PR
キーワードサーチ
▼キーワード検索
奥円
わたしのブログへようこそ
カレンダー
コメント新着
フリーページ
2023年08月02日
カテゴリ： 仏教、神話、哲学
通常は「辟支仏」「縁覚」という言葉があることから「発見」が正しいと見るべきだろう。つまりお釈迦様以前から真理としての「十二因縁」は存在したということ。
しかし私は「発明」だったのではないかと考えている。ということは構築されたもの。普遍的なものではないということ。
というのも十二因縁は上部構造と下部構造とで分類するなら、上部構造の因果を説くと思われるからだ。
時間軸の物理的因果ではなく、精神的な論理の因果関係を説くのが十二因縁。
それはソシュールの構造主義と同じで、恣意的に構築されたものだと考えるからだ。
この説明では分かりにくいだろうが、「現在から過去を振り返り、反省で以て作られた」ものだと考えるからだ。
お釈迦様は覚る過程で「十二因縁」の過程を観想し、後で以て「十二因縁」という概念が与えられた。ヴィパッサナーと同じで現実を観察する。そしてそこに言葉が与えられる。ラベリングされたようなもの。
戒律と同じ。事が起きてから戒律が作られる。
「作られた」ものであるというのなら「恣意的」に設けられたものが十二因縁と云っても問題ないだろう。
そしてこれは重要ななことなのだが、普遍的なものでないということは、「客観的」に存在するものではないということだ。十二因縁は「主観的」に作られたものであるということ。
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
[仏教、神話、哲学] カテゴリの最新記事
-
十二因縁についていろいろと２ 2024年09月11日
-
共時性の拡大解釈 2024年09月09日
-
十二因縁についていろいろと 2024年09月09日
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
© Rakuten Group, Inc.
