2012/09/25
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カテゴリ: 古代史系の妄想
名前が同じだからといって、同一人物とは限らない。

ごもっともです。

このころの唐をとりまく周辺諸国は、唐の王の名前とかぶらないように注意しました。
だからといって、新羅と倭の力関係は微妙だったと思いますが、
もし仲が悪ければなおさらです。

嫌いな国の王様の名前をつけるでしょうか?

ていうか、善徳女王は謚です。
死後おくられた尊号です。

日本書紀と三国史記の年代が確かであれば、


なぜ、新羅女王に倭国豪族の名前をつけたのでしょう?
明確な説明ができません。

しかし、その事蹟は共通するものがあります。
二人とも、「えじ」とよばれる高僧に命じて仏教を厚く保護し、有名な寺院を建立します。

蘇我善徳はその名が示すように、蘇我氏にしては立派な名前をもらっています。
つまり、新羅善徳女王との関係を暗示したのかもしれません。
あ、逆です。
善徳女王は蘇我善徳にちなんで謚されたのです。

やはり同一人物?

蘇我善徳の父とされる蘇我馬子には娘(河上娘)がおり、崇峻天皇に嫁いでいます。
崇峻天皇死後、聖徳太子の妃になったとされます。


善徳女王=河上娘とすると

河上娘は聖徳太子の妃ですから、聖徳太子=蘇我善徳とすると、
善徳女王と蘇我善徳の婚姻関係が成立するのではないでしょうか?

生前「徳曼」と呼ばれた善徳女王ですが、死後、配偶者の「善徳」の名前をもらった?

蘇我善徳自体、蝦夷と同一人物だとか入鹿と同一人物だのの説があり、


もしかすると、蘇我善徳=河上娘で女性だから仰々しく記録できなかった?

あれだけ蘇我氏を悪く書いた日本書紀。
しかし、数少ない善人として描かれている蘇我善徳。

日本書紀編纂者の気まぐれか、天智=金春秋の先代である善徳女王の事蹟を
蘇我の業績に組み込んだのはまさに謎です・・・・








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Last updated  2012/09/25 10:04:15 PM
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