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ハウスワークサービス多摩店
ハウスワークサービス多摩店が運営するこのブログは、多摩市を中心に多摩地区のご家庭での様々な要望に応じて草刈り、不用品廃棄、家財整理、水回り修理改修、掃除、ハチの巣駆除などのサービスを提供しており、遠隔でも対応可能。介護福祉士が高齢者の付き添いなども手伝う。このブログでは、営業活動の記録とともに、情報を発信していくとしている。
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九星暦
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令和4年10月～令和6年1月 九星暦 (暦日大鑑と照合済み）
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人生グラフ No.1 ～ No.80
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最も効果をあらわす画数一覧 23分野
１ 政治家として成功する画数
２ 実業家として大成する画数
３ 外交官として国際舞台で活躍する画数
４ 大学教授や研究者として名を成す画数
5 科学者・技術者として新開発に成功する画数
６ 医者に多い画数
7 弁護士に多い画数
8 商売人(小売業）として販路を広げ繁栄を招く画数
9 水商売で成功する画数
10 作家や評論家など文筆業で成功する画数
11 芸術家として名を成す画数
12 デザイナーとして時代を先取りしていく画数
13 スポーツマンとして成功する画数
14 芸能界でスターになれる画数
15 男性顔負けの女傑、才女として活躍する画数
16 良妻賢母として平和な家庭を築く画数
17 チャーミングな美人に多い画数
18 相手に見染められ、玉の輿に乗る画数
19 結婚入籍の改名後、幸福な新生活を送れる画数
20 マスコミの社会で成功する画数
21 アイディアマンに多い画数
22 手芸職人として特殊な才能を発揮する画数
23 経済的に恵まれた一生を送れる画数
結婚姓名占術 数表 目次
結婚姓名占術 数表① 1字名 内面性格と情熱運
結婚姓名占術 数表② 2字名 内面性格と情熱運
3字名(内面性格のタイプと情熱運）or対人性格のタイプと対人運
1字姓(結婚好適期）
2字姓(結婚好適期）
3字姓(結婚好適期）
７つの相性タイプの読み方
相性分析 ブランク表 婚前・婚後
続・日本人が知ってはならない歴史
序章 注１ エージェント（agent）
序章 注２ 海軍陸戦隊は五千人余の兵力……
第一章 注1 金日生
第一章 注２ 修身齋家治国平天下
第二章 注 つまり伊藤博文は上から撃たれたのです。
第六章 (注）帷蝙（いあく）上奏権
第八章 (注１）一九二八（昭和三）年六月の張作揉の爆殺
第八章 注(2)……中からそして上から知力と権力で 革命はやるのだ………
第八章 資料１ 『諸君』平成十六年一月号・二三七頁 一九五一年証言
●UT版日本国紀 目次● 20220820改 小笠原諸島を日本領に
日本国紀 目次 発表順
動画の文字起こし 品質は良くありません
武田邦彦「ホント話」114・20220729「海洋酸性化「パン食は胃腸に良くない
小山内彰先生の四柱推命の活用法より
五行(十干）について
「四柱推命学入門」小山内彰著（希林館） 目次
小山内彰先生の四柱八字計算サイト
シオンの議定書 目次
シオンの議定書の読み方をガイドするパンフレット
高神覚昇「般若心経講義」（角川ソフィア文庫）目次
100年数秘の本 目次
『「リサイクル」汚染列島』武田邦彦著 青春出版社 インデックス
『「正しい」とは何か？』武田邦彦著 小学館 目次
『姓名（なまえ）』牧正人史著 青春出版社 目次
64卦
目次 『「気候変動・脱炭素」14のウソ』渡辺正著（丸善出版株式会社）
著作権の切れた書籍の書庫 焚書図書館 R050823更新
GHQ焚書図書『皇室と日本精神』
竹田恒泰の幕末・孝明天皇論 再生リストV0.5
教育勅語
便利機能メモ
エクセルデータ入力規則１
パワポの技１
エクセルで棒グラフを作る
エクセルで 様 をつける方法
☑をセルに入れる
ワードで一ページに収めたい
ワードのフォント変更に伴う行間設定の変更
聞いていたい、踊りたい
タップ BeatIt
Clean Bandit - Stronger
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2022.09.01
カテゴリ： カテゴリ未分類
ルメイも、原爆投下も、アメリカから見れば「正義」です。しかし日本から見ればそうではありません。
つまり「正しさ」とは、「立場」によって変わる、ということです。
領土問題もこれに近いと言えます。例えば尖閣諸島問題。日本は固有の領土だと言い、中国や台湾は自分たちのものだと言う。これも「立場」による「正しさ」です。
歴史的なことを言いますと、中国は、台湾から尖閣、沖縄にいたるまで、一度も国に組み入れたことがないのです。
1871年に「宮古島島民遭難事件」が起こりました。琉球（沖縄） の船が台湾近海で遭難し、台湾に漂着した69人のうち54名が台湾原住民によって殺害されてしまったのです。当時、日本は琉球を自国領にしていましたから、中国の当時の王朝、清に文句を言います。台湾には清の軍が常駐し、実効支配していたので「責任を取れ！」と迫ったわけです。ところが清は、原住民は「化外の民」（国家統治の及ばない者）だと言い張る。そこで、日本は台湾に出兵するのですが、清の軍隊は戦わずに逃げてしまいました。
その後、日本は日清戦争の勝利を経て台湾を支配し、1915年に「内地延長」という考え方から、台湾を正式に日本の国の一部にします。歴史的に言うと、これが、台湾が正式な国のひとつになった最初なのですね。
皆さんもご存じの通り、戦後、戦争に負けた日本はサンフランシスコ講和条約によって、台湾を放棄します。尖閣諸島も沖縄の一部として放棄されました。したがって戦後は、台湾も、沖縄も、尖閣諸島も、連合国とアメリカのものだったのです。
台湾にはその後、中国大陸から国民党が逃げてきて、この地を実効支配します。しかしその後、正式に国にはなっていませんから、厳密に言えば、台湾はまだアメリカなのです。台湾として独立した国家になったことがないわけですから、尖閣諸島を領有することもできないわけです。また、そうした歴史もありません。
中国は、「宮古島島民遭難事件」で明らかなように、当時は「台湾は自分の国じゃない」と言っているわけですから、その向こうの尖閣や沖縄など、中国のものであるはずがないのです。
日本人にはわかりにくいのですが、中国にはもともと国というのが存在しません。例えば、漢という王朝が支配した地域が「中国」となります。清は満州地方に興った王朝ですが、ここが中国を取ると、そこがすべて「清」という国になります。
いまは「中国」と呼んでいますが、これは国名と言うより、歴史的には「王朝名」なんですね。
つまり中国人の頭の中には、線で引かれた国という概念はない。支配したところがすなわち「国」になります。だからチベットだって、南沙諸島だって、台湾だって、尖閣諸島だって、力で支配できれば、それは「中国」ということなのです。そしてこれが、中国における「正しさ」なのです。「立場」というのは、「考え方」の違いでもあるのです。尖閣諸島問題には、この考え方の違いから来る「正しさ」の不一致が、横たわっているのです。
『「正しい」とは何か？』武田邦彦著 小学館より
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つまり「正しさ」とは、「立場」によって変わる、ということです。
領土問題もこれに近いと言えます。例えば尖閣諸島問題。日本は固有の領土だと言い、中国や台湾は自分たちのものだと言う。これも「立場」による「正しさ」です。
歴史的なことを言いますと、中国は、台湾から尖閣、沖縄にいたるまで、一度も国に組み入れたことがないのです。
1871年に「宮古島島民遭難事件」が起こりました。琉球（沖縄） の船が台湾近海で遭難し、台湾に漂着した69人のうち54名が台湾原住民によって殺害されてしまったのです。当時、日本は琉球を自国領にしていましたから、中国の当時の王朝、清に文句を言います。台湾には清の軍が常駐し、実効支配していたので「責任を取れ！」と迫ったわけです。ところが清は、原住民は「化外の民」（国家統治の及ばない者）だと言い張る。そこで、日本は台湾に出兵するのですが、清の軍隊は戦わずに逃げてしまいました。
その後、日本は日清戦争の勝利を経て台湾を支配し、1915年に「内地延長」という考え方から、台湾を正式に日本の国の一部にします。歴史的に言うと、これが、台湾が正式な国のひとつになった最初なのですね。
皆さんもご存じの通り、戦後、戦争に負けた日本はサンフランシスコ講和条約によって、台湾を放棄します。尖閣諸島も沖縄の一部として放棄されました。したがって戦後は、台湾も、沖縄も、尖閣諸島も、連合国とアメリカのものだったのです。
台湾にはその後、中国大陸から国民党が逃げてきて、この地を実効支配します。しかしその後、正式に国にはなっていませんから、厳密に言えば、台湾はまだアメリカなのです。台湾として独立した国家になったことがないわけですから、尖閣諸島を領有することもできないわけです。また、そうした歴史もありません。
中国は、「宮古島島民遭難事件」で明らかなように、当時は「台湾は自分の国じゃない」と言っているわけですから、その向こうの尖閣や沖縄など、中国のものであるはずがないのです。
日本人にはわかりにくいのですが、中国にはもともと国というのが存在しません。例えば、漢という王朝が支配した地域が「中国」となります。清は満州地方に興った王朝ですが、ここが中国を取ると、そこがすべて「清」という国になります。
いまは「中国」と呼んでいますが、これは国名と言うより、歴史的には「王朝名」なんですね。
つまり中国人の頭の中には、線で引かれた国という概念はない。支配したところがすなわち「国」になります。だからチベットだって、南沙諸島だって、台湾だって、尖閣諸島だって、力で支配できれば、それは「中国」ということなのです。そしてこれが、中国における「正しさ」なのです。「立場」というのは、「考え方」の違いでもあるのです。尖閣諸島問題には、この考え方の違いから来る「正しさ」の不一致が、横たわっているのです。
『「正しい」とは何か？』武田邦彦著 小学館より
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