よく読まれている記事一覧 | ロビンソンのちょっと楽しい縄文生活！

午年に妄想した　蘇我馬子と聖徳太子とキリストの関係！

午年に妄想した　蘇我馬子と聖徳太子とキリストの関係！ムーさんのブログの　午年に現れるか？馬小屋の救世主の意味を読んで、・・・まったく理解できませんでした。私の脳は、そうとう硬いらしい。それでもって、妙な妄想だけがむくむくと浮かんできました。馬小屋で生まれた救世主といえば、キリストですよね。日本で馬小屋で、生まれたのは　聖徳太子です。お母さんが馬小屋の近くで産気づいたって、関祐二さんの本か黒岩さんの本で読んだ。聖徳太子が生まれたのは、蘇我馬子の家。馬子の家は、河南カナン近くの葛城。そこで浮かんだ　とんでも妄想は・・・・飛鳥で都を築いた人たち・・・もしくは、ぐっと狭めて　蘇我一族は、キリストを知っている渡来系の民族だったんじゃないだろか？キリストの誕生日は、紀元1年前後（紀元前7年～西暦4年）574年後に　午年に　蘇我馬子の家で生まれた　厩戸皇子には、この日本でやってくぞ。ついに権力の中枢に食い込んだ。これからだという一族の再生への思いがこもっていたのではないか　と妄想したわけよ。今年は、聖徳太子が生まれてから1440年。どこかでまた、新しい時代の王子が生まれてるのかもしれないわと思った。 ≪　参考資料　≫聖徳太子　Wikipedia本名は厩戸（うまやど・うまやと）であり、厩戸の前で出生したことによるとの伝説がある。また、母が実母である蘇我小姉君の実家、つまり叔父・蘇我馬子の家で出産したため、馬子屋敷が転じて厩戸と付けられたとする説や、生誕地の近辺にある厩戸という地名から名付けられたとする説もある。出生について[Wikipedia　聖徳太子]「厩の前で生まれた」、「母・間人皇女は西方の救世観音菩薩が皇女の口から胎内に入り、厩戸を身籠もった」（受胎告知）などの太子出生伝説に関して、「記紀編纂当時既に中国に伝来していた景教（キリスト教のネストリウス派）の福音書の内容などが日本に伝わり、その中からイエス・キリスト誕生の逸話が貴種出生譚として聖徳太子伝説に借用された」との可能性を唱える研究者（久米邦武が代表例）もいる。しかし、一般的には、当時の国際色豊かな中国の思想・文化が流入した影響と見なす説が主流である。ちなみに出生の西暦574年の干支は甲午（きのえうま）でいわゆる午年であるし、また古代中国にも観音や神仙により受胎するというモチーフが成立し得たと考えられている（イエスよりさらに昔の釈迦出生の際の逸話にも似ている）。　出生地は橘寺、またはその付近とされる。橘寺はタヂマモリが垂仁天皇の御世に常世の国から持ち帰った橘の実の種を植えた場所といわれる。

韓国姓　クォンについて

韓国姓　クォンについて　　クォン・サンウさんの名字が、珍しい気がしたのでどんな漢字か調べてみた。權(クォン）・・・権の旧字權(クォン）も韓国では一般的な苗字で、15番目に多い。韓国内に　およそ652,000人　1.42%。権（ごん）は、朝鮮や中国で用いられる。朝鮮では多く使われるが、中国では希少である。朝鮮では、権（ごん、クォン、朝: 권）は、朝鮮人の姓の一つである。もとは、56ほどの本貫（氏族）に分かれていたが、大部分が大韓民国成立直後に安東権氏に統合され、現在最大の氏族集団となった。本貫・・・密陽　醴泉　開城　広州　驪興　川寧　漢陽　坡平　水原中国では、権氏は300位ほどで希少姓となっている。 2～3種類ほどの系統がある。紀元前700年以後、湖北省権県楚が楚の領土になったため、楚国系の比重が大きい。權（クォン）という字は、日本姓では、「こん」「ごん」という音にあらわされる。クォン・サンウは大田市の出身だが、大田市の現市長も　權善宅（권선택、2014年7月1日～現在）クォンさんである。たしかに少なくはないようだ。大田市は、古代 - 百済の雨述郡。統一新羅時代 - 比豊郡。高麗時代 - 公州牧の懐徳県。李氏朝鮮時代 - 忠清道懐徳郡・鎮岑郡。大田あたりは元百済。現在韓国5番目の広域都市。忠清南道扶余の近く。中国の湖北省に楚国系の権さんがいる・・・。楚で有名なのは、四面楚歌。楚は、長江をまたいだ中国南部の国家で、東シナ海に面している大きな国だった。紀元前４世紀頃、中国は戦国時代。燕・斉・趙・魏・秦・韓・楚が長く争っていた。戦乱に追われた燕・秦・楚からの難民が黄海を渡って南朝鮮へ流入。日本列島へも海洋ルートで楚からの難民が流入してきます。この「楚」系の民族が「弥生人」の起源であると言う説もある。ここからは妄想だからね・・・・・つまり、クォンさんの先祖は、中国の楚辺りに住んでいて、紀元前4世紀ごろ、戦乱を逃れて南朝鮮にやってきた。クォンさんは戦闘民族ではないので、楚にはあまり残らなかった。武官というよりも文官だった。より平和な農耕ができる土地を望む民族だったかも。クォン氏の本貫は、慶尚南道の蜜陽市、慶尚北道の醴泉郡、北のケソン、中国の広州、京畿道の驪興など内陸部に住む人が多い。大田も内陸部。海洋民族系ではない事を示している。しかし不思議なことに新羅系の土地にたくさん住んでる。百済系の土地には大田が一番近い。ＤＮＡ的にはクオンさんの顔は新羅系の香りがする中国系なのかな？純粋新羅系よりは、日本人に親和性が高い。日本人でいえば弥生顔に近いなぁ。あ～クォンさんだけで、半日が過ぎてしまったわ。クォン・サンウさんもいい俳優さんだわ。観たドラマに『天国の階段』『レディープレジデント大物』『シンデレラマン』。時々、キム・ジェウォンと間違える。チャン・ヒョクとも間違える。ソフトさがいいね。またいつかマイブームがやってくるだろうよ。

『ＪＩＮ‐仁』に登場する実在の人物たち

『ＪＩＮ‐仁』に登場する実在の人物たちドラマを観ていて実在の人物が多そうなので、どこまでが実在の人物か調べてみた。かなりの人が実在だということ。歴史の中に仁をうまく滑り込ませたことに驚きます。よくできたドラマだわ！　　参考wikipedia『ＪＩＮ‐仁』ほか・坂本龍馬（さかもとりょうま）・浜口儀兵衛（はまぐちぎへえ）　江戸で醤油工場（現ヤマサ醤油）を経営する実業家。・澤村田之助（さわむらたのすけ）　人気の歌舞伎役者（女形）。負傷による脱疽から、左足切断・新門辰五郎（しんもんたつごろう）　江戸火消し「を組」を束ねる人物。娘が徳川慶喜の妾。・緒方洪庵（おがたこうあん）　西洋医学所頭取・伊東玄朴（いとうげんぼく）　西洋医学所取締役。・松本良順（まつもとりょうじゅん）　西洋医学所頭取助→医学所頭取→陸軍軍医総監。・多紀元琰（たきげんえん）　奥医師（漢方医）。医学館督事。・楠本いね（くすもといね）　シーボルトの娘。伊篤（いとく）。日本初の西洋女医。産科。・勝麟太郎（かつりんたろう）/ 勝海舟（かつかいしゅう）・佐久間象山（さくましょうざん）・三浦啓之助（みうらけいのすけ）　象山の息子で、禁門の変当時は新選組に所属。・沖田総司（おきたそうじ）　新選組の隊士。・近藤勇（こんどういさみ）　新選組の局長。・大島吉之助→西郷吉之助/ 西郷隆盛（さいごうたかもり）　薩摩藩士。・桂小五郎・中岡慎太郎・久坂玄瑞・一橋慶喜（ひとつばしよしのぶ）/ 徳川慶喜（とくがわよしのぶ）一橋徳川家当主将軍後見職・和宮（かずのみや）　仁孝天皇の娘で十四代将軍徳川家茂の妻（正室）。・陣幕久五郎（じんまくきゅうごろう）　薩摩藩お抱えの力士。・恵姫（けいひめ）　川越藩主松平直克正室。・田中久重（たなかひさしげ）　久留米藩出身の老技術者（後の「東芝」創設者）。・南方熊楠（みなかたくまぐす）　紀州で仁と出会った赤ん坊。熊楠の直系は生存せず。・ウィリアム・ウイリス　イギリス公使館付の医師。生麦事件では負傷した英人の治療を。・ジェームス・カーティス・ヘボン　アメリカ領事館付の医師。宣教医。・アントニウス・ボードウィン　オランダ人医師。長崎で幕府の医学校・精得館の教授。・トーマス・ブレーク・グラバー　イギリス商人。長崎で貿易を営んでいる。武器販売。・ポンペ・ファン・メールデルフォールト　オランダ人医師。医学伝習所（後の精得館）教授

剪定バラのペットボトル挿し木に芽が…

ラピュタ管理のバラの挿し木に芽が出だしました。これって、根が出るかもね。ラピュタは夜の寒さ対策に　べたがけという不織布を苗に掛ける。挿し木苗が引っ掛かって　よく抜けるんだよね。それで思いついた。ボトルの中なら抜けないか？ペットボトルを半分に切って、黒ポットに土を入れて挿し込む。挿し穂を挿したら、ボトルの上をビニルで一部はる。バラって挿し木できたとき　何の花だったっけ？ということがあるけどこれなら　間違うことがないよね。これからどんどん剪定したら、ペットボトルが増えそうだ。今日はまだ寒いので、外には出てないけど　天気予報じゃ昨日より温度は上がりそうだ。よく咲くスミレの鉢やら、虹色スミレ、アマルフィー、ラビットちゃん達を庭に出すかな？今日は旦那もしないし、思う存分庭いじりをしよう！！にほんブログ村

庭で取ったブルーベリーが食べたいなぁ！

朝一番にしたのは、4本のブルーベリーを菊鉢に植えること。フクベリー2本・ティフブルー1本・ホームベル1本を植えました。まだしばらくは寒いのでハウスの中に置きます。庭にも2本ブルーベリーがあります。それで、余ったピートモスを入れてやり、追肥をしておきました。1本はすごく花芽がついていて今年が楽しみです。でも、もう一本は、新芽も少なくて、元気がありません。場所が悪いのかと大胆にも移植してピートモスをいっぱい入れておきました。うまく育つかなぁ。それと、このブルベリーの品種ってなんだっけ？大きな実だったような気がするんだが・・・。ホームベルとティフブルーは、横に出っ張った枝があったので、剪定した。ついでにピートモスに挿し木をしておいた。うまくつかなぁ？それからは、野菜や花の苗をポットに移植していました。天空の苗床ラピュタが4つほど空きました。明日からはここに種を蒔くことにします。ナメクジなんかに負けないぞ！これから、テレビを見ながら昼食と休憩をします。頑張りすぎたかも？12時前に救急車が通りました。やっぱり今日の昼は、体がえらかった人がいるんですね。テレビのあと午後また頑張れそうな天気ですねぇ？

過去・現在・未来は、どう作られる？

過去・現在・未来はどう作られる？“未来の選択”先週だったかな？ギ〇オで、韓ドラの『未来の選択』の2回目を観た。それがさ、途中で寝てしまったようで、ナ・ミレがクリスマスに会いたかったのは、キム・シンだったのか？パク・セジュだったのか？わからない自分がなさけないわ。どうもわからなかったので、3回目を観た。あ～そうか。パク・セジュに会いたかったんだ。と、分かったんだけど、キム・シンが好きだったのに…。なぜセジュが好きになったのか？どこから、気持ちが変わったのか？また気になって、4回目を観た。キム・シンにこっぴどくやられて、傷ついた時からなんだ。それから、海で助けてくれたのがセジュだと分かってからもっと縁を感じた。そんなものかなぁ？？何日も観たのは、俳優も良かったからだけどね。イドンゴン久しぶり。ウネちゃんあいかわらず上手いしかわいい。ヨンファは大人になったなぁ…。脇役もなかなかこなれていて上手いよ。音楽がどっかで聞いたようなのばかりだったのがイマイチ。・好きなのに酷い言葉で傷つけてミレを振るキム・シンが韓ドラぽくない。・振られたのに、思い続けるパク・セジュの一途さが、一歩間違えばしつこい。・計算高い女のようで、セジュを思いやるユギョンも、あまりにも都合いい女だ。・あっちこっちぶつかって成長していくミレも、32年変わらなかったのに、突然人が変わるのかなぁ？ドラマ4回も観たから、面白くなかったわけじゃないけど。どうも4人のキャラ設定が、韓ドラっぽくないわ。一途に思い続ける。縁を感じる。自分を犠牲にして相手を思いやる。一歩間違えば、ストーカー・洗脳・自己満足・自己陶酔。人は自分の経験と目と頭で、人生を選んでるんだな。考え方の癖。生き癖ってのがあるみたい。自分らしい人生の選択ってってのが課題だな…。同じ韓ドラを理解できなくて4回も観るってのも、おいらの選択。おいらの癖。おかげで毎日眠いわ。PS．若くてハンサムなヨンファ君の片思いより、　ドンゴンの好きだけど伝えられない思いの方がず～んと心に来た。PS．キム・シンもパク・セジュも愛情表現が少なめだったから、わくわく感が少ないんだわ！！だから、ナ・ミレと恋愛をどっちがいつしてるかわからない！！

お年玉いただきました！

実は、ロビンソンブログ　株ブログでもあったんですがねぇ、このところあんまり記事を書いてません。景気悪いからなぁ・・・。ロビンソンファンドは、７月ごろ日経平均がぐっと上がったところで、アメリカデフォルトで暴落するだろうと考え　すべて撤収した。それから、９月決算前にかなりお安いところを買い込みました。それが、新年のご祝儀相場で上がってきて　昨日今日とお年玉いただきました。利益を確定したのは、キャノン　１２月の配当もゲットできたし　カレンダーももらったし電源開発コメリＪＳＲセガサミーＨＤ。そろそろギリシャデフォルトで大下げもありかなぁ。売れるものは売っとこう！！テレビ新聞メディアで観る経済ニュースとネットで読む経済ニュースと株式の動きと　なんかばらばらなんだよね。だから自分の立ち位置知るために　株価が危なくてもトレードは続けるよ。　←ギリシャがいよいよ危ない！さぁどうなる！にほんブログ村

日本人の多様なルーツ！！

日本人の多様なルーツ！！・・・以下　おきうらかずてる(沖浦和光)氏の文章の一部を要約したものですが、日本人のルーツに対する考え方が　すごく分かりやすいです・・・おきうらかずてる　　1927年、大阪生まれ。東京大学文学部卒業。比較文化論、社会思想史専攻。桃山学院大学名誉教授。のち学長。「日本人」はどこから来たのか　より個々の日本人は多様なルーツを持っている　要約歴史を遡っていくと、私たちはいくつかの異なった民族に分かれる。それぞれの民族集団は、何万年もの間に、北から南から、そして西から東から、順次やってきては根を下ろした。つまり先にやってきていた民族に戦いをしかけ、征服し、あるいは婚姻し、この日本という土地に根付いていきた。こうしたことが数万年の間に数え切れないほど繰り返された結果が今の日本人だ。「日本人」とは、いくつかの異なる系譜をもった民族集団が、複雑にからみあい混じりあっており、決して「日本人」というひとつの系譜にはまとめられない。同様に、日本文化といわれるものも、渡来してきた民族集団がそれぞれ持ち込んだものが混じり合い、あるいは日本の風土に合わせて変化してきたものだ。「人間中心主義」「歴史進歩史観」の傲慢　「ヒト」はもともと熱帯・亜熱帯の動物で、百万年ほど前に、「原人」がアフリカから出てユーラシア大陸に広がった。「原人」から「旧人」を経て「新人」まで進化するのに百万年以上かかっている。その間に何度かの氷河期を経験しながら、体型や皮膚を変化させながら環境に適応したり、暖かい低緯度地方へと移動した。気候の変動に基づく生存条件の変化が、「ヒト」がいくつかの人種に分かれさせる大きな原因となった。熱帯アフリカに広がった「ヒト」は、黒人種（ネグロイド）となり、ヨーロッパまで分布したのが白人種（コーカソイド）、アジアにやってきたのが黄色人種（モンゴロイド）となった。生物のなかで「ヒト」がもっとも優れているという人間中心主義（ヒューマニズム）は、非常に思い上がった考え方である。さらに「ヒト」の中心にいるのがヨーロッパに住む白人だとする近代主義的な歴史進歩史観が長い間、まかり通ってきた。こうした観念は、１６世紀からのイギリスやスペインなど西欧列強によるアジア、アフリカ侵略の過程において、ヨーロッパに都合よくつくられた差別的な「人種」理論です。文明をもつ白人社会が、半開の黄色人社会や未開（野蛮）の黒人社会を"指導・教育"するのだという建前のもとで侵略をおこなった。明治維新直後の日本もこうした欧化主義に影響され、＜脱亜入欧＞思想となった。西欧の植民地化には抵抗しながら、いかにして西洋文明と肩を並べられるようになるかが大きなテーマとなった。地域によって皮膚の色が違うのは、それぞれの気候に適応するため。寒い北方では、背が高く面長で体毛の薄い人が多く、熱い南方はその逆です。寒気に触れる北方では、体重に対する体表面積を小さくして体温を保てる体型が求められるため、長身面長型になった。人間の体質は可変的で、環境に応じていくらでも変化することができる。皮膚や髪の色や背の高さ、顔つきなどの違いによって、人種的な優劣をつけるのは間違っている。「純粋」な日本人は存在しない　「日本人」は、どうやって成り立ってきたのか。モンゴロイドと呼ばれたアジアに住む人たちは、＜古モンゴロイド＞と＜新モンゴロイド＞に分類することができる。古モンゴロイド系は背がやや低く、彫りの深い顔で体毛は多い。色はやや浅黒いという特徴がある。おもに南方アジアに分布している。新モンゴロイド系は、のっぺりとした顔で体毛が薄く、背が高い。皮膚色はどちらかといえば白い。こちらは東北から北方アジアに広がっている。一方、日本列島が今のように海に囲まれた島国になったのは約2万年前の氷河期の終焉期です。気温が上昇し、海水面が約150ｍ上昇したため、大陸から切り離された。列島となった日本には、旧石器時代後期から東南アジアから北上してきた古モンゴロイド（＝南方系モンゴロイド）の先住民が住んでいた。気候の温暖化に影響され生まれた「縄文文化」がこの日本列島で発展しますが、その後、中国大陸の江南地方に住んでいた倭人系が渡来して来る。倭人たちは稲作文化と金属器文化をもち、朝鮮半島を経由して九州へやってきた。その後も何波にも分かれて朝鮮半島からやってきた倭人系の渡来集団は、その数を増やすにつれて九州・四国から西日本まで広がり、先住民と融合しながら古代文化の基礎となる「弥生文化」、さらに古墳文化の発展の推進力となる。次に、東北アジアに住む騎馬民族系の集団が朝鮮半島北部に入ってきます。「高句麗」を建国し、さらに半島を南下して、「百済」「新羅」をおびやかします。北方系文化の影響を受けた朝鮮半島からの渡来人は、早くから九州北部にやってきます。そして縄文からの先住民や弥生時代の渡来民を制圧して融合しながら、勢力を広げ、やがて近畿地方まで進出してヤマト王朝を建国した。しかし、北関東以北の地方と南西諸島を中心とした縄文人以来の伝統的民族は、新しい渡来集団の遺伝子を受けることが少なく、独自性を維持してきた。それがアイヌ民族と南西諸島の先住民だ。まとめると、現在の日本民族には６つの源流が考えられる。・アイヌ系と南島人で、古モンゴロイド系の縄文人の末裔です。・倭人で、彼らの多くは稲作農耕民と海の近くで舟運に従事し、漁をして暮らす海民。・南方系海洋民で、その主力は黒潮に乗って北上したマレー系海民。フィリピン人、インドネシア人の源流に連なる人びと。・朝鮮三国からの渡来人ですが、その主力は倭人系。・中国の江北地方から朝鮮半島を経て北九州に渡ってきた新モンゴロイド系で、大陸の北方に住む漢人系の人びと。・北方系騎馬民族（新モンゴロイド系・ツングース族）で、ヤマト王朝を建国した天孫族にもこの流れが入っている。このように、日本民族は、異なる時期に、相次いでこの列島にやってきた、さまざまなモンゴロイド系の混交によって形成された。いくつものモンゴロイド種の、数万年以上にわたる複雑な混血の結果が今の現在の日本民族です。純粋かつ一系（ひとつの流れ）の日本民族というものは存在しません。「歴史」は権力者によって都合よく創られる　要約もっとも古くから日本に住んでいる現在の民族は、縄文人の血を引くアイヌ民族です。近年、分子生物学や遺伝生物学がめざましく発展し、人類学にも大きな影響をおよぼしています。地球に住む「ヒト」の歴史が科学的に解明できるようになったのです。日本列島の最初の住民は、数万年以上も前にやってきた人たちです。あえて言うなら、その末裔である縄文人こそ、私たち日本人の直接の祖先なのです。縄文時代の終わり頃から続々と侵入してきた稲作民たちの中には、自分たちを天照大神以来の皇統を受け継いでいる天孫、すなわち天津神（あまつかみ）の子孫であると主張した人たちがいました。しかし実際は先住民を次々と征服し、自分たちの王朝を打ち立てた侵入者（インベーダー）でした。ヤマト王朝すなわち天皇制国家が生まれたことにより、先住民族に対する抑圧と差別が始まりました。そして、律令制によって天皇制国家を法制化し、公地公民制と身分制度を確立したのです。東北地方の「蝦夷」と南九州の「熊襲」（ヤマトに降伏後、「隼人」と呼ばれる）は反乱を起こしましたが、圧倒的な力の差によって押さえつけられました。

エレモフィラニベアは、寄せ植えはダメです！

昨日見切り品で買った　エレモフィラニベアは、オージープランツです。オーストラリアの砂漠のような乾燥地帯で育つ植物で加湿に弱い。日本の夏越しは難しい。軒下か室内に入れて乾燥させる。その上リン酸を嫌うので、園芸の花と寄せ植えするのは、ありえないそうです。日本の園芸家は、花はその時きれいだったらいいと考えているのか、無知なのか？よく寄せ植えにも使われていますよね。・・・私も勘違いしていたひとり・・・つまり寄せ植えなんてする植物ではないんですね。蒸れで下から枯れ上がることが多いが、きつい剪定には弱いので気をつける。まずは鉢で育てて、夏越しを考えよう。初恋草も　オージープランツだそうですが、やはり夏越しが難しいそうです。男庭日記さんは、オージープランツの名手です。しばらくネットガーデンに訪問して　勉強させてもらおうと思っています。　←花も育った場所が好きなんだ！ポチッ！にほんブログ村

梅島の草取り

朝顔越しに見た梅島です。右手が梅、左が温州みかんです。その向こうにも温州みかん、さらに向こうは2年目のプルーンです。これだけが梅島の果樹です。この辺りはかんきつ類に適した気候のようで、あちらこちらのお宅で、大きな柚子・八朔・甘夏・温州みかん・れもんの木をよく見かけます。柑橘類は常緑で気候も合っているということで、ロビンソンも真似して、庭中に柑橘類を植えています。でも、八朔・柚子などは薬草園に植えて、温州みかんとは離して植えています。種ができちゃうらしいです。草を取ってから梅と温州みかんの徒長枝を剪定しました。切った枝は細かくして上におきました。さらに溝で作った腐葉土を大量に上に載せました。その上にぼかしも少しおきました。腐葉土マルチです。中庭から見えない、ハウスに接する面は黒マルチを張りました。これで半分は草取りが要らなくなりました。マルチの面には、なにかまた買って小さな果樹を植えたいと思います。梅島のさらに向こうは、フェンス沿いです。ここにも、林檎とザクロと温州みかんと花が植わっています。こちらも腐葉土でマルチし、フェンス沿いだけ見えないように米袋を敷きました。少しは草が減るかなと思いますが・・・。減らなければ次の手を考えます。さらに中庭の草取りを少ししました。キッチンから見えるところはすっかりときれいです。まだまだ続く草との戦いです。