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東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2006.11.27
カテゴリ： カテゴリ未分類
「神を求めなさい」
ヤコブの手紙、４章２、３節
「あなたがたのものにならないのは、あなたがたが願わないから
です。願っても受けられないのは、自分の快楽のために使おうとし
て、悪い動機で願うからです」（ヤコブ４章２、３節）
私たちがキリスト教の入門書や案内状などで、よく見かける聖書
のことばには、いろいろありますが、最もよく目にするには、次の
ようなイエス・キリストのことばではないでしょうか。
「求めなさい。そうすれば与えられます。捜しなさい。そうすれ
ば見つかります。たたきなさい。そうすれば開かれます」（マタイ
７章７節）
この「求める」とは、どのようなことを意味しているのでしょう
か。それには、人間が生きていくために不可欠なものですが、罪の
誘因になりやすい「欲望」との関係を知る必要があります。
一、求めの意味――欲望との違い（マタイ７章７節）
人間には、様々な欲望がありますが、人を構成している３つの要
素（霊と心とからだ）から、基本的に次のような３つの欲望に分け
ることができるのではないでしょうか。
１．からだに関しては、飲食欲や性欲など、自らの生命と、その
子孫とを絶やさずに保とうとする「保存欲」です。
２．心に関しては、ほかの人たちや自然界のものと交わり、それ
を知ろうとする「社交欲」です。
３．霊に関しては、人間よりも偉大な神を崇拝し、礼讚しようと
する「礼拝欲」です。
この欲望は、だれに対して、または何を求めるかという「対象」
と、何のために求めるかという「目的」と、どのように求めるかと
いう「方法」の可否によって善にも悪にもなります。そしてこの欲
望の表現こそ「求め」にほかなりません。
１．求めなさい――これは、求めの第一段階で、自らの願いを告
白し、要求することです。
２．捜しなさい――これは、求めの第二段階で、口で要求を告げ
るだけでなく、からだと心を用いて得るまで熱心に行動することで
す。
３．たたきなさい――これは、求めの第三段階で、行動するだけ
でなく、手応えがあるまで相手に自分の願いをはっきりと伝えるこ
とです。
二、まちがった求め――むさぼり（ヤコブ４章２、３節）
私たちは、何を求め（対象）、何のために求め（目的）、どのよ
うに求め（方法）ているでしょうか。むさぼり（貪欲）は、単に欲
が深いというようなものではなく、次のような意味があります。
◇求める対象がまちがっていること、すなわち求めてはならない
ものを求めることです（出エジプト２０章17節）。
◇求める目的がまちがっていること、すなわち悪い動機で求める
ことです（ヤコブ４章３節）。
◇求める方法がまちがっていること、すなわち目的のためには手
段を選ばないことです（第一歴代誌１５章13節）。
このように欲望は、その求める「対象」と「目的」と「方法」を
まちがえるならば、恐ろしい罪の誘因になるだけでなく、正しいも
ので満たされないために、よけいに心が渇いてむなしくなり、さら
に貪欲の罪を犯すという悪循環に陥ってしまうのです。
三、正しい求め――神とその救いを求める
これに対して私たちの心をほんとうに満たしてくれるのは、神と
その救いです。
１．「主の御名を呼び求める者は……救われる」（ローマ１０章
13節）――正しい対象。
当てにならないもの、また罪深いものを求めることをやめ、心か
ら救い主に助けを求める人は、救われることができます。
２．「イエス・キリストの御名を、至る所で呼び求めているすべ
ての人々」（第一コリント１章２節）――正しい方法。
ことごとに神に祈り求め、神にすべての必要を満たされて生きる
のがキリスト者です。
３．「だれでもみな自分自身のことを求めるだけで、キリスト…
…のことを求めてはいません」（ピリピ２章21節）――正しい目的。
自分自身のことではなく、キリストのことを求めるのがキリスト
者です。
私たちの求めは、どうでしょうか。
東京フリー・メソジスト昭島キリスト教会のホーム・ページの
「説教要約 ３」より転載（ホーム・ページの説教要約は、コメ
ントを書くことができないので、順次、転載します）。
ヤコブの手紙、４章２、３節
「あなたがたのものにならないのは、あなたがたが願わないから
です。願っても受けられないのは、自分の快楽のために使おうとし
て、悪い動機で願うからです」（ヤコブ４章２、３節）
私たちがキリスト教の入門書や案内状などで、よく見かける聖書
のことばには、いろいろありますが、最もよく目にするには、次の
ようなイエス・キリストのことばではないでしょうか。
「求めなさい。そうすれば与えられます。捜しなさい。そうすれ
ば見つかります。たたきなさい。そうすれば開かれます」（マタイ
７章７節）
この「求める」とは、どのようなことを意味しているのでしょう
か。それには、人間が生きていくために不可欠なものですが、罪の
誘因になりやすい「欲望」との関係を知る必要があります。
一、求めの意味――欲望との違い（マタイ７章７節）
人間には、様々な欲望がありますが、人を構成している３つの要
素（霊と心とからだ）から、基本的に次のような３つの欲望に分け
ることができるのではないでしょうか。
１．からだに関しては、飲食欲や性欲など、自らの生命と、その
子孫とを絶やさずに保とうとする「保存欲」です。
２．心に関しては、ほかの人たちや自然界のものと交わり、それ
を知ろうとする「社交欲」です。
３．霊に関しては、人間よりも偉大な神を崇拝し、礼讚しようと
する「礼拝欲」です。
この欲望は、だれに対して、または何を求めるかという「対象」
と、何のために求めるかという「目的」と、どのように求めるかと
いう「方法」の可否によって善にも悪にもなります。そしてこの欲
望の表現こそ「求め」にほかなりません。
１．求めなさい――これは、求めの第一段階で、自らの願いを告
白し、要求することです。
２．捜しなさい――これは、求めの第二段階で、口で要求を告げ
るだけでなく、からだと心を用いて得るまで熱心に行動することで
す。
３．たたきなさい――これは、求めの第三段階で、行動するだけ
でなく、手応えがあるまで相手に自分の願いをはっきりと伝えるこ
とです。
二、まちがった求め――むさぼり（ヤコブ４章２、３節）
私たちは、何を求め（対象）、何のために求め（目的）、どのよ
うに求め（方法）ているでしょうか。むさぼり（貪欲）は、単に欲
が深いというようなものではなく、次のような意味があります。
◇求める対象がまちがっていること、すなわち求めてはならない
ものを求めることです（出エジプト２０章17節）。
◇求める目的がまちがっていること、すなわち悪い動機で求める
ことです（ヤコブ４章３節）。
◇求める方法がまちがっていること、すなわち目的のためには手
段を選ばないことです（第一歴代誌１５章13節）。
このように欲望は、その求める「対象」と「目的」と「方法」を
まちがえるならば、恐ろしい罪の誘因になるだけでなく、正しいも
ので満たされないために、よけいに心が渇いてむなしくなり、さら
に貪欲の罪を犯すという悪循環に陥ってしまうのです。
三、正しい求め――神とその救いを求める
これに対して私たちの心をほんとうに満たしてくれるのは、神と
その救いです。
１．「主の御名を呼び求める者は……救われる」（ローマ１０章
13節）――正しい対象。
当てにならないもの、また罪深いものを求めることをやめ、心か
ら救い主に助けを求める人は、救われることができます。
２．「イエス・キリストの御名を、至る所で呼び求めているすべ
ての人々」（第一コリント１章２節）――正しい方法。
ことごとに神に祈り求め、神にすべての必要を満たされて生きる
のがキリスト者です。
３．「だれでもみな自分自身のことを求めるだけで、キリスト…
…のことを求めてはいません」（ピリピ２章21節）――正しい目的。
自分自身のことではなく、キリストのことを求めるのがキリスト
者です。
私たちの求めは、どうでしょうか。
東京フリー・メソジスト昭島キリスト教会のホーム・ページの
「説教要約 ３」より転載（ホーム・ページの説教要約は、コメ
ントを書くことができないので、順次、転載します）。
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