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2016/12/26

【京都のニュース】今をつくる　茶碗の中の宇宙、樂家一子相伝の芸術

テーマ：美術館・展覧会・ギャラリー(9208)

カテゴリ：京都のニュース

2016年

黒と赤 に象徴される 樂茶碗 。その黒い茶碗の奥底に、人は無限に広がる宇宙を見る。赤はさしずめ「生」のエネルギーの発露か。１２月１７日から、京都市左京区の京都国立近代美術館で「茶碗の中の宇宙　樂家一子相伝の芸術」展が始まる。初代長次郎以来の歴代の逸品を一堂に展示。十五代樂吉左衞門さんまで、それぞれの「今」が交錯する。

　樂茶碗は約４５０年前、 わび茶 を大成した 千利休 の求めに応え、 長次郎 が生み出した。手捏（てづく）ねで形造り、極限まで土をそぎ落とす。一切の装飾性を廃した茶碗は、それまでの美の系譜に連ならない新たな焼きもの、 「今焼（いまやき）」 として、人々に受け入れられた。

本阿弥光悦 の影響も受けた 三代道入 はおおらかさや軽やかさを感じさせる。 四代一入 は黒釉（こくゆう）に朱色が溶け合う朱釉（しゅぐすり）を生みだし、 五代宗入 は長次郎への原点回帰を探った。戦前戦後を過ごした 十四代覚入 は、現代性を融合したモダンな作風を築き、 十五代吉左衞門 さんは篦跡（へらあと）が際立つ焼貫（やきぬき）を…。自らの哲学を茶碗に求める「一子相伝」の姿勢が「今」をつくる。展示は２０１７年２月１２日まで。

　樂家の歴代の逸品を一堂に展示する「茶碗の中の宇宙　樂家一子相伝の芸術」展開催を前に、十五代樂吉左衞門さんと映画「利休にたずねよ」で千利休の妻・宗恩を演じ、初代長次郎の黒樂茶碗「万代屋黒（もずやぐろ）」を手にした女優中谷美紀さんが特別対談した。伝統の継承や表現者としてのあり方について意見を交わした。

◇一子相伝の教え

　中谷　十四代覚入の言葉で「伝統とは決して踏襲ではない。自分の時代を生き、自分の世界を築き上げねばならない」とあります。それを背負い、伝統と革新の間でどのように生きてらしたんでしょう。

　樂　父は秘伝を問われると、「親から子へ受け継ぐことは『教えないこと』です」と貫き通した。そう聞くと、分からないことがあっても絶対に聞くものか、父の作風に絶対に似たくないと思ってきました。

　長次郎は「今焼（いまやき）茶碗」。現代美術と同様、非常に新しく誰も見たことのないものを造るのが樂茶碗の始まりです。種壺（たねつぼ）や食器を作ったところから順に茶の湯の文化と出合い、茶碗を造り始めるという歴史ではない。

◇表現者として

　中谷　一人の人間がいろんな役を演じるには、どうしても限りがある。背格好も声も多少作ったとしても。そんな中で自分という人間をいかに消せるかを心がけています。媒体に徹するということですね。極力、小説や脚本、監督が伝えたいことを伝える道具になりたいと思っています。

　樂　中谷さんの言われたことは、まさに長次郎。この茶碗はそいでそいで、形の変化も仁清のような美しい文様も一切そぎ落としてしまった。「美」とは加えることです。白いカンバスに色を置いたり。逆にそぐことを極限まで進めたとき、どこで表現としてとどまるのかという問題とまともにぶつかる。

　樂茶碗は時代の中で生きると言いましたが、歴代は個をしっかりと主張している。江戸初期の道入のモダンがあるし、元禄は元禄の表現がある。長次郎だけが没個性のすごさを持っている。そこはなかなか至れない。

　僕の茶碗も常に新しい自分でありたいと思っている。自分の中を探っていくと、いろんな自分が見えてくる。それが表現に通じる。

初代長次郎作黒樂茶碗「大黒」（重要文化財、個人蔵）