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yuikapoo
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2006.09.27
テーマ： 政治について(21482)
カテゴリ： 日記
日本軍による従軍慰安婦問題に対して韓国サイドから新たな資料が提示されたので紹介します。
日本軍'慰安婦' 強制動員
従軍慰安婦が「あったか？なかったか？」という事実論争は今までも、他でも沢山やっているのでここでは触れません。
（しかし、この提示された資料だと間違いなく「強制ではなかった」事が立証されますね。）
ちなみに、韓国の盧泰愚元大統領は「従軍慰安婦問題も日本のマスコミが騒ぎ立ててやかましく言ってくるので、当方はそれに答えたまでのことだ。」と言ってました。
韓国人が言いたいのは、こういうことなんでしょうか？
『当時望んで日本国の一部（日韓併合）になったわけでもないし、こういった慰安婦を日本軍の規律の上で運営していたこと自体がダメで、それに韓国人女性を雇い入れることなどもってのほかだ！』と。
コメント欄では「自爆だね」と書いている日本人がいるが、韓国人が言いたいことはどうやら日本人の私たちが思っている感覚と全く違うようだ。
私が思うには、多くの日本人は歴史に対して非常に客観的に捉える傾向があり、「史実」を求め、 日本人は歴史の中だけに己のアイデンティティは求めていない ように思う。
「日本人らしさ」
しかし韓国人に至っては歴史上に民族としての存在や、アイデンティティを求める傾向が非常に強く、その中で日本の存在というものはそれを確立する比較対照でしかない。
この違いは東洋において特異な独自の文化を築いていた日本とそうでなかった韓国との 「文化の質」 の違いよるものだと思われる。日本人は歴史に己のアイデンティティのすべてを求めていない。
したがって、韓国人が自身のアイデンティティを確立するためには常に 日本と比較をし、日本より自分たちが勝っている事を誇りとし、日本人が自分たちより下等な野蛮人であることを常に言い続けなければならない ということであり、彼らは歴史の事実よりも 現存民族価値の順位を常に確認しながら生きていかねばならない民度 に陥ってしまっていると言える。
言うまでもなく、 支那が１位で朝鮮が２位、日本が３位 という偏狭な特亜内だけの意識である。
そして、韓国人（朝鮮人）の従軍慰安婦も含めて根底にあるのは「日本に支配された」ことに対する 『恨』 の思いだけが彼らを精神的に支えているのである。
日本人よ、意見を交わそうとしても噛み合わないのは根底に上記のような理由が有るからで、歴史認識を特亜の中で勉強することは意義のあることかもしれないが、「認識統一することは永遠に不可能であること」を前提に隣人と付き合っていかねばならない事を理解するのだ。
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（しかし、この提示された資料だと間違いなく「強制ではなかった」事が立証されますね。）
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韓国人が言いたいのは、こういうことなんでしょうか？
『当時望んで日本国の一部（日韓併合）になったわけでもないし、こういった慰安婦を日本軍の規律の上で運営していたこと自体がダメで、それに韓国人女性を雇い入れることなどもってのほかだ！』と。
コメント欄では「自爆だね」と書いている日本人がいるが、韓国人が言いたいことはどうやら日本人の私たちが思っている感覚と全く違うようだ。
私が思うには、多くの日本人は歴史に対して非常に客観的に捉える傾向があり、「史実」を求め、 日本人は歴史の中だけに己のアイデンティティは求めていない ように思う。
「日本人らしさ」
しかし韓国人に至っては歴史上に民族としての存在や、アイデンティティを求める傾向が非常に強く、その中で日本の存在というものはそれを確立する比較対照でしかない。
この違いは東洋において特異な独自の文化を築いていた日本とそうでなかった韓国との 「文化の質」 の違いよるものだと思われる。日本人は歴史に己のアイデンティティのすべてを求めていない。
したがって、韓国人が自身のアイデンティティを確立するためには常に 日本と比較をし、日本より自分たちが勝っている事を誇りとし、日本人が自分たちより下等な野蛮人であることを常に言い続けなければならない ということであり、彼らは歴史の事実よりも 現存民族価値の順位を常に確認しながら生きていかねばならない民度 に陥ってしまっていると言える。
言うまでもなく、 支那が１位で朝鮮が２位、日本が３位 という偏狭な特亜内だけの意識である。
そして、韓国人（朝鮮人）の従軍慰安婦も含めて根底にあるのは「日本に支配された」ことに対する 『恨』 の思いだけが彼らを精神的に支えているのである。
日本人よ、意見を交わそうとしても噛み合わないのは根底に上記のような理由が有るからで、歴史認識を特亜の中で勉強することは意義のあることかもしれないが、「認識統一することは永遠に不可能であること」を前提に隣人と付き合っていかねばならない事を理解するのだ。
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