2026.09.07
カテゴリ： 読書
桃李は艶なりといえども、なんぞ松蒼栢翠(しょうそうはくすい)の堅貞(けんてい)なるにしかん。梨杏(りきょう)は甘しといえども、なんぞ橙黄橘緑(とうこうきつりょく)の馨冽(けいれつ)なるにしかん。信(まこと)なるかな、濃夭(のうよう)は淡久(たんきゅう)に及ばず、早秀は晩成にしかざるなり。
あでやかに咲く桃やすももの風情も、松やひのきの常緑のみごとさには及ばない。
甘い梨やあんずの味わいも、だいだいや蜜柑のさわやかな香りには及ばない。
すべて、華やかではかないものは、地味でも生命の長いものには及ばず、早熟なものはじっくりと成熟するものに及ばない。
結論としての「早秀は晩成にしかず」に異存はない。苦労知らずのもやしっ子的な天才秀才が、案外早くだめになっていく例は、どの世界にも少なくないからだ。
だが、それを自然界にあてはめて、人間的な価値基準を押しつけるのには、いささか抵抗を感じる。古来、自然との一体感の強い日本人は、松は松、桜は桜、それぞれの味わいをそのままに認めて、あえて優劣をつけなかった。
梨も蜜柑もそれぞれにおいしい。むりに序列をつけたりせず、季節の味わいを楽しめばよいのではないでしょうか、洪先生。
※ 出典 吉田豊（責任編集村山孚・守屋洋）
「中国古典百言百話１菜根譚」
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