2016年05月19日
カテゴリ： 千の朝
古（いにしえ）の良き典（のり）なり。
ここをもって、人の善を匿（かく）すことなく、
悪を見てはかならず匡（ただ）せ。
それ諂（へつら）い詐（あざむ）く者は、
国家を覆（くつがえ）す利器なり。
人民を絶つ鋒剣（ほうけん）なり。
また佞（かだ）み媚（こ）ぶる者は、
上に対しては好みて下の過（あやまち）を説き、
それ、これらの人は、みな君に忠なく、民に仁なし。
これ大乱の本なり。
悪を懲らし善を勧めるということは、
昔からの良いしきたりである。
だから他人のなした善は、これをかくさないで顕わし、
また他人が悪をなしたのを見れば、
かならずそれをやめさせて、正しくしてやれ。
諂ったり詐ったりする者は、
国家を覆し亡ばす鋭利な武器であり、
人民を絶ち切る鋭い刃のある剣である。
また、おもねり媚びる者は、
好んで目下の人びとの過失を告げ口し、
また部下の人びとに出会うと
上役の過失をそしるのが常である。
このような人は、みな主君に対しては忠心なく、
人民に対しては仁徳がない。
「聖徳太子」日本の名著 第２巻 中央公論社
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