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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2017.08.05
カテゴリ： カテゴリ未分類
「神のご計画の全体22
２０１７年８月６日
過去を変えてこそ将来がある」
インターネットのテレビ局ＣＧＮＴＶ（⇒みことばに聞く⇒関東⇒
東京Ｂ）の番組に当教会の牧師が出演しました。
説教要約 １０４１
人類の古い始祖と新しい始祖
説教要約 １０５８
古代ヘブル語の時制概念
「神のご計画の全体22
過去を変えてこそ将来がある」
甲斐慎一郎
イザヤ書、４４章22節
世の人たちは、「過去は変えられないが、未来は変えられる」と
考えています。確かに神を信じない世の人々がこのように思うのは
当然のことです。しかし 聖書は「過去を変えてこそ、将来があり、
過去を変えられなければ、将来はない」と教えています。
一、二種類のこれからの時（未来と将来）
宗教哲学者の波多野精一氏は、二種類のこれからの時をそれぞれ
「未来」および「将来」と呼び、実存哲学者ハイデガーは、「未来」
および「到来」と呼んで区別しました。
▽未来――いまだ来たらずという意味で、見通しがきかない絶望
と不安の時です。
▽将来――まさに来たらんとするという意味で、見通しがきく希
望と平安の時です。
未来は現在から離れて人の手が届かない時であるのに対して、将
来は今につながる人の手が届く時であり、大きな違いがあります。
二、二種類のいままでの時（過去と由来）
前述した実存哲学者のハイデガーは、二種類のいままでの時をそ
れぞれ「過去」および「由来」と呼んで区別しました。
▽過去――過ぎ去ったという意味で、今さらどうすることもでき
ない時です。
▽由来――由って来たるという意味で、今にまで伝えられて来た
時です。
過去は現在から離れて人の手が届かない時であるのに対して、由
来は今につながる人の手が届く時であり、大きな違いがあります。
三、過去―現在―未来という生き方
もし私たちが、今までの時を過去としてしかとらえることができ
なければ、悪かった過去も良かった過去も、すでに過ぎ去って人の
手が届かない、今さらどうすることもできないものとなるので、そ
れを改めて現在という時に生かすことができません。その結果、こ
れからの時を未来としてしかとらえることができず、絶望と不安に
陥るのです。
神は時空を超越された方ですから、「 神にとっては過去や未来と
いうものはなく、すべての事柄は等しく現在です」（ジョン・ウェ
スレー）。
人間も、過去のことは、今さらどうすることもできず、
未来のことは不確かですから、 神の前においては、過去や未来とい
うものはなく、すべての事柄は等しく現在です。
もし私たちが現在、神を信ぜず、今まで犯してきた罪を悔い改め
ず、キリストの十字架による贖いを信じないで罪を赦されず、聖霊
によって罪をきよめられなければ、罪深い過去の姿は、そのまま現
在の姿であり、それはまた未来の姿でもあり、罪深い姿は永遠に続
きます。これが永遠の滅びであり、地獄です（ヨハネ３章36節、黙
示録２０章15節）。
人は、罪深い過去を、罪がなかったかのようにぬぐい去ることは
絶対にできません。ですから聖書は、「過去を変えられなければ、
将来はない」と教えているのです。
四、由来―今―将来という生き方
もし私たちが今、神を心から信じて、今まで犯してきた罪を心か
ら悔い改め、キリストの十字架による贖いを信じて罪を赦され、聖
霊によって罪をきよめられるなら、その罪をきよめられた今までの
姿は、今の姿でもあり、それはまた将来の姿でもあり、罪をきよめ
られた姿は永遠に続きます。これが永遠のいのちであり、天の御国
です（ヨハネ３章16節、黙示録２１章３、４節）。
人は、罪深い過去を、ぬぐい去ることなど絶対にできません。し
かし神は、 「わたしは、あなたのそむきの罪を雲のように、あなた
の罪をかすみのようにぬぐい去った。わたしに帰れ。わたしは、あ
なたを贖ったからだ」と仰せられたのです（同４４章22節）。
五、死の支配からいのちの支配への移行
神が私たちの罪深い過去を罪がなかったかのようにぬぐい去るこ
とができるのは 「全人類は、人類の古い始祖であるアダムの子孫と
して生まれるので、彼の堕罪による死の支配下にありますが、『だ
れでもキリストのうちにあるなら』（第二コリント５章７節）、人
類の新しい始祖であるキリストの子孫として生まれ、いのちの支配
下にはいる」からなのです。
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