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2016.12.05
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私たちを自由にしてくださった神様 (P.105~)から引用。


……
 個人的なことを言えば、私は幼いときからお父様の律法に従いました。…純潔を守りました。……私は、酒、たばこ、麻薬問題……。

原罪がなければ自動的に天国へ行けるのか?

…(略)…
 私は真の父母様に尋ねました。「お父様。私たちは二世として原罪がないではないですか」。お父様は「そうだ」とおっしゃいました。「私は二世として原罪がないので、自動的に天国に行くことができますか」と尋ねてみました。とても需要な質問だったのです。私は、「原罪がないので、自動的に天国に行けるのか」ということをお父様に尋ねたのです。お父様はとても簡単に答えられました。「そうではない。そうではない」。私たちは、完璧な人でも、原罪がなくても、歴史的な遺伝的罪と連帯罪がすべてあります。そして、私たちが完璧だと思っても、それは正しいことではありません。すべての人たちがそのような過ちがあるので、赦しを受ける必要があるのです。私たちは、その罪を許してくださる主に出会わなければなりません。その主との出会いを通して、私たちは永生を得るようになるのです。アージュ。
……


上記説教からは、「私たちは、完璧な人でも、原罪がなくても、歴史的な遺伝的罪と連帯罪がすべてあります。」と罪を強調していたが、真のお母様は 「祝福二世といえども、責任分担」 があるとおっしゃられた。
こちらが原理的にも正解であろう。つまりは、責任分担を果たしてこそ天国へ行ける、ということだ。
今日の家庭連合の混乱もまた、この責任分担が十分に果たされていないことに起因している。
特には、真の御父母様を差し置いて直系だからという理由だけで「後継者」などということが言えるのか? である。

そもそも、イエス様が神の独り子(独生子)であると誰が決めたのか!!
この世ではクリスマス・シーズンともなれば、クリスチャンでなくともイエス様のご聖誕の祝いをする。
クリスチャンは、イエス様が神の独り子(独生子)であり、十字架の代価によって私たちの罪をあがなってくださったメシヤだと信仰告白をする。ただただ信仰によるものだ。

また今日、世界のどれだけの人たちが、故・文鮮明総裁を神の独り子(独生子)だと言っているというのか。わずか一握りにもならない宗教団体がそれを信仰告白している(信じている)に過ぎない。
では、真のお母様の「独生女」についてはどうか。
2000年前の当時、パリサイ人・律法学者らが旧約のみ言葉(聖書)によってイエス様をメシヤとして認めることができなかったように、現在の私たちも同じことの過ちを犯そうとしているのではないか。

独生子だけでなく「独生女」についての記述も文総裁のみ言葉の中にある以上は、これも信じていくべきが信仰者としての道理である。

もしも理論理屈で、真のお母様が「独生女」でないと主張されるのであれば、まずは、イエス様が「独生子である」、あるいは、「そうではない」ということを全人類の前にハッキリと立証されることだ。

家庭連合には「真の父母様」という言葉がある。文鮮明総裁、または、韓鶴子総裁お一人でもそれが成立しない言葉である。

二世、真の子女様といえども「責任分担」はある、という。
「真の父母様がメシヤ・再臨主である」、という信仰告白がその一つである。

なお、「FFWPU(韓国)ホームページ>お知らせ」からは、「独生子と独生女の原理的見解」についての文章も紹介されているので関心ある方は御覧になられては( 原文リンクはこちらから )。

ここで私の教会、4日の日曜礼拝の説教からだが、
み言葉の奴隷になっていないか? み言葉によって「自由」となっていこう!
といったことも語られていたようである。

み言葉自体は「真の父母様」「天の父母様」と出会う(祝福)までが原理結果主管圏であって、それ以降は父母様に侍って生活をしていくことだと教えている。
家庭盟誓からも、孝子・忠臣・聖人・聖子の道理について書かれている。



世界平和を願う 奇知の外の凡人 が徒然なるがままに書く日記です。

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Last updated  2017.10.14 14:30:13
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