拡散を恐れてのものだった。先記事末尾には以下も書いていたが、5番目も含めてであった。を読み返して見た時、お父様は「原理講論の主人はお母様」だと語られていたことを再確認するものとなった。お父様が語られていたというみ言「原理講論の主人はお母様」は、ヘリコプター事故後の2008年8月末のものである。『ファミリー』2009.1月号に「『原理本体論』について」というタイトルで掲載されていた。原理講論を捨てたUCIグループのHOPE氏へcocoaさんも女性でしょ--原理講論の主人は「お母様」!!再々掲載「原理講論の主人はお母様」一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.08
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とうごま氏連載の『文亨進様が真の後継者である事を立証する60の論題』と、シムソン(恣意存)氏記事共に矛盾点が随所に見られる。今回もとうごま氏連載からhttps://www.kateirengou.jp/entry/2019/12/06/045315論題30)●韓鶴子女史は神の尊称を「天の父母様」に変えた韓鶴子女史は、再臨主文鮮明師の「聖和」以降、文鮮明師への「恨み返し」を着実に実行(「30-01」参照)することとなる。神の尊称を「天の父母様」に変え、二神論(フェミニスト神学)(「30-02」参照)に移行した。さらに天一国国歌「栄光の賜物」を廃止、新たに公募した「天一国歌」を天一国国歌に定め、再臨主文鮮明師が築いた「天一国」の伝統を破壊した。神と文鮮明師は血涙を流しておられる。「天の父母様」呼称はお父様のみ言からも見ることが出来るものであり、お母様が勝手にされたものではないことは、自称ルポライタイーtomy4509は黒・天聖経からの検証済み(以下関連記事)であり、原理講論、黒・天聖経に記載された「天の父母(様)」を見よ!!原理講論、黒・天聖経に記載された「天の父母(様)」を見よ!!(その2)原理講論、黒・天聖経に記載された「天の父母(様)」を見よ!!(その3)とうごま氏の欺瞞記事「独生女論は統一家すべての敵 」か?八大教材教本を重視(とうごま氏記事「世界平和統一聖殿信徒は『八大教材教本』を永遠に守護する(連載「60の論題」論題22・23)」から)されるサンクの大チョンボである。真のお母様や家庭連合批判を目的とした(間違った)情報を集大成したものがとうごま氏連載の「『文亨進様が真の後継者である事を立証する60の論題』」である。上記を準備(下書き)する最中にもhttps://www.kateirengou.jp/entry/2019/12/07/051019◎論題33)文國進様と文亨進様は真のカイン・アベル勝利者である文鮮明師は、國進様と亨進様が天宙的なカイン・アベルの立場で実体的一体勝利を成したと認め特別儀式(「真のカイン・アベル一体化宣布」)を挙行、勝利を公式的に宣布した(2012年6月5日)。かつてイスラエルのカナン偵察で十二部族のかしらのうち信仰を立てたのはヨシュアとカレブの2名のみであった。同様に、まさしくこの二人の兄弟こそが、主の家庭の子女の中で、再臨主に絶対忠誠忠孝を誓った真の血統相続者であることは明白ではないか。2012年6月5日の儀式とは何であったのか。これに関してもサンク資料「④アベルカインの一体化」(こちら)を自称ルポライタイーtomy4509はルポしていた。サンクのアベルカインはウッソ??(2019.02.06)サンクのアベルカインはウッソ!!(2019.02.07)サンクの大チョンボ、アベルカインも無しに「二代王」?(2019.03.11)サンクは一つの間違いから、また別の間違いを「接ぎ木」して……サンクのデマ広報宣伝マン「シムソン(恣意存)氏」サンク資料からよくよく見れば「信便(シンピョン)と信主(シンジュ)」の二人ともKの三男と四男、これがH4とKのアベルカインにどうつながるというのだ?理解不能。とうごま氏連載の『文亨進様が真の後継者である事を立証する60の論題』は一つ一つの論題が独立して成り立っているものではない。黒・天聖経に「天の父母様」記載があれば、お母様が勝手に神の尊称を「天の父母様」に変えたという一文は削除される。ここからさんくが八大教材教本を重視しているといった論題もウッソ(削除)。サンクの2012年6月5日の儀式を指しての「アベルカインの一体化」もまったくの論拠がない。したがって、「サンクのアベルカインはウッソ!!」、削除の対象となる。論題の●目 次第01章 真のお父様第02章 真のお母様第03章 真の血統相続者第04章 三代王権完成者第05章 天の御言守護者第06章 再臨主の伝統相続者第07章 カイン・アベル一体勝利者第08章 世界摂理推進者第09章 実体的天一国創建第10章 平和軍平和警察第11章 文鮮明師の聖和第12章 天一国国民このような矛盾点を次から次へと指摘していけば「60の論題」のどれだけが残るのか?「論題「H4が真の後継者」はゴミ箱行き」、紙クズを500円も出して読む価値無し。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.07
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とうごま氏連載のサンクの主張するところの『文亨進様が真の後継者である事を立証する60の論題』の27番・28番目について。論題27)◎文亨進様は文鮮明師からの最終的な祝福権移譲者である論題28)◎文亨進様は、すべての「成約聖徒」救済の道を開いた先ずは日本語の問題の間違いからの指摘。「移譲者」とあるが、「委譲」と「移譲」では明らかに意味が違ってくる。「委譲」と「移譲」の違い【委譲】(上から下へ)任せる【移譲】(対等の立場で)ゆずる「委譲」と「移譲」は、どちらもイジョウと読む同音異義語です。「委譲」は、上の者がその権限などを下の者へ譲り、仕事を任せることを意味します。「移譲」は、対等の立場にある者の間で、権利・権限が譲り渡されることを意味します。国や公共団体が民間企業に、あるいは県が市町村に事務・権限をゆだねる場合は「委譲」ではなく「移譲」の語を用います。国・公共団体と民間、県と市町村はそれぞれ互いに上下関係ではなく、対等の関係にあるからです。過去記事で何度か言及してきたことだが、H3に関して書いていた。不思議な『祝福移譲宣言』文について--ある祝福二世の方へ (2012.12.14)[再掲載] 文顕進様には祝福権の移譲も委譲もなし? !今回のH4についても同様のことであって、とうごま氏の挙げていた『文亨進様御夫妻が主礼を務める「2008太平聖代神文明平和祝福結婚式(2次)」』以降も真の父母様は祝福式をされておられた。となれば、「移譲」ではなく「委譲」である。祝福権の「委譲」ということであれば、家庭連合の祝福家庭は真の父母様から「祝福権を委譲」されており、2008年のH4と並ぶものである。ところが、2015年の祝福式自体は、H4が家庭連合から離れた立場でのものであり、サンクチュアリ教会「教祖」として真の父母様とは異なるサンクチュアリ信徒のための「(血統を違えた)祝福式」であった。天の「ワンファミリー・アンダーゴッド」から外れたものであた。祝福家庭であれば、祝福の「祝祷権」を持っており、聖酒式・祝福式も行える位置にある。ところが、「三日行事」ともなるとその祝祷権を与えられた教会長(祭司長の立場として)以上でなければ出来ない、ということも付記しておく。したがって、この27・28番の論題は没。ゴミ箱行、ほか論題も同じようなものだ。アウグスティヌスの著書に「告白」というのもあるが、サタンの「告白」--「『文亨進様が真の後継者である事を立証する60の論題』」である。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.06
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シムソン(恣意存)氏12/04記事から。韓国語原理講論は聖霊と昼の神様を分けているが日本語訳ではごった煮状態!初めから狂っていた!ここでは中村仁史氏管理のHP「統一原理マスタークラブ」から『『原理講論』の「聖霊」には二つの意味がある‐聖霊と聖神の違い』の引用を扱っていた。日本語の『原理講論』には「聖霊」という言葉が47ヵ所に記述されています。韓国語の『原理講論』で同じ箇所を見てみると、「성령」(ソンニョン:聖霊)と「성신」(ソンシン:聖神)の二つの言葉で表記されています。今回は、この「聖霊」と「聖神」の意味の違いや、なぜ韓国語の『原理講論』ではそれらが区別して使われているのかを洞察してみたいと思います。(以下省略)なるほど、そういうことか!!韓国語と違い日本語の原理講論は「성령」(ソンニョン:聖霊)と「성신」(ソンシン:聖神)を分けることなく「聖霊」としていたということだ。私も早速調べてみた。といっても韓国の原理講論ではなく、聖書である。日本聖書協会ホームページからだが、「聖書本文検索」というのがあってキーワードを入れるだけで即座に関連した聖句が検索でき、私も聖句を探すのに重宝している。まずはキーワード「聖霊」を入れてみた。さらには、今回シムソン(恣意存)氏の引用から「御霊」というキーワードもあったので。日本語の聖書は「聖霊」と「御霊」、意味の違いまではよく理解できないが、このように分けられて書かれている。ここでも留意しなければならないことは、「御霊」もまた新約聖書のみ。「シムソン(恣意存)氏とサンクの『文亨進様が真の後継者である事を立証する60の論題』の矛盾点について 」でも取り上げたが、彼の旧約聖書からの引用を挙げては「聖霊は神様の手足だ」の主張にはストップをかけることとなった。旧約・新約の違いを考えれば、「神の霊」「主の霊」もまた「御霊」と同じ意味に取れる気もするが。このように、日本語聖書は「聖霊」と「御霊」は分かれて記載されていた。では、韓国語聖書は?マタイ12章28~(마 12:28) 그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라(마 12:29) 사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고서야 어떻게 그 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 강탈하겠느냐 결박한 후에야 그 집을 강탈하리라(마 12:30) 나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라(마 12:31) 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람에 대한 모든 죄와 모독은 사하심을 얻되 성령을 모독하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고(마 12:32) 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못하리라28 しかし、わたしが神の霊によって悪霊を追い出しているのなら、神の国はすでにあなたがたのところにきたのである。29 まただれでも、まず強い人を縛りあげなければ、どうして、その人の家に押し入って家財を奪い取ることができようか。縛ってから、はじめてその家を掠奪することができる。30 わたしの味方でない者は、わたしに反対するものであり、わたしと共に集めない者は、散らすものである。31 だから、あなたがたに言っておく。人には、その犯すすべての罪も神を汚す言葉も、ゆるされる。しかし、聖霊を汚す言葉は、ゆるされることはない。32 また人の子に対して言い逆らう者は、ゆるされるであろう。しかし、聖霊に対して言い逆らう者は、この世でも、きたるべき世でも、ゆるされることはない。ローマ人への手紙/ 08章 26節・27節(롬 8:26) ○이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라(롬 8:27) 마음을 살피시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라御霊もまた同じように、弱いわたしを助けて下さる。なぜなら、わたしたちはどう祈ったらよいかわからないが、御霊みずから、言葉にあらわせない切なるうめきをもって、わたしたちのためにとりなして下さるからである。そして、人の心を探り知るかたは、御霊の思うところがなんであるかを知っておられる。なぜなら、御霊は、聖徒のために、神の御旨にかなうとりなしをして下さるからである。韓国語聖書全てを確認したわけではないので一概には言えないが、日本語聖書と対比した時韓国語聖書はごった煮状態といえるのではないか。逆の意味、韓国語原理講論ではそれを分けて記載しているということは、私たちにとっても新しい発見であり、【「성신」(ソンシン:聖神)の例文】 죄악의 자녀들을 다시 낳아 주시기 위하여 그 참 어머니로 오신 분이 바로 성신이시다.그러기에 예수님은 니고데모에게 성신으로 거듭나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없다고(요한복음 3장 5절) 말씀하셨던 것이다. 이와 같이 성신은 참 어머니로서, 후해와로 오신 분이시기 때문에, 그를 여성신으로 계시 받은 사람이 많다.그리고 성신이 여성신이시기 때문에 성신을 받지 않고서는 예수님 앞에 신부로 설 수 없는 것이다.이와 같이 성신은 여성신이시기 때문에 위로와 감동의 역사를 하시는 것이며(고린도전서 12장 3절), 또 해와가 지은 죄를 탕감복귀하시기 위하여 죄를 씻는 역사를 하시지 않으면 아니되는 것이다.그리고 예수님은 남성이시므로 하늘(양)에서, 성신은 여성이시므로 땅(음)에서 역사하시는 것이다.罪悪の子女たちを新たに生んでくださるために、真の母として来られた方が、まさしく聖霊である。ゆえに、イエスはニコデモに、聖霊によって新たに生まれなければ、神の国に入ることができない(ヨハネ三・5)と言われたのである。 このように、聖霊は真の母として、また後のエバとして来られた方であるので、聖霊を女性神であると啓示を受ける人が多い。すなわち聖霊は女性神であられるので、聖霊を受けなくては、イエスの前に新婦として立つことができない。また、聖霊は慰労と感動の働きをなさるのであり(コリントI一二・3)、エバが犯した罪を蕩減復帰されるので、罪の悔い改めの業をしなければならないのである。さらに、イエスは男性であられるので、天(陽)において、また、聖霊は女性であられるので、地(陰)において、業(役事)をなさるのである。(『原理講論』p264~5)ほか、2.韓国語『原理講論』の「성령」(聖霊)と「성신」(聖神)の違い「성령」(聖霊)14ヵ所と「성신」(聖神)63ヵ所をすべてチェックしてみた結果として言えることは、神の御霊を意味する場合は「성령」(聖霊)、イエス様の相対としての霊的真の母を意味する場合は「성신」(聖神)と表記されているようです。上記の例文がその典型的な文章ですが、「성신」(聖神)の場合は、第七章キリスト論の重生論で多く使われ、そのほとんどがイエス様と対になって出てきます。また、『原理講論』後編のモーセ路程でも、次のような表現があります。■後のエバの神性である聖霊(『原理講論』p363)⇒후해와의 신성이신 성신■人類の母性の神であられる聖霊(『原理講論』p363)⇒인류의 모성신되신 성신■夜(陰)の火の柱は、女性神として彼らを導くはずである聖霊を象徴(『原理講論』p369)⇒밤(음)의 불기둥은 여성신으로서 그들을 인도할 성신을 상징このように、韓国語の『原理講論』では「성령」(聖霊)と「성신」(聖神)を明確に区別して使い分けているのですが、残念ながら日本語の『原理講論』ではすべて「聖霊」と表記されています。3.キリスト教の聖霊とは?聖書を見ると、「聖霊」という言葉が出てくるのは新約聖書からで、旧約聖書では「神の霊」や「主の霊」という言葉が使われています。そして、その意味は、すべて神の御霊を意味していて、「統一原理」の重生論のような女性格の神という意味はありません。聖書における「聖霊」とは、広義の意味では、人類の救済と重生のために個人と歴史に働く神様のあらゆる霊的活動を意味しているのです。ただ、「聖霊」を女性格の神と見る観点が全くなかったわけではなく、初期のクリスチャンたちが聖霊を女性的存在と見ていた証拠はいくつか残っています。そもそも、ヘブライ語で霊を意味する「ルーアッハー(ruach)」という言葉は女性名詞です。また、使徒時代以後にユダヤ人のクリスチャンたちが用いていた『ヘブル人福音書』(Gospel of the Hebrews) には、イエス様が「我が母、聖霊よ」と述べている言葉が引用されています。そして、『トマス行伝』(The Acts of Thomas)には、聖霊に対して「慈悲深い母、隠された神秘を現す女性、至高なる方の愛する方よ……」と呼びかける讃美歌や礼拝の祈祷文があります。4.韓国語の『原理講論』が聖霊と聖神を区別している理由それでは、どうして韓国語の『原理講論』では「성령」(聖霊)と「성신」(聖神)を区別して表記しているのでしょうか?おそらく、もともと『原理講論』はキリスト教伝道を目的として書かれたものだったので、聖書の意味する「聖霊」と「統一原理」の意味する「聖霊」を混同させないためだったのではないでしょうか。そのため、キリスト教の解釈にはない女性格の神を意味する場合は、「성신」(聖神)と表記したのだと考えられます。を読み返して見た時、お父様は「原理講論の主人はお母様」だと語られていたことを再確認するものとなった。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.05
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シムソン(恣意存)氏12/03記事から。今は原始(未開)科学時代、統一原理を証明できるまで科学が進んでいない!未開科学で否定するな!だからこそ、夜の神様を中心とする時に、あなたと私は夜の神様から生まれた兄弟姉妹として繋がるのです。互いに、夜の神様から生まれたという体験を積まなければならないのです。「夜の神様」だけを持ち上げての非科学的な論理を語るのは、もうお仕舞いにされたらいかがか。文鮮明総裁もそのよな非科学的なこととはひと言も語ってはおられなかった。2000年の歴史を持つキリスト教でさえも、1960年の真の父母様聖婚式(小羊の婚宴)を待たなければ霊的にしか生まれることが出来なかった。キリスト教が新婦を待つ宗教というのも其処にあった。イエス様がニコデモに語られたことが成就する瞬間が、まさに1960年の小羊の婚宴であった。男性、女性誰一人として母親の胎を通してしか生まれ出ることが出来ないようになっている。いくら篤実なクリスチャンの家庭であっても原罪のない子女を生み増やすことが出来ないのも、それまでは実体の母を人類歴史で見ることが出来なかったからだ。原理講論P.96~: しかしながら、創世記三章24節に明示されているように、神が回る炎の剣をもって、生命の木の前に行くアダムの道をふさいでしまわれたので、これが取り除かれない以上、人間は、生命の木の前に出ていくことができないのである。したがって、使徒行伝二章3節に記録されているように、五旬節の日に、聖徒たちの前をふさいでいた舌のごとき炎、すなわち火の剣が分かれて現れたのち、初めて聖霊が降臨し、全人類が生命の木であられるイエスの前に行き、彼に接がれるようになったのである。しかしながら、キリスト教信徒たちは、生命の木なるイエスに、霊的にのみ接がれるようになったので、いかにイエスを熱心に信ずる父母であるとしても、また再び贖罪を受けなければならない罪悪の子女を生まなければならなくなったのである。このような事実から見るとき、いかに信仰の篤い信徒といえども、アダムから遺伝されてきた原罪を、今もなお取り除くことができないままに、これをまた、そのまま子孫へと遺伝しているという事実を、我々は知っているのである(前編第四章第一節)。そのために、イエスは地上に生命の木として再臨され、すべての人類を、再び接ぐことによって、原罪まで贖罪してくださる摂理をなさらなければならない。黙示録二二章14節のみ言のごとく、新約聖徒たちが再び、生命の木を待望するようになったその理由は、実にここにあったのである。したがって、この黙示録二二章14節に記録されている生命の木は、まさしく再臨のイエスを比喩した聖句であるということが分かる。 我々は、ここにおいて、神の救いの摂理の目的は、エデンの園で失われた生命の木(創二・9)を、黙示録二二章14節の生命の木として復帰なさろうとするところにあった、と見ることができるのである。アダムが堕落して、創世記二章9節の初めの生命の木を完成できなかったので、この堕落した人間を救うために、イエスは黙示録二二章14節の、後の生命の木として再臨されなければならない。イエスを後のアダムという理由は実にここにあるのである(コリントⅠ一五・45)。② 善悪を知る木 神はアダムだけを創造したのではなく、その配偶者としてエバを創造された。したがって、エデンの園の中に創造理想を完成した男性を比喩する木があったとすれば、同様に女性を比喩するもう一つの木が、当然存在してしかるべきではなかろうか。これが生命の木と共に生えていたと記録されている(創二・9)善悪を知る木であったのである。したがって、善悪を知る木というその木は、創造理想を完成した女性を象徴するものである。ゆえに、それは完成したエバを例えていった言葉であるということを知ることができるのである。「夜の神様」だけを強調しての論理を展開されるシムソン(恣意存)氏、「聖霊」が旧約時代以前からの天使(僕)だったとは?エバとその天使長ルーシェルの淫行によって霊的堕落、そして、アダムを誘っては肉的堕落。サンクのエバは韓鶴子総裁ではない。偽装結婚式で故・姜賢實女史である。姜女史の相対(アダム)は、言うまでもなくアウグスティヌス。ところが、彼を堕落圏に引きずり降ろしてしまった。今霊界ではお二人はどのような生活をされておられることか?このように見た時、シムソン(恣意存)氏の語る「夜の神様」はどこ吹く風、話にならない。恣意存氏がサンクの教義を代弁しているとするならば、原理(講論)とは似て非なる「非原理」がサンクのそれということになる。あくまでも恣意存の個人的見解という話は聞いていない。彼の著書をH4のところに持っていった経緯もあり、どんなものか。いずれにしても姜女史の偽装結婚式を挙行されたのはH4。八大教材教本に書かれた真の父母様の血統圏から外れたなか、それが天の父母様(神様)の息子・娘の位置を離れた状態にあることは確かだ。サンクの方々は、そこに留まることを善しとされるかどうなのか。現在、お母様の世界巡回路程を見てみた時、キリスト教だけでなくイスラム教圏での祝福も大々的に行われている。旧約聖書でのイサクの腹違いのイシマエルの子孫、あるいは、イエス様の十字架の時の右の強盗が民主主義、左が共産主義のほかに「バラバ」の系列がイスラム教ともいわれている。そのイスラム圏がお母様を大歓迎しては「平和の母」だと叫んではその息子・娘になったのが孝情家庭祝福祝祭であった。このように、イスラム圏までが「ワンファミリー・アンダーゴッド」、家庭連合が推進する「真の家庭運動」に積極的に同参している。そのことも知らされることない(情報統制で)サンク、鉄の杖を構えては必死に中身のない砦を守ろうとしている姿が哀れである。そのことに一日でも早く気付かれることを願う。アージュ!!一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.04
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とうごま氏の『論題24)『韓鶴子女史の「文鮮明先生御言選集(2012年版)」改竄事件』』などと騒ぐことがあるだろうか?書籍にはありがちな「改訂版」というものだ。それどころか深刻な事件はサンクの「実体改ざん事件」というものだ。勝利された『天地人真の父母』を改ざんした。サンクは八大教材教本を重要視している。そこに書かれた「真の父母」は文鮮明総裁と韓鶴子総裁夫妻以外にはない。サンクは偽装結婚で父母を繕ってみたところで「真の不母主義」から抜け出ていない。「鉄の杖」などといってはその偶像崇拝とも言うべき信仰観で外敵に備え、内部は逃亡者や脱落者がいないか共産主義ヨロシクでいつ内紛が起きてもおかしくない情況(矛盾だらけ)にある。「聖霊」を旧約聖書からでも引っ張り出さなければと、ところ構わず。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.03
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シムソン(恣意存)氏の記事から。「統一食口がうやむやにして来た聖霊の真相を知れば文鮮明師の正体が分かる!」聖霊は神様が抱いた構想理想を、実現するために活動する力です。聖書は聖霊のことを神の「手」や「指」と描写しています。聖書より引用します。8:3わたしは、あなたの指のわざなる天を見、あなたが設けられた月と星とを見て思います。(詩編 8:3)66:2主は言われる、「わが手はすべてこれらの物を造った。これらの物はことごとくわたしのものである。しかし、わたしが顧みる人はこれである。すなわち、へりくだって心悔い、わが言葉に恐れおののく者である。(イザヤ書66:2)聖霊は神様の見えない手足であり、聖霊は人格的存在ではありません。聖霊の全ての活動は、神様の心情と意志によって発動されるものです。その聖霊の活動により被造世界の創造は為され、創造の目的となる真の父母が誕生することによって、初めて神様から独立した愛の対象としての人格的存在が出現するのです。その人格的存在である人類始祖が愛において完成する時に、昼の神様は実体として現れることになるのです。ここからは過去の記事を再び掲載します。聖霊は被造世界を創造し存在させるために、神様本体(夜の神様)から発動されている心情エネルギーです。心情の衝動力と一体となって、神様本体を存在させていた原力が分立され、創造原理のプログラムに則って正分合作用によって、あらゆる個性真理体を創造し存在させる心情エネルギーです。一つ一つの個性真理体を造り上げ、存在させるための働きを中心として呼べば、それが聖霊なのです。旧約聖書からの引用を挙げては、「聖霊は神様の手足だ」?先ずもってこのようなことを書けばクリスチャンたちから笑われる。聖霊はイエス様が十字架後の五旬節の時に、神様がこの地上に初めて送られたものと私も思っていたが、旧約時代からだったとは? 「論題23)◎「世界平和統一聖殿」信徒は『聖書』を「聖典」として扱う。」といっておきながらも、これがサンクの聖書解釈の程度だということだ。聖書をこれまでのそれとは異にする解釈でもって、新たなキリスト教の別分派として形成されたのが「世界平和統一聖殿(サンク)」ということか。また、原理講論のキリスト論でも「聖霊」についての記述があるが、シムソン(恣意存)氏の語る「聖霊」はこれとはまったく違ったものである。ところで、父は一人でどうして子女を生むことができるだろうか。堕落した子女を、善の子女として、新たに生み直してくださるためには、真の父と共に、真の母がいなければならない。罪悪の子女たちを新たに生んでくださるために、真の母として来られた方が、まさしく聖霊である。ゆえに、イエスはニコデモに、聖霊によって新たに生まれなければ、神の国に入ることができない(ヨハネ三・5)と言われたのである。このように、聖霊は真の母として、また後のエバとして来られた方であるので、聖霊を女性神であると啓示を受ける人が多い。すなわち聖霊は女性神であられるので、聖霊を受けなくては、イエスの前に新婦として立つことができない。また、聖霊は慰労と感動の働きをなさるのであり(コリントⅠ一二・3)、エバが犯した罪を蕩減復帰されるので、罪の悔い改めの業をしなければならないのである。さらに、イエスは男性であられるので、天(陽)において、また、聖霊は女性であられるので、地(陰)において、業(役事)をなさるのである。② ロゴスの二性性相から見たイエスと聖霊ロゴスという言葉はギリシャ語で、み言、あるいは理法という意味をもっている。ヨハネ福音書一章1節以下を見ると、ロゴスは神の対象で、神と授受をなすような関係の位置をとっているという意味のことが書かれている。ところで、ロゴスの主体である神が、二性性相としておられるので、その対象であるロゴスも、やはり二性性相とならざるを得ない。もし、ロゴスが二性性相になっていないならば、ロゴスで創造された被造物(ヨハネ一・3)も、二性性相になっているはずがない。このようなロゴスの二性性相が、神の形象的な実体対象として分立されたのが、アダムとエバであった(前編第一章第一節(一))。アダムが創造理想を完成した男性、すなわち生命の木となり、エバが創造理想を完成した女性、すなわち善悪を知る木となって、人類の真の父母となったならば、そのときに、神の三大祝福が完成され、地上天国は成就されたはずであった。しかし、彼らが堕落したので、反対に、地上地獄になってしまった。それゆえ、堕落人間を再び生み直してくださるために、イエスは、後のアダム(コリントⅠ一五・45)として、生命の木の使命をもって(黙二二・14)人類の真の父として来られたのである。このように考えてくると、ここに後のエバとして、善悪を知る木の使命をもった人類の真の母が(黙二二・17)、当然いなければならないということになる。これがすなわち、堕落した人間を、再び生んでくださる真の母として来られる聖霊なのである。③ イエスと聖霊による霊的重生父母の愛がなくては、新たな命が生まれることはできない。それゆえ、我々がコリントⅠ一二章3節に記録されているみ言のように、聖霊の感動によって、イエスを救い主として信じるようになれば、霊的な真の父であるイエスと、霊的な真の母である聖霊との授受作用によって生ずる霊的な真の父母の愛を受けるようになる。そうすればここで、彼を信じる信徒たちは、その愛によって新たな命が注入され、新しい霊的自我に重生されるのである。これを霊的重生という。ところが、人間は霊肉共に堕落したので、なお、肉的重生を受けることによって、原罪を清算しなければならないのである。イエスは、人間の肉的重生による肉的救いのため、必然的に、再臨されるようになるのであるもしも、彼の見解がサンクのそれというのであれば『文亨進様が真の後継者である事を立証する60の論題』からの「論題22)◎「世界平和統一聖殿」信徒は『八大教材教本』を永遠に守護する。」、これとも大きな矛盾点が浮上してきた。八大教材教本の一つに原理講論がある。それとも違った見解を「夜の神様」ベースで書かれているのがシムソン(恣意存)氏である。『文亨進様が真の後継者である事を立証する60の論題』を正とすれば、彼はこれ以上の記事更新をストップしなければならいだろう。「夜の神様」ベースの彼が正であれば、とうごま氏の『文亨進様が真の後継者である事を立証する60の論題』の更新ストップである。とにもかくにも、「聖霊」一つの見解から見てもシムソン(恣意存)氏は聖書とも、また、原理講論とも違った「新しい真理」(?)でもってサンクの灯台となるべく頑張っているようだ。サンク、並べ替えれば「サクン(左君)」、一画を加えては「サタン」。郭錠煥氏の自叙伝「事必帰正」が悪魔の教義書に対して、サンクの『文亨進様が真の後継者である事を立証する60の論題』は『サタンの告白』自伝。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.12.03
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サンクのアベルカインの勝利とはどういうものなのか?前回「サンクのデマ広報宣伝マン「シムソン(恣意存)氏」」に続きサンクの円四郎氏の資料からも同様のことが挙げられている。2012年6月5日 ラスベガス天和宮「亨進様、国進様のアベル、カイン一体化勝利、四次元入籍宣布式」お父様の仕事は完成、完結、完了と言われた。2012年6月5日の訓読会はPeaceTVホームページからも映像で確認することが出来るものであり、私の過去記事でも「嘘つきサンク」として紹介していた。森一郎さんのブログ記事から--一つの間違いから別の間違いを!!『韓鶴子の不従順』を裏付けるみ言は存在しない(2019.03.20)ほかさて、円四郎氏の「韓鶴子無原罪の嘘と家庭連合による反キリスト犯罪行為の繁殖 10」からは家庭連合が父母様が一体化しているとのみ言資料を多く掲載していた。ところが最後の「アベル女性UN 創設大会」(2012年7月16日)一つをもってその全てを否定される手法はあまりにも強引なものとしか言いようがない。「真の父母様」宣布文サイトからは「サンクチュアリ教会側の「アベル女性UN創設大会」に関するお母様批判への応答」からはその間違いの指摘をしていた。韓国語で「勝利された真のお母様」と一般名詞の「母(オモニ)」とを分けて語られたものであったし、壇上におられるお母様に向かって発せられたアドリブではなく、聴衆や一般女性に向けてのものであったとの説明だ。さらには、この講演の中でもお父様の神観「天の父母様」についても語られていたということだ。これらを取ってみても、サンクのデマねつ造を拡散していたに過ぎない。一言付け加えておくが、「アベル女性UN創設大会」がお父様最後のみ言ではない。最後の祈祷を忘れておられるようだ。櫻井正美氏の「ONE TRUHT」からも最後の祈祷は改ざんされていたというものがあったが(櫻井氏曰く「天一国・天聖経は修正された聖典」、「H3は真の家庭に非ず」)。『 きょう、最終的完成・完結を成し遂げて、お父様のみ前にお返しし、今までの一生を、お父様にお捧げすることを知っておりますので、そのみ旨のままに、今は、精誠を捧げて、すべての生を終了する時間を迎え、堕落のなかった本然のエデンの園に帰り、エバが過ちを犯し、アダムが引っ掛かった責任分担を、すべて超越できるようになりました。あらゆることに対する解放・釈放の権限をもち、誰であっても父母様のあとに従いさえすれば、四次元においても十四次元においても、地獄に行く者を天国に入籍させることができ、四次元の入籍と十四次元の息子・娘たちを中心として氏族的メシヤが国家を代表する名称となって、387の国々(アベル国連圏194ヵ国、カイン国連圏193ヵ国)さえ復帰できれば、すべてが終わることを宣布します 』先ずは、サンクの主張するところのアベルカインの勝利の間違いから正されるべきだと思う。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.11.18
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シムソン氏記事から。『ブログ「いつも私のとなりに神様」は「いつも私のとなりに〇〇〇」と改めたほうが良いのでは?』とあるが、彼こそが、シムソン(私無存)ではなく「シイソン(恣意存)氏」に改めるべきである。これまでも私からはそのように書いてきた。過去、明らかな間違いにもそれを訂正しようともしなかった。彼の誤訳「仮面劇」ほかを私からは指摘していたのだが。夜の神様ばかりを強調するあまりに、お父様み言「天のお母様」も置き去りにされた状態だ。さて、今回のシムソン(恣意存)氏からはお父様のみ言引用(以下)があった。 孝南(ヒョナム)氏! 各州に清平のような修練所をつくらなければなりません。自分が六大州を2カ月に1回ずつ行って、巡りながら支部をつくらなければなりません。一つの所に引っ張ってきていると費用が多くかかってしまいます。 清平に行くのに費用がたくさんかかります。そのような必要はありません。六大州に支部をつくり、自分が一人で行って何千人もいっぺんにやれれば、費用も節約でき、神霊役事も霊界を動員し、アフリカの人々も動員できるのです。清平のような所を六大州につくり、その六大州につくったものを各国で立ち上げれば、均衡的な霊的教育の場が生まれるのです。 そうすることができなければ、私が清平から追い出すのです。「清平ではこのくらいにして、誰かを代わりに立てて、あなたはヨーロッパへ行け」と言えば、興進君から大母様、忠母様が一緒に行って、3カ月だけすれば支部が生まれるのです。今後、霊界に通じる人がたくさん生じるのです。(294-197,1998.6.14)これって、お母様が現在やっておられることではないか。お父様が語られていたことを成されている。HJ天寶修錬苑ホームページ>孝情天寶フォトからの一例だが。(分苑) 神ヨーロッパ中東 イスラエル大会 / 2019_11_15~16(分苑)神ヨーロッパ中東 孝情天寶ドイツ大会 / 2019.11.9~10(分苑)神アジア ソロモン大会 / 2019_11_09~10 , ホニアラ(Honiara)(分苑)神中南米 分苑 孝情天寶 ボリビア大会 / 2019_10_25~26(分苑)神アフリカ分苑 孝情天寶南アフリカ大会 / 2019_10_26~27(分苑)神アジア·太平洋 分苑 孝情天寶 モンゴル大会 / 2019_10_26~27ほかお父様のみ言を実体的に展開されておられるのがH4ではなくお母様、ということになる。シムソン(恣意存)氏、記事に訂正が必要のようだ。お父様とお母様が一体であるから出来ることではないか。ところが、FPA同様にサンクも真の父母様は一体となっていないと吹聴している。その広報宣伝マンの一人がシムソン(恣意存)氏である。サンクはH4とKでアベルカインを勝利しているなどとのデマも平気で妄信している。シムソン(恣意存)氏の記事にもそれがあった。彼の記事「ついに神様の所在に対する無知を率直に明らかにした師観氏の記事!」からはアベルカインを理解できなかった私たち条件付き祝福家庭に代わって、2012年4月に亨進様と国進様が本然のカインアベルとして一体化され、「メシヤを迎える為の基台」を統一教会史上初めて造成することが出来たのです。つまり、その基台の上に立つことが出来た真のお父様は、初めてメシヤとして、再臨主として立つことが出来るようになったという事です。そこで、自ら自身が100%神様、100%人間の三位一体の再臨主であることを語れるようになったのです。しかし、その「夜の神様、昼の神様」のみ言の意味するところを理解できたのは、カインアベルを勝利して「メシヤを迎える為の基台」を築いた亨進様御家庭と国進様御家庭の方々のみでした。ここで2012年4月はサンクメンバーには暗号のようなものだ。これを出せば「H4とKでアベルカインは勝利」、同時に、「真の父母様は一体化していない」の二つが同時に連想されるような(刷り込み)教育がなされているようだ。サンク資料<聖和前後の神の摂理>の「④アベルカイン一体化」をもってそれだとしているということだ。2012年4月、正確には「2012年6月5日 (天暦4/16)」であるが、この情報そのものがねつ造であったことは私の過去記事で述べていた。サンクの大チョンボ、アベルカインも無しに「二代王」?これの最下部はサンクがねつ造したもので、オンマ、そのために左手で正しく掴んで下さい。分かりますか?『アボジの手を左右とも上にしオモニの手を左右とも下にされた。お母様は主体でなく相対として正しく従いなさいの意』父母様の手の組み方に言及していた。ところが、PeaceTVにはその映像が残っており、それを確認したところサンクのいうようにはなっていなかった。-----(引用開始)実際のビデオ映像(PeaceTVホームページから)は以下から確認のこと。http://www.ipeacetv.com/vod/vod_view.asp?vId=1153&mId=A01&page=24さらには、同じビデオからだが。私からは、仲良しクラブのアベルカインの勝利にも疑問を投げかけていた。2008年4月18日のH4世界会長就任式でのKの祝辞をもってアベルカインの一体化だと主張することもあれば、2012年6月5日の訓読(ビデオ映像)での祝祷をもってそうだと言っていた。以下に一部を引用したが、実際の映像とではかなりの違いが見られた。特には、青線部分をあげてH4とKのアベルカインの一体化と見ているようだが、映像からはH4とKの名でのそれはなかった故に、これもインチキ大魔王だ。-----(引用終わり)PeaceTV映像からは信便(シンピョン)と信主(シンジュ)の権限國進兄弟の真の父・真の母の血筋だけが永遠に勝利の覇権になりますようにアジュ!(アジュ!)拍手で歓迎してください。……あの家は 信便と信主は 先生の思い通りです自動的に私が地獄から 引いてくることができますそれは天使長と関係のない人たちです先生の息子娘が 何の罪を犯したとしてもあなたたちは批判することはできませんそれをもってああだこうだと言わないでください 言えないのです(本然の)エデンの園にそのようなものが なかったのですから原理原則を中心として 父母様についてきたので 真の父母様天地人真の父母定着 何ですか?実体 真の父母実体み言宣布を天宙大会の最後までするのですここでもサンク資料からよくよく見れば「信便(シンピョン)と信主(シンジュ)」の二人ともKの三男と四男、これがH4とKのアベルカインにどうつながるというのだ?理解不能。これを指しては、シムソン(恣意存)氏はH4とKのアベルカインの勝利だと言っていたのである。ほか関連記事:サンク、「組織の言いなり」「他人も自分も騙す」サンクの真の父はアウグスチヌス! (その2)サンクは一つの間違いから、また別の間違いを「接ぎ木」して……-----(引用)ビデオ10:00ごろからは創造理想の主人は真の父と真の母(天の父母様) 息子娘(真の父母)しかいません これを間違うと世の中でまた争い戦争が始まります分かりましたか?「はい」そのようなことはないと言って拍手しなさいここからもH4が否定していた呼称「天の父母様」を発見することが出来た。-----(引用終わり)一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.11.18
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聖歌22番「新エデンの歌」から。親子というのであれば、どこかしか似ているものである。では、H3やH4を見た時どうだろうか?支流人の方々は天一国三大経典ではなく「八大教材教本」を重要視され、お父様の「遺言のみ言」のように生命視されている。お父様聖和前は「天宙天地人真の父母定着実体み言宣布」大会でもって、特にはみ言の前に「実体」を置かれてはそれが優ることを強調されておられた。その実体が「天地人真の父母」であり、み言はそれを表現として著したものであった。原理講論からも作品を見て作者を知る、といった手法でもって神様がどういうお方なのかを探っていた。さて、笑わせたいお父さんのブログ記事「FPAは、こんなところ」でも「まずは自分で調べてみて、どちらが原理的か、理性で判断する問題」などと書いていたが、父母様の語られる「独生女」の趣旨の違いについてどれだけの差異が見られただろうか?むしろ、H3やH4のこれまでの言動こそが「八大教材教本」、つまりは原理的に見て大きな差異を発見することが出来た。自称ルポライタイーtomy4509からは黒・天聖経一つをとってはそれに書かれた「独生女」「天の父母様」呼称についても検証して来た経緯があり、H3やH4の支流人の方々はそれらに否定的である。H3、H4共に「み言(御父の人格)」とは似ても似つかない有り様を呈していた。このような方々が「真の家庭」だといっている姿を見た時、首をかしげないわけにはいかない。人間始祖アダム・エバについて言えば、最初にアダムを創造されアダムのあばら骨でエバを創造された。金鍾奭氏の動画「韓鶴子は独生女候補の一人だった」(以下)は既に「UCIを支持する「有志の会」の事実上の〝敗北宣言〟-- 「真の父母様宣布文サイト」から」で、FPAはその自己弁明にFPAが走っているということだったが、私自身、以下の聖書の話が出た時点で視聴を停止した。これもまた見る価値無しの自己弁明でしかないことが分かるからだ。アダムは地のチリを寄せ集めて創造されたのだが、最終的にはそれを凝縮したアダムのあばら骨からエバが創造された。神様から見ても最も愛おしい存在として創造されたのがエバであったということだ。アダム・エバとも神様が創造されたのだが、字幕スーパーでは「アダムがエバを創造した」とその本意をすり替えていた。皆さん「天の血統」ということについて考えてみてください。神様の被造物であるアダムが、果たして、エバを創造することができるだろうか?もしもそれが本当なら、アダムも第二の神様となっただろう。そして、アダムとエバの関係もまた永遠に創造主と被造物の関係が継続されていくだけだ。「神様--第二の神様・アダム--被造物・エバ」である。原理では「正分合作用」「四位基台」、また、「四大心情圏」を説いているがその影すら現れてこない。原理的に見ても理性的に判断できるものである。第二アダムのイエス様、第三アダムの再臨主もエバに対して同様であれば、いつになったら「真の愛」「真の生命」「天の血統」などというものが出てくるというのか。人間始祖の堕落とはボタンを掛け違えたものであり、それを正しく掛け直さなければならない、とのみ言もある。創世記のそれの意味するところは、アダム・エバも神様(天の父母様)から創造されたのであり、同じ父母から生まれた兄妹関係を意味していた。その二人が成長しては第二祝福の夫婦となり子女を生み増やしていった場合、その子女はどなたの血統というだろうか。間違いなく天の父母様のひとつの血統だ、と言えるだろう。全人類が「ワンファミリー・アンダーゴッド」ということになる。神様(天の父母様)の願い・理想はまさにそこにあった。ところが、上記のように「神様--第二の神様・アダム--被造物・エバ」ではその夢もかなわない。また、別の話をしよう。第二アダムあるいは第三アダムが堕落圏からエバを探して「再創造」したというのが金鍾奭氏始めとしたFPAの主張である。「復帰」といった原理用語を用いての弁明であるが、堕落したエバをどのようにして血統転換させることが出来るというのか。これもまた人間始祖における「神様--第二の神様・アダム--被造物・エバ」と同じく誤った考えであり神様の夢・理想など永遠の永遠にだ。さらにその詳細を述べれば、「堕落エバ」を復帰してというのであれば、その「堕落エバ」を創造した神様(サタン)を容認することなり、神様の理想世界は夢のまた夢に帰してしまうこととなる。6000年間も忍耐してこられた神様の心情までも踏みにじる行為ともいうべきものだ。先回記事「「FPA」「サンク」は、こんなところ(?!)」で2017年の過去記事リンクの中から以下を読まれた方は何を感じられただろう。分派のご夫人らのアベルカインがあれば分派問題は解決される分派のご夫人らのアベルカインがあれば分派問題は解決される(その2)真の父母様の祝福といえども、女性の信仰観によってアダムが大きく左右されるということを実感されたのではなかろうか。祝福によってH3の相対者が真の父母様の娘だという自覚ではなく、郭錠煥氏の娘だと認識していたとすればH3の血統(それから生まれてくる子女)は「郭家」ということではないか。「祝福家庭は養子養女」を吹聴する郭錠煥氏、そしてその「事必帰正」は天の血統を散らす悪魔の教義書、デマ・ねつ造でもって義父・悪魔サタンにつなげるものである。サンクにしても彼の「祝福家庭は養子養女」の教育文化の影響を受けたキリスト教の一派を継承していることは決して否定することは出来ない。「サンク」を並べ変えれば「サクン(左君)」、一角を加えれば「サタン」。二代王を名乗ってはいるが、サンクも天の血統を散らしては、その初代王サタンに仕えているものである。支流人の方々にあっては早くそれに気づかれて本流(天の父母様)の血統に連結されることを祈念する次第である。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.11.14
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笑わせたいお父さんのブログ記事「FPAは、こんなところ」からの引用(以下)。 決定的な違いは、お父様が語られた趣旨の独生女と、お母様の語られる趣旨の独生女が、同じと認識するか違うと認識するか、だと思います。 違う、と思う人がやってくるところです。 まさかそんなことがあるはずがないという 先入観の壁、この壁を越えるのは容易ではないと思います。 同じと思うか、同じと思わないかは、その人の感性によって大きく左右されると思います。 まずは自分で調べてみて、どちらが原理的か、理性で判断する問題でしょう。 理性で判断できないなら、信ずるか信じないかの問題かもしれません。 語られる言葉、行動、生きざま、それが原理的で一貫しているのか。霊的生命に責任を持ってくれるのか。 それが、信ずる基準だろうと思います。 俗っぽい表現で、失礼しました。支流人らが考える「独生女」についての意見であるが、要約すると「お父様が語られた趣旨の「独生女」とお母様の語られる趣旨の「独生女」が違う、と思う人がやってくるところが『FPA』」まさに、自称ルポライタイーtomy4509が疑問視しては支流人に問いかけていることだ。お父さん曰く、先ずは個々人の感性や理性での判断、それも難しければ「妄信するしかない」とのことだが、何一つ回答になっていない。それどころか、「H3ヨイショ」するためには最後の「妄信するしかない」がその本音であろう。サンクチュアリも同様だ。「ワンファミリーアンダーゴッド」、FPAサンクともに血統が神様の血統から外れている。私からは、「独生女」については1959年10月からお父様のみ言で初めて発せられた「独生女」から、また、原理的にも検証を試みたりもしてきた。その結果分派のご夫人らのアベルカインがあれば分派問題は解決される分派のご夫人らのアベルカインがあれば分派問題は解決される(その2)原理講論も「女性時代」の到来を予見していた!!(2017.09.13)独生女考(26)-- 「お父様は原罪あり、お母様は原罪なし」は『原理講論』と矛盾しない (2017.12.02)「お父様、有原罪(堕落圏から)」は原理講論と矛盾しない(その1)「お父様、有原罪(堕落圏から)」は原理講論と矛盾しない(その2)(2019.01.21)「お父様、有原罪(堕落圏から)」は原理講論と矛盾しない(その3)(2019.01.24)お父様が語る「元祖・無原罪独生女理論」とは(2019.01.26)お父様、有原罪(堕落圏から)」は原理講論と矛盾しない(その4‐‐まとめ-1)お父様、有原罪(堕落圏から)」は原理講論と矛盾しない(その5‐‐まとめ-2)お父様、有原罪(堕落圏から)」は原理講論と矛盾しない(その6‐‐まとめ-3)「お父様、有原罪(堕落圏から)」は原理講論と矛盾しない(その7‐‐まとめ-4)「お父様、有原罪(堕落圏から)」は原理講論と矛盾しない(その8‐‐まとめ-5)「(家庭連合は)お父様が有原罪とする人を排除している」という。であれば、私tomy4509もその一人ということだ。前回私の記事からはお父様自身も「有原罪」と語っておられたことを見れば、お父様もまた排除される運命にあるのか第三アダムはその妻の名を「独生女」と名付けられた「お父様、有原罪(堕落圏から)」は原理講論と矛盾しない(その9‐‐まとめ-6)「お父様、有原罪(堕落圏から)」は原理講論と矛盾しない(その10‐‐まとめ-7)[PeaceTV映像] お父様は「16歳の時先生が霊界と一つとなり、堕落のないところから…」そのように否定しなければならない王(独生女)が現れたので、否定されなければならないサタン世界(FPA、サンク)は、力の限り反対するのです。国を失ったとしてもその王(独生女)をなくしてしまおうと思うのです。共産主義と民主主義が手を組み、KGB(旧ソ連国家保安委員会)とCIA(アメリカ中央情報局)が手を組み、レバレント・ムーンを打倒しようとしました。独生女論の終焉か? ! -- ブログ村では「死語」となりつつあるサンクのアベルカインはウッソ??「お父様、有原罪(堕落圏から)」は原理講論と矛盾しない(その11‐‐まとめ-8)サンクのアベルカインはウッソ!!kimuchi氏も因習的・旧態の信仰観から -- そんなの関係ない! オッパピ!kimuchi氏曰く、お父様の「元祖・独生女論」は間違い?!お父様は「独生女」「無原罪エバ」を語っておられた。kimuchi氏、私たちの判断基準は「お父様」「真の父母様」である。【再掲載】お父様の『独生女』12個発見。(み言選集231巻から、1992.05.31)「お父様、有原罪(堕落圏から)」は原理講論と矛盾しない(その12‐‐まとめ-9)「6マリヤ」は存在しない(その8)-- お父様のみ言「『原理本体論』について」(その2)「6マリヤ」は存在しない(その9)-- 「佳約式」で「原罪清算」したは劉正玉氏の虚偽H3は郭家「婿養子」、H4は父母無し「孤児」(その1)H3は郭家「婿養子」、H4は父母無し「孤児」(その2)H3は郭家「婿養子」、H4は父母無し「孤児」(その3) 聖歌22番「新エデンの歌」-- 御父の人格(かたち)に似たH3は郭家「婿養子」、H4は父母無し「孤児」(その4)H4は父母無し「孤児」(その5) -- 堕落エバ・リヨナさんH4は「六マリヤ」がいたとして横的なエバ復帰を主張していた。したがって、お母様が失敗したともなれば、H4は「六マリヤ」の儀式無しにはリヨナさんは原罪清算されていない立場のままである。堕落エバ・リヨナさん。H4は責任をもって堕落エバ・リヨナさんを復帰しなければならない。H4は父母無し「孤児」(その6) -- 堕落エバ・リヨナさん(No.2) H4は父母無し「孤児」(その7) -- 堕落エバ・リヨナさん(No.3)H4が蒔かれた種(精子神学論)だ。その実を刈り取らなければならない。上記これらはあくまでもお父様メッセージが本物だと仮定してのものであり、実際には原理の三数原則からも外れている。神様は三数的な方であるから、復帰摂理の延長も三段階までである。アダム、イエス様、再臨主が三番目。この再臨主・真の父母様が失敗したともなれば、神様も無能な神様だとお父様メッセージは証言したものである。H4の「精子神学論」、「六マリヤ」での原罪清算は?--リヨナさんの涙を見るまでは…サンクの大チョンボ、アベルカインも無しに「二代王」?サンクも「初めに結論ありき」では?!「サンクも『初めに結論ありき』」で、後はそれに向かって諸突妄信。【YouTube】真のお父様とお母様は一つの血統に結ばれた一人ほか一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.11.12
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「真の父母様宣布文サイト」からの新着(2019.11.11)。UCIを支持する「有志の会」の事実上の〝敗北宣言〟―― 嘘の上塗りで自己弁護にはしる1. 第四次アダムは顯進様ではない UCI側(いわゆる「郭グループ」側の「文顯進様を支持する有志の会(以下、「有志の会」)」は、1998年7月の顯進様の世界平和統一家庭連合世界副会長の就任式において、真のお父様が、顯進様を「『第四次アダム圏』の中心(=第四次アダム)」として天から公認された者としたのだと強弁してきました。しかしながら、真のお父様が顯進様を「『第四次アダム圏』の中心(=第四次アダム)」として天から公認された者としたなどというみ言は、どこにも存在しません。 そこで、教理研究院は彼らの主張に対して「〝存在しない〟み言にもがき苦しむUCI」と題する反論文を提示しました。「存在しないみ言」を、いくら必死に探しても見つかるはずがありません。追い詰められた「有志の会」は、ついに、次のような本音を白状する記事を掲載せざるを得なくなってしまいました。 「確かに『第四次アダム』に関して言うなら、お父様が直接、公式的な場で『第四次アダムは顯進だ』と明言されたことはない」 (参照:https://align-with-god.org/blog/archives/544)。 このように、彼らは「お父様が直接、公式的な場で『第四次アダムは顯進だ』と明言されたことはない」と述べました。これは、事実上、「有志の会」が〝敗北宣言〟をしたことを意味します。 ところで、「有志の会」は、その他にも 「“教理研究院への批判に答える”シリーズ第3」と題し、以下の通り、教理研究院に対する反論を公開しました。……(以下、見出しのみ転記)2.長子は顯進様ではない UCI側の「長子の概念」に関する誤り3.祝福権は顯進様にない 「祝福権限の移譲」に対する歪曲したみ言解釈 ──真の父母様の〝許諾〟を得ない「祝福式」は無効これに続く詳細はこちらから。強固なダムも小さなアリ穴から崩れるという。「有志の会」の事実上の『敗北宣言』、虚偽・ねつ造によって塗り固められたその一角が崩れたということであり、あっけなく崩れ去るのも時間の問題だ。自称ルポライタイーtomy4509からも郭錠煥氏の自叙伝「事必帰正」の虚偽について検証を重ねてきた。結果、「悪魔の教義書」として結論付けることが出来ると思う。ブログ村では、支流人らは当初はお父様「独生女」み言は「見ざる聞かざる言わざる」であったが、自称ルポライタイーtomy4509からのルポもあってそれを隠すことが出来なくなったのも事実である。それでもなおも抵抗しては、「お父様が語る「独生女」とお母様のそれとは違う」と。では、どこがどう違うのか? の私からの疑問に対してはその回答が今もってない。これまでのUCI(「郭グループ」「FPA」)、サンクも含めてがお母様「独生女」否定だったが、その「独生女」の言いだしっぺが「お父様」であった。そのお父様が語られた「独生女」がお母様でないというのであれば、果たして、どなたが「独生女」だと言われるのか。意味もなくお父様が「独生女」を語られるはずがない。であればUCI、サンクは、ほかに「独生女」が誰なのかを提示しなければならないだろう。どなたかそれを聞かれたか?神様のひとり娘(独生女)である。何人もいるというものではない!!一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.11.12
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統一食口であればお馴染みの聖歌2部8番「手をつなごう」。先記事「悪魔の教義書「事必帰正」--天宙史的な混乱の始まり(その1)」末尾から。(『「事必帰正」--天宙私的な混乱の始まり』に続く)『「事必帰正」--葛藤の混乱と本質』でも「お父様の摂理的なビジョンと方向と目標を知って、そこに正しく合わせた方は唯一顯進様だけでした。」とあるが、GPFやUCIの選択こそが天からの祝福を軽んじたエサウの姿そのものだった。続く『「事必帰正」--長子権とは』に至っては、ヨンギ氏もカビ記事タイトル「長子権とは」までして恥をさらされることはないと思う。tomy4509は既にルポ済みで、お父様が語られていたみ言がある。これは、お母様もお父様と一体(意志を継いでおられる)の事例ともなる。ヨンギ氏のカビ情報記事「天宙史的な混乱の始まり」(2019-11-06 投稿)を受けて先記事タイトルとしていた。彼もそれは百も承知のはずであり、それに続く郭氏の『事必帰正』の続きを掲載していく予定ではなかったのか? そして、郭氏の「お母様が願われる、資格も検証されていない息子を、長子の位置に立てようとされたのです。」などと言っては、孝進様家庭の後孫を立てようとされたお母様批判の『「事必帰正」--長子権とは』でH3万歳を叫ぶはずだったが、自称ルポライターtomy4509からは既にそれに関しての検証済み記事を挙げていたという話である。ここでもH3の支流人等の間違った「決めつけ」、間違った情報に間違った情報を重ねた「虚偽ストーリー」の襤褸(ぼろ)が「ボロボロ」と出てきた。ヨンギ氏が提示していた茶けたファックス用紙(以下)からは、KとH4と韓国組織幹部らが結託してH3を追い出そうとした証拠ということだったが、私の過去記事リブログ「宣布文発表までの過程 書類写真」ーーヨンギ氏、デマ記事です!!(2018.01.26)ヨンギ氏、「真の父母様宣布文」の真偽は既にハッキリしている!! 何をいまさらだ。(2018.05.15)三男さんの悪事が)広がれば、天はほっておかない。アイゴ。(2018.07.20)愛する(哀れな)兄弟ヨンギ氏へ--勇者「ヨンギ氏」の復活に期待(2019.10.12)ほかでも、その矛盾点からくるところの間違いについての指摘をしていた。H3支流人らのH4や組織幹部への批判だけでなく、お父様聖和後は父母様の不仲説を挙げてはH3を追い出した首謀者が「お母様だ」と、その「虚偽ストーリー」の拡張はとどまるところを知らないようだ。ヨンギ氏、郭錠煥氏の「事必帰正」で「お母様が願われる、資格も検証されていない息子を、長子の位置に立てようとされたのです。」と書かれていたが、別のかび臭い情報に目をそらそうとはせずにその真偽について貴殿の意見をハッキリと述べられたらどうか。お父様のみ言に従います? or「郭家の僕」で満足します!H3を支持する有志の会の「第四次アダムとは誰か-お父様か?息子か?〜教理研究院の批判に答える Part III(3)」が何だというのか。教理研究院からはアブラハム--イサク--ヤコブの三代の延長は無い、と反論していた。教理研究院は公開討論を避けているのではない。「統一教会の分裂」の著者・金鍾奭氏ほかがそれを回避しているに過ぎない。「UCIを支持する人々の言説の誤り」は既に3冊も出されており、光言社からも著書「虚偽に満ちた金鍾奭著『統一教会の分裂』軌を一にする郭錠煥著『事必帰正』」が出版されてその虚偽の指摘をしていた。それの真偽について一つひとつを確認されてUCI側は応えれば済む話だ。ヨンギ氏ほかには2000年9月の「祝福権委譲式」でH3にも祝福権が付与されたかどうかの「まるバツクイズ」もあった。私からはその場にH3も居たことは認めよう。ところが、H3の心まではそこにはなかったというのがお父様の目から見てのそれではなかっただろうか。2010年7月のボート会議で故・神山威氏に「H3は10年も前からお父様から逃げている」と語られていた。詳細は省くが、興進様家庭が敬拝を奉げられそのあとに祝福家庭と同列でH3も敬拝を奉げるように命ぜられた。既に郭家の嫁さんを通して「祝福家庭は養子養女」の教育を受けていた婿養子H3の心は、その祝福家庭と同列では心穏やかではなかったはずだ。興進様家庭に対してもお兄さんとして侍ることが出来なかった。カインアベルの問題がそこで引っかかってしまった。「興進様が許可すれば」とはそういう意味ではなかったか? 興進様といえば、父母様を警護する兄弟に対しても「万が一、父母様に銃弾が飛んできたらどうするか? 私なら銃弾の前に立ちはだかってでも父母様を守る」とその決意を日ごろから表明されておられたお方だが、その生涯も聖和のその瞬間まで貫かれた。孝進様も聖和のその時まで真の父母様に対して「不信」をいだかれなかったお兄さんだ。それが「孝情」としてこんにちも讃えられている。「アブラハム--イサク--ヤコブの三代」といってはH3を何とか立てようとする「支持する有志の会」だが、私からすればH3に「いつイサク献祭が見られたというのか」だ。2008年4月6日のハワイ・キングガーデンでのカインアベルの儀式でも見られなかったし、同年ヘリコプター事故後に「2008年8月7日文顕進会長のスピーチ 」映像(その後、映像が削除されていた)を挙げてはその最後には、などとイサクのような生命どころかUCI財産一つも父母様の前に差し出すことすらできなかったH3を持ち上げるようなコメントを残していたが、それが返って仇となったりもした。「三男派、避けて通ることが出来ない道--三男さんの「祝福権」の有無(2017.11.04)記事参照。ヨンギ氏カビ記事情報からは「ONE TRUHT」(「TRUTH」ではない偽物のこと)映像から顔出し映像もいくつか挙げてはいるが、真の父母様への不信仰、「郭家の僕」を表明した告白であることは既知の事実である。家庭連合からは、南アフリカのハデベ預言者の顔出し映像のカウンターパンチでノックダウン状態にある。2020ビジョンまでの「カウントダウン」は進行中だ。それを持ち返して起きあがれるとは思えないのだが?支流人の方々は最後の峠、どこに賭けられる(架けられるか)か?これまでのねつ造デマ情報を繰り返しながらの「虚偽のストーリー」の拡大でもってのH3を前面に出しながらの「事必帰正」は、その義父・郭錠煥氏が「偽りの父」(この世の君)として支配しようとする悪魔の教義書である。記事は自称ルポライタイーtomy4509の検証・ルポに基づくものであり、私個人の意見である。<続く>一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.11.10
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先ずは、統一食口であればお馴染みの聖歌2部8番「手をつなごう」。1光を求め寄り集う世界の友よ手をつなごう同じ人の血を 受けながらなぜ憎む合う兄弟よ2過去の恨みは水に流し世界の友よ手をつなごう世界が滅べば何がある耐え難い胸も今は忍べ3求める道はみな一つ世界の友よ手をつなごう愛と真で語り合おうみんな幸せになれる道4乏しさ分ち譲り合い世界の友よ手をつなごう親の心で尽くさねばどうして世界が栄えよう5静かに胸に手を当てて世界の友よ考えよう自分が柱にならなけりゃ誰が世界を支えるのか記事「平気で大ぼらを吹く郭錠煥氏(その4-Ⅲ)--神様の血統をサタンに!!」でもって明確にしたように、「祝福家庭は養子養女」といった間違った文化・教育を植え付けたのはH3の義父である郭錠煥氏であった。このような思想が「郭グループ(FPA)」の根底にあることはもちろんだが、H4のサンクもまた同様にこの郭氏の「祝福家庭は養子養女」を背景としていることは言うまでもないことだ。こういう観点から見た時、サンクはFPAとは違うといっても「郭グループ」の傘下に属しているといっても過言ではない。この『「事必帰正」--天宙史的な混乱の始まり』その原因は、人間始祖アダム・エバにおける血統問題であったように、こんにちもまた歴史的に繰り返されているのを見ることが出来る。この葛藤の本質を最もよく知っている方は、他ならぬ顯進様です。顯進様は2011年10月29日、釜山のボンネッコル聖地を7年ぶりに訪れた際に、「統一家の葛藤は神様のみ旨と摂理を守る『天宙史的な闘い』だ」と語られました。「神様の摂理の方向性をめぐって起きた衝突」であり、さらには「神様のみ旨を果たすために生きてこられた、お父様の生涯と業績を守るための闘いだ」と見なしました。神様の摂理歴史を振り返ると、このような事例が何回も登場します。太初のアダム家庭でエバが天使長の誘惑によって堕落し、またそのエバがアダムを堕落させた事件は、確かに天宙史的な混乱の始まりと言うべきでしょう。それ以後、復帰摂理歴史4千年を経てイエス様が来られた時、ユダヤ民族の不信によってメシヤの使命を全て成しとげることができずに十字架刑に処せられた事件も、神様の摂理の方向を決定するもう一つの天宙史的な混乱でした。再び2千年を経て、第3アダムとして来られたお父様が、メシヤの使命を完遂するための生涯を生きてこられましたが、その基盤と権威を後代に相続する過程において大きな衝突が起きたとすれば、これもまた、神様の摂理に重大な影響を及ぼす天宙史的な混乱になるのです。『「事必帰正」--天宙史的な混乱の始まり』より天使長ルーシェルがエバを誘惑し、アダムを誘惑して堕落した。支流人の方々に問うが、冷静に考えたときこんにちの統一家の混乱もそのようになっていないだろうか?自称ルポライタイーtomy4509としのこれまでの検証報告から見た時、郭錠煥氏の『事必帰正』は表面上は自叙伝を繕ってはいるが、実は、真の父母様から祝福家庭を引き離し、また、その位置までも引きずりおろそうとする「悪魔の教義書」ともいうべき代物とも思われるのだが。お母様「独生女」批判はいうまでもなく、50年間侍ってこられたお父様に対してすらその敬意の念すら感じることが出来ない。まして、世界的に祝福式を挙行してこられたお二方の「真の父母様」としての位相までも踏みにじるような有様である。まるでサタンが自らがいる霊界(祝福家庭の位置)を否定してまでしてした最後の発悪、その共産主義思想と類似していないか?!『「事必帰正」--葛藤の混乱と本質』でも「お父様の摂理的なビジョンと方向と目標を知って、そこに正しく合わせた方は唯一顯進様だけでした。」とあるが、GPFやUCIの選択こそが天からの祝福を軽んじたエサウの姿そのものだった。続く『「事必帰正」--長子権とは』に至っては、ヨンギ氏もカビ記事タイトル「長子権とは」までして恥をさらされることはないと思う。tomy4509は既にルポ済みで、お父様が語られていたみ言がある。これは、お母様もお父様と一体(意志を継いでおられる)の事例ともなる。大ぼら吹きの郭錠煥(その5)--支持する有志の会は「郭家の僕」(5019.11.05)記事から:1985年8月16日の「一勝日」み言からは「お父様のみ言「孝進君が長男、孝進君の後孫たちが継代を受け継いでいくのです」(その2)」とあった。したがって、郭氏の「お母様が願われる、資格も検証されていない息子を、長子の位置に立てようとされたのです。」は、H3を中心に立てようとする危弁(詭弁)を弄したものあった。孝進様聖和後も長男としてお父様は見ておられたし、お母様も長男・孝進様、そして、その後孫が継代を継ぐことを宣布されたものだ。<続く>一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.11.08
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アメリカのキリスト教聖職者招待の復興会(天福宮、天苑教会、天安教会) 2019.11.03新統一韓国のACLC地球の復興会議ソンリョ「神統一韓国ACLC 地区復興会議」が天一国7年天暦10月7日(量11.3)1地域は本部教区天福宮教会では、2地区は天苑教会大聖堂では、3地区は天安教会で各地区には、ACLC聖職者をはじめとする世界平和の宗教運動に参加しようとする指導者の積極的な参加に支えられ、各地区の該当教会で盛況裡に行われた。イベントは、真の父母様の意に沿ってビジョン2020の実現のために、キリスト教の聖職者大会を必ず勝利しなければならないという基調の上に真のお母様は、過去真の父母様ご聖婚59周年記念御言葉を通して「私が歩んできた50年の歳月は忍耐し、待ち焦がれる時間でした皆さんはよく知らないでしょう先ほど私が比喩をしました間違って掛けられたボタンを解いて、再び合わせるまでに50年がかかったと言いましたキリスト教基盤を通して、天が世界を懐に抱こうとされたので真の父母であるため、間違った方向に進むアメリカを抱きました特に4年前にACLC(アメリカ聖職者指導者会議)牧師たちの集会で私が「私が独り娘です!私と共にみ旨を成そう」と宣布しました。その時たくさんの牧師が「なぜ私たちはこの当然な事実に気づくこともできなかったのか?」「なぜ今になって悟ったのか!」と彼らの反応はこのようなものでした。特に2018年にはイスラム国家であるセネガルで私が独り娘だと宣布した時、皆が歓迎しました。2019年は実に忙しい年です。」という言葉と一緒に世界の宗教家たちが先頭に立って参加していただくように要請された。……一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.11.05
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先ず最初にヨンギ氏の郭錠煥氏自叙伝「事必帰正」からの転載のカビ記事「独生女に対する顕進様の指摘」について。お母様「独生女」批判・否定自体に大きな間違いであることは、もはや、既成の事実であるにもかかわらず、なおもH3の考えなど無用の長物だ。ここでも一つだけ間違いの指摘をしてしておこう。郭氏の自叙伝からの引用は以下。お父様が年老いてからは、露骨にお父様のなされることに介入し、ご自身の意図を貫徹しようとされました。その上、お父様が選び立てた息子を引き下ろし、お母様が願われる、資格も検証されていない息子を、長子の位置に立てようとされたのです。お父様の聖和後には、夫の位置を占め、夫が息子に受け継がせるべき全ての基盤を手にしました。そればかりか、お母様固有の責任と役割を放棄したまま、お父様の権威と権限をもって、お父様が立てられた基盤を全て破壊しているのです。一言で言えば、「主管性転倒」です。お父様がいつH3を後継者にたてられたというのだろうか?お母様が「第二教祖」でありそのお母様に近い子女様が後を継いでいく、とのお父様のみ言は教理研究院からも提示していた。また、1985年8月16日の「一勝日」み言からは「お父様のみ言「孝進君が長男、孝進君の後孫たちが継代を受け継いでいくのです」(その2)」とあった。したがって、郭氏の「お母様が願われる、資格も検証されていない息子を、長子の位置に立てようとされたのです。」は、H3を中心に立てようとする危弁(詭弁)を弄したものあった。孝進様聖和後も長男としてお父様は見ておられたし、お母様も長男・孝進様、そして、その後孫が継代を継ぐことを宣布されたものだ。「パシセラ氏よ、原理は西洋思想だけではない!!」(2018-03-31記事)からパシセラ氏記事(消去済み)引用からのお母様み言:(したがって、人々を無知から目覚めさせてください。あなたはそれを教えなければなりません。真の家庭メンバーに関して、いくつかの問題がありました。彼らは天の摂理を理解していません。)「彼らは天の摂理について理解しています。(註:英文では "They do not understand Heaven's providence."です。つまりは、【理解していません】です。)一人は長子であると主張しています。西洋においては、長子の概念が強いかどうかわかりませんが、東洋においては、特に儒教においては、長子の概念が強いです。長子が家を引き継ぎます。長子が他界すれば、次男や三男が長男になるのではありません。系統は、長男の息子に引き継がれるのです。息子の責任です。どんなに叔父が年が上でも、長男の息子を中心として、長男に侍って、先祖に侍るのです。これが東洋の、儒教の文化です。しかし、天の摂理においては、真の父母が天と地と人類の真の父母であるということです。その前にも後にも天と地と人類の真の父母はいません。それは、相続者とか後継者という概念が無いということです。わかりますか?天と地と人類の真の父母の伝統を引き継ぐことにおいて、長子はその伝統を引き継ぐ中心人物となることができます。簡単に言えば、長子は大祭司に似た位置です。それぞれの国に大祭司はいます。それぞれの国に責任を持った人が、その国の大祭司です。しかし、真の父母の伝統を立てるという、摂理全体に関して言えば、世代を引き継いで長男が使命を引き継ぐのです。わかりますか?」このみ言こそが、三男派にとっては致命的なダメージとなったことは言うまでもない。「三男さんが長子だ! 後継者だ!」と騒いで今日まできたその意味が全て覆される結果となるからだ。[PeaceTV] 2018 Famicon神アメリカ家庭連合指導者カンファレンスのみ言 (2018.3.16)(紹介の映像は編集されたものである)[PeaceTV] 心情文化の先駆者、文孝進一つ一つを挙げれば「霧ヶ峰」。このように、郭錠煥氏の自叙伝「事必帰正」は、真の父母様を貶めるだけでなく、責任転嫁しては自己正当化、堕落性本性をそのものをひけらかした何物でもなかった。自称ルポライタイーtomy4509のこれまでの検証からも、お父様が語られていた「天の父母様」「独生女」のみ言と違った考え、黙示録の「独生子」×「独生女」=「真の父母様」(小羊の婚宴)までも葬り去ろうとしていた。加えて、「祝福家庭は養子養女」といっては天の血統問題にまで首を突っ込んでの妨害行為こそが「郭錠煥氏がサタン」と言われても致し方ないことである。その郭氏の自叙伝「事必帰正」をそのままに受け入れるH3は「何家?」。真の父母様宣布文にも従おうとしないH3は「郭家の婿養子」。それを支持する有志の会(支流人ら)は養子養女にもなれない「郭家の『僕』」ということでしょヨンギ氏の「事必帰正」や「H3を支持する有志の会」からの引用情報(カビ記事)は、天の父母様(天地人真の父母様)の血統を違えた「郭家」からのデマ情報を転載しているものであることは、読者の皆様にあっては既によく理解されたものと思う。また、現在(原罪)支流人の方々にあっては、一日でも早く本流へと帰られることを祈願する次第です。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓ 『第四十九回「真の子女の日」のみ言』(2008.10.29)から。 あの人は今何をしなければならないか、わたしはそれを知って仕事をさせています。郭錠煥氏が生気をなくして気後れしたのです。国の大統領を準備しなさいと言ったのに、やらずに……。大統領がいなくなった国に国会議員が生じますか? サタンが放っておきません。徒労に終わりました。(『ファミリー』2009.1月号、P.67)【参考資料】https://ameblo.jp/hitosujiniiku/entry-10955708972.html韓国では政党の乱立を防ぐために、政党の創立や存続に対しての規定があります。政党ができてから何年以内に一人以上の国会議員を当選させるか、規定以上の得票率をとるか、大統領選挙に立候補しなければいけないことになっています。なぜ大統領選挙に立候補するだけで政党を存続させられるのかといえば、供託金が高いからです。大統領選挙に立候補するときの供託金が5億ウォン(5000万円)です。一定以上の得票がなければ没収です。国会議員は供託金が1500万ウォン(150万円)ですから、大統領選挙に出るだけで、国会議員30人以上出馬させるくらいのお金がかかるのですから、たとえ得票数が少なくてもそれだけその政党がしっかりしていることを示しているわけで、政党の乱立を防ぐという趣旨からしても、存続させてもよい政党だという判断になるわけです。それなのにこのときに大統領選挙(2007年)に誰も立候補しなかったので、国会議員選挙(2008年4月)で惨敗したことで、平和統一家庭堂は法的に抹消されました。政党がない場合、当選して国会議員になろうとした場合、選挙区で勝つしかありません。韓国は小選挙区の激戦ですから、その地域でトップにならないと国会議員になれません。政党があれば、全国から少しずつでも得票して比例代表で当選するという道があるわけです。統一グループを客観的に見た場合、比例代表のほうがそれでも可能性があります。その可能性を閉ざしてしまったわけです。平和統一家庭堂を政党として再登録するためには、結党大会を何百人以上とか何千人以上とか集めて何箇所以上の都市で開催しなくてはいけないといった規定があるので、それだけで負担が大きいのです。選挙戦に出る前のハードルがやたら高くなってしまいました。もしも大統領選に泡沫候補としてでも、出ていれば、たとえ惨敗しても政党を残せたのです。そして大統領選挙を戦うという貴重な経験を積めたことでしょう。そして、それはすべて2012年への、もしくはそれ以後に向けての経験という貴重な財産になったはずでした。しかしそれらはすべて水泡に帰してしまったのです。
2019.11.05
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前回「平気で大ぼらを吹く郭錠煥氏(その4-Ⅱ)--支流人は「僕」か?!」引用(以下)真の父母様宣布文サイトからは「UCI側が広める金鍾奭著『統一教会の分裂』の〝虚偽〟を暴く(4)―― 金鍾奭氏が主張する「アイデンティティ」の誤り・その3」からは「【問題点その④-祝福家庭を〝養子養女〟とする誤り】」についても述べていた。詳細は原文(こちらから)で確認していただければ幸いである。からも、UCI(FPA)側は「真の子女様方が実子であり、祝福家庭は養子養女」との論理でH3につながっているようだ(以下「真の父母様宣布文サイト」からの引用)。 金鍾奭氏は、顯進様の認識をもとに真の父母様の祝福によって〝血統転換〟された祝福家庭に対して、それを「養子養女の家庭である」と主張しています。養子養女とは、直系ではなく血統が異なっていることを意味しています。 確かに、祝福家庭は、真の父母様の直系家庭と、生物学的な意味での血筋の繋がりがないために、「養子養女の家庭」と言われると、そのように思ってしまう人がいるかもしれません。しかし、『原理講論』にあるように、真の父母様から祝福を受けて〝血統転換〟された祝福家庭は、すでに神の血統と連結した立場なのです。したがって、真の子女様と祝福家庭とは、真の父母様を中心とする同じ神の血統としての兄弟姉妹の関係です。 真の父母様の直系の子女様と祝福家庭とは、同じ真の父母から生まれたアベルとカインの関係であり、同じ父母を中心とした兄弟姉妹なのです。金鍾奭氏が述べる顯進様のアイデンティティの「祝福家庭を真の家庭に『接ぎ木されて神様の血統』に復帰された拡大された真の家庭であり、養子養女の家庭であると認識する」という主張は原理的にも、真のお父様のみ言から見ても誤っています。 祝福家庭は、「拡大された真の家庭」ではなく、〝皇族〟としての、真の父母様を中心とする真の家庭に血統的に連なっている一員なのです。 真のお父様は、「真の父母の血族にならなければなりません。血統が連結されたものは、父子関係です。真の父母の真の子女にならなければなりません。それが祝福家庭です。アダム家庭で堕落してこのようになったので、反対にひっくり返したのが祝福家庭です」(天一国経典『天聖經』929ページ)と語っておられ、祝福によって〝血統転換〟された祝福家庭に対して、明確に「真の父母の真の子女にならなければなりません。それが祝福家庭です」と語っておられます。 金鍾奭氏が顯進様の認識として言うような、祝福家庭は真の父母様の「養子養女」なのではありません。 『原理講論』には、「家庭は父母がいて初めて成り立つのであり、また、そこにおいてのみ、真の兄弟愛は生まれてくるのである。したがって、今や人類の親であるイエスだけが再臨すれば、全人類は一つの庭園において、一つの大家族をつくり、一家団欒して生活し得るようになっているのである」(166ページ)と論じられています。 もし、祝福家庭を「真の父母」と血統が繋がっていない養子養女と見るならば、それはキリスト教における〝霊的救い〟の次元の救いにとどまっている立場であり、真の兄弟愛の関係を築くことはできません。 『統一教会の分裂』は、真の父母様の思想と異なることを平然と述べており、誤った主張であるという事実が明白となります。そして、この〝養子養女〟の主張のもとは顯進様の認識であるということであり、顯進様の認識自体が真の父母様の思想と異なっているということが明らかなのです。さて、このようなH3の認識自体が果たしてどこから来ているものなのか?これについても「宣布文サイト」からの引用、2010年7月16日のボート会議におけるお父様が故・神山威氏に語られた内容。私が問題としたところは「(顯進は)もう、ずっと前に離れたんだよ、10年前に」。小冊子『UCIを支持する人々の言説の誤り』序文の紹介 ちなみに、『統一教会の分裂』は、「(顯進様は)創始者のアイデンティティを維持しながら、それを創意的に拡大しデザインしようとしている」(323ページ)と述べますが、この小冊子を読めば分かるように、顯進様の説くアイデンティティは、お父様が語られるアイデンティティと、ことごとく食い違ったものになっています。 お父様は2010年7月16日、顯進様に従おうとする故・神山威氏に対し「(顯進は)もう、ずっと前に離れたんだよ、10年前に」、「顯進は先生と同じ方向に向いていない。逃げ回っている。顯進が先生の方向に来なければならないんだよ」、「なぜ先生に質問しないで顯進の方にいくのか」と語られました。 お父様が「逃げ回っている」と語られたように、お父様は何とかして顯進様を教育しようとしておられたに違いありませんが、教育できないままに、お父様のアイデンティティと異なることを平然と述べる「統一教会の党派(分派)」になってしまったことに対して、深く心を痛めざるをえません。最近では、「家庭平和協会(FPA)」という組織を立ち上げ、「FPAは、創始者が世界平和統一家庭連合を通して実現しようとしていたものを目標としている」(314ページ)と平然と述べるなど、分派の動きを強めています。2010年から10年前、といえば2000年9月に「祝福権委譲式」「三時代転換一体祝福式」が行われた。そして、この時に「祝福家庭は養子養女」といった間違った認識が拡散し始めたのではないか、というのが私個人の意見であり、過去記事「カクチョンファン氏曰く「真のご子女様は私たちの命の綱?!」」(2017.06.26)で書いていた。その時に郭錠煥氏が語っていたものである。以下に引用:私tomy4509が長々と書くよりは、まずは、カクチョンファン氏が語られた内容を再度お読みいただいた方が理解が早いと思う。以下も同じく『祝福家庭』19号(2000年冬号)でのカクチョンファン氏の「父母の心情で入籍を準備してこられた真のご父母様」、その中の「真のご子女様は私たちの命の綱」の一部分である。ここには「カイン・アベルの原則」ということで書かれている。私たち祝福家庭は、いくらお父様の近くに行きたくても、究極的な天道として、直接、真のお父様のもとに行くことはできません。私たちはまず、真のご子女様の元へ行き、その後、真のお母様を通過して初めて、真のお父様の前に行くことができるのです。それゆえ、私たちは真のご子女様を「お兄様」「お姉様」と呼ぶのです。年齢は関係ありません。真のご子女様はお一人の例外もなく、私たちの永遠のお姉様であり、永遠のお兄様です。……また、「私たちは真のご子女様に対して、是非を問う資格は全くありません。私たちは養子・養女に過ぎないのです。……」とも書かれいるのも事実だが、分派の方々は「(自分の)命の綱の先」がどうなっているのか、その先までもよく確認されておられるのだろうか?今日を機会にもう一度その最先端の確認をされて見られては如何なものか。<引用終わり>以上から、お父様のみ言と違う「祝福家庭は養子養女」といった間違った文化・教育を植え付けたのがH3の義父・郭錠煥氏その人であった。このように、郭錠煥氏の一番の大ぼらの大罪は、「祝福家庭は養子養女」などと言った間違った認識を拡散させたことであり、もちろん、その時からH3は真のお父様のみ言ではなく郭錠煥氏の大ぼらを信じて今日に至っているということだ。郭氏自身も「私たち祝福家庭は、いくらお父様の近くに行きたくても、究極的な天道として、直接、真のお父様のもとに行くことはできません。私たちはまず、真のご子女様の元へ行き、その後、真のお母様を通過して初めて、真のお父様の前に行くことができるのです。」と語っていたが、真のお母様につながらない子女様の元に行ったとしてお父様の近くに行くことが出来るだろうか? 否!!前回記事でも書いたが、そのようなお父様お一人(では「偽キリスト」)を信じてみたところで、やはり、イエス様を超えるような救いはない。「真の家庭」だなどと誇張される子女様がたもいるが、その方々もまたクリスチャン同様に偽キリストと騒がれた「養子」でしかない位置までである。その「養子」に繋がらなければと騒いでいる支流人らは自らも「養子」ではない、その「僕」に自らを安住されているようだ。そのような子女様方が「養子」、それにつながる支流人らその「僕」と断定していた。さらには、お母様につながらないH3の「養子」の位置についてもっとハッキリさせよう。真の父母様の指示にも従おうとせずに動かれるH3の父は誰か。「祝福家庭は養子養女」といった認識を持って行動されるH3、その血統は「真の父母様の直系の子女様」ではなく郭家の「養子」であり、支流人らはその養子になることも出来ない「僕」の位置ということになる。サンクにしても同様のことだ。偽造結婚で姜賢實女史が母親と仰いでいる。姜女史の夫はアウグスティヌス。成約時代ではない「新約時代」のままに小羊の婚宴前のイエス様が父親(義父)。いずれにして間違った種(血統)をばら撒いたのは郭錠煥氏の「祝福家庭は養子養女」からだ。ヨンギ氏の郭錠煥氏自叙伝『事必帰正』からの引用のカビ記事「神様の血統をサタンの血統に?」、大ぼら吹き郭錠煥氏自らのことを書いていた。HJグローバルニュース (2019年 11月 2日)からお母様のみ言:一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.11.04
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櫻井正美氏の「ONE TRUHT」からFPAの方々の顔出し映像がいくつかUPされていた。ところが、11月2日の「天運相続孝情奉献式」では家庭連合からも顔出し映像を世界に生中継で配信しては、FPAのそれにカウンターパンチを炸裂させた。それが以下だ。彼らは数万数十万の信徒を持つ宗教指導者だが、ここ数年のうちに家庭連合へとつながってきた。また、信徒らにも家庭連合の祝福式を主導している人物でもある。その彼らがお母様「独生女億万歳!」を叫んでいる。ハデペ預言者は、今回のスピーチでお母様を「世界平和のために歩まれている独り娘である」と預言者の啓示として明言した上で、「彼の信徒らもそれを受け入れ侍る基盤を作っている」と。また、彼がお母様を信徒らに証した時、インターネットのうわさで反対する者があればハッキリと「来なくてもいい。離れてもいい」「真の父母様と共に活動する信徒だけが教会に残ってくれたらいい」と言い放ったと。家庭連合からのこれら顔出し映像のカウンターパンチ。FPA,サンクの支流人の方々は「2020ビジョン」までは、まだ95日残されている。最後の峠、どなたと一緒に越えようとされるのか。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.11.03
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ヨンギ氏記事(2019.10.31)「明らかになったお母様の正体、独生女」は今回もカビた情報、大ほら吹きの郭錠煥氏の自叙伝「事必帰正」からの転載記事。元会長・郭錠煥氏を出したからといって信ぴょう性は皆無に等しい。お母様を貶め、さらにはお父様までも辱めるための自叙伝「事必帰正」は、50年間も父母様に侍った彼自身の「真の父母様」への不従順を告白したものに過ぎない。お母様だけでなくお父様にまで責任転嫁しての自己正当化したものだった。それに続く郭氏自叙伝からのヨンギ氏の転載が「真のお父様が語られた独生女の意味(2019.11.01)。それの転載はすでにヨンギ氏が8月にUPしていた内容であり、私からのリブログ過去記事(2019.08.04)「Re:郭錠煥氏曰く「真のお父様が語られた独生女の意味」の間違い?!」、「Re:郭錠煥氏曰く「真のお父様が語られた独生女の意味」の間違い?!(その2)」にてそれの間違いの指摘をしていた。詳細はリンク先にて確認していただければと思う。大ぼら吹きの郭錠煥氏は「韓流サッカーファンから見た、郭錠煥著『事必帰正』のねつ造文章?!」(2019.08.06)からも明らかだ。サッカーチームを3つも作られるほどのサッカーにも情熱を注がれたお父様だが、スペインでのピースカップ大会中に文総裁夫妻はドイツ観光を楽しんでいたなどの大ぼらを「事必帰正」で書いていた。また、フィールドに降りては人気サッカー選手と握手してツーショット写真などと考えられるお父様か? 出来ない事情は千も承知のお父様であるにも拘らず「世間知らず」のお父様であるかのような印象を読者に与えようとしていた。続くヨンギ氏の11月1日、2日の「事必帰正」引用「真のお母様が理解し主張する独生女の意味」、「独生女に対する指導者と食口の反応」もまた、今日の家庭連合の現状から大きく外れたものであることは言うまでもない。過去のカビ臭い情報を押し入れから引っ張り出してきたところで何の価値があるというのか。10月31日、韓国に米国からはスターリン司教、ノエルジョーンズ司教ほか、南アフリカからもハデペ預言者、世界から宗教指導者らが集まってお母様「独生女」を叫び、韓国聖職者を巻き込んでは「KCLC創設大会」が開催された。家庭連合ではない宗教指導者らがお母様「独生女」を受け入れ、また、「祝福式」まで主導的に信徒らに拡散している。それを目の当たりにして韓国の家庭連合牧会者が「お母様が独生女か?」、と首をかしげる「馬鹿」は一人としていない。ほか、最近のヨンギ氏記事から彼への私tomy4509(peace)のコメントを拾っておこう。先ずは、「奇知外記は2017/09/03/こう言っていた。ところが聯合の公式見解は違っている。」(2019-10-28)記事。この記事に関しては彼のコメント欄ではなく、本記事として彼に応えたものだった。詳細はヨンギ氏「宿題がまた一つ増えましたね」(2019.10.28)にて。「原罪についての見解は文先生のみ言葉と教理研究院の主張とは真っ向から対立する」(2019-10-28)記事からのコメント欄。伝染すれば(霊の)生命にも影響します。「原罪についての見解は文先生のみ言葉と教理研究院の主張とは真っ向から対立する」は、タイトルに誤りがあります。その前に以下については向上心もないのですか。>あなたの転載記事そのものは「記号の羅列」「解読不能の暗号文」にも見えます。また、すでにカビた(間違いと断定され得る過去記事)の転載では話にもなりません。もう少し文章を整理されて掲載されてはいかがですか?さて、引用文は文先生のみ言を改ざんしたもの、また、「独生女」に関する内容もイエス様当時のことを話されていたものではなかったですか。こんにちのお母様のことではありませんでした。出典の前後の文章も確認されてからにしていただけませんか。これらに関しては、教理研究院でそのような反論を出していたと思います。同じ過ちを繰り返されるのは、新しい情報に欠けているからです。新鮮さがありません。古カビを吸い続けていては病気になります。他者に伝染すれば、多くの(霊の)生命にも影響を与えてしまいます。十分にご注意ください。peace2019-10-28 21:32:30Re:伝染すれば(霊の)生命にも影響します。>peaceさんお黙りなさい!yeonggi2019-10-29 19:55:41Re:Re:Re:伝染すれば(霊の)生命にも影響します。>peaceさんしっかりしてください。家庭聯合に真のお父様の息子さんは誰一人もいないじゃないの、どうして分からないのですか?更にお母様に従わない人はことごとく、除名追放する。自分の息子を裁判にかける、そんな馬鹿な話しがありますか?真の父母様が一体ならば、お父様の強い意志でご自身の血統を否定することになる。オカシイでしょう。yeonggi2019-10-30 06:30:32無題>yeonggiさん>家庭聯合に真のお父様の息子さんは誰一人もいないじゃないの、どうして分からないのですか?-----孝進様、興進様、立派な子女様がおられます。聖和とはそういうものでしょ。死なずに霊界で生きておられます。お父様の聖和もそうでしょ。ところが、寂しいことにFPAには「聖和」というものがありません。もしかしたら、霊界も信じていないのではないでしょうか?言葉を変えれば「共産主義」の末裔がFPAではないかとも私自身は思っています。>更にお母様に従わない人はことごとく、除名追放する。自分の息子を裁判にかける、そんな馬鹿な話しがありますか?-----「除名追放する」とはどういう意味でしょうか?み旨を進める上で天が必要とする時の人物を立てていくことは、アベル、ノア、アブラハム、モーセ、イエス様……。同じでしょ。もしも責任分担を果たさなければ無情に切っては、次の人物、選民を探していかれました。「自分の息子を裁判にかける」についてはお母様が始められたことですか?「真の父母様宣布文は本物」です。お父様のみ意(こころ)に逆らっているのは三男さんです。三男さんほかが父母様の命令に従うべきものです。>真の父母様が一体ならば、お父様の強い意志でご自身の血統を否定することになる。オカシイでしょう。-----2008年4月6日のカインアベルの儀式があったでしょう。「あなたたちカインとアベルが、お母様の言葉に絶対服従しなければなりません。」はどうなりましたか。母子協助によるカインアベルの一体化を願われたものでした。「母子協助時代が終わり、父子協助時代」などと言ってはお母様を追放して来たのは三男さんのほうではなかったですか。違いますか?子女様といえども、もう一度(真の父母様を通して)生まれなければなりません。お母様がまだ地上におられることにまだ希望があります。peace2019-10-30 21:21:18「アボジ認めないこの者たち!私は騙されません!」(2019-10-28)記事からのコメント欄。「資料:み言選集 608巻 」引用について今回も転載記事ということですが、ヨンギ氏はこのみ言の出典元を確認されてのものですか?み言選集 608巻http://cafe.daum.net/rainbowKINGDOM/HjjW/8一例ですが、「308ページ 2009.02.28 」は以下です。308누가 책임지느냐을 숭배해야 돼요. 이 말씀밖에 없습니다. 그래, 문 총재가 감옥을 여섯 번씩이나 간 것은 죄가 있어서 감옥에 간 것이 아닙니다. 대신 갔지요, 아들딸을 위해서. 사형장에 나가는 아 들의 길을 막고, 내가 대신 가주겠다는 거예요. 그게 여덟 번이 아니에 요. 몇 천만 번이에요. 하나님 앞에서 그 길을 지금도 계속 가고 있는 그 일을 안 자로서 충효지도(忠孝之道)로써 모실 수 있는 자리에서 여 지없이 정리해야 되겠다는 것입니다. 하나님이 지나가고, 왕이 지나가고, 조상과 일족뿐만 아니라 7천만 민족과 65억 인류가 지나가도 자리가 없도록 정리를 해야 되는 거예 요. 알싸, 모를싸?「알싸!」백정 간나, 넘어갔나? 여자를 말하는 거예 요. 도살장에 가 가지고 죽음의 피를 봐야 되고 간나, 사탄이 매일같이 51분 만에 찾아와도 수만 수억의 사람의 것을 이길 수 있어야 돼요. 일본대(정신대)도 그렇지 않아요? 처녀로 잡혀가서 수많은 군대로부 터 수욕받은 그 몇 천만 배의 수욕의 길을 가야 돼요. 간나, 고개를 넘 어갔나? 백정 간나 자식들! ‘자식(子息)’이에요. 자식이라고 할 때 ‘식 (息)’ 자가 무슨 식 자예요? ‘자유 유(由)’ 자의 ‘유’ 자예요, 뭐예요? ‘스스로 자(自)’ 아래에 ‘마음 심(心)’이에요. 자식!제 마음대로 할 수 있는 법이 없다는 거예요. 자식! 남자나 여자나 마찬가지라는 거예요. 그래, 자궁(子宮)이라고 했어요. 여궁(女宮)이라 고는 왜 안 했느냐 이거예요. 그건 없어졌어요. 자궁은 없어요. 하나님 의 품에 들어갔다가 여행하는데, 자기가 상처를 내 가지고 저끄러진 그것이 클 때까지 어떻게 해야 되느냐? 만날 때까지 찾아 헤매야 돼 요.정자의 억천만세의 여행길에서 하나님에 앞서 가지고 울면서 찾아왔 기 때문에 하나님 대신 눈물을 그쳐 가지고 그 뒤를 따라가서, 해방을 따라가서…. ‘만왕의 왕!’ 해봐요.「만왕의 왕!」梁昌植会長の名前一つ見当たりません。また、308ページのみ言は「2009.03.01(日)」朝訓読会時のもの、日付にも間違いがありました。転載元を明示されない限りはヨンギ氏、あなたが責任を持たれているのではなかったでしょうか?これらの間違いに対しての責任をどうされますか?!謝罪、訂正記事をかかれるのでしょうか。peace2019-10-29 19:42:18Re:「資料:み言選集 608巻 」引用について>peaceさんお黙りなさい!yeonggi2019-10-29 19:56:16Re:Re:「資料:み言選集 608巻 」引用について>yeonggiさんこれがあなたが転載UPしている記事の事実です。私からの忠告を受け入れください。peace2019-10-30 06:29:38「兄を中心として一つとなれ 2008/12/24/真のお父様のみ言葉」(2019-10-30)記事からのコメント欄。無題「兄を中心として一つとなれ 2008/12/24/真のお父様のみ言葉」は金鍾奭氏の「統一教会の分裂」にも載せられていたものでしたが、教理研究院からは「存在しないみ言である」と反論をしていました。また、「2008.12.24 真のお父様のみ言電撃公開」、また、「約3年前の2008年12月24日天正宮で、真のお父様が主宰される重要な儀式が挙行された。ところが、この事件は外部に一切知られておらず、当時どんなことがあったのかについて、若干の噂がされただけだ。誰かの強力な指示が下されたようだった。おそらく、歴史編纂委員会の記録からも削除されただろうと推測する。 」などと転載記事で書かれていましたが、家庭連合がみ言を隠蔽しているかのような印象です。これは本当のことでしょうか?『文鮮明先生み言葉選集 604巻』http://cafe.daum.net/rainbowKINGDOM/HjjW/13P.197加P.199からかはよく分かりませんがそのみ言が掲載されていました。「真の父母様宣布文サイト」からの引用:https://trueparents.jp/?page_id=4315----(引用開始) 「兄を中心として(天福宮建設基金を)与えるのです。顯進が真ん中に立ちなさい。國進は左側に立ちなさい。亨進はあなたが全体(新しい聖殿)に責任を持つので右側に立ちなさい」(『マルスム選集』604-200~201。2008年12月24日) このように、お父様は亨進様に対し、新しい聖殿建設について「あなたが全体に責任を持つ」と語られ、「天福宮建設基金」を下賜されたのです。さらに、「新しい聖殿と祖国光復」に対する摂理の進路と兄弟間の秩序については、次のように語っておられます。(詳細は宣布文サイトから)----(引用終わり)ヨンギ氏はそれらを調べられての転載記事でしょうか。責任を持っての投稿をお願いします。peace2019-10-30 23:10:09一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.11.02
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「平気で大ぼらを吹く郭錠煥氏(その4)」の続き。引用は以下:このように、お父様の種(み言)と一つになったとしても私たちはまだクリスチャン「養子」の位置でしかない。イエス様がニコデモに「もう一度生まれなければ」語られたが、どのようにしてまではイエス様も語ることが出来なかった。しかし、1960年の「小羊の婚宴」後は、「祝福式」を通してその恩恵に預かることが出来るようになった。真の父母様から真の子女様と双子のように生まれた(血統転換された)という条件でもってだ。お父様聖和後、支流人の方々はH3やH4に再び彼らの種を求めては、その「真の父母様」とは別の血統につながろうとしているようだ。統一家の子女様であっても真のお母様を通してもう一度生まれなければならない、というお父様のみ言もある。その統一家の子女様方が「独生女論」だといってはお母様否定をされる姿を見た時に、私たち祝福家庭は何?そのような子女様方を仰ぎ見る支流人の方々の位置は、私の意見としてハッキリと言わせていただければ、まだ「真の母」からも生まれないイエス様の種(養子)が子女様だとすれば、それに仕える「僕」が支流人らの位置である。「養子」以下にまで自らを貶めているのがH3やH4の支流人の方々である。それに貴方がたは満足されておられるか?聖書からはクリスチャンの願望はハッキリしていた。ローマ人への手紙/ 08章 23節それだけではなく、御霊の最初の実を持っているわたしたち自身も、心の内でうめきながら、子たる身分を授けられること、すなわち、からだのあがなわれることを待ち望んでいる。私たち食口も。食口に限らず全人類の願望もそれに尽きるのではないだろうか。ために、イエス様はニコデモに「新しく(もう一度)生まれなければ」『神の子』となることは出来ない、と。ヨハネ福音書/03章:1 パリサイ人のひとりで、その名をニコデモというユダヤ人の指導者があった。2 この人が夜イエスのもとにきて言った、「先生、わたしたちはあなたが神からこられた教師であることを知っています。神がご一緒でないなら、あなたがなさっておられるようなしるしは、だれにもできはしません」。3 イエスは答えて言われた、「よくよくあなたに言っておく。だれでも新しく生れなければ、神の国を見ることはできない」。4 ニコデモは言った、「人は年をとってから生れることが、どうしてできますか。もう一度、母の胎にはいって生れることができましょうか」。5 イエスは答えられた、「よくよくあなたに言っておく。だれでも、水と霊とから生れなければ、神の国にはいることはできない。6 肉から生れる者は肉であり、霊から生れる者は霊である。7 あなたがたは新しく生れなければならないと、わたしが言ったからとて、不思議に思うには及ばない。8 風は思いのままに吹く。あなたはその音を聞くが、それがどこからきて、どこへ行くかは知らない。霊から生れる者もみな、それと同じである」。9 ニコデモはイエスに答えて言った、「どうして、そんなことがあり得ましょうか」。10 イエスは彼に答えて言われた、「あなたはイスラエルの教師でありながら、これぐらいのことがわからないのか。ニコデモは「 人は年をとってから生れることが、どうしてできますか。もう一度、母の胎にはいって生れることができましょうか」とイエス様に質問していたが、それが今日の実体聖霊「真のお母様」によってそれが可能となった。ところが、支流人らは「独生子」×「独生女」=「真の父母様」、黙示録の「小羊の婚宴」の預言があったにもかかわらず、その「独生女」否定こそがお父様「独生子」のアイデンティティまでも否定する結果となることをよくご存じないようである。2000年前の洗礼ヨハネが「エリヤ」の再臨であると語られたイエス様のみ言を信じることが出来なかった故に、イエス様は「偽キリスト」として十字架の道をいかざるを得なかったことが良い教訓である。「小羊の婚宴」無くば、「再臨されたイエス様」がお父様だということは出来ない。そのようなお父様お一人(では「偽キリスト」)を信じてみたところで、やはり、イエス様を超えるような救いはない。「真の家庭」だなどと誇張される子女様がたもいるが、その方々もまたクリスチャン同様に偽キリストと騒がれた「養子」でしかない位置までである。その「養子」に繋がらなければと騒いでいる支流人らは自らも「養子」ではない、その「僕」に自らを安住されているようだ。クリスチャンのような「御霊の最初の実を持っているわたしたち自身も、心の内でうめきながら、子たる身分を授けられること、すなわち、からだのあがなわれることを待ち望んでいる。」といった気概はいずこにか消え去っている。真の父母様宣布文サイトからは「UCI側が広める金鍾奭著『統一教会の分裂』の〝虚偽〟を暴く(4)―― 金鍾奭氏が主張する「アイデンティティ」の誤り・その3」からは「【問題点その④-祝福家庭を〝養子養女〟とする誤り】」についても述べていた。詳細は原文(こちらから)で確認していただければ幸いである。郭錠煥氏に関する内容は次回に。「平気で大ぼらを吹く郭錠煥氏(その4-Ⅲ)」に続く。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.10.31
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平気で大ぼらを吹く郭錠煥氏(その2)では、2008年4月国会議員選挙に郭錠煥氏は立候補していなかったとしたが、その後の調べで比例代表で出ていたことが分かったので、私のほうからの訂正をしておく。だからといって、スイス銀行の口座やモンゴル共和国の私財云々のうわさが否定されたわけではない。ところで、韓国の選挙開票を前にして父母様は何をされたか?2008年3月17日、文孝進様聖和。そのあとの4月6日にはハワイ・キングガーデンでお母様を中心としてカインアベルの儀式が行われた。孝進様までも犠牲の代価を払いながら霊界では孝進様・興進様のカインアベルの一体化を条件として、この地上でもカインアベルの一体化をもってこの選挙の起死回生の道を開こうとされたのではなかったか。父母様は帰国を前にその選挙の報告を聞きながらも、米国の飛行場から翌日の11日に韓国での1万名大会開催の命令をされた。1日もない時間の中で会場からバスをチャーターし1万名動員まで準備しなければならなかった。それが4月11日の「神様の祖国光復最後宣布大会」開催の背景であった。2008年4月18日、郭氏の世界会長退任(H4との交代式)はこの世で見れば、選挙戦の党首としての引責辞任と見ることも出来る。その後の彼の行動は、父母様の指示なくH3に彼の理事長職を譲り渡していったことだ。過去記事「郭錠煥・ピースカップ元委員長に問うーー韓流サッカーファンとして」(2016.05.10)からは、このピースカップ組織委員会からの「12億ウォン」は誰が承認したものなのか?郭氏がKリーグのそれに困窮し、ピースカップ組織委員長の権限でされたというのであれば問題は大きい。また、当時、ピースカップ組織経済を支援するピースドリーム財団理事長は文顕進様であったことも付け加えておく。その流れの中で、UCIの理事職が郭家に有利なようにその息子と婿養子に交代させられた。それがUCI裁判であり、「真の父母様宣布文は本物」ということだ。ところで、祝福を受けた私たち祝福家庭は天の父母様(神様)から見たときにどういう位置にいるというのだろうか?キリスト教ではイエス様ただ一人が神の「独り子」であり、彼は実子の立場で「天のお父様」と呼ぶことが出来た。しかしながら、クリスチャンも「天のお父様」といっては祈祷を捧げているが、その位置は実子ではなく「養子」ということだ。依然として原罪有る以上は、聖霊の役事を介して霊的に新生されたなかイエス様が「義父」、また、「三位一体」である神様ということを考えれば、やはり、「養子」ということになる。過去に「教会の正式名称を答えよ」といった試験問題も記憶にあるが、「世界基督教統一神霊協会」である。キリスト教の一派と考えれば「その一信徒もまた『養子』」ということになると思う。ところが、その「祝福家庭」ともなればどうか? である。もしも、祝福を受けたとしてもなお原罪を持ったままの「養子」の立場を脱却していないとなれば、「祝福って何?」となる。お父様のみ言『祝福と理想家庭』からも 3、真の父母と真の子女を通した重生の役事 二千年前、イエス様は後のアダムとして来られました。イエス様は、人類を救わなければならないメシヤとして、真の父の使命をもってこられました。しかし、イエス様が十字架に釘打たれて亡くなられたので、肉身をもった真の父母が顕現できませんでした。その結果、霊的救いは成されましたが、肉的救いは実現されなかったのです。結局、今日まで霊肉を共に救ってくださる真の父母がいませんでした。 ですから、私たちは真の父母の資格を備えてこられる再臨主によって、霊肉共にもう一度生まれなければなりません。私たちは条件的、あるいは象徴的に、母の胎内から新しい生命として新たに生まれなければならず、そのための道を私たちは歩いているのです。今日まで聖霊は、母の役割をしてきました。私たちは母なる聖霊を通して、そして父、すなわちイエス様の霊を通じて新しく生まれなければなりません。 もちろん私たちは、母の胎内から生まれたのですが、より深くさかのぼって考えてみれば、生命の起源は父から出発するのです。母の胎内までさかのぼることで血統は交差して復帰されましたが、まだ父を迎えることができませんでした。そういうわけで、今日までクリスチャンたちは、母なる霊である聖霊の力によって生命の起源である父、すなわちキリストの中に戻ることを願い、その再臨を待ってきたのです。堕落する前に、既に息子と娘の生命は、すべて父アダムの体の中に一つの種として存在していました。息子や娘となる種は、父の体の中にあるのです。 このように、根本的に考えてみれば、私たちは霊肉が共に生まれなければなりません。それゆえ、私たちは霊肉が再出発するために、種の立場にまで立ち戻らなければなりません。 その摂理を成就するために、イエス様は真の父母として来なければならないのです。ですから、私たちは再臨主を通して、一つの新しい復帰された生命として生まれなければならないのです。皆さんは、先生が今まで語った内容を総合してみるとき、再臨する主、新しいメシヤが必要か必要でないか、はっきり分かるようになるでしょう。(59) 再臨主は、霊的にイエス様の体の中にある、種の立場に立つキリスト教徒たちを、全部相続しなければなりません。キリスト教徒たちは、まだ完全に重生していません。彼らは、イエス様の体の中にある種と同じ立場にあると見ることができます。しかし、彼らがそのような立場に立っているのも、どこまでも霊的な面のみなので、実体の父として来られる再臨主を迎えることのできる基台を立てなければなりません。 聖霊が母の使命をなしてこられましたが、実体の父が来なければなりません。真の母が現れる前に、真の父と一体化しなければなりません。ですから、皆さんは、まだ結婚していない完成したアダムの体の中にある種の立場に戻らなければなりません。本来の立場に立ち戻らなければならないのです。 このように私たちすべてが、堕落していない真の父から新しく生まれなければなりません。堕落していないアダムの体から出発した種が、母の胎内で懐胎しなければならないのです。そこにある種は本物であり、私たちはその位置に戻らなければなりません。真にそのことが、統一教会によって成されています。(60) 今日、統一教会においても同様です。みんな、先生に絶対的にほれなければなりません。男性も女性も、先生に会いたくて涙を流さなければなりません。自分の妻よりも、自分の夫よりも、自分の横にいる子供よりも、先生にもっと会いたいと思い、より愛することのできる心がなければなりません。そのような心が出てこなくては、神様と連結され得ないのです。私たちが一九五〇年代にみ旨の道を出発しながら、このような役事をしてきたのです。 その時には、統一教会の食口たちは、母がいない時であるにもかかわらず、先生だけを中心として、先生が悲しめば自分も悲しみ、先生が喜べば自分も喜びながら、先生と共に同感することのできる心情的一体の場に入っていたのです。それでは、その原因はどこにあるのでしょうか。それは、父の腹中に入っている子供の種と同じ立場に入っていくためです。 それゆえ、父が悲しめば子供も悲しまなければならず、父が喜べば子供も喜ばなければならないのです。そのような立場で心情的一致点を備えなければ、父の腹中に帰る道がないというのです。それゆえに、心情的体恤が問題だというのです。 しかし、父の腹中にある子供の種になっただけでは不十分なので、ここに母の腹中を必要とするのです。すなわち、母の腹中を通してもう一度生まれなければならないのです。 それで、先生が一九六〇年(一九六〇年四月十一日)に聖婚式をすることによって、真の母が立てられました。これによって皆さんは、父の腹中にいる時に感じた愛の恩恵を感じて、お母様を愛し侍り得ることによって再度お母様と因縁を結んだので、初めてそのお母様の愛の因縁と連結させて出生できるのです。このようにして出生する皆さんは、変わらなければなりません。(61) 統一教会員たちは、自分の母、父を置いておき、なぜ昼夜、先生に付き従っているのですか。皆さんが、先生の骨の中における子供の種と同じ心情的因縁をもたなければ、条件的にもう一度生まれ得る道がないからです。お母様と先生を、全く同様に愛して生まれたという条件を立てなければなりません。真の父母に侍らなくては、もう一度生まれたという条件を立てることができないのです。皆さんは、そのような過程を経ましたか。このような話は初めて聞くでしょう。このような内容があるとは夢にも思わなかったでしょう。先生はこのような内容を知ってこのみ旨のために生きてきた人です。(62) 皆さんが真の父母の息子・娘になるためには、蕩減法を通して、父母の骨髄を通って出てきたという原理的条件を立てなければなりません。そうしてこそ、息子・娘の位置に立つことができるのです。 このような条件を立てる期間が、一九六〇年度を中心として、一九六一年、一九六二年度の三年間にわたった四十日伝道期間でした。この期間に麦飯を食べました。そうしたでしょう。なぜ麦飯を食べなければならなかったのかといえば、その三年の間が蕩減期間だったからです。この期間は、先生の直系の子女を中心として、四位基台を復帰し乗り越えていく期間でした。そして皆さんには、父母を中心としたカイン・アベルの関係を立てて、カイン・アベルを一致化させていく期間でした。どこから一致化させなければならないのかといえば、お母様の腹中から一致化させる立場に立たなければならないのです。 その前段階として、一九六〇年以前には、皆さんが先生を中心として一つになる時でした。その時は老若男女を問わず、先生を本当に好きになりました。男性たちも、先生に会いたくて涙を流しました。世の中では、男性が女性に会いたくて涙を流すことはあるでしょうが、男性が男性に会いたくて涙を流すことはありません。男性同士慕わしくて涙を流す人はいないというのです。そんな話を聞きましたか。絶対にそのようなことはないというのです。それも、愛を中心として会いたくて涙を流す人はいません。 しかし、統一教会の中では、そういったことが起こりました。男性たちも、先生に会いたい時は、自分の父母、兄弟、妻、子供をすべて捨ててでも駆けつけたいほど、そのように切ない気持ちをもっていました。 それは、なぜそうなのでしょうか。アダムとエバが生まれる前には、誰の体の中で育っていましたか。エバの体の中で育っていましたか。アダムの体の中で育っていましたか。アダムの骨髄の中に、息子・娘の種があったというのです。愛を体験することはできなかったけれど、そこで子女の種が育っていたというのです。それが愛の因縁を中心として一致して、母を通して生命として誕生するのです。これが父母から子供が生まれる原則です。 この原則と同じ立場で統一教会員は、老若男女を問わず、みんな先生を好きになったのです。女性たち、先生が好きでしたか、好きではなかったですか。あまりにも好きで、うわさがたくさん立ったでしょう。お婆さんであれ、乙女であれ、男性でいえば、おじいさんであれ、若い男性であれ、みんな先生だけが好きで、付き従ったのです。それは何でしょうか。心情的一致が成し遂げられたというのです。(63) アダムとエバの初恋を中心として、新しく父母の腹を通して誕生できる愛の因縁を経なくては、生命の因縁は始まらず、原則的な復帰をしなくては、完全蕩減にならないのです。それで皆さんは、み旨を中心として先生を愛し、先生の感情を中心として皆さんのすべての感情を先生と一致させようとする心情的方向が、意識的、無意識的に動いてきたというのです。 それによって、皆さんが真の父母の骨髄の中で心情的に接ぎ木することをもって、真の母の腹中を通じ本然のアダムとエバの立場で生まれたという条件を立てるのです。そうしなくては、復帰にならないのです。分かりますか。 ですから皆さんは、お母様を中心として復帰されていかなければなりません。先生の息子・娘がお母様の腹中にある時に、その胎児を中心として皆さんはカイン・アベルを復帰するのです。これを皆さんは、はっきりと知らなければなりません。(64) もちろん、既に肉身をもって生まれて成長してしまった私たちは、文字どおり完成したアダムの体の中にある種の立場に戻ることはできません。ですから私たちは、真の父母とその父母から生まれた真の子女と一体化することで、もう一度生まれるための条件を立てていくのです。 カインがアベルに完全に屈服することで、その二人が共に復帰されるという原理があるので、この原理によって、カインの立場にある人はアベルの立場にある真の父母、真の子女と一体化しなければなりません。そうすることで、私たちは復帰された子女としての恵沢を受けることができるのです。真の父母を通じ真の子女として生まれるようになるとき、真の父母の聖体と同じ条件物を分けていただく立場を取らなければなりません。このようにして、私たちは真の子女の立場に参与する道を通過することになります。(65) 皆さんは誰を通して真の子女と一体化し、新しく生まれた子女としての条件を立てることになりますか。 父だけでは十分でありません。真の子女を通じなければ駄目なのです。どんなに父が重要だといっても、父だけではなく父母とその子女を通じなければならないのです。真の父母は、真の息子と真の娘をもつことになります。 それでは女性たちは、誰と一つにならなければならないでしょうか。女性たちは皆、真の父母とそのお嬢様たちと一つにならなければなりません。男性たちは、真の父母とそのご子息たちと一つにならなければなりません。女性が先に堕落したので、女性の復帰がまず成された後、男性の復帰が成されるようになります。それでは、その最初に復帰された女性の立場に立つのは誰でしょうか。それは、真の父母から生まれるようになる最初の娘なのです。真の父母は最初に娘を生んで、その次、二番目は息子を生まなければなりません。このような内容は、至極原理的なのです。これについては、ごく簡単に説明しましたが、このような説明の背後には、とても長くて複雑な内容があるのを知らなければなりません。 このような罪なき真の子女の誕生によって、歴史上初めて天的四位基台が復帰されたのです。サタン世界は、この基台に対して何も讒訴することができません。 選民国家が復帰されなかったため、天的四位基台という、この一点から出発し、家庭、氏族、民族、さらに国家的基準へと拡大されなければなりません。その中心核となるのは、四位基台として復帰された天的家庭なのであり、その家庭を通して立てられる国家こそ、最も強い無敵の国家として、それこそ新しいイスラエルになるのです。その国家は、そのほかのすべてのサタン主権に勝利して、外的世界の中心となるでしょう。(66) 皆さんは、お母様の腹中に入ることができないので、どのようにすべきかといえば、先生の子供たちと一つにならなければなりません。皆さんは三年の間、腹中の胎児の立場に立たなければなりません。それゆえに、先生が皆さんに三年間の標語を、第一に「生涯の中で最大の実績を残す年をつくりなさい」、第二に「神様の代身者となりなさい」、第三に「見せてあげて誇りなさい」と決めてあげたのです。ここで、見せてあげて誇りなさいというのは、四位基台復帰をいうのです。 このようにして今日皆さんは、この三段階を中心として腹中にある胎児と共に、一緒に食べ一緒に生きるのと同じ条件を立てるのです。お母様も三年の間は、皆さんが麦飯を食べる時、同じように麦飯を食べ、皆さんが外に出て活動する時、同じ条件の活動をしました。譽進や孝進は、お母様が麦飯を食べて産みました。つまり、お母様も皆さんと全く同じ心情で生活したというのです。 今や、皆さんは腹中から生まれたカイン的存在として、お母様を愛すると同時に、子供たちを愛する立場に立たなければなりません。そうして彼らと一致化することを通して、双胎と同じ立場に同参したという心情的条件を立て、彼らを中心として侍る立場に立たなければなりません。そうしてこそ腹中で二つの種が反発するのを防止できるのです。言い換えれば、反発した堕落の起源を防止できるのであり、ここから復帰がなされるのです。何の話か分かりますか。「はい」。皆さんの知らないうちに、このような役事をすべてなしてきたのです。 皆さんは、譽進や孝進が生まれる時、汁をかけたご飯を食べました。お母様が汁をかけたご飯を食べたので、子供も一緒に食べるのです。ですから皆さんが、相対的に汁をかけたご飯を食べたのです。このような心情的一体の内容を蕩減できる、絶対的条件になったということを知らなければなりません。 このように、復帰歴史は飛躍的に成されるのではなく、順次的に、水も漏らさないほど厳重な手続きを経て、今日の歴史時代にある皆さんと関係を結ぶために、すべての内的起源を立ててきたのです。このような内容はすべて、ただ何もしないでできたのではありません。このように苦労した歴史路程が、現実圏内にあるこの道を取り戻してくるまでには、六千年がかかったのです。同様に、歴史的に数多くの先知先烈たちが犠牲となる代価を払いながら、天地のその何物とも代えることのできない価値を備えた蕩減路程を経てきたというのです。 このような難しい因縁を経て父母が四位基台を備えたので、皆さんも四位基台を備え、勝利の土台を築くことができなければなりません。これが祝福なのです。(67) 先生は一生の間、命を懸けて闘ってきました。世の中での苦しいことは避けられますが、この道では避けることもできません。腕力や暴力をもってしても、成就することではありません。原理原則に従って行わなければ、四方から一度に飛んでくる矢を避けることができません。 このような闘いは、神様が天地を創造なさることよりも、もっと難しいことではないかと思われます。そのようなことをするとき、蕩減の条件を立て内的基盤を磨いてきたとは、皆さんは夢にも思わなかったでしょう。そのような基盤を土台として転換点をつくったということは、天宙的な勝利だと言えます。(68) このように真の父母が出現するのが大変であり、真の息子・娘が生まれることが大変であろうとは、誰も知らなかったというのです。先生がこの位置に来るまで、どれほど歯を食い縛って我慢してきたか知らないでしょう。皆さんは、その心情を学ばなければならないのです。その愛の心情を受け継ぐことができなければ、先生の行く所、神様が住まれる所に行くことができないというのです。 私が今死ぬとしたら、私のように神様を愛し、私のように人類を愛する人が、この地上に誰かいるだろうかという心配が先立ちます。そのような意味で、私は長く生きなければならないと思うのです。先生は、皆さんの中でそのような人が早く現れたなら、どれほどいいだろうかという目で、皆さんを見ているということを知らなければなりません。神様がこのレバレンド・ムーンに祝福をしてくださるとするならば、神様が私にそのような人を下さるのが一番大きな贈り物であり、祝福であると思うのです。今まで不信され受難を受けられた神様に対して、先生以上に愛し、先生以上に人類を解放してあげるために努力しようとする人が、この時間に出てくるとすれば、きょうは栄光の日となるでしょう。(69) 血統的転換は誰がするのでしょうか。それは、誰でもできることではありません。先生がこのことをするために、涙ぐましい十字架の道を歩んだということを知らなければなりません。このような基準があるので、皆さんは何の功労もなく、祝福という新しい伝統を継ぐようになりました。 転換の勝利圏を立てるには、数千年に及ぶ神様の苦労と、実体を中心とした先生の苦難の生涯がありました。これを土台として立った所が、まさに皆さんの立っている位置です。祝福というのは、接ぎ木することであり、接ぎ木することによって血統が変わることです。(70) 皆さんは、復帰というものがどれほど難しい過程を経なければならないのかを知らなければなりません。先生は真理を発見するだけでなく、その真理の全部を成就しなければなりません。今、先生はそれを皆さんに無償で教えているのです。皆さんは、まるで何もしないで卒業証書をもらう学生と同じです。ですから、皆さんの立場が、どれほど貴重な価値をもつのかを知らなければなりません。(71)これが原理講論の『重生論』で書かれたより詳しい内容である。私たちは霊界(永遠の世界)を信じており、肉身を持たれた真の父母様はいずれはその霊界で永生されることも知っている。お父様は先に聖和されたが、お母様もいずれはそうなられることも。霊界では無形の神様であるが、真の父母様が顕現した今は神様が真の父母様の形となって見ることが出来る、というお父様のみ言まである。このように、お父様の種(み言)と一つになったとしても私たちはまだクリスチャン「養子」の位置でしかない。イエス様がニコデモに「もう一度生まれなければ」語られたが、どのようにしてまではイエス様も語ることが出来なかった。しかし、1960年の「小羊の婚宴」後は、「祝福式」を通してその恩恵に預かることが出来るようになった。真の父母様から真の子女様と双子のように生まれた(血統転換された)という条件でもってだ。お父様聖和後、支流人の方々はH3やH4に再び彼らの種を求めては、その「真の父母様」とは別の血統につながろうとしているようだ。統一家の子女様であっても真のお母様を通してもう一度生まれなければならない、というお父様のみ言もある。その統一家の子女様方が「独生女論」だといってはお母様否定をされる姿を見た時に、私たち祝福家庭は何?そのような子女様方を仰ぎ見る支流人の方々の位置は、私の意見としてハッキリと言わせていただければ、まだ「真の母」からも生まれないイエス様の種(養子)が子女様だとすれば、それに仕える「僕」が支流人らの位置である。「養子」以下にまで自らを貶めているのがH3やH4の支流人の方々である。それに貴方がたは満足されておられるか?「平気で大ぼらを吹く郭錠煥氏(その4)」は次の(その4-Ⅱ)に続く。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ 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2019.10.27
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犬の遠吠えを他所に(よそに)、今日もブログ村で「真理を求めて」生きます(行きます)。前回はサンク資料からということで神様王権即位式でのお父様の引用を紹介していた。実際にそのようなことをお父様が語ったかどうか? 以下は文鮮明先生み言葉選集342巻301ページ、韓国語の分からないtomy4509にはチンプンカンプンである。301서는, 여러분이 왕권 앞에 백성이 되기 위해서는, 또 부모가 되기 위해 서는, 처자가 되기 위해서는, 형제가 되기 위해서는 이것이 절대 필요 하다구요. 그렇기 때문에 형님을 무시할 수 없어요. 동생이 병신이라고 무시할 수 없어요. 인척 친척을 무시할 수 없어요. 세상은 전부 다 무시하지 요? 지식이 있다고, 뭐 대학 나온 사람들이라고 고등학교만 나와도 무 시해 버려요. 이건 인권 유린이에요. 하늘나라 헌법 제3조 ― 공금, 국가 재산을 약취하지 말라 그 다음에는 공금, 국가 재산 약취 죄예요. 선생님 포켓에 있으면 무슨 수를 써서라도 뽑아다 쓰려고 하는 것은 공금 약취라구요. 이것 도 범죄라구요. 예산을 신청하게 된다면 말이에요, 여기 곽정환(郭錠煥)이도 말이에요, ‘ 얼마 쓰겠습니다.’ 하는 데는 몇 퍼센트는 자기가 필요한 것을 첨부해 가지 고 청구한다는 것을 내가 알고 있어요. 곽정환!「예.」그런 일을 안 했 어, 했어?「했습니다.」안 했대, 했대? (웃음) 그게 공금 약취예요. 딱 타서 쓰고 나서 남거든 보고해 가지고 이건 내가 쓰겠다고 하면 괜찮 지만, 그냥 쓰면 문제가 벌어지는 거예요. 걸려 버려요. 가는 길에 가 시 철망이 쳐져요. 알겠어요? 선생님은 그래서 절대 그거 안 해요. 누가 헌금을 하더라도 헌금을 내가 손질도 안 해요. 그러면 어떻게 사느냐? 내가 돈 벌게 해서 살지 요. 차가 필요하면 내가 벌어서 사는 거예요. 나 돈 벌 줄 알아요. 그렇기 때문에 첫째는 순결을 지켜라! 알겠지요?「예.」*특별히 서 양 식구들이 어떻게 순결한 혈통을 유지하느냐 이거예요. (*부터 영어 로 말씀하심) 그래, 두 번째는 뭐라구요? 인권! 인권을 보호하고, 세 번째는?「공『その次には公的資金! 国家財産の略取! 罪です。公金。(お金が)先生のポケット(懐)にあればどんな方法を使ってでも、抜きとって使おうとするのは、公金略取! 全部これは犯罪なのです。予算を申請するとき、ここにいる郭錠煥も「いくら使います」というときには何パーセントは自分の必要なものを添付して申請します。自分の必要なものを添付するのです。私は知っているのです。郭錠煥!(「はい」)そんなことをしなかったか、したか?(「しました」)しなかったか、したか? それは公金略取です。ぴったり残りが合うように報告して、これは私が使いますといえばいいですが、だまってそのまま(私的に)使えば問題が起きるのです。引っかかるのです。(公金横領する者が)行く道は茨の道、鉄条網が張られるのです。分かりましたか?』真のお父様のみ言葉(神様王権即位式のみ言葉 2001年1月13日 天宙清平修錬苑)さて、今回記事は「郭グループ(UCIグループ)」と「真の父母様宣布文」から郭錠煥氏についてクローズアップしてみたい。特には、その当時の訓読会の映像(以下)からだ。私の過去記事ですでに取り上げていたものだ。「真の父母様宣布文」は嘘? 本当?(2017.11.11)「真の父母様宣布文」は嘘? 本当? (その2)-- プームチャイさん記事から (2018.02.13)「真の父母様宣布文」は嘘? 本当? (その3)-- プームチャイさん、再確認です(2018.02.13)その映像(実際の映像箇所はこちらから)の中でお父様は組織自体が現在持っていながらもその組織運営の内容の中心的な権限を行使できずにいる。私が米国へ行っている間に50年63年の間、韓国を全て任せたら皆このようにしてしまった。今この韓国に入ってきて私が責任一つも持っていません。と話されていた。お父様が「米国へ行っている間に50年63年の間、韓国を全て任せた」人物が誰であったか?紛れもなくその人物こそが「郭錠煥氏」であったことを、私からも明確にした。また、「チンピラのような豚野郎」は彼の息子と婿養子だった。真のお父様のみ言葉(神様王権即位式のみ言葉 2001年1月13日 天宙清平修錬苑)は「公金問題」についてであり、その以前からは「総生蓄」の話もされていた。その時、郭氏にも注意を促していたものであったことは言うまでもないが、それがUCI裁判にまで発展してしまったことは実に嘆かわしいことである。過去記事の検証からも「真の父母様宣布文」は本物であり、 まず、全食口は、永遠・永生の世界にたった御一人である真の父母様の指示と命令に絶対に服従しなければならないことを忘れてはならない!これが統一家の永遠の伝統であり、信仰である!この点については、天宙的に真の子女も、一般食口も同様である。これに異論を唱える祝福家庭は誰一人としていない。次に、 二番目に、文顯進をはじめとするUCI理事陣は、即刻現職から退くことを指示する。UCIの創始者である真の父母様が、再びUCI理事会全体を編成して、その指揮下にあるすべての組織を在世時に整備、管理するものである。私はすでにUCIを取り戻すように指示したのであり、このためにまず裁判所に提起した法的措置は、天宙に責任を持った私本人が許可したことであり、その内容は今も全面的に有効である。しかし、私のこの指示に従うならば、法的訴訟を即刻中止させるものである。UCI裁判に天文学的数字のお金を投入しているなどといった支流人らの声も聞かれるが、郭氏のようにちょろまかしではなく、父母様が「公金」として許諾されたものであった。これは裁判の勝敗は別としてだ。宣布文の三番・四番も「総生蓄」、そして、UCI側からの裁判を取り下げることを命じておられた。これらは、 統一教会と関連するすべての組織と機関を創設した創始者として、そして真の父母である文鮮明・韓鶴子夫妻の名で、これらの指示を全天宙に宣布するものであり、すべての人々は、この点について億万年(永遠に)期間、順理的に服従してくれるように願う。これらは父母様の連名でもって天宙的に、喝!、永遠性をもって宣布されたものであった。このように見たときに、祝福家庭であれば自らをどのように振る舞えばよいかは自ずと判断がつく、というものだ。櫻井氏、何が「ONE TRUHT」か? (その12)櫻井正美氏の「ONE TRUHT」映像「顯進様がお父様のもとを離れたという扇動」四位基台の形にもなっていない男子子女様方が「真の家庭」(祝福家庭)などとの「大ぼら吹き」でいつまで天の摂理を妨害されようとするのか?一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.10.26
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前回記事の繰り返しになるが、第一に、郭錠煥氏が『「八大教材教本」を改ざんしてはいけない』と言いながらも、彼の自叙伝「事必帰正」で引用していたお父様」の「独生女」み言を改ざんしていた。二番目は、「真のお父様のみ言『(黒)天聖経に修正が多い』(2009年4月27日訓読会)」と(韓国)家庭連合がビデオをしきりに回していたということだが、このみ言を前に郭錠煥氏の姿もあった。お父様のそのみ言を聞かれていた証拠映像というところか。さて、善きサマリヤ人氏の次の記事「道徳的権威を誹謗中傷すると品性が疑われる」は「平気でうそを語る徳野会長」の続きであった。郭錠煥氏の日本での出版記念講演にも参加しての「郭先生ヨイショ」の一文であったが、私からは首をかしげるものばかりだ。「郭先生はそのような処世術に」たけてた故に、「郭先生は「郭グループ」として排除されてから、公金の私的流用の嫌疑で13回も刑事告訴され」てもすべてが無罪だった。それら裁判は彼の理事長職としての決済があるから何の問題はない、というこの世の法律によるものだった。韓流サッカーファンの一人としても過去記事で郭錠煥・ピースカップ元委員長に問うーー韓流サッカーファンとして2009年、韓国・Kリーグのスポンサー料として12億ウォンがピースカップ組織委員会から拠出された。理事長職としての彼のハンコ一つでお金が動いたのだが、父母様の許諾を受けてのものであったかは甚だ疑問を感じる。裁判所はその父母様が許可されたかどうかを云々するところではないからだ。ほか、サンク資料として「郭錠煥元会長|聖和前後の神の摂理」(こちら)からはお父様のみ言として以下を紹介していた。ⓔ郭錠煥元会長郭錠煥先生と言えば、もちろん文顯進様と共に統一教会を出て、いわゆる文顯進派、郭グループを作られた張本人です。そんな郭錠煥先生に対しては、真のお父様もその所業は十分に知っておられました。『その次には公的資金! 国家財産の略取! 罪です。公金。(お金が)先生のポケット(懐)にあればどんな方法を使ってでも、抜きとって使おうとするのは、公金略取! 全部これは犯罪なのです。予算を申請するとき、ここにいる郭錠煥も「いくら使います」というときには何パーセントは自分の必要なものを添付して申請します。自分の必要なものを添付するのです。私は知っているのです。郭錠煥!(「はい」)そんなことをしなかったか、したか?(「しました」)しなかったか、したか? それは公金略取です。ぴったり残りが合うように報告して、これは私が使いますといえばいいですが、だまってそのまま(私的に)使えば問題が起きるのです。引っかかるのです。(公金横領する者が)行く道は茨の道、鉄条網が張られるのです。分かりましたか?』真のお父様のみ言葉(神様王権即位式のみ言葉 2001年1月13日 天宙清平修錬苑)詳細をさらに読めば、サマリア人氏の話とは随分と食い違っているようだ。大統領選出馬や国会議員選挙にしても「大ぼら吹き」をされていたのではないか。お父様は選挙に関してはまったくの無知であっただろうか? 否!したがって、お父様の郭氏への大統領選出馬要請も準備期間は十分にあったと推測される。そのためにはいくつかの役職を降りなければならないことも承知していたはずだ。郭氏がその命令に従わなかったその一つは手放さなければならない「役職」に固執したこと、そして、資産の公開の件ではなかっただろうか。2000年前のイスカリオテのユダ(会計係)は銀貨30枚でイエス様を売った人物として聖書で知られている。郭氏もまたそのような立場にあった人物だ。また一つ、郭氏は「家庭堂としての党首としては立っていた」が、国会議員選挙でもまた出馬をしていなかった、というのが私の記憶だ。郭氏はこの時も資産公開しておらず、何番目だったという比較もなかっただろう。とにかくこの時の国会議員選挙は、家庭堂からの出馬候補者二百数十名全員が落選した。大統領選出馬要請にしても、その当落に関わらず出馬するだけで「家庭堂」が韓国社会から公認される政党として存続させることであったと思われる。国会議員選挙であれば何名かが当選すればそれが可能であったという話を聞いた。結果は自然消滅と、天の願いはかなわなかった。以下は10/24付の「ONE TRUHT」映像から。教権勢力に限らず、神様を中心とした「四位基台」が造成されない限りは良い結果が出ないことを櫻井氏は語っていた。<続く>一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.10.25
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