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Jul 8, 2006
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カテゴリ: スピリチュアル
 私たちは、子供の頃から正しく生きるように教えられてきました。

疑問の余地が無いほどにまでなっています。

 ところが悟った人は、正しく生きることを放棄した人なのです。

 この場合の正しさは、社会的な正しさです。

 悟った人は、自分の正しさ、言い換えると自分の「好み」で生き始めるのです。


 戦乱によって世の中が貧困にあえいでいた時代のお話です。

 栄西禅師が建仁寺にいたとき、おそらく夫を戦乱の中で亡くしたかなにかで、もう何日も食べることもできずに飢え死にしそうな母子が物乞いにやって来ました。
 栄西も食べ物やらお金やら与えたいと思っても、何しろ戦乱の世ですから、寺にも何も無い状態です。


新たに仏像を作るために集められた材料の銅(あかがね)はあったのです。

 そこで、栄西はその仏像の光背を作るために用意していた銅(あかがね)をその母子にくれてやってしまったのです。

 それを知ったお弟子たちは、尊い仏像を作るために貧乏の中でも大切にしていた材料を横流ししてしまった師匠に疑問を投げかけます。

「これは尊い仏像をつくるためのものです。
仏のものなのに、どうしてやってしまうのですか。そんなことをするのはいけないことではないのですか?」と非難しました。

 そのときに栄西禅師はこうおっしゃった。
「仏は飢えた虎の前で、飢えた虎の親子に対して、自分の身も骨も血も全部あげたではないか」
(お釈迦様の前世の物語ジャータカにある捨身飼虎の話)

 「仏はそうやって、自分の身も骨も血も全部を供養したではないか。
自分は仏像をつくるための銅をあげてしまった。
 しかし仏像というのは、それは物なのだ。

 私はそう思うから、それが仏像の光背を作るためのものであっても、困っているあの母子を救うためにあげたのだ。

 しかし、たとえそうであっても、仏のものを他人にあげてしまったために、自分は地獄に堕ちるであろう。それはわかっている。それでもよいのだ。
そうであっても、私はそれを承知の上であの貧しい母子を救うために銅(あかがね)を与えたい、
その結果地獄に落ち目のであれば、喜んでそれを受けよう」

 そのようにおっしゃったそうです。




一番の判断基準は自分の気持ち、好みとなるのです。



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最終更新日  Jul 8, 2006 09:40:00 AM
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Re:正しく生きるということ(07/08)  
トノ01  さん
そのように悟った人は、ルールはルールとして尊重するけれど、一番の判断基準は自分の気持ち、好みとなるのです。

この文章を見過ごすわけにはいきません。私はルールに従います。私は神の言う事を聴きます。そういう人間ですので。相対的な世界で妥協をしないのも神を信じているからです。悪魔さんに負ける私ではないのです。私は神の子なのです。無条件の愛も無償の愛も理解できないけれども、対等の愛は持っています。皆の神性を信じているのです。神の正義、魂を護るという絶対基準を持っているのです。魂を護る為にはどんな厳しい裁きでもするのです。私は悟っていないけれども、覚っているのです。私は栄西禅師を裁きます。私の敵になりました。人類史上、最初の敵になりました。私は彼を否定します。彼を許しません。宇宙の法則は曲がらないのに、それに逆らった彼を許しません。私はサタンの言う事を聞いた者達を絶対に許さないのです。そういうことをした人の事を教えて下さって有難うございます。私は宇宙の法則だから。 (Jul 19, 2007 09:11:02 PM)

Re[1]:正しく生きるということ(07/08)  
wing-space  さん
>私はルールに従います。

ほう(笑)
どのルール?
そのルールは、あなたの好みで選んだものではないですか?

>私は神の言う事を聴きます。

どの神?
目には目を歯には歯をという神?
別の神?
その神はあなたの好み以外の何で選んだというの?

> 相対的な世界で妥協をしないのも神を信じているからです。

その神はあなたの好みで選んだでしょ?

> 私は栄西禅師を裁きます。

なんで?

> 私は彼を否定します。彼を許しません。

では、愛(ひとつ)になることはできませんね。

> 私は宇宙の法則だから。

それが宇宙の法則だと、あなたの好み以外のどんな基準で選んだか、説明できますか?
(Jul 19, 2007 10:43:24 PM)

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