徒"然草　～づれづれなるままに～　　ｂｙ　整体処　明響庵（めいきょうあん）

整体処明響庵月刊紙 「からだの自然」 4 月号より抜粋記事をご紹介致します。

「からだの自然」 は

・ 天然酵母パンむくのき （宇部市あすとぴあ）

・ ミリーズブレッド （宇部市西岐波）

・ 天然酵母のパンと菓子ばくや （宇部市亀浦）

・ すくすくプラザ （宇部市琴芝町）

・ 保育所ハッピーランド （山口市阿知須）

・ 量り売り専門店 F （宇部市西梶返）

・珈琲店ジヴェルニー（宇部市沖宇部）

・ 宇部市立図書館 （宇部市琴芝町）

（順不同）

ご厚意で上記各店および施設に置かせていただいております。

是非手に取ってご覧ください。

四月のからだ　～自ら生きる、ということ～

春爛漫、植物も、動物も、いよいよ活発になりゆく今日この頃。人もまた、身体の自然に添うならば、スッキリ身軽に、足どり軽く、行動しやすくなってゆく時季。

身軽になってゆく経過として、春は排泄、鬱散が盛ん。余分にため込んでいるものを様々な形で吐き出し、動きやすく変わってゆきます。

吐いたり、下したり、ということであれば、排泄としてわかりやすい。他にも風邪様の発熱、花粉症のように鼻水、涙、月経等の出血も排泄と見ることができる。どこかが痛い、痛いと騒ぐのも、鬱散の要求が元にある表現。

ところで、身体に摂り込まれる物質的なものの代表としては、食物があります。私たちは毎日のように、様々な食物を身体に取り込み、消化吸収。血肉に変えて、変化、行動、即ち生きています。そして、余分を様々な形で排泄しています。

こう書くと、食物を摂り込むことが先にあって、それによって生きている、と錯覚しがちですが。実は、生きて、行動、排泄があっての摂食、という順。赤ちゃんはオギャーと泣いて生まれ、乳を飲む前に排便するのが常。そして、乳を自ら求める。

元来、行動の内容、どう生きるかによって、食べる要求が生まれ、食べたいもの、消化吸収しやすい物質も変わります。飽食の現代日本においては、そうした感覚はボケがちです。時間がきたから、とりあえず食べる、とか。

そうした感覚をボケさせている原因を、飽食の一言で片づけるわけにもいきません。あれを食べたらよい、あれを食べたらダメ、 3 食時間を決めて食べた方がよい…食べることに限らず、玉石混交の知識が溢れています。

考えてみると、知識も食物と似ているところがあって。自らの行動、要求が自分に必要な知識を選ぶのが筋。行動による実体験が知識を現実とすり合わせ、選別、消化吸収、あるいは排泄。そのことで初めて、知識を、自ら考える…自身を育む助けに使うことができるでしょう。

しかし、知識を摂り込むことに追われると、消化不良から混乱をきたします。そうすると、知識は自発的な行動を制限、自らの生を撹乱するものに。現実を生きる自分＝身体の要求と、知識に占領された頭による判断との間に解離を生じる。そこで頭の満足を優先させてしまうと、身体は苦しみ、反発を症状として表すことも。

何より、自らの意志による行動と実体験の乏しい存在は、人としての深みと豊かさに欠けるのでは？味わう感動も乏しく、誰かの価値観に支配された頭の満足に終始する虚しさ。個が活かされることなく、育つことも止む。その人生は、果たしてその人が自らの脚で歩んだものと言えるでしょうか。

先に記した通り。食物や知識が先に立つのではありません。それらが溢れる社会に当てはまらんがために生きるのではない。私たちそれぞれの内から溢れる生きる要求、どう生きるか、そこからなされる行動が、刻々と現実を、社会を築いてゆく。春。自身の行動を問い直し、排泄。頭と身体、生き様を整理してみては如何でしょう？

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