ロルファーサイトウのつれづれ日記

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クラニオセイクラル施術感想（感覚編）

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2005.04.08

春だもの、この陽気だもの。物忘れもします。

私はというと、窓を全開にしたセッションルームで春の風を楽しんでいます。

私の昨今の関心事は「新しい考え方を取り入れる」こと。
これまで私が納得し、慣れ親しんできた古い考えを、新しいものへと変換する時期に来ている気がします。

さて、本をしめくくる「あとがき」という項目は、作者や訳者の本音が見え隠れして、外でしか会っていなかった友人の自宅を訪ねるような、本文とは違った親しさがあります。
「ボディ・ソシアル―身体と感覚の社会学」　アンソニー・シノット著　高橋勇夫訳を読みました。訳者あとがきは、私をかなり揺さぶりました。

・・・本書は、じつは、日本の読者を不安に陥れるために書かれたのである。
　私たちは自分にとって何か大切なことを納得したり、他者に向かって説明しようとするとき、思いの強さのあかしとして「自然な感じ」に訴えることがよくある。身をもって感じられた情緒や信憑こそ、もっとも”純粋”で”自分らしい”ものだと漠然と信じられているからである。論理的な明快さや説得などは、むしろ「借り物」であり、「理屈」であるとして、忌避されることさえしばしばだ。自然な実感こそ、あるいは実感に裏付けられた信憑こそ、私たちが外界と”ほんとう”の関係を取り結んだと称するときの、ほとんど「信仰」に近い根拠なのである。・・・

もっとも、この「ソシアル・ボディ」は身体性を社会学の観点から見たものなので、本書で提唱されるのは身体論です。身体と感覚が担わされてきた意味や象徴を歴史的に追及する試みがなされています。
自分のものでありこれ以上確かなものはないと信じられていた身体と感覚が、じつは本質的なものでも根源的なものでもなく、おまけに自分のものですらなく、時代の変化に翻弄される客体に過ぎない、と作者は言います。

思想の本すらマニュアルのように読まれる時代です。こんな、どこにも真実はないという考えを突きつけられたら、所在無い不安に包まれるでしょう。
でも、それが真実なのでしょう。

それなら、どうやってボディワークが成り立つか？
それは、全体性を見失わないことによって成り立つと信じています。私たちを翻弄する社会や文化すら取り込んで進めていこうという試みがそこにある限り、可能性は開かれている、と感じています。

ちなみにアンソニー・シノットの言う＜この世に「自然な感じ」などは存在しない。また、いかなる「感じ」も純粋に個人的なものではありえない＞という一文は、ベルクソン思想にも通じるところがあり、興味深いと思いました。

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