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「おおまん」とは、「いい加減」の意。当ブログ故に、いやらしい意味だと想像してもらっては困る。残念ながら、なにも、いやらしくなく、博多っ子らしい、人柄を表す言葉である。「はようせんと、信号の変わるバイ。急がな」「ちゃっと、まっちゃんない。よかくさ、車は人ば、ひきやせん」「なして、あんたはそげん、おおまんなー」などと活用する。おおまんな人とは、こせこせせず、ゆったりしていて、しかも大雑把な人柄のこと。この言葉使いには、どこか憎めない、親近感的な愛情がこもっている。「おおまん太郎」「大野万次郎」「大野の万ちゃん」などとも使う。博多っ子が、「あっちには往生こくなあ」「ほんなこと、大野万次郎さんじゃけん」などと話していると、よその人は、本当に、大野万次郎という人がおるのかと思うらしい。同様の博多での使い方に、「夢野久作」というのがある。目が覚めているのか眠っているのかわからない夢うつつのボーとしている男を言う。それをペンネームにしたのが、【写真】の「夢野久作」。本名、杉山泰道で、小説を書いて、父親に見せたら、「夢野久作さんが書いたごとある」と言われて、それを筆名にして、文壇にデビューしたようである。当然のことながら、博多っ子である。
2010年02月05日
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福岡東署は、逮捕監禁と強盗致傷の疑いで、山口組系組員山中実容疑者(22)を逮捕した。調べによると、5月に、元組員の26歳の男性を強引に車に乗せ、監禁。携帯電話を取り上げて暴行し、1ヶ月の怪我を負わせた疑い。男性は、走行中の車の窓から脱出。容疑者は、容疑を認めているという。
2007年08月16日
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「毎日」新聞4月23日」付によれば、県警は22日、久留米市田主丸町中尾、指定暴力団九州誠道会副会長、上村隆幸被告(55)=詐欺罪で起訴=を詐欺容疑で再逮捕した。容疑は、他人名義の携帯電話を入手するため06年6月、博多区の携帯電話販売店で知人の女を契約者として携帯電話1台(販売価格3500円)をだまし取ったとされる。県警によると「携帯は借りていただけ」と容疑を否認している。上村容疑者は、07年6月に飯塚市の販売店で知人の男を契約者に携帯電話1台(約3万円)をだまし取ったとして、2月に詐欺容疑で逮捕、起訴されている。捜査関係者によると、上村容疑者は誠道会の最高幹部の側近という。
2009年04月23日
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「いいたかいいのこきたかこき」とは、言いたい放題の意。無礼講の会合や飲み会の始まりは、「きょうは言いたか言いの、こきたかこきでいこう」などと進行役が発声して始まる。「こく」とは「言う」の荒っぽい表現。それを博多っ子らしく、重ね重ね大仰に言った慣用語である。
2010年01月22日
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道仁会をめぐる動き(2006年6月)2006年6月11日 道仁会離脱の村上・永石連合(3代目村上一家、永石組、高柳組、鶴丸組)が新団体「九州誠道会」を結成設立。 2006年6月12日 長崎県警は12日、軽犯罪法違反(凶器の携帯)の現行犯として、福岡市西区姪の浜3丁目の道仁会系大平組幹部松尾秀次郎(34)と同区の無職新原敬二(23)の両容疑者を逮捕。2人は、長崎市弁天町の路上に止めていた車の後部座席に、ハンマー1本を隠し持っていた疑い。 長崎県下には、佐世保市や大村市に道仁会系4団体の事務所がある。2006年6月16日 午前11時ごろ、佐賀市大財の九州誠道会鶴丸組組長(67)自宅兼事務所に火炎瓶が投棄される。
2007年08月25日
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「毎日」新聞3月24日付によれば、対立する指定暴力団九州誠道会系幹部を殺害したとして、殺人罪などに問われた指定暴力団道仁会系組員4人の控訴審判決が24日、福岡高裁であった。川口宰護(しょうご)裁判長は1審・熊本地裁で有期懲役刑を言い渡された2人に対し、1審判決を破棄し求刑通り無期懲役を言い渡した。川口裁判長は「暴力団特有の犯行動機に酌量の余地はなく、計画的かつ組織的な犯行。社会不安が増大したことにも照らせば、有期懲役刑の1審判決は軽すぎて不当」とした。無期懲役を言い渡されたのは熊本市八王寺町、福原大助(41)=1審・懲役30年▽住居不定、福嶋尚和(29)=同・懲役28年=の2被告。判決によると、福原被告らは07年6月、熊本市西原の入江秀則・九州誠道会系組幹部(当時43歳)の自宅で同幹部を銃撃し、包丁で刺すなどして殺害。福原被告は福嶋被告に殺害を指示し、福嶋被告が包丁で刺した。見張り役など他の2被告については控訴を棄却した。
2009年03月24日
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博多ゆり。これを見て思い出すのは、人工島で開催された「全国都市緑化ふくおかフェア」。人工島をつくっては見たが土地が売れない当時の山崎広太郎福岡市政は、全国緑化フェアを招致。2005年9月9日から11月20日までの期間、毎日、閑古鳥が鳴き、あわれな催しものとなった。その一応の目玉だったのが、「青いバラ」と「博多ゆり」。「青いバラ」は、真っ暗な中を入っていって、「う~ん、これって青?」とかと思いつつ、つくったのがサントリーだと知って驚いたのを憶えている。サントリーだけに「うまいんだな、これがっ。」って、和久井映見がいいそうなつくりものって感じだった。それはいいとして、「博多ゆり」。なんでも、鎌倉時代に中国から渡来し、その後ほとんど栽培されなくなった幻の「博多ゆり」を復活させたということだった。たしか、ガラスケースの中にあった状態だったけど、写真のは、福岡市植物園の温室入り口に現在展示されているもので、いい匂いもしたよ。いずれにしても、人工島の無駄遣いから始まった「博多ゆり」なのである。その無駄遣いは、推進した山崎広太郎前市長を徹底して批判して、民主党の神輿に乗って市民に姿勢転換を訴えて勝利した吉田宏現市長の手によって、なぜか引き続き推進されている。福岡の人は、吉田宏と民主党を「ウソツキ」と呼んでいる。
2009年06月03日
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長男のクラスの自由曲は、シューマンの「流浪の民」だった。私も中学のときに、少し歌ったが、意味わかんないし、とてもじゃないが歌いきらんかった曲。それを、ものの見事にやり遂げた34名に、拍手を送った。ソプラノとアルトとテノールとバスのソロもすばらしかった。しかも、各パートが、争いあうような歌い方でなく、まさに調和が取れていた。この歌がコンサートで歌われたのは4年ぶりとか。きっとみんなの人生の中で想い出深いコンサートとなってことでしょう。私としては、銀賞取れると思ったんだが、銅賞でしたね。まあ、親のひいき目って奴でしょう。仲間っていいな。団結っていいな。子どもから、今日、あらためて学ばせていただいた。「流浪の民」シューマン作曲 石倉小三郎訳ぶなの森の葉隠れに宴(うたげ)寿ひ(ほがい)賑はしや松明明く(あかく)照らしつつ木の葉敷きてうついするこれぞ流浪の人の群れ 眼(まなこ)光り髪清らニイルの水に浸されて きららきらら輝けり燃ゆる火を囲みつつ強く猛き男(おのこ)やすらふ女立ちて忙しく酒を酌みて差しめぐる歌い騒ぐその中に南の国恋ふるあり悩み払う祈言(ねぎごと)を語り告ぐる嫗(おうな)あり愛し(めぐし)乙女舞ひ出でつ松明赤く照り渡る管弦の響き賑はしく 連れ立ちて舞ひ遊ぶ既に歌ひ疲れてや 眠りを誘ふ夜の風慣れし故郷を放たれて 夢に楽土求めたり東(ひんがし)空の白みては夜の姿かき失せぬねぐら離れ鳥鳴けばいづこ行くか流浪の民いずこ行くか流浪の民 いずこ行くか流浪の民流浪の民
2006年10月05日
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12月1日、九州・中四国で唯一の先物商品市場だった福岡商品取引所が、関西商品取引所(大阪市)に吸収合併された。
2006年12月02日
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麻生太郎の行動から自民党の崩壊を見る(総理大臣62日目)今日の麻生太郎氏:頑張れ太郎くん、野党と呼ばれるその日まで。■地球の裏側から移動中~移動中~移動中
2008年11月24日
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麻生太郎の行動から自民党の崩壊を見る(総理大臣99日目) 今日の麻生太郎氏:頑張れ太郎くん、野党と呼ばれるその日まで。■午前9時30分から10時4分まで、東京・神山町の私邸周辺をウオーキング。 午前11時58分、私邸発。 午後0時15分、東京・永田町の来栖ビル着。同ビル内の個人事務所で書類整理。 午後3時から20分まで、イスラエルのオルメルト首相と電話会談。鈴木敏郎外務省中東アフリカ局長同席。 午後4時50分、来栖ビル発。 午後5時7分、私邸着。
2008年12月31日
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「やおいかん」とは、簡単じゃないの意。「普天間基地の移転は、やおいかんやな」「そりゃそうたい、民主党が選挙のときの公約と違うことば言うもんやけん、沖縄県民が黙っとかんとじゃろうもん。片や、アメリカにはシッポ振りよる。だらくさなかたい」「ほんなら、どげんしたらよかとかいな。やっぱ、やおいかんばい」「アメリカの基地やけん、アメリカがどげんするか考えたらよかとたい。日本は、いらんけん、土地ば返せとだけ言うときゃよか」「そうたいな」などと活用する。このやおいかんは、やわらかいの意味の「やおう」を否定して、順調に事が運ぶことが難しいことをいう。「人」とか、「奴」などの人を表す単語に付く時には、「扱いにくい」とか、「怪しい」などの意味にも発展する。
2010年01月21日
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やにやってんの。10号は。まだ久留米なんだって。こんなにゆっくりだと、雨が心配になってきた。室見川と那珂川では警戒水位を超えた橋もあるとか。さっき那珂川を見に行ったら、すごい水量だった。福岡は、渇水にも弱いと言われているが、水害にも弱いと思い。日本列島熱帯化のような想定外の事態もあるが、福岡市近郊の開発も問題。山の保水能力が年々落ちていってる。10号台風は、11号を飲み込んだ奴。風がないと馬鹿にはできない。とにかく、被害を広げないでくれ。
2006年08月18日
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安倍首相は、所信表明演説で「教育再生」を宣言し、継続審議となっている教育基本法改悪案の「早期成立を期す」と強調した。教育基本法を全面的につくりかえるねらいは、1人ひとりの子どもたちの「人格の完成」をめざす教育から、「国策に従う人間」をつくる教育へと、教育の根本的目的を180度転換させることにある。小泉前内閣は、改悪法案のねらいを、「時代の要請」だとごまかしてきた。しかし、継承した安倍首相は、「国策に従う人間」づくりだと、右翼的首相らしく、あからさまに語っている。教育の目的を、「人格の完成」におくのではなく、「美しい国」という安倍的価値観に利用していくという教育観は、すでに国民主権の基本路線をも逸脱している。安倍氏が、なぜ、この路線をひた走るのか?それは、アメリカに追随して「海外で戦争をする国」になるための国家づくりであり、財界のいいなりに「弱肉強食の日本経済」体制を作り上げる競争本位の教育体系をめざしているからである。教育基本法は、それと同じ考え方で、侵略戦争に突入していった戦前の苦い教訓から、その第1条で、「教育の目的」を「人格の完成」におき、未来のあり方は、人格の完成をめざす教育によって育った未来の世代の判断にゆだねようという、日本国憲法の国民主権の立場を貫いている。世論と運動で、必ずや廃案においこもう!
2006年10月03日
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ペルーの映画。私も初めてみる異国の映画だ。まず、ペルーという国について。南米大陸のアンデス山脈の中腹に、かつて栄えたインカ帝国。この国は、1万年以上も前にアジア大陸からアメリカ大陸に渡った人々の子孫が築いた古代国家。そのインカ帝国を滅ぼしたのが、スペイン。征服者ピサロを指導者としたスペイン侵略軍は、武力で1532年にインカ帝国を滅ぼし、インカの王を殺害し、先住民を奴隷としてこき使った。スペイン軍は、インカの民を服従させ、黄金を略奪し、以来、白人が先住民を支配し収奪する社会が、その後4世紀以上に渡って続いた。インカの中心地は、その後、1821年、ペルーとして独立する。が、白人が権力を握り、先住民を支配する構図は変わらなかった。ここに、1964年に、革命集団「センデロ・ルミノソ(輝く道)」という極左暴力集団が結成される。彼らは、、農村を中心に、国内でテロ・残虐行為をくりかえしおこなった。彼らは中国の毛沢東主義者で、「南米のポル・ポト」と呼ばれ、1980年代に武装闘争を開始し、「農村から都市を包囲する」と農村地帯でゲリラ戦を始め、従わない者は、女性であれ、子どもであれ、殺害するという残忍集団であった。この革命集団「センデロ・ルミノソ」と、ペルーの政府軍との内戦状態となっていく。映画は、その内戦で、翻弄された、村人たちの物語である。いきなり、死に瀕した母親が、現地の民族語で、自分がレイプされた有様を、小さな声で具体的に歌いながら、傍らにいる娘ファウスタに話す場面から始まる。母親は死ぬが、娘は、その亡骸を、ふるさとの村まで運んで埋葬しようとする。しかし、多額の費用がかかるので、娘は裕福なピアニストの家の家政婦を務めることでお金を貯めようとする。この当り、実にのんきな話である。死体をミイラのように包んではいるものの、お金がたまるまでおよそ1ヶ月あまり、その死体と一緒に暮らすというのであるから・・・。これが、この物語りの全体なのである。つまり、最終的に、母親の遺体をふるさとの村に運び、その過程の中で、娘がどう変化するか、という話なのである。娘は、病気を抱えている。「恐乳病」というのだそうな。極左組織によってレイプされ、大変な恐怖を味わった母親から、母乳を通じて恐怖心が娘にも伝わってしまった、という病気らしい。そして、レイプをされそうになっても、襲い掛かる男を驚かせるために、あろうことか、自分の性器(膣)の中に、ジャガイモを入れて育てているのである。医者からは、子宮がはれている、すぐにジャガイモを性器から出すべきだと診察を受けるが、彼女はそれを拒む。ジャガイモは、芽を出し、女性器から外に顔を出す。娘は、芽が伸びてくると、ハサミでその先を切り落とすのである。たった一人で観た映画館で、このシーンは、アンビリーバボーの世界だった。ペルーではジャガイモは特別な物である。アンデスの標高3000メートルの高地で育つ、いわば日本の米に当たる主食で、何百もの種類がある。そして、ジャガイモは、干からびたように見えても、また、芽を出す、再生の象徴ともいえる植物だ。だから、結婚式で、妻になる女性が、ジャガイモの皮を長く剥いて、幸せかどうかを占ったりもする。そのあたりは、映画をしっかり御覧なさいませ。さて、この映画、ペルーの社会的背景としての歴史の傷跡を描くとともに、ペルー社会の未来への希望を、アンデスの美しい映像とともに、我々に伝えてくれる。ペルーで何百年にわたって虐げられてきた先住民が、自らの力で、これまでの自分に課せられていた手かせ足かせを自らはずし、自分の力で立ち上がろうとしている。このことを監督のメッセージとして受け止めた。日本での民衆の勝利も、いずれ、必ず、果たせねばならない。
2011年07月01日
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「読売」新聞4月1日付によれば、福岡県警久留米署は31日、資産家の男性を襲って現金を奪ったとして、住所不詳、指定暴力団道仁会系組幹部、船原一寿容疑者(29)ら3人を強盗傷害容疑などで逮捕したと発表した。同署は船原容疑者が報酬を受け取る約束をして、実行役の2容疑者に飲食店を経営する資産家の情報を提供したとみて調べている。同署は、暴力団の資金源にするため、組織的に関与した可能性もあるとして31日午後、同市内の道仁会系組長所有のビルなど8カ所を家宅捜索した。ほかに逮捕されたのは住所不定、無職、井手口和仁容疑者(31)ら2人。逮捕容疑では、3人は共謀し07年3月31日未明、久留米市白山町のマンション通路で、待ち伏せしていた井手口容疑者が、帰宅してきた飲食店経営の男性(63)の胸や背中などをナイフで数回刺して重傷を負わせ、現金約50万円の入ったバッグを奪ったとされる。
2009年04月01日
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「博多っ子だ」というと、すぐに関東の人なんかは「武田鉄矢」を連想するらしい。このブログを見ている方に忠告をさせていただくならば、決して博多の人間に、その俳優名を口に出してはいけない。鉄矢には気の毒だが、そう言われていい気持ちになる博多の人間は、あまりいないはずだ。鉄矢が海援隊でやってた時、最初は岩田屋の新館の地下とかでありよったミニコンサートなんかにも出かけていって声援しよった。雑餉隈やら、麦野やらば、自転車こいでそうつき回りよった頃は、「おお、帰ってきとうばい」と温こう見よった。けど、「金八」やら、「織部金次郎」やら、ドラマとか映画に出始めてから、なんか人間の出来上がったごとしとるとが、なんかぎょうらしくっていややんね。「あんたくさ、そげんことよう言いきいね」と言いたかし、「なんか博多ばネタにして、本当は博多やら忘れとうとじゃなかとね。いっぱしの東京気取りやもんな」とか、「黒か汁のうどんやらすすりようとじゃなかとね」とかと、いいたくなる気持ちかね。でも、博多んもんは、あったかかけん、夢破れてとか、戻ってきて根を張るとかなった時は、ほんなごと「よう帰ってきたね」と、今までのことはウソのごと、歓迎されるとは間違いない。そん時、鉄矢が、東京ばひけらかしたら、誰もうてやわんで、もうしまえるばってんがね。言っとくばってん、私は武田鉄矢のファンではないが、海援隊のファンである。そういうわけで、博多の人への接し方についての忠告でした。
2007年09月21日
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