2007年05月の記事一覧 | 韓国豆ゴハン

やっぱりヘン？　～└(－。－)┘

「ポエムな英語」の話題その２だ。実はこっちが本ネタ（笑）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～～～～～┌(・。・)┘♪先週、野暮用で３日ほど日本に行ってきた。ソルのときにも帰ったから、夏みたいな暑さで難儀した以外は、それ程「浦島太郎」状態にはならずに済んだ。ところで僕はタバコ喫みだから、灰皿を探してウロウロすることは良くある。で、とある所で見つけた屋外喫煙所で、ヤレヤレと思った矢先、スタンド形の灰皿の横っ腹に書かれた広告を見て、危うく噴出しそうになった。なにやら漫画が描かれており、その横に格言めいた警告文がそれぞれ書いてある。ご丁寧に英文も併記してあるのだが、これがとんでもなく「ポエム」だった（爆）　　　♪└(・。・)┐～～～～～「スタンド灰皿。火を消さないで入れるのは、煙をふやす行為だ」（ははぁ、火を消してから捨てろ、と言う事ね。）Stand ashtrays. Disposing of a lit cigarette in one just creates more smoke.「７００度の火を持って、私は人とすれちがっている。」（ん？歩きタバコはするなという事か？）I carry a 700C fire in my hand with people walking all around me.「角を曲がってから捨てた。都会の死角を、利用した。」（・・・あぁそうですか。どうもご苦労様です）After the corner was turned, the trash was tossed away. It was a blind spot in the city.　　　　　　　　~(-_-~)･･････　　　･･････ (~-_-)~これ、JTがやってんでしょ？何処が作ったのかなぁ、電通？博報堂?何にせよ、文の意味を「読んだ人に解らせたい」という意思が、無いとしか思えない。（日本文でも回りくどい表現なのに・・・）それとも、マジでギャグかしらん？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～└(－。－)┘ 試しに英訳してみたが、（スタンド灰皿。火を消さないで入れるのは、煙をふやす行為だ）Disposing a cigarette in this ashtray without putting out a fire makes more smoke.長いよなぁ～。読まないよ,誰もこんなの。Put out your cigarette before you dispose it.これでも長いか？No dumping of lit cigarette.コレでどうかな？（７００度の火を持って、私は人とすれちがっている。）Smoking in crowd might hurt somebody with 700C fire.だから何？って訊かれそうかなDo not walk around while you are smoking.まだマシか・・・（角を曲がってから捨てた。都会の死角を、利用した。）ムリだよこんなの。訳せないぉ～Do not dump it here! Somebody’s watching you.どうかコレでご勘弁・・・　　　　　　　　　　└(－。－)┘～

へん？　┌(・。・)┘～♪

変な英語というものが、世の中にはあるものだ。プリントTシャツに書いてある変な文句なんかは、以前から笑いのタネになっている様だが、ヘンである事が逆にファッションの一つ、という考え方もある。（特にココ２０年くらいの間に、何でもアリという風潮が急速に広まったせいもあろうか）もはや聞き飽きた日本人の常套句「誰にも迷惑を掛けていないしぃ・・・」という勘違いな台詞は、今やいい歳をした大人でも口にする言葉だ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～～～～┌(・。・)┘♪閑話休題。そういう話ではない。意外な気がするかも知れないが、ここ韓国では、日本でよく目にする「変な英語」が思いのほか少ない。無論全く無いでもない。日本で云う所の「カタカナ語」や「和製英語」の類型は、幾つか見つける事が出来る。しかし、商品のキャッチコピーや説明をゴチャゴチャと英語（の様なもの）で書き連ねる、という感性は、韓国人は持っていないらしい事は確かだ。思い当たる理由はただ一つ。そんなもの誰も読まないからだ（笑）逆に日本では「誰も読まない」のは一緒だが、「何事か英語（らしきもの）で書いてある」という、いわば「雰囲気」に価値を見出すらしい。　　　♪└(・。・)┐～～～～～例えば某缶ビールのハラに、蟻のような字で書いてあるこれ・・・The taste you will always enjoy. SAPPORO DRAFT BEER gives you the relaxing and refreshing flavor of quality malt and hops. This is the beer that’s great for good times at home, or out on the town.とか、ASAHI BEER is brewed from quality ingredients by using our pure cultured yeast and our advanced brewing techniques. ASAHI BEER has excellent richness, truly refreshing drinkability and satin smoothness. All year round you can enjoy the great taste of ASAHI BEER.とか。同じ会社の缶コーヒーのハラにも・・・The perfect coffee to start your morning. Enjoy the bright and refreshing taste.なんと言おうか、中学生の「ポエム」だね、これは（笑）恐らく先に日本語の「ポエム」原稿があって、それを単純に直訳しただけなのだろう。まぁ、企業が好かれと思ってやっている事だから、取り立てて文句を言う筋合いのものでは無いのかも知れないが、異国でこれを見せられると、ちょっと気恥ずかしい感じがする。（「ア○ヒ」と「○ッポロ」は韓国でも比較的手に入る）因みに韓国の缶ビールを一通り調べてみたが、「ポエム」をハラにぶら下げているものは（笑）一つも無かった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～└(－。－)┘ところで、明洞にミスタードーナツの店が出来た。ドーナツ好きの妻と二人で、早速行ってきたのだが、久しぶりに食べるドーナツも然る事ながら、久しぶりに見る「変な英語ポエム」にも、思わず「嗚呼ニッポン！」と嘆息したものだった。Handmade Fresh DonutYour favorite beverage and a delicious treat is Mister Donut’s answer to the perfect break. Experience great fun with Mister Donut.こういう「ポエム」って、一体誰が書くんだろう？一度お会いしてみたいものだが・・・　　　　　　　　　　┌(・。－)┘～♪

残すな！

韓国に住んで数年経つ。大抵の事にはもう驚かないし、「えぇ？マジでぇ？」ってな事はほとんど無い。例えば「丸々番のバスは、何処そこの交差点を四輪ドリフトで曲がって行った」と聞いても、「ふぅ～ん」で終わるし、「何々洞のHomeverの駐車場入り口のアガシは、逆立ちして玉乗りしながら踊っていた」と聞いても、「まぁ、そんな事もあるかもね」で終わりだ。（とりあえず、一度見に行ってやろう、とは内心思っている）駄菓子菓子、未だに得心の行かない事の一つが、これである。「お前ら食い物残すんじゃねぇよ」　　　　　　　　　　~(-_-~)･･････　　　･･････ (~-_-)~僕の会社の食堂は、いわゆるバイキング方式で、自分の好きなおかずを好きなだけお盆にとって良い。ほぼ１００パーセントの韓国人は、男も女も全てのおかずをどっさりと取る。ホントにそんなに食うの？というくらい取る。一部の女性などは、一丁前にダイエットでもしているのか、ご飯だけはホンのぽっちりだけだが、それでもおかずはどっさり取る。案の定食いやしない。毎日毎日ごっそりと食い残す。箸を付ければまだ良いほうで、取っては来たものの、一度も箸をつけずにしまうものもある。食い残したものはどうするか？そのままバケツにポイである。そこへ行くとこちとら日本人。自分が食べきれる量しか取らない。で、全部綺麗に平らげる。　　　　　　　　　　　　　　　･･････(~-_-)~　　　~(-_-~)･･････これを食文化の違いと言ってしまうのは、余りに情けない。韓国の食料自給率がどのくらいか、詳しくは知らないが、それ程自給できているとも言えないだろうに。「韓国の食文化だって？笑わせちゃぁいけないよ。文化のブの字もおこがましい。未だ未開の劣等民族でさぁ」　　　　　　　　　　～└(－。－)┘

メサイア待望　　～└(－。－)┘

大方の予想通り、前ソウル市長の李明博（イ・ミョンバク）が、来年の大統領選挙に出るようだ。朴槿恵（パク・グネ）との一騎打ちになるのはほぼ確実だ。李明博氏、大統領選出馬を公式宣言…「ＣＥＯ目ざす」時ココに至って、盧武鉉大統領はそれこそノー無しという評価が、ほぼ全国民の一致する意見になったように見える。確かにこれといって何をした訳でもなし、突発的に無責任な発言をしては非難を浴びるという繰り返しだった。政治家としては素人であった事は確かだろう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　♪～～～～～～└(・。・)┐ところで、盧武鉉のテレビ演説などを見ていると、声を張り上げてというのではなく、「国民のみなさん・・・・（間）、そう思いませんか？」という感じで、静かに「語りかけ」て「理性に訴える」というやり方だった。個人的には、それ程間違ったやり方とは思っていない。「理性に」訴えられたら、「理性で」受け止め考えればよい。ところが、韓国人にはこのやり方は全く受けない。彼らの好む「リーダー像」は、これとは正反対だ。つまり、出来るだけ「大きな声」で「威圧的」に「長～く」演説するのがよい。話の中身そのものは、評価の対象にはならない。（日本のテレビでよく見る、北韓のニュース番組に出てくるアナウンサー（？）オバチャンみたいに、ああいう口調でやるのが良い）「理性」ではなく「感情」（これを「情（ジョン）」と称する）に訴えないと、韓国では何も始まらない。　　　　　┌(・。・)┘～～～～～♪「さあみなさん。一緒に考えましょう」ではダメなのだ。「考えよう」と言われたら、どうしてよいか分からず、途端にオロオロと不安になってしまう。それよりも「専制」「高圧的」に、「ツベコベ言うな。これはこうだ！」と、「権威」の力をもって一方的に命令されるほうが、ブツブツ文句は言いこそすれ却って安心して、素直に従う。先日の日記にも書いたが、本能的にか権威の力を好む傾向がある。これは韓国人の非常に興味深い性向だと思う。同時に危険な一面である事も確かだ。力による独裁が、容易に実現可能な素地を元々持っているということだ。一たびヒトラーが出現すれば、全国民はたちまちポーっとなってしまい、「民族共有の核」で「日本を沈没させる」とか、簡単に言い出す可能性も無い訳ではない（笑）　　　　　　　　　　　　　～└(－。－)┘李明博は「権威主義」的ではあるが、企業の「経営」手法に長けている。国政運営においても、李明博の言う「経営」という概念は真に的を射ている。一方朴槿恵は、それなりの政治的才もあるのだろうが、元大統領の娘であるとか、暴漢に襲われたが屈しなかったとかいう「情」に訴える面が多分にある。さて来年の選挙、どうなることか。　　　　　　　　┌(・。－)┘～♪

♪民族統一♪

「民族」或いは「統一」という言葉は韓国人にとって、ちょうど戦後日本人にとっての「平和」と同じくらい、ある種の麻薬的な効果を持つ言葉だ。現在の韓国や北韓の人々にとって、７世紀後半の「統一新羅」が民族的自尊心の原点となっている。私見ではあるが、朝鮮半島のほぼ全土を「統一」したという史実と、現在の「南北統一」という夢を重ね合わせ、現実との区別が付かなくなってしまったが故の事と思う。　　　　　～～～～～┌(・。・)┘♪遥か昔、世界史の授業でカジッた程度の知識からすると、朝鮮半島には６世紀頃までの数百年間、「高句麗（コグリョ）」「百済（ベクチェ）」「新羅（シルラ）」そして「伽耶（ガラ）＝任那（イムナ）」の各国が成立していたが、「伽耶」が「新羅｣に滅ぼされ、｢百済｣｢高句麗｣も後に「新羅」に滅ぼされた。（「任那」は、大和朝廷の支配地だったという資料もあるそうだが、韓国では当然認められていない）この頃までの日本と高句麗、百済は、貿易や文化的な交流が盛んであった事は周知の事であろう。万世一系の天皇家にも、百済の血が入っているらしい事は、数年前に今上天皇が言及した。（中国の書物には、「百済」の国には、「倭人＝後の日本人」が非常に多く住んでいる、と記されたものもあるらしい）初期には新羅も含めた朝鮮半島との交流は、今とは比較にならない程盛んであったそうだ。仏教や中国文化も、これらの半島国を介して日本にもたらされた。だから朝鮮民族は日本人の祖先であり、民族的・文化的に優位であった、という論法が成り立つのは明白、と多くの韓国人が考えている。ところで、僕は朝鮮史にそれ程詳しい訳ではないが、単純な素人考えで一つ疑問を持つ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　♪└(・。・)┐～～～～～新羅が「朝鮮半島を統一した」とは良く言ったもので、何のことは無い、戦争を仕掛けて隣の国を侵略しただけの事だ。（このとき日本の大和朝廷は、海を越えた百済に７万人だかの援軍を送っている。聖徳太子あたりの時代だ。かつての領土「任那＝伽耶」を「新羅」に奪われているから、かの地の奪回を目論だのかも知れないが、結局負けた）新羅はその後「高句麗」に攻め入るときに、当時の中国大陸の強国｢唐｣と結託して、南北から挟み撃ちにした（恐らく。これは僕の想像）。戦争で侵略した訳だし、前後して大量の高句麗人、百済人および旧任那人が日本に難民として亡命してきている史実を見ると、当然大虐殺が行われたのだろう。　　　　　　　　　　　　　　　･･････････~(-_-~)疑問とは外でもない。一体当時の「新羅」と、日本に多大な影響を及ぼした「高句麗」や「百済」「任那」は果たして同じ民族だったのか？現在に続く「偉大なウリ朝鮮民族」とは、別のエスニックグループであった可能性は、全く無いのであろうか？朝鮮半島にあったものはすべからく、之皆朝鮮民族と断ずるのは、ちょっと無理があるのではあるまいか？早い話が、「劣等な日本人に文化を教えてやった」かつての優秀な半島住民は、現在の韓国・北韓人とは何の関係も無い別民族だったと考えると、一体どうなるんだろう、という事だ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～└(－。－)┘実のところ、どうしてもこれが知りたい、という訳では特にない（笑）どうでもいい。半島からもたらされた文化や様々なものにせよ、善意によって無償でくれた訳では、まさかあるまい。代金なり、何らかの見返りは支払われたと考えるのが自然だろう。何にせよ、記録自体が曖昧な時代の事なのだから、自尊心を託すには甚だ危ういんじゃないの？という、まぁ他人事で無責任な疑問ではある。ところで、誰かこんな素人くさい疑問に答えてくれる人は居ないだろうか（笑）

♪韓国人の作り方～♪

韓国社会の特徴の一つとして、絶対的なタテ構造があると書いた。韓国人は、上からの命令には無条件に従うとも書いた。これは、日本人にとっては奇妙な事に思えるらしい。｢オカシイではないか。韓国人は死ねと命令されたら素直に死ぬのか？理不尽な要求に異を唱えて何が悪いのだ。テンノーヘーカの命令で、疑いも無く他国人を虐殺したり、無意味に死んだりしたのは、日本人ではないか。お前の言う事は、下らない嫌韓論者の妄言と同じだ｣・・・という意見もあるかも知れない。ゴモットモ。人間の営みだから、韓国人だろうと誰であろうと多様性があるし、例外を挙げていったらキリがないのは分かっている。しかし決してマト外れとも思わない。何故か？以下は、去年の夏頃に日記に書こうと思って、未完のままになっていた稿の下書きだ。　　　　　　　　　　♪～～～～～～└(・。・)┐以前から、何かの折につけ、不思議だなと思っている事がある。微妙な感覚だし個人的な印象なので、それがどれ程の意味を持つのかは分からないが、日本にいてこのような感覚は終ぞ持たなかったから、多分韓国と言う社会に共通する何かなのだろう。一つ例を挙げる。小学校でやらされた「起立、礼、着席」と言う一連の動作や、体育の時の「キヲツケ、ヤスメ」などの動作がある。一体日本で社会人として世に暮らしていて、集団でこの「キオツケ、ケイレイ、ヤスメ」をやった事のある人は、どのくらい居るだろうか。「礼」ぐらいはやるかも知れないが、全員そろって号令とともに、「ケイレイ」と言うのは余り無いんじゃなかろうか。韓国では、何らかの集会や会議などの際、よくこれをやる。（彼らは、集まって何かをする、というのが好きだ）或いは、大極旗に向って右手を心臓に当てて敬礼する。皆実に整然とこれを行う。小さい頃からの、民族教育の成果なのだろうか。もう一つ例がある。韓国人と話をしていると相当な頻度で「軍隊話」が出てくる（相手が男性の場合）。主に組織的な活動や、対人関係に関する話題の時に、この「軍隊話」は頻出する。現代の韓国において、青年男性であれば、例え初対面であってもほぼ例外なく共通体験として持っているし、事ひとたびその話題に及べば、容易に連帯感を創出するものらしい。この話は、僕のような外国人に対しても頻繁に行われる。と言うよりも、韓国人特有の「要らぬお節介」精神を発揮して、親切にも説明してくれる。軍隊での経験は韓国人たちにとって、余程楽しい思い出なのだろうか？「軍隊話」をする時は、皆一様に嬉しそうだ。説明が難しいが、これが日本だったら、集団や権威への従属をある意味で強要されたり、軍隊の話を楽しそうにしたり、国旗にケイレイをしろと言われたら、相当な反発を招くであろう。（これに関しては日本が異常かも知れない。戦争ハンタァイ、日の丸ハンタァイ、君が代ハンタァイとやっている左翼団体・政党のおかげで、他国の国旗にさへ敬意を表せない大人が、ゴマンと居るらしいから）良し悪しの話ではない。表面的な事象の話でもない。非常に曖昧な僕の印象の話だ。どうも韓国人は「権威集団への従属」を好む傾向があるように思える。「秩序を好む」のでは、決して無い。明らかに「帰属欲求」である。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┌(・。・)┘～～～～～♪以上が、朧気ながらずっとモヤモヤと思っていた事なのだが、最近そのモヤモヤに、ある種の答えをくれた人が居た。以前に書いた、歯医者の院長だ。彼は在日僑胞ではなく、純粋な韓国人なのだが、親の仕事の関係で日本に３０年近く暮らし、数年前に韓国に戻ってきた。だから感覚的には、ほぼ日本人といっても構わない。その彼曰く、｢韓国人を韓国人足らしめて居るのは、軍隊なんですよ｣彼の主張は、韓国の軍隊はある種の「フィルター」の役目をしている、というものだ。　　　　　　　　　　　　　　　・・・・・~(-_-~）　　　(~-_-)~・・・・・彼は国籍が韓国なので、他の韓国人同様に徴兵されて従軍した。ただし、医師であるから、一平卒ではなく軍医として勤務したそうだ。軍隊では、組織集団の秩序を維持するため、ある種のイジメ的なシゴキが行われる（注）上官の命令は絶対である。例えば何の理由も無く「お前は今から犬だ」といわれる。言われたほうは何の疑問を呈する事も無く、その瞬間から「犬」として振舞わなければならないそうだ。勿論、そんな理不尽な状況に耐えられない者もいる。「おかしくなっちゃう奴が、結構いるんですよ」と院長は言う。「ガソリンかぶって火を着けたりとか・・・」そういえば、去年も拳銃乱射して上官を殺し、脱走した兵隊のニュースがあった。焼身自殺を図った兵隊をどうするか。軍医という立場上、助けようとすると、「そのまま放っておけ、といわれる」そうだ。「軍隊入っておかしくなるくらいの人間は、除隊して社会に出てもまともには生きてゆけないから、そのまま死なせてやれ」という事だそうだ。かくして兵隊たちは、２年なり３年なりの従軍期間を過ごすうちに、人生について悩んだり、シゴキを辛いと感じたり、自分は何故こんな事をしなければならないかとか、いわゆる「ナイーブな感受性」の部分を徐々に失ってゆく。除隊して社会に出てくる頃には、どんなに理不尽な命令を受けたとしても、条件反射的に従うという人間に変貌してしまう訳だ。もともとは多様な個性を持って生まれた人間が、軍隊のフィルターによって、ある部分に一定の方向付けが為され、選別されて社会へと放たれる。軍隊を通過してこそ真の韓国人として社会に出られる。逆に「フィルター」を通過できない人間は、決して社会の表舞台に出てこない。通過できなかったらどうなるか？自殺したり、脱走したり、或いは社会的不適合者として、一生日陰の生活を送る、と言う事だ。（韓国の履歴書には学歴、職歴など共に、軍歴を記す欄が必ずある。ここが空白であれば、当然マトモな就職は出来ない）　　　　　　　　　(~-_-)~・・・・・　　　　　・・・・・~(-_-~）これで、何故皆「軍隊話」をあんなに楽しそうにするのか理解できる。初対面であれ、「フィルター」を通過出来た者同志、堅固な連帯感を一瞬にして共有できるのだ。これで、何故頑なに「独島は我が島」「世界最高の文化をもった我が民族」と一般人が臆面も無く叫んで憚らないのか理解できる。単純に「自らの意思で疑い考える」能力を「フィルター」によって取り除かれてしまった故の事だ。左すればフィルターにかけられていない在外同胞の２世３世は、全うな本国人に比して「半端者」であるとも言えるし、見方を変えれば、ある意味では「まとも」であるとも言える。（尤も、観念的な祖国望郷の思いが肥大しすぎて、同じような思考障害に陥ってしまう可能性もある）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┌(・。・)┘～？僕はこの院長の意見に、１００％賛同する訳ではない。ヨン様ファンのおばちゃん達が「やっぱり韓国の男の人って、どこか違うわよねぇ～。きっと軍隊に行くから、ちゃんとしてるのね」とか言うのを「それちょっと違うんじゃないかなぁ？」と思っていた。然しながら院長の話を聞いて、満更ハズレでは無いのかも知れない、と思うようになった。院長は「フィルター」通過組だが、長年日本で暮らしてきたせいか、今は韓の国に暮らしながらも、自国民に対してこのように冷静な考察が出来る明晰さを失わないでいる。彼の兄も、同じように日本で医者となったが、「こんな国（韓国）では暮らしてゆけない」と、さっさと日本永住を決め込んだそうだ（笑）　　　　　～└(－。－)┘さて韓国人の作り方の、一つの方法は分かった。しかしまだ少し疑問が残る。徴兵義務の無い女性はどうなのだ？きっと軍隊以外の、違ったレシピが有るに違いない。（笑）一体どうやったら可憐な少女達が、我がもの顔に街を闊歩する「アジュンマ」に変貌するのか（爆）まだまだ興味は尽きない国だ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　┌(・。－)┘～♪（注）勿論全てそうだとは限らない。従軍形態は多様で、在宅通勤の場合もある。しかし８０％くらいは、いわゆる「泥くさい」陸軍の「現場」に配属される。