2012年12月13日
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一般的に毎年１２月２２日の「冬至」は、一年で最も日照時間の短い日であり、それから３日間（１２月２２・２３・２４日）は、太陽の南下が目測上は止まったように見えて、「南十字星」と「太陽」の位置が並ぶ期間となる。（※例年の冬至は１２月２２日だが、今年は１２月２１日が冬至日となっている。）
これは、「キリスト（太陽）」の「十字架（南十字星）」の刑（１２月２２日から２５日までの３日間）による、〔 死と復活 〕を意味すると考えられるとのことだ。（太陽の死＝１２月２２日～～～太陽の復活＝１２月２５日）
そして１２月２４日の夜に、「三ツ星」と「シリウス」が直線に並び、その直線上に翌１２月２５日の「キリストの復活」を意味する「太陽の日の出」を迎えて、メリー・クリスマスとなるわけである。
そこをもう少し詳しく解説すると、１２月２５日の早朝に、オリオン座の「三ツ星」の後に、大犬座の「シリウス」が東方の夜空に昇り、その三ツ星とシリウスが直線に並んで示す下方の方向に、地平線（水平線）から出現する「太陽（キリスト）」の日の出（誕生）を見るということになる。
そのようにして、「南十字星」に寄り添う期間の過ぎた１２月２５日の日の出より、「太陽」が昇る位置は再び上昇し始めるということだ。
驚くことなかれ・・・この「１２月２５日」を聖日とする宗教はキリスト教に限らず、ＢＣ３５００年頃→古代エジプトの「ホルス」、ＢＣ１２００年頃→ペルシャの「ミトラ」、ＢＣ９００年頃→インドの「クリシュナ」など、その他多くの宗教において、この《救世主誕生》の似たようなストーリーを持っているということである。
以上、「十」に纏わる「南十字星」の話から、なかなか飛躍した展開になったわけだが、天体の運行と世界の信仰や神話物語が、これほど共通項が多く密接な関係にあったとは、実に興味深いところである。
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さて昨日の日記では、「三種の神器」を「月・日・星」の天体に擬えたが、今回はもっと身近な動物に擬えてみよう。その身近な動物とは「蛇」である。
その「蛇」を「三種の神器」と見立てる発想は、「鏡」の「カガミ」という発音から生まれた。
日本の民俗学的考察から「鏡」の語源を探ると、「蛇」の古語は「カカ」とされ、その「蛇」の太陽光が反射して輝く真ん丸な目を「カガメ」と言い、それが形状としても「鏡」の原型とする説がある。
その蛇の目が「鏡」だとすれば、その蛇の長い胴体が伸びた姿は「剣」に見立てられ、そして「勾玉」とは蛇がトグロを巻いた姿を髣髴とさせるではないか・・・。
なんと一匹の「蛇」に「三種の神器」を見出せた私は、そこで来年の干支が「巳年」であることに気づいた。
思えば出雲大社の「神在祭」は旧暦１０月１０日に、この季節になると「稲佐の浜」に打ち上がる「セグロ海蛇」を神として迎え、これを三方に飾り「龍蛇様」として神殿に奉納して初めて、旧暦十月は神有月の祭事の始まりとなり、これが毎年欠かさず斎行される「しきたり」であった。
そして、いよいよ巳年（蛇年）の来年は、出雲大社と伊勢神宮の日本を代表する神社の御遷宮の年である。
昨日を以て「神有月」の期間を終え、いよいよ今年の「冬至」を八日後に控えた本日の新月（旧歴１１月１日）を迎え、身の引き締まる思いのする今日この頃である。
◎今日の画像は、「草薙剣」たる「南十字星」を髣髴とさせる角度で撮影した造形である。
[ 究極の構造 ] ・・・。
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最終更新日
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