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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2008.04.04
カテゴリ： カテゴリ未分類
「神の役に立つ者」
ピレモンへの手紙、８～20節
主人ピレモンの金を盗んでローマに逃亡した奴隷のオネシモは、
その当時、ローマの獄中にいた使徒パウロに導かれて回心しました。
パウロは、そのオネシモをピレモンのもとに送り返し、彼を愛する
兄弟として迎えてくれるように懇願しているのが「ピレモンへの手
紙」です。
パウロは、この手紙の中で悔い改めたオネシモを推薦するにあた
り、前は罪人であったが、今はキリスト者になっているとは言わず、
「彼は、前にはあなたにとって役に立たない者でしたが、今は、あ
なたにとっても私にとっても、役に立つ者となっています」と述べ
ています（11節）。因みに「オネシモ」という言葉は、ギリシャ語
で「有益な」とか「役に立つ」という意味であり、パウロは、「役
に立たない」と「役に立つ」という言葉をオネシモにひっかけて用
いているのです。
このような言葉の中に私たちは、パウロの知恵を学ぶとともに、
キリストの救いがいかに具体的かつ実際的なものであるかを知るこ
とができます。
一、人の姿は、どのようなものでしょうか
この手紙の中には、「役に立たない者」とか「役に立つ者」（11
節）、そして「損害」（18節）とか「益」（20節）という言葉が記
されています。これらの言葉から、私たち人間は、次のような三種
類の姿があることがわかるでしょう。
◇有害で無益な人間
◇無害で無益な人間
◇無害で有益な人間
ここでいう「有害」とは、罪を犯したり、人に迷惑をかけたりし
て、神の前にも人の前にも害のあることです。しかし「有益」とは、
単に家庭のために働いて家庭の役に立つとか、会社のために働いて
会社の役に立つというような経済的または能力的な有益ではなく、
家庭や社会を堕落から守り、人々に良い影響や感化を与えるという
道徳的な有益です。
私たちは、神の前において、人の前において、どのような姿でし
ょうか。
二、罪とは、どのようなものでしょうか
神は、「わたしのことばを聞こうともせず、自分たちのかたくな
な心のままに歩み、ほかの神々に従って、それに仕え、それを拝む
この悪い民は、何の役にも立たないこの帯のようになる」（エレミ
ヤ１３章10節）と、イスラエルとユダの民を責めておられます。
また主人から預かった一タラントを地の中に隠したしもべに対し
て神は、「悪いなまけ者のしもべだ。……役に立たぬしもべは、外
の暗やみに追い出しなさい」（マタイ２５章26、30節）と刑罰を宣
告しておられます。
このように聖書は、道徳的に有害であることは言うに及ばず、何
の役にも立たないことも罪であると教えています。なぜなら人とい
うものは、神の器として「主人（神）にとって有益なもの、あらゆ
る良いわざに間に合うものとなる」（第二テモテ２章21節）ために
造られたからです。
私たちは、罪というものをどのようなものとして、とらえている
でしょうか。
三、救いとは、どのようなものでしょうか
キリストの救いを、具体的かつ実際的に述べるなら、神の前に有
害で無益な器（人）が無害で有益な器（人）になることです。
どのような道具（器）も、それがいったい何のために造られ（使
用目的）、何を力として動き（動力源）、どのように使ったならば
よいのか（使用方法）ということを知って、正しく用いなければ役
に立たないものです。
私たちは、神の栄光を現すために（人生の目的）、神からすべて
の力を受け（人生の動力）、神の備えられた正しく、聖い道を歩む
（人生の道）ように造られたのであり、このようにする時にのみ、
私たちは、役に立つ者となるのです。
しかし私たちが、何のために生まれ、何を力の源とし、どのよう
に生きたならばよいか分からなかったならば、どうして役に立つ者
となることができるでしょうか。
ピレモンへの手紙、８～20節
主人ピレモンの金を盗んでローマに逃亡した奴隷のオネシモは、
その当時、ローマの獄中にいた使徒パウロに導かれて回心しました。
パウロは、そのオネシモをピレモンのもとに送り返し、彼を愛する
兄弟として迎えてくれるように懇願しているのが「ピレモンへの手
紙」です。
パウロは、この手紙の中で悔い改めたオネシモを推薦するにあた
り、前は罪人であったが、今はキリスト者になっているとは言わず、
「彼は、前にはあなたにとって役に立たない者でしたが、今は、あ
なたにとっても私にとっても、役に立つ者となっています」と述べ
ています（11節）。因みに「オネシモ」という言葉は、ギリシャ語
で「有益な」とか「役に立つ」という意味であり、パウロは、「役
に立たない」と「役に立つ」という言葉をオネシモにひっかけて用
いているのです。
このような言葉の中に私たちは、パウロの知恵を学ぶとともに、
キリストの救いがいかに具体的かつ実際的なものであるかを知るこ
とができます。
一、人の姿は、どのようなものでしょうか
この手紙の中には、「役に立たない者」とか「役に立つ者」（11
節）、そして「損害」（18節）とか「益」（20節）という言葉が記
されています。これらの言葉から、私たち人間は、次のような三種
類の姿があることがわかるでしょう。
◇有害で無益な人間
◇無害で無益な人間
◇無害で有益な人間
ここでいう「有害」とは、罪を犯したり、人に迷惑をかけたりし
て、神の前にも人の前にも害のあることです。しかし「有益」とは、
単に家庭のために働いて家庭の役に立つとか、会社のために働いて
会社の役に立つというような経済的または能力的な有益ではなく、
家庭や社会を堕落から守り、人々に良い影響や感化を与えるという
道徳的な有益です。
私たちは、神の前において、人の前において、どのような姿でし
ょうか。
二、罪とは、どのようなものでしょうか
神は、「わたしのことばを聞こうともせず、自分たちのかたくな
な心のままに歩み、ほかの神々に従って、それに仕え、それを拝む
この悪い民は、何の役にも立たないこの帯のようになる」（エレミ
ヤ１３章10節）と、イスラエルとユダの民を責めておられます。
また主人から預かった一タラントを地の中に隠したしもべに対し
て神は、「悪いなまけ者のしもべだ。……役に立たぬしもべは、外
の暗やみに追い出しなさい」（マタイ２５章26、30節）と刑罰を宣
告しておられます。
このように聖書は、道徳的に有害であることは言うに及ばず、何
の役にも立たないことも罪であると教えています。なぜなら人とい
うものは、神の器として「主人（神）にとって有益なもの、あらゆ
る良いわざに間に合うものとなる」（第二テモテ２章21節）ために
造られたからです。
私たちは、罪というものをどのようなものとして、とらえている
でしょうか。
三、救いとは、どのようなものでしょうか
キリストの救いを、具体的かつ実際的に述べるなら、神の前に有
害で無益な器（人）が無害で有益な器（人）になることです。
どのような道具（器）も、それがいったい何のために造られ（使
用目的）、何を力として動き（動力源）、どのように使ったならば
よいのか（使用方法）ということを知って、正しく用いなければ役
に立たないものです。
私たちは、神の栄光を現すために（人生の目的）、神からすべて
の力を受け（人生の動力）、神の備えられた正しく、聖い道を歩む
（人生の道）ように造られたのであり、このようにする時にのみ、
私たちは、役に立つ者となるのです。
しかし私たちが、何のために生まれ、何を力の源とし、どのよう
に生きたならばよいか分からなかったならば、どうして役に立つ者
となることができるでしょうか。
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