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Feb 4, 2007
テーマ： どんなテレビを見ました？(84312)
カテゴリ： 穏やかな心、さとり
他の方の感想を読んだけど、
でもこの映画の深さを読み取れている人はいないみたい。
盛永宗興（もりながそうこう）という禅僧がいます。
この盛永老師の法話を集めた
盛永宗興老師法話集「無生死の道」（柏樹社）という本があります。
（残念ながら、楽天は底が浅くてこのイメージはありませんでした）
さて、この本の中に
ユネスコの会合でお話をしたとき、
「大きな会社を経営していると次々に決済しなければならない問題が起こって、
そのため心の動揺をきたしてしまう。
だから長い話ではなく、一言でこの動揺を無くする方法を教えてもらいたい」
という都合のよい質問をされたということか載っております。
（P108～109）
これは、悟りを一言で説明せよ、
ということですから、
悟っていなければできないことです。
盛永老師のお答えは
「自分の死骸に朝晩、線香を立てなさい」
というものでした。
「枝葉の部分のいい加減なところに振り回されないで、
もっと根本的な問題について英断を下すことができるのではないかと、
そういう意味で、
あなたの死骸に朝晩、線香を立てなさい」
と言ったと説明されています。
さて、
これならわかった、と思う方は多いでしょう。
しかし、
では、あなたは
枝葉な部分
と
根本的な部分
をどう区別するのか？
問われると、
おそらくすぐに答えられる人は少ないと思います。
つまり、
これは言葉、文章は理解しても
内容は理解できていない、腑に落ちていない、ということです。
リアルなイメージを構築できないその状態では、使えません。
■私なら、
「あなたはどんな動機で行動しているのか？」
と問います。
行動動機は、
「怖れ と 愛」
という二つに分けて見ることができます。
それは
「正しさ と 自分のしたいこと（望み）」
と言い換えることができます。
この場合の「正しさ」とは、
「社会の大多数の賛同を得た社会的に認められた誰かの望み」
と言い換えることができます。
つまり、自分の望みではない。
ここで、
『自分とは何か』という哲学的で深遠な問いの答えが必要なのですが、
そこは省略すると
枝葉な部分とは、「誰が望む正しさ」であり、
根本部分とは、「自分のしたいこと（望み）」
なのです。
社会的な正しさで私たちが行動するのは、
それが自分のしたいことである（たまたま一致している）場合もありますが、
社会的に村八分にされる怖れから、
そうしないではいられない、
嫌々選択させられている場合もあるはずです。
それは、幸せでないし、
そういう怖れを動機で動いている人は、
（自分の望みだけで選んでいるのではない）自分の選択が、
社会的に正しいと認められるかどうかが不安なので、
いつも動揺してしまうのです。
つまり、
動揺しないためには、
他者の決めた正しさに従うのをやめ、
自分の心の中の正しさだけに従うことです。
わかりにくいと思いますので、たとえ話をしましょう。
たとえば、
革命を起こそうという選択は、
社会的には悪です。
しかし、自分の心の中の正しさに照らしてそれが適ったものならば、
誰に恥じることなく、自信をもってその反社会的な選択ができるはずです。
事実、世の中はそうやって変化してきているのです。
世の中の歯車となってしまうか、
自分というものをこの世の中に創造していくか、
その心の安定感、充実感はまったく別物です。
さて、
「マトリックスレボリューションズ」の中で
スミスとネオが最終決戦をします。
スミスに倒され、決着が付いたかに見えても、
ネオは何度も立ち上がってスミスに挑みます。
あしたのジョーの一シーンを思い出しました。
普通なら、もう負けてギブアップして立ち上がれないはずの状況なのに、
ネオは何度も立ち上がって挑んでくるのです。
スミスにはそれが理解できません。
スミスはネオに問います。
「お前は何のために何度も立ち上がるのだ？愛のためか？」
（この愛は、条件付の愛、恋愛の愛）
それに答えて、ネオは言います。
「私がそれを選択したからだ」
実は、この選択というのが、
「自分のしたいこと（望み）」
なのです。
これが、
名誉のためや
ザイオンのみんなのため、
お金のため、
などであれば、
それは、
「自分の命や今の苦しさと比較して勝る価値があるか？」
という比較の問題になりますから、
場合によっては、ギブアップすることもあるでしょう。
しかし、
「自分のしたいこと（望み）」をしている、
とは、つまり、
自分の根本、自分の根源、自分自身を生きている、
ということですから、
それをやめることは、自分を生きることをやめる、
ということになるのです。
スミスの
「何のために闘うのだ？」
という問いに
ネオは、
「自分自身を生きるため」
と答えているということになります。
禅では、つねにそういう問いをし、
ネオのような答えを求めているのです。
ここで間違えていけないのは、
禅的に見ると
怖れから行動しているときのしたいことは、
本当のしたいことではない、
本当の自分ではない、
ということです。
「お前は、自分を生きることをやめ、
その外側の空っぽの身体だけを存続させる生き方で満足なのか？
カオナシのように、誰かの正しさに合わせた誰かの操り人形のような自分の無い人生で
時を無駄にしたいのか？」
映画「マトリックスレボリューションズ」では、
「自分が選択したからだ」
という短いセリフの中に
そんな深遠な意味を込めているのです。
「マトリックス」シリーズには、
そんな深遠な意味が他にも数多く込められています。
そのような見方で「マトリックス」シリーズを観ると
また違った楽しみ方ができると思います。
誰かの家でみんなで集まって
「マトリックス」シリーズを観て、
見終わった後に、そんな話をワイワイとする会なんか
楽しそうだなあ（＾＾）
誰がそういう会を開いて私を呼んでくれない？
『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、
ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
でもこの映画の深さを読み取れている人はいないみたい。
盛永宗興（もりながそうこう）という禅僧がいます。
この盛永老師の法話を集めた
盛永宗興老師法話集「無生死の道」（柏樹社）という本があります。
（残念ながら、楽天は底が浅くてこのイメージはありませんでした）
さて、この本の中に
ユネスコの会合でお話をしたとき、
「大きな会社を経営していると次々に決済しなければならない問題が起こって、
そのため心の動揺をきたしてしまう。
だから長い話ではなく、一言でこの動揺を無くする方法を教えてもらいたい」
という都合のよい質問をされたということか載っております。
（P108～109）
これは、悟りを一言で説明せよ、
ということですから、
悟っていなければできないことです。
盛永老師のお答えは
「自分の死骸に朝晩、線香を立てなさい」
というものでした。
「枝葉の部分のいい加減なところに振り回されないで、
もっと根本的な問題について英断を下すことができるのではないかと、
そういう意味で、
あなたの死骸に朝晩、線香を立てなさい」
と言ったと説明されています。
さて、
これならわかった、と思う方は多いでしょう。
しかし、
では、あなたは
枝葉な部分
と
根本的な部分
をどう区別するのか？
問われると、
おそらくすぐに答えられる人は少ないと思います。
つまり、
これは言葉、文章は理解しても
内容は理解できていない、腑に落ちていない、ということです。
リアルなイメージを構築できないその状態では、使えません。
■私なら、
「あなたはどんな動機で行動しているのか？」
と問います。
行動動機は、
「怖れ と 愛」
という二つに分けて見ることができます。
それは
「正しさ と 自分のしたいこと（望み）」
と言い換えることができます。
この場合の「正しさ」とは、
「社会の大多数の賛同を得た社会的に認められた誰かの望み」
と言い換えることができます。
つまり、自分の望みではない。
ここで、
『自分とは何か』という哲学的で深遠な問いの答えが必要なのですが、
そこは省略すると
枝葉な部分とは、「誰が望む正しさ」であり、
根本部分とは、「自分のしたいこと（望み）」
なのです。
社会的な正しさで私たちが行動するのは、
それが自分のしたいことである（たまたま一致している）場合もありますが、
社会的に村八分にされる怖れから、
そうしないではいられない、
嫌々選択させられている場合もあるはずです。
それは、幸せでないし、
そういう怖れを動機で動いている人は、
（自分の望みだけで選んでいるのではない）自分の選択が、
社会的に正しいと認められるかどうかが不安なので、
いつも動揺してしまうのです。
つまり、
動揺しないためには、
他者の決めた正しさに従うのをやめ、
自分の心の中の正しさだけに従うことです。
わかりにくいと思いますので、たとえ話をしましょう。
たとえば、
革命を起こそうという選択は、
社会的には悪です。
しかし、自分の心の中の正しさに照らしてそれが適ったものならば、
誰に恥じることなく、自信をもってその反社会的な選択ができるはずです。
事実、世の中はそうやって変化してきているのです。
世の中の歯車となってしまうか、
自分というものをこの世の中に創造していくか、
その心の安定感、充実感はまったく別物です。
さて、
「マトリックスレボリューションズ」の中で
スミスとネオが最終決戦をします。
スミスに倒され、決着が付いたかに見えても、
ネオは何度も立ち上がってスミスに挑みます。
あしたのジョーの一シーンを思い出しました。
普通なら、もう負けてギブアップして立ち上がれないはずの状況なのに、
ネオは何度も立ち上がって挑んでくるのです。
スミスにはそれが理解できません。
スミスはネオに問います。
「お前は何のために何度も立ち上がるのだ？愛のためか？」
（この愛は、条件付の愛、恋愛の愛）
それに答えて、ネオは言います。
「私がそれを選択したからだ」
実は、この選択というのが、
「自分のしたいこと（望み）」
なのです。
これが、
名誉のためや
ザイオンのみんなのため、
お金のため、
などであれば、
それは、
「自分の命や今の苦しさと比較して勝る価値があるか？」
という比較の問題になりますから、
場合によっては、ギブアップすることもあるでしょう。
しかし、
「自分のしたいこと（望み）」をしている、
とは、つまり、
自分の根本、自分の根源、自分自身を生きている、
ということですから、
それをやめることは、自分を生きることをやめる、
ということになるのです。
スミスの
「何のために闘うのだ？」
という問いに
ネオは、
「自分自身を生きるため」
と答えているということになります。
禅では、つねにそういう問いをし、
ネオのような答えを求めているのです。
ここで間違えていけないのは、
禅的に見ると
怖れから行動しているときのしたいことは、
本当のしたいことではない、
本当の自分ではない、
ということです。
「お前は、自分を生きることをやめ、
その外側の空っぽの身体だけを存続させる生き方で満足なのか？
カオナシのように、誰かの正しさに合わせた誰かの操り人形のような自分の無い人生で
時を無駄にしたいのか？」
映画「マトリックスレボリューションズ」では、
「自分が選択したからだ」
という短いセリフの中に
そんな深遠な意味を込めているのです。
「マトリックス」シリーズには、
そんな深遠な意味が他にも数多く込められています。
そのような見方で「マトリックス」シリーズを観ると
また違った楽しみ方ができると思います。
誰かの家でみんなで集まって
「マトリックス」シリーズを観て、
見終わった後に、そんな話をワイワイとする会なんか
楽しそうだなあ（＾＾）
誰がそういう会を開いて私を呼んでくれない？
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