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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2009.05.24
カテゴリ： カテゴリ未分類
「神との平和と人との平和」
マタイの福音書、１０章34～39節
「わたしが来たのは地に平和をもたらすためだと思ってはなりま
せん。わたしは、平和をもたらすために来たのではなく、剣をもた
らすために来たのです」（34節）。
これは、表面的にみるならば、「平和の君」（イザヤ９章６節）
であるキリストに誠にふさわしくない言葉です。しかしこのキリス
トの言葉は、「平安がないのに『平安だ、平安だ』と言っている」
（エレミヤ６章14節、８章11節）人々への頂門の一針です。神がも
たらす真の平和がどのようなものであるかを教えるのに、これほど
鋭い言葉はないでしょう。それは余りにも多くの人々が偽りの平和
のなかで眠りこけているからです。
一、四種類の平和について
平和には、次のような四種類の平和があるのではないでしょうか。
１．環境的な平和（肉体の安全） ――災害や病気など人の尊い生
命や健康な肉体を脅かすものから守られることです。パウロは「私
たちの身には少しの安らぎもなく」と正直に告白しています（第二
コリント７章５節）。
２．対人的な平和（人との平和） ――国際間の戦争から家庭内の
紛争に至るまで、あらゆる人との争いがないことです。聖書は「す
べての人との平和を追い求め……なさい」と教えています（ヘブル
１２章14節）。
３．精神的な平和（心の平安） ――精神的な動揺や心の不安がな
いことです。イザヤは「悪者どもには平安がない」（イザヤ５７章
21節）と記して、人々に警告しています。
４．霊的な平和（神との平和） ――神の敵となっていた罪人がキ
リストの十字架のゆえに神と和解することです。パウロは「義と認
められた私たちは……神との平和を持っています」と述べています
（ローマ５章１節）。
これらの四種類の平和は、互いに密接な関係にありますが、それ
ぞれ別個のものであることを決して忘れてはなりません。
二、人との平和について
人が求める平和は、４番目を除いた前の３つです。この中で環境
的な平和と対人的な平和は、それ自体を求めるなら、ある程度は得
られますが、精神的な平和は、これ自体を求めても得られるもので
はありません。 それは、霊的な平和をも含めたほかの三つの平和の
結果だからです。ですから、私たちは、平和で豊かな社会になるな
ら、不完全ながら、環境的な平和と対人的な平和を得ることはでき
ますが、神との平和を持たなければ、心の平安を得ることはできま
せん。
しかし神との平和を持たずに心の平安を得ようとする人は、真の
平和の代わりに、次のような偽りの平和をつくり出すのです。
１．妥協による平和 ――罪に敗北して、罪と戦わないことによる
偽りの平和です。
２．弁解による平和 ――罪を正当化して、罪と戦わないことによ
る偽りの平和です。
３．逃避による平和 ――罪を隠して、罪と戦わないことによる偽
りの平和です。
三、神との平和について
それでは神が与える真の平和は、どのようなものでしょうか。
１．姑息な平和の眠りから目覚める。
妥協と弁解と逃避による偽りの平和の中で眠りこけている人は、
神の言葉や厳しい苦難という剣によって目覚めなければ、どうして
真の平和を求めることができるでしょうか。
２．神と争わず、神との平和を持つ。
真の平和は、罪と争わないことではなく、神と争わないことです。
そのためには、神に敵対していた私たちが、キリストの贖いを信じ
ることによって罪を赦され、神と和解することです（コロサイ１章
20～22節）。
３．罪と戦って、罪に打ち勝つ。
神と争わず、神の味方になった者は、神に逆らう罪と世と悪魔と
戦って勝たなければ、真の平和を得ることは不可能です。なぜなら、
私たちは、罪と戦わずに敗北するなら、必然的に神と争うことにな
るからです。
私たちにとって、「どうしても必要なことは」（ルカ１０章42節）、
神との平和です。
マタイの福音書、１０章34～39節
「わたしが来たのは地に平和をもたらすためだと思ってはなりま
せん。わたしは、平和をもたらすために来たのではなく、剣をもた
らすために来たのです」（34節）。
これは、表面的にみるならば、「平和の君」（イザヤ９章６節）
であるキリストに誠にふさわしくない言葉です。しかしこのキリス
トの言葉は、「平安がないのに『平安だ、平安だ』と言っている」
（エレミヤ６章14節、８章11節）人々への頂門の一針です。神がも
たらす真の平和がどのようなものであるかを教えるのに、これほど
鋭い言葉はないでしょう。それは余りにも多くの人々が偽りの平和
のなかで眠りこけているからです。
一、四種類の平和について
平和には、次のような四種類の平和があるのではないでしょうか。
１．環境的な平和（肉体の安全） ――災害や病気など人の尊い生
命や健康な肉体を脅かすものから守られることです。パウロは「私
たちの身には少しの安らぎもなく」と正直に告白しています（第二
コリント７章５節）。
２．対人的な平和（人との平和） ――国際間の戦争から家庭内の
紛争に至るまで、あらゆる人との争いがないことです。聖書は「す
べての人との平和を追い求め……なさい」と教えています（ヘブル
１２章14節）。
３．精神的な平和（心の平安） ――精神的な動揺や心の不安がな
いことです。イザヤは「悪者どもには平安がない」（イザヤ５７章
21節）と記して、人々に警告しています。
４．霊的な平和（神との平和） ――神の敵となっていた罪人がキ
リストの十字架のゆえに神と和解することです。パウロは「義と認
められた私たちは……神との平和を持っています」と述べています
（ローマ５章１節）。
これらの四種類の平和は、互いに密接な関係にありますが、それ
ぞれ別個のものであることを決して忘れてはなりません。
二、人との平和について
人が求める平和は、４番目を除いた前の３つです。この中で環境
的な平和と対人的な平和は、それ自体を求めるなら、ある程度は得
られますが、精神的な平和は、これ自体を求めても得られるもので
はありません。 それは、霊的な平和をも含めたほかの三つの平和の
結果だからです。ですから、私たちは、平和で豊かな社会になるな
ら、不完全ながら、環境的な平和と対人的な平和を得ることはでき
ますが、神との平和を持たなければ、心の平安を得ることはできま
せん。
しかし神との平和を持たずに心の平安を得ようとする人は、真の
平和の代わりに、次のような偽りの平和をつくり出すのです。
１．妥協による平和 ――罪に敗北して、罪と戦わないことによる
偽りの平和です。
２．弁解による平和 ――罪を正当化して、罪と戦わないことによ
る偽りの平和です。
３．逃避による平和 ――罪を隠して、罪と戦わないことによる偽
りの平和です。
三、神との平和について
それでは神が与える真の平和は、どのようなものでしょうか。
１．姑息な平和の眠りから目覚める。
妥協と弁解と逃避による偽りの平和の中で眠りこけている人は、
神の言葉や厳しい苦難という剣によって目覚めなければ、どうして
真の平和を求めることができるでしょうか。
２．神と争わず、神との平和を持つ。
真の平和は、罪と争わないことではなく、神と争わないことです。
そのためには、神に敵対していた私たちが、キリストの贖いを信じ
ることによって罪を赦され、神と和解することです（コロサイ１章
20～22節）。
３．罪と戦って、罪に打ち勝つ。
神と争わず、神の味方になった者は、神に逆らう罪と世と悪魔と
戦って勝たなければ、真の平和を得ることは不可能です。なぜなら、
私たちは、罪と戦わずに敗北するなら、必然的に神と争うことにな
るからです。
私たちにとって、「どうしても必要なことは」（ルカ１０章42節）、
神との平和です。
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