2014.07.26
カテゴリ： 書評・読書メモ
青土社
１９９０年刊
『幻想としての経済』・・
≪人間の社会は、禁忌とされるものに触れることがなければ、
ただただ沈みこんでしまう。
おそらく、禁忌の存在の原点はそこに係わっているように見える。
つまり、ノンセンスがあってこそ、コモンセンスが内実を与えられる
ということに深く関係してくるのである。≫
消尽 ≧ 贈与 ≧ 交換
交易 ≧ 商業
交易 ＝ 商業（利潤動機） ＋ 公的交易（身分動機）
消尽 ≧ 贈与 ≧ 交換 ≧ 交易 ≧ 商業
左から右に行くほど、日常性が高まり、日常性の権化たる近代社会性も高まる。
『実在と象徴』・・
より普遍的なる社会、非近代、非市場社会とは何か？
≪そこでは「経済」は社会の中に埋め込まれ、儀礼や慣習と分かつべくもなく
結びあっている。
だがこれは、有機的に絡み合っているが、丁寧にほぐせば洗い出せるといった
『同性愛の経済人類学』・・
≪労働は、その意味からいって、生産のみでは完結しない。
生産し、それを消費、破壊することによって、ようやく存在論的に円環し、
完結するのである。≫
≪人間の共同体は、山口昌男氏のいう＜周縁＞、
＜目次＞
経済人類学序説(幻想としての経済)
経済人類学の方法(実在と象徴―経済人類学の基礎概念
聖なるものと経済)
貨幣のエロティシズム(貨幣のエロティシズム
貨幣と人体)
制外者の幻想(同性愛の経済人類学
ポルノグラィーと魔女―性的タブーの歴史的・人類学的考察)
経済人類学は解読する(失われた千年王国とアメリカ―日米経済摩擦と文化のパラダイム
病にかかった江戸時代
市場社会への迷い道―ヨーロッパと日本はなぜ病気になったのか)
遠視のなかの経済人類学(経済人類学の世界
精神のエントロピー
可視の構造と不可視の構造―マッハとポランニー)
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最終更新日
2014.07.27 00:38:57 コメントを書く
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