2007年12月の記事一覧 | らくがんの休日

今年も今日でおしまい

今年、最後の日記になりますね。年末でおせちもお重に詰めたし、のんびりと年越しを待つだけ。ただ、ひとつ残念なのは、みけにゃんがエリザベスなこと。２７日に右目を傷付けてしまいました。厳密には目なのか、周囲の結膜なのかわからないんですが、２７日の夜コタツから出てきたら右目から涙ぼろぼろで、赤くなっていました。翌日には病院に行って、傷自体は大したことがないそうなので、エリザベスカラーを付けて、抗生物質入りの目薬をさせば、後は自然治癒力に任せていいとのこと。原因は不明。コタツにはかのこも入っていましたが、ケンカしていた様子はないんですよね。お医者さんには、２匹で入っていればケンカじゃなくても、しっぽが当たってしまうこともあると言われました。まあ、自傷なのか２匹間での事故なのか不明。年内にエリザベスが取れるといいなと思っていたんですが、間に合わない様子。残念ですな。エリザベスの内側に手を入れて、首をかいかいしてあげると、本人がおずおずと後足を上げてエリザベスの上から首をかくんですよ。可哀相なんだけど、可愛い。(^^)ついでに、伸びきってお昼寝中のかのこの写真。みけ姉さんが自由に動けないので、かのこが飛びかからないように必ず抱っこか、ケージの中。かのちゃんにも不自由をかけています。二匹とも、ちょっとの辛抱だからね。がんばれ！

2007.12.31

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猫のものだが人のもの

「レンジでチンしてぽっかぽか」、通称「レンチン」を買いました。ドギーマン　レンジでチンしてぽっかぽかクッション１つ持っていて、夜はケージで寝るかのこ用。追加で買ったのはみけにゃん用ではなく、人間用です。(^^;布団に入った時の『足元ひやり』ってイヤですよねえ。私は毛布の足の方を折り返して袋状にしているんですが、それでも足が冷えてしまっていると自力で回復ができなくて、いつまでも眠れなかったりするんです。そこで、レンチン。寝る１０分くらい前に毛布の中に入れておくと、ぬっくぬく。(^^)私が布団に入った後、レンチンを今度は家族の布団の中へ。これで家族もぬっくぬく。(^^)湯たんぽを買おうかとも思ったんですが、お湯をわかしたりや始末が面倒な気がして、レンチンにしてしまいました。ぐっすり眠って御機嫌で起きた今朝、顔を洗ってふと見ると前髪を巻くためのカーラーがない。かのちゃ～ん、カーラーどこへ持ってちゃったかなあ？しばらく探しましたが、見付からず。もー、シャープペンでも携帯ストラップでも、何でも自分のおもちゃだと思ってー。(-_-)届かない場所のハズなのに、今度からどこに置いたものやら。こんなかのこに引っ張られるのか、最近みけにゃんも悪い子です。台所には入っちゃうし、エサ置き場に頭を突っ込むし、ツメを切ろうとすると大暴れするし。前はこんなコトしなかったのに～。(>_

2007.12.27

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クリスマスパーティー

恒例のクリスマスパーティーを今年も行いました。今年の参加者は自分も含めて６人。メニューはこんな感じ。サンドイッチ（ヴィ・ド・フランス　５人用）ローストチキン　　ブロッコリー、カリフラワー、プチトマト添えオードブル　ナビスコ　オリジナルプレミアムクラッカー　６枚入り×５　ナビスコ　リッツ　１８枚入り×３　グラッシーニ　７本入り×４　ディップ（玉子マヨネーズ、ツナマヨネーズ、ホイップクリームキャラメルソース）　ハム（パストラミ、生ハム、マリネビア）　チーズ（チェダーチーズレッド、スモークチーズ、ｋｉｒｉクリームチーズ）サラダ（きゅうりとにんじんのタラコマヨネーズ和え）毎年、２～３ｋｇの唐揚げを揚げていたんですが、今年はローストチキンを買ってきて楽をしてしまいました。(^^;買った時には小さいな～と思いましたが、大きなお皿に盛ったらけっこう映えました。それに食べる時にカットしたら、思ったより多かった・・・・。ディップはホイップクリームが意外にリッツによく合って、美味しかった♪全体的にマヨネーズ味のものが多かったかな、という印象。ディップ２種類にサラダも。やっぱりお手軽だし。クリスマスケーキはＦＬＯのクリスマスタルト。おいしかったです。(^^)お客様が素敵なお土産を持ってきてくれました。『ＭＯＣＨＩＣＲＥＡＭ』というもの。大福の皮の中に色々なクリームが入っていて、冷蔵庫で冷やしていただきます。クリームの種類がたくさんありました。チョコレート、キャラメル、キャラメルマキアート、ミルクティー、桃、チョコバナナ、黒大豆きなこ、はちみつレモン、マンゴー・・・・。常時２４種類くらい用意されていて、季節限定品がいろいろ加わるらしいです。すごくおいしかったです。パッケージに入っていたカードにＵＲＬがあったので見に行ったら、ＴＯＰページしかなくてびっくらしました。(^^;まだ、できてなかったのね。いつか出来上がるだろうから、一応リンク貼っとこ。お客様が大勢来て、かのこはへっちゃらでお客様の膝に上ってくつろいでいましたが、みけにゃんは私の寝室に隠れてしまいました。緊張したみたい。終わる頃に少しリビングに顔を出しましたが、すぐにまた寝室へ。寝室のエアコン入れたけど、寒かったかなあ。お客様が帰った後、お風呂に入っていたらみけにゃんが来て、浴槽に落ちかけました。(>_

2007.12.24

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コタツの中の進化！

今月１０日の日記で「コタツにみけにゃんが入っている時に、かのこは構わず入っていくが、　先にかのこが入っている時はみけにゃんはイヤな顔をして入らない」と書きました。１７日の時点で、かなり近付いた２匹の距離はこんな感じでした。たいていは端と端にいることが多くて、しかもそっとかのこが入っていった場合のみでした。それが。１８日のことです。とうとう、かのこの入っているコタツにみけにゃんが入っていき、ど真ん中を陣取っていたかのこを「ふーっ！！」と声を上げて避けさせたんです！おおっ、遠慮がちだったみけにゃんが遂にやった！！＼(^o^)／そして今朝のこと。おしりがくっついてるよ！！＼(>▽

2007.12.20

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台所前で

何が気になったのか、２匹で同じポーズ。ストロボなしでは絶対撮れないので、なるべくこっちを向いていない時を狙って使って撮りました。ごはん待ちの時に、こんな様子でいてくれればいいんですけどね。(笑)ごはん前は大騒ぎです。かのこは「にゃーにゃー」大騒ぎしてウロウロ、隙あらば台所に入ってこようとするし、それが癇に障るのか、みけにゃんがかのこを叩いて叱るし。(^^;ちょっと待ってよー！、という感じ。

2007.12.19

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充電式あんか

今年は寒いですね。会社がプレハブ社屋のせいと、実験室がある関係で強力な換気装置をほとんど１日中つけているせいとで、かなり冷え込みます。特に足元。私の席って、エアコンの吹き出し口の真下で、夏は寒い。でもって冬は、顔などはほてるくらいなんですが、足先は冷え冷え。私が末端冷え性なのかもしれませんが、足先が一度冷えてしまうと、氷みたいになって自力での回復がなかなかできません。午前中いっぱいくらい「寒いよー」と凍えて過ごす感じ。というわけで、充電式のあんかを買ってみました。たった4分の充電で、一晩中ぐっすり！家計にやさしい蓄熱式。36832 充電式あんかこれをフリースを２重にして作った袋の中に入れて、袋の中に足を突っ込んでいます。袋の大きさは、両足を入れてちょっと余裕があるくらいで、長さは膝下まで。狭いせいか、かなり暖まります。(^^)利点は充電式だから使う時はコードレスで、邪魔にならないところ。「４分の充電」という早さもいいですね。会社に行って、ＰＣ立ち上げたりしているうちに、準備できちゃう。説明書きによると、充電後約１０分で最高温度（約７０～７５度）になるそうです。なるほど、使い始めてすぐは、タイツに厚手の靴下を履いた状態で「ちょっと熱いかな」くらい。かなりシアワセ♪有効利用時間（約３８℃に下がるまでの時間）は約５～８時間だそうです。当然、屋外や気温が低い場所で使用すると、保温時間は短くなります。使った印象では、１時間くらいで「あったか～い、シアワセ～♪」な時間は終わりかなあ。まあ、寒い会社で、しかも冷え切った足を押しつけているからなあ。それに、分厚い靴下ごしに暖かく感じる温度だから、５０度以上はないとムリだろうし。事実、袋から出して素手で触ってみると暖かく感じます。でも７時間はどうかなって思うけど。(^^;朝１回、場合によっては２回の充電で足先を温めてしまえば、午後は使いません。他部署では全員が机の下に足温器とか足元ヒーターを置いているところもあるので、それを思えば多少は電気代節約にもなる、かな？欠点としては、フリース袋からの出入りがちょっと面倒なこと。フットワークが重くなります。暖かいところから出たくない、という心理も働くし。(^^;でも寒くないってシアワセです。仕事にも集中できますヨ。(^^)v

2007.12.19

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キッチン　水栓の交換

キッチンの水栓を交換しました。水栓というと何だろうって感じですが、要は蛇口の本体です。今までは、という感じで、混合水洗＋ビルトイン浄水器のタイプ。この浄水器が下図の矢印の箇所から水漏れするようになってしまって、クラシアンに来てもらいました。クラシアンの人、とても親切でした。(^^)で、その人の丁寧な説明によると、こういう水栓というのは大体１０年くらいで寿命なんだそうです。で、浄水器の方を外してみたら、中の金属部分が腐食で欠けていて、それが水漏れの原因らしい。しかも、他にもレバー部分の遊びが必要以上に大きくなっていて、いずれそっちも折れるかも、修理もすればできるけど、あとどのくらい保つとは何とも言えない、とのこと。で、思ったんですが、私の住んでいるマンションって、そろそろ１０年なんですよね。ということは、混合水栓の方もぼちぼち寿命が来るのでは？というわけで、浄水器と一体型の混合水栓に思い切って取り替えることにしました。選んだのは、ＴＯＴＯの「浄水器兼用ハンドシャワー混合栓　ＴＫＨＧ３８ＰＪ型」。今までとの違いは、１．ヘッドがシャワータイプで、流しの隅々まで水をかけられる♪２．今まではレバーを下げると水が出ていたが、今度は上げると出る。これって、震災後にレバーが何かで押されて断水し、復活した給水時に水が流れっ放しになるということで、最近の主流は上げると出るに変わったらしいですね。３．浄水器と一体型なので、浄水器用の水栓がなくなり、水回りのスペースが広くなった。浄水器の水栓があった場所は、水が出ないようにシールした上で、ステンレスのフタを取り付けてくれました。４．水の出る位置が高くなって、大きな洗い物がぶつかりにくくなった。以前の水栓は原水使用のみだったで、シャワー用ヘッドを別に取り付けていました。そのため、その部分が下に飛び出したので、お鍋とか洗うとぶつかって洗いにくかったんです。高かったですけどね。水栓が定価の１割引＋工事費で６万円くらいしました。今見たら、楽天でも売ってるんですねえ、水栓。半額の３万円くらい。ちょっと泣ける。(T▽T)でも水栓だけ買っても工事はできないしな・・・。シール工事はサービスでしてもらったし、工事については２年保証だから、まあ良しとしますか。家のメンテナンスは何かと大変ですが、値段が高かったことより、良い物に変わったことを喜びたいと思います。大事に使おうっと。(^^)

2007.12.16

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ユニコーンの折り紙

会社のＫさんが、ブレードランナーの『製作25周年記念アルティメット・コレクターズ・エディション・プレミアム』を買ったのを見せてもらいました。ＤＶＤ６枚で、オリジナル版・完全版・最終版・ファイナルカット版・ワークプリント版の他メイキングなども収録。特典グッズとして『1/43　オリジナルポリススピナー』『ユニコーンの折り紙』も付いています。Ｋさんの最大のお目当ては『1/43　オリジナルポリススピナー』だったようです。思ったより小さい、と言ってガッカリしていましたが。(^^;私だったら、ガフの折り紙かな。折り紙は機械では作れまいから、パートのおばちゃんとかが１つずつ手で折ったんだろうか、と思っていたら。えー、銀色のプラの抜き型じゃん！？何だよー、がっかりー。というわけで、ネットで折り方を検索して、折ってみました。これ、紙を２枚使うんですね。２枚目に入った時、それがわからなくて、いきなりスタートに戻ったかと思ってビックリしました。さらに驚いたのはフィニッシュ。折り上げた２つを合体させる他に、角部分を「Ｔｗｉｓｔ」とあるんですが、そのツイストさせた三角形の紙はどこから持ってきたんだ？作るときには「折り紙２枚＋角用小さな三角形紙片」が必要です。ご注意を！(^^;完成図コピー用紙を使ったので、本体重量が重いらしく、そのままでは立ちませんでした。あっちこっちノリで止めて、補強してあります。けっこう難しかったです。家で家族と二人でやっていて、お互いわからないところを教え合ったからできたけど、一人では折れなかったかも。でも、ちょっと楽しかったです。(^^)

2007.12.16

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「ねこのばば」　畠中恵

２００４年７月　新潮社より２００６年１２月　文庫化「しゃばけ」「ぬしさまへ」に続くシリーズ第３弾。これも短編集です。「茶巾たまご」「花かんざし」「ねこのばば」「産土（うぶすな）」「たまやたまや」の５話。「ぬしさまへ」同様、若旦那である一太郎が安楽椅子探偵ふうに、事件を解決していきます。やはり推理を楽しむというよりは、人情味あふれるその世界観を楽しむ作り。ただ、少し怖さが加わったかな？「茶巾たまご」では、捕まった犯人が「自分にとってその方が都合がいいのに、どうして殺しちゃいけないんですか」と言う、人間の身勝手さが生む怖さ。「ねこのばば」では僧籍にある者が俗世の欲に溺れて、自分の罪が見えなくなってしまう弱さ。「産土」では金のために大切なものを失ってしまった絶望。相変わらずの可愛い妖たちとのやりとりの中に、少しずつ織り交ぜられたそういったもの悲しさが飽きを防ぐというか、スパイスとなるというか。あんまりそればかりになっても鬱陶しいんですけどね。今はちょうどいい案配です。３巻目になり、若旦那は病弱ながらも、かなりアクティブになってきました。けっこう外出もしています。その度に手代達に怒られているけど。(^^;「たまやたまや」では栄吉の妹のお春が嫁に行きます。親も親戚も、お春に婿を取って店を継がせる作戦は、すっぱりと諦めたということですね。そうなると気になるのは、三春屋の行く末。そして思う。栄吉さん、早くアンコをうまく作れるようになってね。ガンバレ、栄吉さん！

2007.12.13

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「ぬしさまへ」畠中恵

平成１５年５月　　新潮社より平成１７年１２月　文庫化先日読んだ「しゃばけ」の続編です。と言っても短編集で、ストーリーが続いているわけではありません。短編は全部で６話。「ぬしさまへ」「栄吉の菓子」「空のビードロ」「四布の布団」「仁吉の思い人」「虹を見し事」。事件が起きて、それを若旦那が推理して解決する、というスタイル。若旦那は超病弱なので、いろいろと現場調査に赴くのは妖怪達。姿が見えないので、よその家に入り込んでの情報収集はお手の物。そして若旦那は名探偵です。少ない情報でよくそこまでわかったね、という感じ。そのあたりミステリーというより、やっぱりファンタジーかな。好きな話としては「空のビードロ」。若旦那の実の兄・松之助が主役です。松之助に関しては、長崎屋のご両親がけっこう冷たい仕打ちなで、ひどいなあと気になっていたんですよね。だから、この話でちょっと安心しました。それに松之助も地味ながらいい人だったんだ、というのもわかったし。あとは、このシリーズでの気掛かりは、栄吉さんはいつ餡を上手に作れるようになるだろう、ってことかな。(笑)ガンバレ、栄吉さん！！

2007.12.11

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お昼寝ねこ達

すっかり寒い冬。ウチは西向きなので、午後の日射しは貴重です。みけにゃん、一番日当たりのいいお昼寝ポイントを確保。おくつろぎ中。かのこは顔だけ日陰。でも、体はポカポカでのびのび。別の日。立場が逆転。出遅れたらしいみけにゃんが、困っています。かのこを退かそうと思えばできるでしょうに、それをしないあたりが、みけにゃんの優しさ、かな。コタツでもそうです。みけにゃんが入っていても、かのこは構わず入っていきます。おとなしくしていれば、みけ姉さんに怒られることもなし。でもかのこが先に入っていると、みけにゃんはイヤそ～な顔をして入るのを止めてしまいます。うん、イヤなんだね。(^^;でも追い出しはしない。仲良くなってね。

2007.12.10

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「しゃばけ」　畠中恵

２００４年３月　新潮文庫よりつい先日、ドラマが放映になりましたね。その終わりくらいをちょこっと見て、「設定はいいのになあ・・・・」と思ったので、原作が読みたくなって借りました。舞台は江戸。江戸でも指折りの大店である回船問屋・長崎屋の若旦那が主人公です。幼い頃から病弱な若旦那、なんと妖怪が見えるという変わった体質です。若旦那のお守り役である２人の手代も、「白沢」「犬神」という力のある妖怪達。周囲の人間には見えませんが、若旦那の部屋には付喪神やら鳴家（やなり）やらがわらわらと群れなしております。この若旦那が市中で発生したある事件に巻き込まれていって・・・、という話。若旦那と妖怪達の交流が微笑ましくて、いい感じです。妖怪達、ユーモラスで可愛いし。若旦那のキャラもいい。あり得ないくらい病弱で、腕力・体力勝負にでもなったら子供にも負けそうな超ヘタレなんですが、心は強い。自分のピンチにも妖怪を守ろうとしちゃったりするところなんかが、とてもいい。病弱な体を恨むでもなく、仕方ないものとして受け入れ、周囲に感謝して生きている。時代小説好きですし、軽いタッチで描かれる身近な妖怪（さすがにおどろおどろしいのは怖い）という存在も好きですし、楽しく読めました。タイトルの「しゃばけ」は、「娑婆気」と書き、意味は「俗世間における、名誉・利得などのさまざまな欲望にとらわれる心」だそうです。

2007.12.07

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「薔薇の名前」　ウンベルト・エーコ

原作：ウンベルト・エーコ（１９３２．１．５生まれ）　１９８０年「薔薇の名前」執筆訳：河島英昭　１９９０年１月　日本版初版１９８６年に製作されたフランス・イタリア・西ドイツ合作の映画の原作です。ショーン・コネリー主演、作中の語り手であるアドソ役にはクリスチャン・スレーター。と言っても、クリスチャン・スレーターの方は私は顔が浮かびませんが。(^^;昔、この映画を見たんですが、内容がさっぱり解らなかったので、原作に挑んでみました。・・・・・・。いやー、本を読みながら眠くなったのって久しぶり。(^^;解りやすい話ではないです。読んで理解できないというほどでもないけど。語られているテーマが宗教（キリスト教）が中心なので、そこに興味がないと退屈です。さらに、その時代の文化・美術について長々語る場所もありますが、それも興味がないと退屈です。両方ともどうでもよかった私にはかなり面倒な本でした。一応、殺人事件が起きているので、その犯人と動機を知りたかったので、とばし読みで頑張りました。でも、まあおかげで、今なら映画を見たら理解できる自信があります。(笑)１３２７年、教皇ヨハネス２２世時代の北イタリア。山上にそびえ立つカトリック修道院を舞台に、怪事件が起きる。それを、フランシスコ会修道士バスカヴィルのウィリアムと、ベネディクト会の若き修練士（見習修道士）メルクのアドソが解き明かしていく、という話。映画では探偵役であるウィリアムをショーン・コネリーが演じていました。怪事件は、簡単に言ってしまえば連続殺人事件。ストーリーは、年老いて死期が近付いた老修道士アドソが、若き日にウィリアムと共に経験した事件の７日間を振り返る形で語られていきます。まずは、この時代の背景ですが、キリスト教は幾つもの会派に分かれ、皇帝派と教皇派の対立が激しくなっている頃。会派によっては異端と断じられ、火刑に処されたり、魔女狩りなども行われている時代。ウィリアムがその修道院に行った目的は、皇帝派・教皇派それぞれの使節団がその修道院で会談を持つことになったため、その使節団の一人としてです。ウィリアムとアドソが修道院に着く直前に、修道院では一人の修道僧が自殺する。しかしその死因に不審を抱いた院長が、明敏の誉れ高いウィリアムに事件の解明を依頼するところから話が始まります。修道院には立派な文書館（図書館）があるのですが、そこは迷宮のように入り組み、文書館長と呼ばれる選ばれた特定の人間しか入れない。しかし、事件を解くカギは文書館にある・・・・・という感じ。いろいろと複雑な要素が多く、詳しく書きにくいので、以下はＷｉｋｉｐｅｄｉａからの抜粋です。物語自体は殺人事件の真相を解明するというシンプルなものだが、その背景に、喜劇について論じた詩論とされるが伝来しておらず、本当に存在したのか論争があるアリストテレスの『詩学』の第二部や、当時の神学論争（普遍論争等）や、フランシスコ会における清貧論争とそこから発生した異端論議、神聖ローマ皇帝とアヴィニョンに移った教皇の争い、当時のヨーロッパを覆っていた終末意識などが複雑にからみあっている。また、実在した有名な異端審問官ベルナール・ギー（ドミニコ会士）や同じく実在したフランシスコ会士カサーレのウベルティーノの登場などによって、複雑な知と言説の模様を造っている。聖書やキリスト教神学からのさまざまな形での引用が多いことも本書の理解を難しくしているが、逆にいえばそれらについての知識が増えれば増えるほどさらに面白く読むことができるということもある。また本書はキリスト教の歴史と笑いの関係について問題提起した書でもあり、この本を受けてキリスト教と笑いに関する多くの書籍が出版された。うーん、たぶんあまり解らないですね。(^^;後の自分のために、詳細を以下に。だって書いておかないと絶対忘れて、わからなくなるから。(笑)犯人名までバッチリ書きますから、知りたくない人はご注意を。いつもは伏せておくんですが、引用部分をカラー文字にした都合で今日は伏せられません。スペースを開けておくので、下へ送ってください。殺人事件の動機となるのは１冊の本。喜劇について論じた詩論とされるアリストテレスの『詩学』の第二部ですが、この本は伝来しておらず、本当に存在したのか論争があるそうです。話中では実在しているこの本を見ようとする者達が、次々と殺されていく。犯人は、その本を人に見せるべきではないと考えるホルヘ。動機は、キリスト教への深い信仰から。キリスト教の唱える制約により、修道士達は結婚をしてはいけない、女性は汚れた存在であるから交わってはいけない、日常において笑うべきではない等々の生活を送っています。しかし、本は喜劇について論じている。科学は常に宗教と対立しながら、進化してきましたよね。ホルヘは、そうしてまた宗教が科学に侵されて堕落していくことを嫌って、本のページに毒を塗り、本を見ようとした者達が次々と死んでいくように仕掛けたわけです。その謎を解き明かしたウィリアムですが、最後に文書館の中でホルヘと争いになり、灯りとして持っていたランプの火が本に燃え移ってしまう。件の本を含め、文書館を中心に火災が発生、最後には修道院全体が燃え落ちてしまう、という結末。殺人事件の謎と動機しては、実にシンプルであっけないくらいわかりやすい。ですが、とばし読みしつつも頑張った私の心に残ったのは、老アドソの信仰の方かなあ。舞台となった修道院は、まるで俗世の象徴のような場所でした。修道院内にも、キリスト教の教えに対して意見の食い違いがあり、僧院長や文書館長といった役職を巡る権力争いもある。また、女性がいない僧院で男色に走る僧、女衒の役割を果たして村娘を僧院内に手引きして他の僧にあてがう僧がいたりもする。それまで、純粋に自分の会派の教えを信じてきたアドソは、ここで異端についての話を聞き何が正しくて、何が悪なのか、迷いを生じさせます。その上、手引きされて僧院内に入り込んでいた村娘と偶然出会って、交わってしまい、恋に落ちてしまう。しかし、娘は異端の罪で火刑に。本来禁じられた女性との交わりを、しかしアドソはキリスト教の教えに怯えつつも、＜善キモノ＞として心に留める。そして本の最後に、手記を綴る年老いたアドソの述懐。いまや、私は沈黙するしかない。＜オオ、ドレホド心嬉シク、心楽しく、カツ妙なるモノカ、一人黙シテ座リ、神ト語リ合ウノハ！＞ほどなくして、わが始まりの時と私は混ざり合うだろう。そしていまではもう私は信じていない、それがわが修道会の歴代の僧院長が説いてきた栄光の神であるとも、あるいはあのころ小さき兄弟会士たちが信じていたような栄光の神であるとも、いや、おそらくはそれが慈愛の神であるとさえも。＜神トハタダ無ナノダ。今モ、コノ場所モ、ソレヲ動カサナイノダカラ・・・＞私はすぐに、その広大無辺な、完全に平坦で果てしない、無の領域へ、入り込んでいくであろう。そこでは、真に敬虔な心が安らかに消滅していくのだ。私は神聖な闇の中に、まったくの沈黙のうちに、捉えがたい一体感のうちに、深く深く沈んでいくであろう。そしてそのように沈み込んでいく中で、あらゆる同じものも、あらゆる異なるものも失われていくであろう。そしてあの奈落のなかで、私の精神は己を失っていき、平等も不平等も、何もかも、わからなくなっていくであろう。そしてあらゆる差異は忘れ去られ、単純な基底に、何の異同も見分けられない荒涼とした沈黙のうちに、誰もがおのれの居場所さえ見出せない深い奥底に、私は達するであろう。形あるものはもとより、揺らめく映像さえない、無人の神聖な沈黙のうちに、私は落ち込むであろう。アドソは本来の「信仰」と呼ばれるべきものにたどり着いたんじゃないだろうか、と思います。宗教は、肥大化し、富と権力を得て政治と結びついたら、それはもう既に信仰ではない、と私は思っています。老アドソは、形こそ＜一人黙シテ座リ、神ト語リ合ウ＞という彼の知る教義のものを使っていますが、その神がかつて自分が教えられた神ではないことを知っている。しかし、信じる心はそこにある。これこそが「信仰」なんじゃないのかなあ。こういうのを見ると、日本という「神」に対しておおらかな国に生まれたことを感謝するなあ。『鰯の頭も信心から』って言葉、好き。信じるものこそが、自分にとっての神であり、救いであり、信仰であると素直に思える宗教観の中で育つことができて、よかったっす。(^^)そして、老アドソの手記は最後に次の言葉で締めくくられます。＜過ギニシ薔薇はタダ名前ノミ、虚シキソノ名ガ今ニ残レリ＞薔薇が指すものは何でしょうね。わたしにはそれが、老アドソにとってのキリスト教そのものと見えました。ちなみに、本の解説にあったんですが、映画では、火刑となってしまった村娘と別れるアドソが「私は少女の名前も知らない。薔薇の名前」と言うところが、ちらっとあったんだそうです。その解説者の解釈では「あれは女の子だけれども、アドソが出会ったキリストというのが『薔薇の名前』だったんじゃ　ないか。キリストはどういう形で現れてくるかわからないという、キリスト教の基本的な　テーゼがあるから。自分にとって誰がキリストであるかは、予期しない時に予期しない形で　現れるかもしれない。アドソにとってのキリストは、あの女の子の形で現れていたんじゃないか」ということらしい。となると、特定の宗教を持たない私の感想も、あながち的はずれじゃないのかもね。

2007.12.04

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