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2009年06月29日

人の罪はどこまで問われるのだろうか

テーマ：社会のあり方を考える(116)

カテゴリ：社会系エッセイ

かつて、キリストは、罪を犯したものに対して、人々が石を投げるのを止めた。
「彼に石を投げていいのは、罪を犯したことのないものだけだ」と。

けれど、罪を犯したことのない人なんて、いったいこの世にいるのだろうか。

殺人や、強盗のような明らかな大罪でなくても、会社のボールペンを持ち帰るとか、交通ルールを少しだけ守らないとか、止めてはいけないところに車をとめるとか、悪いことをしてもあやまらないとか、ちっょとしたウソをつくとか。
罪として問われるほどではないとしても、ほんの少しだとしても、罪を犯していない人間なんていない。

キリスト教の世界であれば、それを裁くのは神だけなのだから、それでいいのかもしれないけれど、今現実の人の社会で神様が裁いてくれるはずもないのだから、人の罪は人が裁くしかない。
もし、罪を裁くことがなく、罪を裁くのが神だけとなったら、今の現実で、殺人も強盗も、おこりまくるだろうと思う。

人の罪を裁けるのは、人だけなので、たとえ自分が罪を犯していても、他人の罪は裁かなくてはならないのだろう。

この世の中に一切罪を犯したことのない純粋に潔白な人間なんて、いるんだろうか。
たとえば、裁判官だとして、一生の間に本当にちょっとした過失も罪も犯すことなく生きていくのは、たいへんそうだなと、思う。

人間なんて、本当に普段いろいろと気をつけていても、いろいろなやってはいけないことを頭ではわかっていても、疲れていたり、ストレスがたまってイライラしていたりした時に、ふっと、気が緩んで、罪を犯したり、失言してしまったり、謝るべきところで、ごまかしてしまったり、そんなことは、ありうるだろうなと、思う。

普段立派なことを言っていたり、素晴らしい講演をしたり、いい本を書いたりしているような人でも、やっぱり、普段の日常の生活の中で、ついうっかり、ってことあるんじゃないのかな。

人が必ず罪を犯してしまうものなら、それはそれとして仕方ないのかもしれない。罪を犯しつつ、それでもなお、人の罪は裁かなければならないのだろうか。そんなことをつらつらと考えていると、「罪を憎んで人を憎まず」といった、福沢諭吉先生の言葉の意味が初めてわかった気がした。

人は罪を犯してしまうもの。けれど、だからといって、罪を犯した人自体までは、否定できない。だからこそ、先日つかまった草薙君にたいして「最低な人間だ」という、罪ではなく、人間、人格を否定したことこそが鳩山大臣の罪なんだと思う。彼が彼の職を追われたのは、それゆえなんだと、思った。

今話題の「1Q84」を書いた村上春樹氏も、罪を犯すつもりのない人間がいつの間にか、自分の意志とは違うところで、罪を犯してしまうことについて、考えたのだそうだ。

だとしたら、罪を犯しても人を裁き、あるいは、裁かれ、あるいは、諭し、あるいは諭され、神に頼らずに、人同士でお互いに、修正しあうしかないのだろうと、思った。

偉い仕事についている人も普段偉いことを言っている人でも、罪を犯すことはあって、その人のその行為自体はそのままに、その過失だけはやはり、裁かれて、そして、それに対して人は、誤る、自戒する、反省するという行為しかないんだと、思う。

もうじき裁判員制度も本格化されていく。裁判員に選ばれる人たちも普段、駐車違反をしていたり、公共のものを無断で拝借していたり、他人のものをついうっかり壊したまま、誤らずにしらんぷりしてしまっていたり、大罪はしていなくても、そんなちょっとした罪は犯していて、それでもなお、人を裁かなければならない立場にたたされるのだろうなと、思う。

人の罪を、人は、どこまで裁けるのだろう。
人の罪はどこまで、許されるものなのだろう。

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