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2026/08/21

【京都研究】熊鷹社の「お塚」研究　その３

テーマ：京都。(6446)

カテゴリ：京都研究

熊鷹社の「お塚」研究　その３

４．「お塚」・塚石・神号の数、神号の種類

　「 お塚」の数は79基 、 塚石の数は180基 であった。すなわち、 「お塚」当たりの、塚石数の平均は2.3基 ということになる。 最大は11基 であった。

全神号数は301件 を数えた。 塚石当たりの神号数の平均は1.7件 、 「お塚」当たりの神号数平均は3.8件 ということになる。

「○○大神」 あるいは 「○○大明神」 とされたものがほとんどである。この「大神」「大明神」の部分が判読できたものは、301件の神号数のうち291件であった。うち、 「大神」が204件 、 「大明神」が78件 、 「明神」が3件 であった。その他6件のうち3件は「○○神」の部分を省いたもの、残りは「地神」、「不動明王」、不動明王像である。現地踏査中、不動明王像の「お塚」を参拝する人を多く見かけた。所有者以外の人と思われ、「お不動さん」信仰が盛んであることを目の当たりにした。 「難切り不動尊」 と呼ばれ、あらゆる災難を切ってくれると言われる。

難切り不動尊

　神号の「○○大神」の○○の部分を判読できたのは、301件のうち269件であった。「大神」であっても「大明神」であっても○○の部分が同じであれば、同じ神号とすると、 神号の種類は実に217件 にのぼる。すなわち、大部分が異なった神号ということである。建立者が自分の好きな神号を名付けているのである。なかには、建立者が冨士崎千代子という「お塚」の神号の１つが「冨士崎大神」となっているょうに、自分の名前をそのまま神号にしている場合すらある。 「神様の名前は何でもＯＫ」 の感がある。

　そのなかでも、多い神号をあげると、「白玉」6件、「白光」5件、「白瀧」4件、「末廣」4件、「熊鷹」4件、「朝日」または「旭」4件、「福徳」4件、「熊吉」3件、「光玉」3件、「若丸」3件である。多く登場する漢字も分析してみた。「熊」31件、「光」31件、「白」31件、「玉」30件、「吉」26件、「福」22件、「鷹」17件、「高」16件、「丸」15件、「瀧」11件、「三」10件、「徳」10件

５．建立者の住所、建立年代

　塚台や基台に建立者の住所が刻まれているのが確認できたのは、79基の「お塚」のうち50基であった。内訳は大 阪府27基、愛知県5基、京都府4基、兵庫県3基、滋賀県3基、福岡県3基、東京都2基、奈良県1基、和歌山県1基、三重県1基 であった。大阪府が半数強を占める。地方別では地元関西が39基で約４分の3を占めるが、愛知県、福岡県、東京という関西以外の大都市の建立者も相当数ある。東端は東京都である。

　建立年代が刻まれているのが確認できたのは 29基 であった。石造の小鳥居、大鳥居、灯籠、ろうそく台、狛狐像に刻まれた年代も参考にはなるが、後年付設される場合が多いので、ここでの分析では省いた。 最も古い年代は1899年（明治32年） 、最も新しい年代は1985年（昭和60年）であった。分布を見てみると、1899（明治32）年～1900（明治33）年5基、1901（明治34）年～1910（明治43）年2基、1911（明治44）年～1920（大正9）年12基、1951（昭和26年）～1960（昭和35）年6基、1961（昭和36年）～1970（昭和45年）3基、1985（昭和60）年1基となっている。 明治晩期から大正時代にかけて第一次のブーム 戦後昭和20年代後半から昭和40年代前半まで第二次のブーム といった様相を呈している。

　建立者の名前の中には、よく知られた名やネット検索で発見できる名もあった。東京の和菓子店 「塩瀬総本家」 、 四代目竹本織太夫木津屋吉兵衛 などがそうである。会社などは、今も存続するものが多いが、一方でネット検索で見つからないものも多い。栄枯盛衰である。

６．終わりに
　熊鷹社の全「お塚」を調査することができ、色々な統計をとることもできた。また、「お塚」の基本的な構造も把握することができた。今後、他の「お塚場」も調査し、時代背景に重ね合わせて、「お塚」の歴史を体系的に分析していきたい。

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