2016年04月28日
カテゴリ： 千の朝
本体より発する作用である。
働きである。
本体は五尺の身体である。
この五尺の身体の働きが精神という霊妙な作用である。
たとえば炭と焔(ほのお)とのごときである。
薪と火とのごときである。
荘子はすでにこの理を観破している。
十三もしくは十五元素の一時の抱合(ほうごう)である
身体が遼元して解離し、
すなわち身体が死ぬときには、
その作用たる精神は同時に消滅せざるをえない理である。
炭が灰になり、薪がもえつくせば、
焔と灰とは同時に滅びるのと同じである。
身体がすでに分解して精神がまだ在るとは背理の極み、
いやしくも宗教に毒されていない、
自己の死後を勝手に割り出さない健全なる脳髄には
理解されるはずはない。
唐辛子(とうがらし)はなくなって辛味は別に存するとか、
太鼓は破れて音だけはのこっているとか、
まじめに言われることがらであろうか。
「続一年有半」 中江兆民 中央公論社 「日本の名著」
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