2024年09月07日
テーマ： ★つ・ぶ・や・き★(576122)
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夏の終わりの雨のあとの溪が間近に俯瞰された。
数日来の雨で、見ゆるかぎりが一連の瀑布となった形で、
ただ滔々と流れ下っている。
ひざがしらの震えるのを感じた。
山は噴火しかけて中途でやみ、
その噴出物が凝固してこうした怪奇な形の山を成したものだという。
すぱるた式の訓練のように。
とはいえ、惚れ惚れとむかしをなつかしがらせる、
やわらかい情調は枯れてしまって、
すぐに人間と自然との窮極の運命を思わせようという、
露骨な強迫が見えて来る。
しりあの青。
天地の律呂か、自然の呼吸か、
隱としていためるところあるが如し。
想えばわづらいとはわが上のみにはあらざりけるよ。
論理的につきつめた確信は、
却って一種の和解、一種の融和。
心がずんずんすみ通ってゆく、
片羽根をもがれた蝶のような自分にも、
走れば走るほどに後方へと退く蜃気楼のように。
下駄の音と、女の声が聞こえる。
路端に石地蔵が二つ三つ立っていたように覚えている。
奉納の小さな幟と、淫祠。
ほかにも、稲荷があったのではないかと記憶している。
どうしたのだ、静かにせよ。
薄い筋雲が、迷子になった煙さながらに、
硝子の表面の引っ掻き傷のように浮いている。
白い、弾力のある、ほの暗い影にひたされた、
匂いのある一つの肉の形で凝結して来た。
花粉のような匂いがし、その酩酊に身を沈める。
秋の雑木林は金のように黄色く光っていて、
痛切に現世の穢土なることを観じ、
一心に浄土を冀うのほかまた何らの光明をも認め難き状態となり、
光明界に導き給う仏に帰依する人の心理に踏み入れる。
さざなみのように広がる、風ではない動きが、
内側からでは不安のみなぎった湖のおもてのようである。
さりとて見抜く必要は、もうない。
顔ほどに深い表層はない。
はいでがーの存在の不安。
支那古代のいわゆる神仙道は、内容が非常に多岐にわたっていて、
大部分は、神変怪異を説く原始宗教であった。
もっともその起こりは非常に古く、春秋まで遡る。
そして疫病やみの鴉が一羽とまって頓狂な声を出すがごとくに、
古代神仙道時代は、七百年の船跡を見せて昏くなる。
星座は曼荼羅のごとくあり、
縦横に引き裂いてゆく、ばべるの塔のごとくに。
彗星が北極星の下で消え、
天蓋にもう薔薇は見えない。
ひっそりと濡れたような静寂が、
だんてという翁の耳の鳴るような痛苦、
叫喚の消え去ったあとのように思われてならない。
世界は永久に不変であり、そうして永久に変貌する。
そういう二重の世界を自由に出入りした、
その瞳の硬さをおぼえていた。
先端は鋭く尖り異物のようであり、また、冷たく凍てついていて、
人の虹のようであったことを。
政治とは何か、命とは何か、さいわいとは何か。
秦の始皇帝が徐福を蓬莱の島につかわして、
不老長生の仙薬を探したり、漢の武帝が方士を諸国に派遣して、
神仙を索めたりしていた時代。
幻術妖術の域を脱せず、宗教の体には成っておらず、
いまとなっては空洞のつめたさにおののく午後の霧。
消えてゆく星をつかまえようとしていた世間の口に、
魂は拒まれ、ひびわれてゆく。春泥を踏む音のように、
岩にうねり、谷にくだって見えなくなる。
それが魏伯陽の説く内丹の道へと移り、
肉体的の不死を得ることが目的ではなく、
生死を超越した心境を悟得するにあって、禅宗でいえば悟り、
基督教でいえば信に入るのと同じものを探すというのは、
波が来るごとに砂が開いた足指のあいだを滑りぬけ、
戻ってくるように感じられる。
絢爛であり、清純。
白く光ってあたりに飛び散る山桜のはなびら。
おのれを超脱せよ、些々たる自己の観念に囚われるな、
学問は必ずいちどその範疇の中へ人間を閉じこめる、
その範疇を打開することが修業の第一歩である、
頭の中からまず学問を叩き出し、跼蹐たる壺中からとびだして、
空濶たる大世界へ心を放つのだ、窓を明けろ。
遠い遠い時代のことが不意に思い至り、
薄い膜をはりめぐらせたようにかすんでいた空が揺らぐ。
因果の法則、縁というもの、輪廻というものにまで思い至る。
余香のように樹脂製の匂いに包まれた、この場所で。
はかない人間の仕事が荒廢の前で、
睫毛一つ動かすにも足りないことを思い知る。
古りしの伽藍の古刹には蝋燭の火が揺らめいて、
一心に念仏を唱えている。
京洛の古寺の面影があり、庭石にも石壇にも、美しい苔がつき、
また遠く見晴るかせば平野を一望に見渡し、緑蔭清風で申し分がない。
いつわりなく、そねみなく、にくみなく、あらそいとてなし。
人は生死のちまたに迷い、世は興亡のわだちを廻る。
ひとたび外界へ飛び込めば、すべてが容易になり、
可能になるような幻想がある、胸をはずませて来た、
「言葉」と「声」があらわれ、
のちの「認識」とせめぎ合う「行動」の揺らぎが見える。
光彩陸離たる言葉を伴っているように思われる、
月のあからさまな光りをのがれて、木立の影に紛れた。
ほととぎすだの、郭公だの、
微風にみちた紺いろの夜気を導き入れるように、
その黒曜石の小粒子がいっせいに宇宙に放たれる、
雀たちの朝、届くだろうか、炎立つ空をしぼるごとくに、
ものくろーむの無限の幻影に染めてゆく。
夏の終わりの雨のあとの溪が間近に俯瞰された。
数日来の雨で、見ゆるかぎりが一連の瀑布となった形で、
ただ滔々と流れ下っている。
ひざがしらの震えるのを感じた。
山は噴火しかけて中途でやみ、
その噴出物が凝固してこうした怪奇な形の山を成したものだという。
すぱるた式の訓練のように。
とはいえ、惚れ惚れとむかしをなつかしがらせる、
やわらかい情調は枯れてしまって、
すぐに人間と自然との窮極の運命を思わせようという、
露骨な強迫が見えて来る。
しりあの青。
天地の律呂か、自然の呼吸か、
隱としていためるところあるが如し。
想えばわづらいとはわが上のみにはあらざりけるよ。
論理的につきつめた確信は、
却って一種の和解、一種の融和。
心がずんずんすみ通ってゆく、
片羽根をもがれた蝶のような自分にも、
走れば走るほどに後方へと退く蜃気楼のように。
下駄の音と、女の声が聞こえる。
路端に石地蔵が二つ三つ立っていたように覚えている。
奉納の小さな幟と、淫祠。
ほかにも、稲荷があったのではないかと記憶している。
どうしたのだ、静かにせよ。
薄い筋雲が、迷子になった煙さながらに、
硝子の表面の引っ掻き傷のように浮いている。
白い、弾力のある、ほの暗い影にひたされた、
匂いのある一つの肉の形で凝結して来た。
花粉のような匂いがし、その酩酊に身を沈める。
秋の雑木林は金のように黄色く光っていて、
痛切に現世の穢土なることを観じ、
一心に浄土を冀うのほかまた何らの光明をも認め難き状態となり、
光明界に導き給う仏に帰依する人の心理に踏み入れる。
さざなみのように広がる、風ではない動きが、
内側からでは不安のみなぎった湖のおもてのようである。
さりとて見抜く必要は、もうない。
顔ほどに深い表層はない。
はいでがーの存在の不安。
支那古代のいわゆる神仙道は、内容が非常に多岐にわたっていて、
大部分は、神変怪異を説く原始宗教であった。
もっともその起こりは非常に古く、春秋まで遡る。
そして疫病やみの鴉が一羽とまって頓狂な声を出すがごとくに、
古代神仙道時代は、七百年の船跡を見せて昏くなる。
星座は曼荼羅のごとくあり、
縦横に引き裂いてゆく、ばべるの塔のごとくに。
彗星が北極星の下で消え、
天蓋にもう薔薇は見えない。
ひっそりと濡れたような静寂が、
だんてという翁の耳の鳴るような痛苦、
叫喚の消え去ったあとのように思われてならない。
世界は永久に不変であり、そうして永久に変貌する。
そういう二重の世界を自由に出入りした、
その瞳の硬さをおぼえていた。
先端は鋭く尖り異物のようであり、また、冷たく凍てついていて、
人の虹のようであったことを。
政治とは何か、命とは何か、さいわいとは何か。
秦の始皇帝が徐福を蓬莱の島につかわして、
不老長生の仙薬を探したり、漢の武帝が方士を諸国に派遣して、
神仙を索めたりしていた時代。
幻術妖術の域を脱せず、宗教の体には成っておらず、
いまとなっては空洞のつめたさにおののく午後の霧。
消えてゆく星をつかまえようとしていた世間の口に、
魂は拒まれ、ひびわれてゆく。春泥を踏む音のように、
岩にうねり、谷にくだって見えなくなる。
それが魏伯陽の説く内丹の道へと移り、
肉体的の不死を得ることが目的ではなく、
生死を超越した心境を悟得するにあって、禅宗でいえば悟り、
基督教でいえば信に入るのと同じものを探すというのは、
波が来るごとに砂が開いた足指のあいだを滑りぬけ、
戻ってくるように感じられる。
絢爛であり、清純。
白く光ってあたりに飛び散る山桜のはなびら。
おのれを超脱せよ、些々たる自己の観念に囚われるな、
学問は必ずいちどその範疇の中へ人間を閉じこめる、
その範疇を打開することが修業の第一歩である、
頭の中からまず学問を叩き出し、跼蹐たる壺中からとびだして、
空濶たる大世界へ心を放つのだ、窓を明けろ。
遠い遠い時代のことが不意に思い至り、
薄い膜をはりめぐらせたようにかすんでいた空が揺らぐ。
因果の法則、縁というもの、輪廻というものにまで思い至る。
余香のように樹脂製の匂いに包まれた、この場所で。
はかない人間の仕事が荒廢の前で、
睫毛一つ動かすにも足りないことを思い知る。
古りしの伽藍の古刹には蝋燭の火が揺らめいて、
一心に念仏を唱えている。
京洛の古寺の面影があり、庭石にも石壇にも、美しい苔がつき、
また遠く見晴るかせば平野を一望に見渡し、緑蔭清風で申し分がない。
いつわりなく、そねみなく、にくみなく、あらそいとてなし。
人は生死のちまたに迷い、世は興亡のわだちを廻る。
ひとたび外界へ飛び込めば、すべてが容易になり、
可能になるような幻想がある、胸をはずませて来た、
「言葉」と「声」があらわれ、
のちの「認識」とせめぎ合う「行動」の揺らぎが見える。
光彩陸離たる言葉を伴っているように思われる、
月のあからさまな光りをのがれて、木立の影に紛れた。
ほととぎすだの、郭公だの、
微風にみちた紺いろの夜気を導き入れるように、
その黒曜石の小粒子がいっせいに宇宙に放たれる、
雀たちの朝、届くだろうか、炎立つ空をしぼるごとくに、
ものくろーむの無限の幻影に染めてゆく。
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最終更新日
2024年09月07日 16時32分58秒
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