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私 :著者は、「 国家神道 」の歴史過程を 4 段階 に分けている。
第 1 期: 形成期・ 明治維新 ( 1868 年 ) から 明治 20 年 代初頭( 1880 年代末 )
第 2 期:確立期・ 明治 20 年代後半 ( 1890 年代 )から 明治 40 年代後半 ( 1910 年代 )
第 3 期:浸透期・ 明治40年代末 ( 1910 年頃 )から 昭和6年 ( 1931 年 )
第 4 期:ファシズム期・ 昭和 6年( 1931 年 )から 昭和 20 年 ( 1945 年 )
第 2 期 で、皇室の崇敬に関わる 儀礼システム 、 国体思想 の 教育・普及システム 、 神職の養成システム が確立していき、 1891 (明治 24 )年から 小学校における祝日大祭日の天皇崇拝の儀式 が発布され、 紀元節、天長節、神嘗祭 などの 儀式 があって、 校長 が「 教育勅語 」の「 聖意 」にそった 講話 をし、最後に 唱歌 を歌ったが、この頃始まっていたんだね。
私 :このような儀礼を行うには 御真影、教育勅語、君が代、唱歌 がそろっていなくてはならないが、 御真影 は 1990 年代(明治 20 年代 )にはほぼすべての小学校に下付された。 君が代 が「 国歌 」として歌われるのは 1988 年(明治 21 )からで 第 1 期 だね。
対外戦争が大きくなると 靖国神社 の存在が大きくなるが、 私的な領域 は 諸宗教 にまかせ、 公的な秩序の領域 は「 国家神道 」が司るという分業だね。
A 氏 :だから、 靖国神社 に遺骨は納めないね。 靖国神社 は、天皇のために戦った戦死者の 国家による顕彰 のためにあり、 個々の死者の弔い は 仏教 などの役割だね。
私 :明日は、 小学校の歴史教育 にふれよう。