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2015/09/17

【京都検定勉強】#6　時代祭歴史　再出題　問題

テーマ： Let's 京都検定(38)

カテゴリ：京都検定１級受検勉強

時代祭歴史の不正解分の再出題です。

そうだ京都、行こう。　鞍馬寺1998年夏
（下記行をクリック）

https://www.youtube.com/watch?v=OE-yU0-pZn0

鞍馬寺1998年夏.jpg

●時代祭の歴史

・昭和15年(1940年）には、京都で最後の天皇となった孝明天皇も合祀された。
　時代祭は桓武・孝明両天皇の御霊代を鳳輦に移し行われる、（神幸祭◎）・
　（　　祭）・（還幸祭◎）が中心。

・１回目の時代行列は、明治２８年10月22日から24日まで行われた記念祭の奉祝行事と
　して位置づけられ、翌25日に挙行された。
　時代考証は（　　　）、（　　　）らが選ばれた。

　（維新志士列◎）も加わった。

・平安神宮の維持保存のために、全市から成る平安講社という市民組織が整えられ、今も
　この祭の執行母体となっている。
　この講は市内の（　　単位）ごとに編成される（組◎）を単位とし
　て構成されたもの。

・最初は、（市役所◎）から（寺町通◎）を北上、（二条通◎）を西進、（烏丸通◎）
　を南下、（四条通◎）を東進、（　　通）を北上、（三条通◎）を東進、
　平安神宮へ向かうというルート。

・その後（御所◎）を出発、（堺町御門◎）から出て、（丸太町通◎）を西進、
　（烏丸通◎）を南下、（四条通◎）を東進、（　　通）を北上、（三条通◎）
　を東進、（神宮道◎）を北上。

・（　　）・（錦林◎）両学区は、それまで第３社に属して、（前列◎）を
　担当していたが、独立して第７社を組織した。

・昭和６年、（伏見区◎）と（右京区◎）が新設され、それぞれ第９社、第10社を組織。
　それぞれ、新たにできた（　　列）、（　　列）に参加した。

◆現在の隊列

・維新勤王隊列

　（現在・右京区京北）の有志が（山国隊◎）を組織して官軍に加勢した。
　　そのときの行装にならったもの。

・幕末志士列
　　桂小五郎、（西郷吉之助◎）、坂本龍馬、中岡慎太郎、高杉晋作、
　（頼樹三郎◎）、（梅田雲浜◎）、（吉村寅太郎◎）、（　　）、吉田松陰、
　（　　）等幕末の知識階級の武士で、明治維新はこの人たちの大きな働きに
　　よって基礎が築かれた。このほか、幕末に対抗するため天皇を動かさんとした７人の
　　公卿のいわゆる（七卿落ち◎）の列など、当時の公卿達も列に加わる。

・（徳川城使上洛列）

・江戸時代婦人列
　　（和宮◎）　孝明天皇の皇妹
　　（蓮月◎）　江戸時代の女流歌人
　　（　　）の妻　京都銀座に巨万の富を有した（　　）の妻、
　　　　　　当時妻女の衣裳比べの会で抜群の誉を得た人。
　　（　　）→女流歌人で、祇園に茶店を営んでいた。
　　（玉蘭◎）　池大雅の妻で、閨秀画家として南画をよくした。
　　吉野太夫　寛永の頃、京都六条三筋町の名妓。
　　出雲阿国　歌舞伎の創始者とされる人

・（　　列）
　　　（　　）の参朝のうち慶長元年五月（秀頼◎）初参内の列をあらわしたもの。

・（織田公上洛列◎）

・（　　列）
　　　武家風俗を中心とするもので、（　　）を中心とした当時の武士の
　　　軽武装姿を表現している。
　　　（　　）に幕府の執政にあたる（三管領◎・　　）に任ぜら
　　　れる主要氏族が御供衆として従い、公家・法中・御博士・医師などの特色ある風俗
　　　が表現されている。

・（室町洛中風俗列）
　　　室町時代後半に京の町衆によって盛んに催された（　　）を再現したもの。
　　　（風流傘◎）を中心に、囃子方、踊り手で構成される。
　　　この風流踊りは全国各地に伝わり様々な芸能を生み出すとともに、江戸時代以降の盆踊り
　　　の原型ともなっている。

・（楠公上洛列◎）
　　　（後醍醐天皇◎）が隠岐から還幸された際、（　　）は一族郎党を率いて
　　　鳳輦を兵庫に迎え、先駆として上洛した。その（　　）一代を通じての盛事で
　　　あった行列。

・中世婦人列
　　（　　）　洛北の婦人で古来薪、炭等を頭にのせ京の町へ売りに出た
　　（桂女◎）　洛西の女性が髪を白い布で包み、着物を短く着た装束で、主として鮎と飴を京の
　　　　　　　町々に売り歩いていた。
　　（淀君◎）　豊太閤の側室で（浅井長政◎）の娘
　　（　　）　藤原為家の室
　　（静御前◎）　源義経の愛妾で白拍子。

・（城南流鏑馬列◎）
　　　承久３年、（　　　）は朝威回復をはかられ、（　　　）で
　　　（流鏑馬◎）に託して近畿十余国の武士を召された。この列は狩装束の射手の武士を
　　　中心とした５組をあらわしている。

・（　　　列）
　　　平安中期以後、（藤原氏◎）の盛時における文武両様の姿をあらわしたもの。

・平安時代婦人列
　（　　）　（　　）のちょう愛をうけ、（　　）没後尼となったと伝え
　　　　　られている。
　（横笛◎）（　　）の雑仕女で滝口の武士（斎藤時頼◎）と恋におち、嵯峨へ
　　　　　　（時頼◎）を尋ねて行く姿。
　（常盤御前◎）（　　）の夫人で、（　　）亡き後、三児を連れて六波羅
　　　　　　　　へ名乗り出るところ。
　（紫式部◎）（　　）の妻で、源氏物語の作者。
　（清少納言◎）（　　）の女で、枕草子の著者。
　（紀貫之◎）の娘（貫之◎）は延喜の頃の名歌人でその娘。
　（小野小町◎）（　　　）の女で才色ともにすぐれた人。
　（和気広虫◎）（和気清麻呂公◎）の姉で、慈悲深く多くの孤児を養育した人。

・（　　　列）
　　　本列に大将に当る者は征夷大将軍（坂上田村麻呂◎）を擬したもの。

・（　　　列）この時代の公卿諸臣の参朝の状景をあらわしたもの。

・（　　列）

・（前列◎）
　　（　　列）に前行する故にこう呼ばれる。（　　）の伶人、
　　（　　）、（　　）等優美な行列で、また多数の狩衣姿の供奉もある。

・（　　列）
　　御賢木（おんさかき）を先頭に、御鳳輩を中心とする神幸の本列。
　　先の御鳳輦が（　　）、後の御鳳輦が（　　）で即ち御神祭が
　　この京都を御巡幸になって、市民の安らかな様を親しくご覧になるのであって、全各行列は、
　　この御神祭におともをして行進するわけで、本行列中、主たる意義をもつ列である。

・（　　　列）

・（弓箭組列◎）
　　　丹波国南桑田、船井両郡には、（源頼政◎）に従って（弓箭◎）の術を究めた者が多く、
　　　その子孫も平素（弓箭組◎）を組織していた。桓武天皇平安遷都の際その御列の警護に
　　　あたったとも、また、維新の際には（山国隊◎）とともに活躍したともいわれている。

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