July 14, 2007
カテゴリ： そのほか
最近、発声の講座ではセルミジやアルカデルトなど、
実際の作品をサンプルにして体操から初め、
響かせ方、ハモらせ方に至るまでやっています。
曲を扱っても長くて十小節程度ですが、、
さて、そんな中また以前にもブログで書いた課題と
昨夜のレッスンで再び直面しました。
「Domine Deus」というラテン語、キリスト教の教会音楽には頻繁に出てくる言葉です。
訳語は「神なる主」”Deus”が「神」で、"Domine"が「主」です。
更に意訳をすれば「支配者である神」ともなります。
ゼウス
デウス
ラテン語の”Dominant”は英語ででも頻繁に使われる言葉"Dominate"の語源でもある言葉です。
ラテン語、英語、どちらもほとんど同じ意味を持っている様です。
「支配者」「支配」「領主」の他「俯瞰する」そして先ほどの「主」「主（あるじ）」
という日本語の訳語に出会う事すらあるのです。
Dominant
Tonic
調
"Dominant"を「属」と表してしまう事は言葉の使い方が矛盾しています。
しかし、これは単に言葉使いとしておかしい、、
といった用法やニュアンスといった文化論レベルの問題では無いのです。
楽譜に記され記録として残っている「西洋音楽」の根幹に拘る問題、
数千年に渡って築き上げられた哲学、宗教であり、文化もであるでしょう。
しかし、私が述べる事が可能なのは音楽、
しかも演奏の実体についてのみです。
実に多くの人を全く違う場所に導いてしまっています。
何より音楽そのもの、
音楽の演奏に大きくかかわる実体の問題なのだ、
と日を追うごとに実感します。
世俗であれ教会音楽であれ、
音楽を理解しようと勉めれば、
やがて、全てのエネルギーは"Dominant"へ向かい、
"Dominant"に文字通り支配されている事を実感せざるを得なくなってきます。
歌い始められた旋律は"Dominant"を求めています。
"Dominant"の引力に支配され引き寄せられて行きます。
そして"Dominant"を経て解放（"Tonic"）され、
また新たな"Dominant"へと向かって行きます。
「緊張」と「弛緩」であり、
「畏怖」と「平安」であり、
「疑問」と「解決」であり、、、
または
「太陽」と「惑星」の様な関係でもあり、
そして「父」と「子」の関係でもあります。
「恋」も「祈り」も「生活」も
すべてこのエネルギーで歌い上げられています。
こういったページ もありました。
しかし、この言葉の用法を変える事は現実的に非常に厄介な問題だと思います。
これまでに書かれた優れた理論書や実用書もそれが私的なもので無く
公のものであればあるほど、
"Dominant"イコール「属」という言葉の扱いで記されています。
仮に 国語審議会 で取り上げられ
もし改善されたとしても、
（この問題の管轄では無いかも？）
それまでの著書や記述を誰が誰のどの文章にどんな責任を持ってどう改めて行くのか、、？
など現実的な問題を考えればその仕事の莫大さに気が遠くなりそうです。
最後に付け加えておきたいのは、
この誤った"Dominant"イコール「属」という言葉の扱いが、
何か別の新しい音楽を切り開く可能性を孕んでいる筈だ。
そういう見方も決して忘れたく無い。という事です。
古来からの日本文化や日本語の変遷、
明治以降の西洋文明や西洋文化とのせめぎ合いで
ぐちゃぐちゃになりながらも居場所を求め、
今の日本と文化があります。
無意識、無秩序、混沌や混乱からしか生まれ得ない「 クレオール 」的な存在。
今もこの文章を書いている瞬間にどこかで誰かがその文化を誕生させているでしょうし、
私自身が無意識の内に生んでいるのかもしれません。
すべての文化や伝統で「クレオール」的な要素と無関係なものがあるでしょうか？
私はこの「クレオール」的なもの、
も愛おしく必要なもの、と感じますし。
大好きです。
ですから、そんな中「"Dominant"イコール「属」ではない」
といったオーセンティックな問題に直面し私の出来る事は、、
一介の音楽家としてまず出来る事。
自分の目の前の事をやり遂げる事。
という事。今はそれだけです。
「二律背反」
こそが調和、
それこそ「Domine Deus」と私達の関係なのかも知れません。
実際の作品をサンプルにして体操から初め、
響かせ方、ハモらせ方に至るまでやっています。
曲を扱っても長くて十小節程度ですが、、
さて、そんな中また以前にもブログで書いた課題と
昨夜のレッスンで再び直面しました。
「Domine Deus」というラテン語、キリスト教の教会音楽には頻繁に出てくる言葉です。
訳語は「神なる主」”Deus”が「神」で、"Domine"が「主」です。
更に意訳をすれば「支配者である神」ともなります。
ゼウス
デウス
ラテン語の”Dominant”は英語ででも頻繁に使われる言葉"Dominate"の語源でもある言葉です。
ラテン語、英語、どちらもほとんど同じ意味を持っている様です。
「支配者」「支配」「領主」の他「俯瞰する」そして先ほどの「主」「主（あるじ）」
という日本語の訳語に出会う事すらあるのです。
Dominant
Tonic
調
"Dominant"を「属」と表してしまう事は言葉の使い方が矛盾しています。
しかし、これは単に言葉使いとしておかしい、、
といった用法やニュアンスといった文化論レベルの問題では無いのです。
楽譜に記され記録として残っている「西洋音楽」の根幹に拘る問題、
数千年に渡って築き上げられた哲学、宗教であり、文化もであるでしょう。
しかし、私が述べる事が可能なのは音楽、
しかも演奏の実体についてのみです。
実に多くの人を全く違う場所に導いてしまっています。
何より音楽そのもの、
音楽の演奏に大きくかかわる実体の問題なのだ、
と日を追うごとに実感します。
世俗であれ教会音楽であれ、
音楽を理解しようと勉めれば、
やがて、全てのエネルギーは"Dominant"へ向かい、
"Dominant"に文字通り支配されている事を実感せざるを得なくなってきます。
歌い始められた旋律は"Dominant"を求めています。
"Dominant"の引力に支配され引き寄せられて行きます。
そして"Dominant"を経て解放（"Tonic"）され、
また新たな"Dominant"へと向かって行きます。
「緊張」と「弛緩」であり、
「畏怖」と「平安」であり、
「疑問」と「解決」であり、、、
または
「太陽」と「惑星」の様な関係でもあり、
そして「父」と「子」の関係でもあります。
「恋」も「祈り」も「生活」も
すべてこのエネルギーで歌い上げられています。
こういったページ もありました。
しかし、この言葉の用法を変える事は現実的に非常に厄介な問題だと思います。
これまでに書かれた優れた理論書や実用書もそれが私的なもので無く
公のものであればあるほど、
"Dominant"イコール「属」という言葉の扱いで記されています。
仮に 国語審議会 で取り上げられ
もし改善されたとしても、
（この問題の管轄では無いかも？）
それまでの著書や記述を誰が誰のどの文章にどんな責任を持ってどう改めて行くのか、、？
など現実的な問題を考えればその仕事の莫大さに気が遠くなりそうです。
最後に付け加えておきたいのは、
この誤った"Dominant"イコール「属」という言葉の扱いが、
何か別の新しい音楽を切り開く可能性を孕んでいる筈だ。
そういう見方も決して忘れたく無い。という事です。
古来からの日本文化や日本語の変遷、
明治以降の西洋文明や西洋文化とのせめぎ合いで
ぐちゃぐちゃになりながらも居場所を求め、
今の日本と文化があります。
無意識、無秩序、混沌や混乱からしか生まれ得ない「 クレオール 」的な存在。
今もこの文章を書いている瞬間にどこかで誰かがその文化を誕生させているでしょうし、
私自身が無意識の内に生んでいるのかもしれません。
すべての文化や伝統で「クレオール」的な要素と無関係なものがあるでしょうか？
私はこの「クレオール」的なもの、
も愛おしく必要なもの、と感じますし。
大好きです。
ですから、そんな中「"Dominant"イコール「属」ではない」
といったオーセンティックな問題に直面し私の出来る事は、、
一介の音楽家としてまず出来る事。
自分の目の前の事をやり遂げる事。
という事。今はそれだけです。
「二律背反」
こそが調和、
それこそ「Domine Deus」と私達の関係なのかも知れません。
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