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2009年07月04日

子守唄

(2)

テーマ：社会のあり方を考える(116)

カテゴリ：教育

で、Ａ面の「竹田の子守唄」を調べてみたら、部落差別を歌った歌という取られ方もしていたらしい。
というわけで、こちらのサイトを読んだのだけれど、この歌だけでなく、日本には、随分いろんな子守唄があるらしい。そのほとんどは、奉公に出された子どもが奉公先の家の赤子を子守するその辛さをうたったものであったらしいのだけれど、そのほとんどが、辛い、さらには、殺したいほど憎いというような内容であるという。

これらの歌詞を読んでいて思った。
私だけじゃなくて、やっぱり昔から子育てって辛いものだったのだなと。

これほど歌い伝えられるほど、昔から、子守、子育てはつらいものだったのだと、思った。
それは、子どもにかぎらず、大人であってすら、結構しんどい。

それでも今の大人が耐えられるのは、あくまで今の時代子どもはせいぜい二人くらいしか育てないからだと、思う。
奉公に出された少女は、奉公先の子どもを奉公の続く間ずーっとずっとずっと何年でも、子守し続けなければならないのだろう。

もし、子育てが楽しくて幸せなだけのものなら、奉公先の奥さんが大切なわが子を外から来た十代前後の子どもに預けたりするだろうか。一番しんどい仕事だからこそ、弱い立場にわりふられるのではないのだろうか。

今は、子どもを育てるのは、その子どもを生んだ母親であるけれど、それでもやっぱりつらくてしんどい部分は多い。それなのに、自分が実際に子どもを生んで育てる立場になるまで一切そういう情報は、なかったなと、思う。それよりもどちらかというと、子どもを育てるのは、女、母親、そして、母親であれば、母性本能があって、子どもを育てるのも、かわいいと思うのも、愛情を感じるのもごくごく当たり前で普通のこと、子どもを育てるのは幸せなことと、思い込まされていたことだ。

もちろんわが子はかわいい。でもそれは、上から強制される種類のものではないだろう。

これほど連綿と歌い継がれるほど、しんどいことがいつのまにか、隠されて多いつくされて、子どもを育てるのは、幸せなことという一方的な情報だけが渡されていたのだろうか。

子守唄に歌われる子守、子育てのしんどさは、必ずしも、実の親と離されて、奉公にに出された子守の少女だけのものではないだろうにと、思う。

ああそう。ずっとずっと、昔から、子育ては、しんどくてつらいものなのに、テレビやマスコミは、子どもを殺す母親を批難して、愛情はあって当たり前みたいに偉そうに言う。

こんなに大変な子育てをしている女性たちにたいして、社会はなんてつめたいんだうろと、思う。
実質的に働いている男性たちには、実際の報酬がしはらわれるのに、無給で子育てをする女性への社会的な保障のなんと浅くて冷たくて、不安定なこと。

女性たちが無給で育てた子どもたちが、その先の社会を作っていくものなのに。

守り（もり）もいやがる　盆から先にゃ
雪もちらつくし　子も泣くし
盆が来たとて　何うれしかろ
かたびらはなし　帯（おび）はなし
この子よう泣く　守りをばいじる
守りも一日　やせるやら
はよも行きたや　この在所（ざいしょ）こえて
向こうに見えるは　親の家（うち）

ちなみに、竹田の子守唄の元歌の中に出てくる『久世の大根めし　吉祥の菜めし　まだも　竹田のもんばめし』の部分ですが、まずしさゆえの、貧しい粗食としての描写なのですが、これらのメニャーは、今のメタボの時代には、優秀なスローフードとして、高い評価を得て、もてはやされそうな食事です。お金持ちになった挙句、過食でメタボで命と健康が危なくなっている現代。一見粗食にみえるけれど、今の栄養学でみればかなり優秀なスローフードであるとは、なんとも皮肉な話です。
『竹田のもん場飯』とは、米に豆腐のオカラをまぜたご飯のことだそうです。食物繊維や、女性に重要な大豆イソフラボンや、両性たんぱく質を多く含んだ食事だと、思えます。
はああ。ダイエットによさそう。そんなこといったら、この当時の人たちには、おこられるだろうな。