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2015/09/15

【京都検定勉強】#8　能　問題

テーマ： Let's 京都検定(38)

カテゴリ：京都検定１級受検勉強

能についての問題です。

そうだ京都、行こう。二条城2003年春編
（下記行をクリック）

https://www.youtube.com/watch?v=wyV_Zurieb8

二条城.jpg

●能

・能は奈良時代に唐から輸入された芸能（　　）から発達したもので、
　平安時代以降は（　　）と称され、当初は社寺の（　　）や（　　）
　の儀式に用いられた。

・鎌倉時代、近畿地方の（　　　）が演劇的要素を取り入れて（　　）
　に発展した。

・南北朝時代、南都興福寺に（　　）四座が奉仕していた。

　（　流）、（　座）（　流）である。

・その中から（　座）の観阿弥・世阿弥父子が出て、足利義満の愛顧を
　受けて、京都に進出した。

・世阿弥は、（　）に（　）の歌舞や（　）のリズムを
　取り入れ、また（　）の様式をつくり、歌舞を主体とした（　）な
　（優美な）能を完成させた。
　以降、京都の（　社会）に（　）は定着し、（　座）を中心とした
　（　　）が活躍した。

・江戸時代になると、大和猿楽四座は（　）の直接支配に入り、その
　（　）（儀式の能）をつとめることが任務とされた。そのため家元は
　江戸に在住し、一方京都では（　　）などの弟子たちが、町人社会

・世阿弥は父観阿弥が基礎固めした（　）主体の大衆的な能を、（　）
　主体の（　）へと洗練させ、能の芸術性を高めた。
　著書に（　）、（　）、（　）

　フルネームは世阿弥（　）

　（　）からは排斥され、後継問題で（　）に抵抗。佐渡に配流されたが、

　（　）に供養塔がある。

・江戸時代、当初は、（　流）脇方の（　流）家元の（　）、後に息子
　の（　）が、観世京屋敷の管理と観世流の諸用向きを取り仕切り、（　家）
　の門弟であった、（　）（　）（　）（　）（　）の五家を（　）と称した。
　（　）没後は（　家）に代わって（　家）
　が、京都の観世流を取り仕切る体制に変わった。

・京都の金剛流はもと（　姓）で、（　藩）に仕え、京都に住んで（　　）
　をつとめていたが、文久２年(1862)、金剛姓を許され、分家に準ずる家柄となった。
　その後、家元の坂戸金剛家に後嗣がなく断絶したときに、他の四流家元の推挙に
　より、昭和12年、京都金剛家の初世（　　）が家元を相続。以降、同家が家元
　を継承している。

・能、狂言　ゆかりの地（あいうえお順）
　　能　（嵐山（あらしやま））　嵐山
　　狂言（　　　　　）　　　　　因幡薬師堂
　　能　（浮舟（うきふね））　（　）
　　狂言（　　　　　）　　　　因幡薬師堂
　　能　（　　　　　）　　　　　清水寺
　　能　（　　　　　）　　　　　貴船神社　晴明神社
　　能　　鞍馬天狗　　　　　　（　　）
　　狂言（猿聟（さるむこ））　（　　）
　　能　（舎利（しゃり））　　（　　）
　　能　（正尊（しょうぞん））（　　）
　　能　（草紙洗（そうしあらい））（　　）双紙洗水
　　能　（田村（たむら））　　（　　）
　　狂言（　　　　　　　　）　　宇治橋
　　能　（　　　　　　　　）　　土蜘蛛塚
　　能　（経政（つねまさ））　（　　）
　　狂言（仏師（ぶっし））　　（　　）
　　能　（熊野（ゆや））　　　（　　）
　　能　（頼政（よりまさ））　（　　）
　　狂言（六地蔵（ろくじぞう））（　）

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