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再生核研究所
再生核研究所声明
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2009.06.22
カテゴリ： カテゴリ未分類
ヴァイロンは シントラ地方 を エデンの園 のようだと 表現したそうですが、 アヴェイロも そんな感じがします。 植物、花、小鳥たちを見ながら、そんなふうに感じました。さらに 入り江に面しているので、涼しい風が吹きわたり、潮の香りもします。 豊かな 山の幸と 海の幸で、ものは豊富で、豊かさを 全体に感じます。
なぜ『脱税』は犯罪なのか？:
これは簡単ではないでしょうか。 誰も税金を納めず、約束を守らなかったら、 水道の水は 出ませんし、ガスも使えません。 電車もバスも乗れません。 生活が成り立ちませんね。
世の中の問題は、大抵は次の公正の原則で、解決できると思いますが、如何でしょうか。
第１章 再生核研究所声明について
1.1 再生核研究所声明 1 (2007/1/27)： 美しい社会はどうしたら、できるか、
美しい社会とは
最近の世相として、不景気・政界・財界・官界・大学の不振、教育の混迷、さらにニューヨークのテロ事件、アフガン紛争、パレスチナ問題と心痛めることが多いことです．どうしたら美しい社会を築けるでしょうか。
一年半も前に纏めた次の手記はそれらのすべての解決の基礎になると思いますが、如何でしょうか。
１） 法律、規則、慣習、約束に合っているか。
２） 逆の立場に立ってみてそれは受け入れられるか。
３） それはみんなに受け入れられるか。
４） それは安定的に実現可能か。
これらの「公正の判定条件」の視点から一つの行為を確認して諒となれば、それは公正といえる。
現在、社会の規範が混乱し、不透明になっているように思うが、公正の原則を確認して、行動していけば ―― これは容易なことではないが ―― 世の中ははるかに明るくなり、多くの混乱は少なくなると思いますが如何でしょうか。
また、こういうことを考える教育は、人間関係や社会生活の基本的な在り方を明らかにし、環境の保全などにも貢献すると思います。
特に少年期の教育にあっては哲学（ものごとの本質と人生、世界を考えること）、道徳、芸術、体育などを中心とする人間を育てる教育に改めるべきではないでしょうか。国や隣人を愛せるようになる教育、多様性を重視し、個性や隠れた才能を伸ばし、友情を育み、人々が助け合うようになるような教育が望まれます。（再生核の理論入門、斎藤三郎著
牧野書店 2002年10月出版 あとがきから抜粋） 以 上
美しい社会とは
美しい社会においては戦争などはないのです
ごみなどは落ちていないのです
交通事故などはないのです
美しい社会においても競争などはあるのです
しかし敗れても美しい気持ちが湧いてくるのです
美しい社会においては人々は喜々として明るい表情をしているのです
それは個性が活かされ人々は夢と希望に満ちているからです
美しい社会においては人々は助け合いますから
不幸が訪れても人々はそれほど暗くなることはないのです
美しい社会においては芸術家は憧れのまとです
しかし人々は美しいものを求めていますから
人々が芸術家なのです
美しい社会
美しい社会とは人々が美しいものを求めている社会のことです
美しいものを求めるということは
感動できることを求めるということです
2009/06/22 15:50
困り度：
暇なときにでも
野村サッチーの逮捕劇を見てふと疑問に思ったんですが
なぜ『脱税』は犯罪行為なんでしょうか？
人を傷つけたり殺してしまったなら、「あぁ悪いことをしたんだな罪になるのは当然だ」と納得できないでもありません
でも『脱税』が罪となる根拠はなんでしょう？
法規範ですでに決まっているから・・・とするなら、その前提はなんでしょう？
「ひとりだけ儲けやがって」とかの、恨みつらみが法として具体化された結果でしょうか？
実は『脱税』を法として犯罪行為とするのがむしろ犯罪なのでは？
なぜ『脱税』は犯罪なのか？:
これは簡単ではないでしょうか。 誰も税金を納めず、約束を守らなかったら、 水道の水は 出ませんし、ガスも使えません。 電車もバスも乗れません。 生活が成り立ちませんね。
世の中の問題は、大抵は次の公正の原則で、解決できると思いますが、如何でしょうか。
第１章 再生核研究所声明について
1.1 再生核研究所声明 1 (2007/1/27)： 美しい社会はどうしたら、できるか、
美しい社会とは
最近の世相として、不景気・政界・財界・官界・大学の不振、教育の混迷、さらにニューヨークのテロ事件、アフガン紛争、パレスチナ問題と心痛めることが多いことです．どうしたら美しい社会を築けるでしょうか。
一年半も前に纏めた次の手記はそれらのすべての解決の基礎になると思いますが、如何でしょうか。
１） 法律、規則、慣習、約束に合っているか。
２） 逆の立場に立ってみてそれは受け入れられるか。
３） それはみんなに受け入れられるか。
４） それは安定的に実現可能か。
これらの「公正の判定条件」の視点から一つの行為を確認して諒となれば、それは公正といえる。
現在、社会の規範が混乱し、不透明になっているように思うが、公正の原則を確認して、行動していけば ―― これは容易なことではないが ―― 世の中ははるかに明るくなり、多くの混乱は少なくなると思いますが如何でしょうか。
また、こういうことを考える教育は、人間関係や社会生活の基本的な在り方を明らかにし、環境の保全などにも貢献すると思います。
特に少年期の教育にあっては哲学（ものごとの本質と人生、世界を考えること）、道徳、芸術、体育などを中心とする人間を育てる教育に改めるべきではないでしょうか。国や隣人を愛せるようになる教育、多様性を重視し、個性や隠れた才能を伸ばし、友情を育み、人々が助け合うようになるような教育が望まれます。（再生核の理論入門、斎藤三郎著
牧野書店 2002年10月出版 あとがきから抜粋） 以 上
美しい社会とは
美しい社会においては戦争などはないのです
ごみなどは落ちていないのです
交通事故などはないのです
美しい社会においても競争などはあるのです
しかし敗れても美しい気持ちが湧いてくるのです
美しい社会においては人々は喜々として明るい表情をしているのです
それは個性が活かされ人々は夢と希望に満ちているからです
美しい社会においては人々は助け合いますから
不幸が訪れても人々はそれほど暗くなることはないのです
美しい社会においては芸術家は憧れのまとです
しかし人々は美しいものを求めていますから
人々が芸術家なのです
美しい社会
美しい社会とは人々が美しいものを求めている社会のことです
美しいものを求めるということは
感動できることを求めるということです
2009/06/22 15:50
困り度：
暇なときにでも
野村サッチーの逮捕劇を見てふと疑問に思ったんですが
なぜ『脱税』は犯罪行為なんでしょうか？
人を傷つけたり殺してしまったなら、「あぁ悪いことをしたんだな罪になるのは当然だ」と納得できないでもありません
でも『脱税』が罪となる根拠はなんでしょう？
法規範ですでに決まっているから・・・とするなら、その前提はなんでしょう？
「ひとりだけ儲けやがって」とかの、恨みつらみが法として具体化された結果でしょうか？
実は『脱税』を法として犯罪行為とするのがむしろ犯罪なのでは？
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Last updated
2009.06.22 17:19:56
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