2021年03月31日
カテゴリ： 認識の歩み
稲作は他の地域から伝わったと考えられており、
その伝播の経路として、
①南方説（南島経由、黒潮ルート）、
②直接渡来説（支那大陸から直接）、
の２が唱えられました。
②に関しては支那長江下流域で
１万年前の稲作遺跡（河姆渡（かぼと）遺跡等）が発見され、
その一方で雲南省からは
アッサム・雲南起源説は説得力を失い、
現在では稲作は長江下流域で始まった
という説が有力になっています。
長江下流域が世界の稲作の起源だとすると、
それがいつどのように日本に伝わったのかが問題になります。
考古学の観点からは、
八幡一郎が「稲作と弥生文化」（1982年）で
「呉楚七国の乱の避難民が、
江南から対馬海流に沿って北九州に渡来したこと
により伝播した可能性を述べており、
「対馬暖流ルート」とも呼ばれます。
柳田國男の最後の著書「海上の道」で提唱した
支那の長江下流域からの南西諸島を経由して
稲作が日本に伝播されたとする説です。
石田英一郎、可児弘明、安田喜憲、梅原猛などの
民俗学者に支持され、
柳田の南方経由説の強い影響を受けています。
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