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日本聖公会の管区小審判廷の審判員の方々はもう、
あの裁判の裁判記録をお読みになられたでしょうか。
教会の審判には関係がないから読まないとお考えなの
でしょうか。しかし、日本聖公会も宗教法人になって
いるのですから、日本の法によってその恩恵を受けて
いるのですから、日本の法秩序に則って行われた裁判
の記録をお読みになるべきだろうと思います。
確定した高等裁判所の判決では、被害者が提出した
「被害手記」とも言える文書に記されたことはすべて、
それが被告によって現実に行われたと考える合理的根
拠があるとしています。そして、あの判決に至るまで
の道のりは、被害者の方とそのご家族にとっては大変
なものであったであろうと思われます。日本聖公会の
それも京都教区の内部で解決しようと思えば出来たに
もかかわらず、日本聖公会京都教区は高裁判決が確定
した後も「高等裁判所に抗議する」「最高裁判所に抗
議する」「あれは冤罪だ」とおっしゃっていたのでは
ないでしょうか。
事件は、女児に対する性的虐待です。そして、それ
を「冤罪だ」とすることは、二次的加害行為であるこ
とは誰の目にも明らかなことです。だからこそ、被害
者とそのご家族が要求していた、二つ目のこと、つま
り加害司祭の復職を決定した時の常置委員会議事録を
せめて被害者とそのご家族だけにでも明らかにすべき
だったのではないでしょうか。この問題の解決は、そ
れなしにはあり得ないのではないでしょうか。
あの常置委員会議事録を開示することなく、この問
題を解決しようとしても、まったく解決にならないは
ずです。「加害司祭の復職」ということ自身が、被害
者の申立をすべて虚偽だとしているからです。あの常
置委員会の議事録を公開し、あの決定をいまからでも
覆さない限り、日本聖公会京都教区は取り返しのつか
ない汚点を日本聖公会の歴史に刻みつけてしまいます。
そして、万が一にも、同じような事件が起こったとき
に、同じ過ちを繰り返してしまうことになりかねませ
ん。女性の人権やセクハラの問題を考える方々が新し
い指針を作ることも大事ですが、過去の過ちをきちん
と改悛しない限り、その新しい指針もまた踏みにじら