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2016年07月28日

■　数千年前まで、富士山に、日付変更線があった。　そして、子午線０度のラインに、アトランティスと、バミューダ海域が。

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カテゴリ： ■　富士文明、文字発生論

（１）富士山に、日付変更線があった為、江戸時代の時刻の表示は、複雑になった。

２８００年前、太陽神の孫が、富士山頂に降臨します。

これが、いわゆる、天孫降臨ですが、この時、ニニギ命（みこと）は、日本書記の、神武の表現を借りますと、１７９万２４７０光年、彼方の星から、やって来たと言う事になります。

　これは、ワープ航法によって、光速でやって来た事を意味しますが、この時、強力な電磁波が発生し、付近の、箱根山が噴火し、富士文明は崩壊して行きます。

この富士文明では、太陽神を祭っておりましたが、その為か、富士山頂に日付変更線があった様です。

　「また、何で、そんな事が分かったのか？」そう疑問に思う方もおられるかと思いますが、その経緯を説明しますと、事の起こりは、江戸時代の、時刻表示が、異常だと感じたからなのです。

　おそらく、この表記をみた人なら、８割がた、おかしいと感ずるに違いないと思いますが、実際に、その表記を見てもらう必要があると思います。

　中々、難解なので、見ただけで、違和感を感ずる人が大半だと思います。

　と言うより、それ以前に、下の表を見ただけで、違和感を感ずる人も居るのではないか、と思いますが、実は、私も、そうなのです。

江戸時代の時刻２.png

■　これは、昔の時刻の表記法と、現在の時刻を比較したものです。江戸時代の時刻制度

（２）富士文明と、易の関係。　八卦で有名な伏儀は、日本から、中国へ渡った。

　江戸時代の表記が、どの様に、異常かは、後で説明しますが、その表記の異常さの原因が、易と、日付変更線に有ったのです。

　易と言えば、占いで、易者が行うものと、一般の人は思うでしょうが、現在の研究では、易は、遺伝子の塩基配列と関係あると言う学説が、有力となって来ております。

　この易の創始者かどうかは知りませんが、数千年前に、伏儀と言う者が、富士文明から、中国に行き、易を伝えたと言う説があるのです。

　これは、宮下文書に書かれている事らしいのですが、筆者は、秦の始皇帝が、日本に派遣した、徐福です。

　徐福によると、徐福自身の先祖は、富士文明の、オオヤマズミ神であって、秦の始皇帝の方は、伏儀（黄帝の先祖）の血をひく者、と言う事でした。

　私は、ムー大陸が沈んで、人類が壊滅状態になった時に、生き残った高度な文明の人々が富士に居て、人類復興の為に、遺伝子操作で、他の生物から、新たに、人類を作り出したのではないかと思っております。

　その伏儀が用いたのが、八卦（はっけ）であり、「八」は、富士山を象った文字なので、富士の、方位や、陰陽にも関係しているのではないかと思われます。

　ここで、先程、述べた、「江戸時代の、時刻の表現が、易の影響を受けている。」と言う、説を考えますと、伏儀が居た、富士文明の時代に、易の考えが、時刻に反映されていたのではないか、そう考えざるを得ないのです。

　そう考えると、江戸時代の異常な、時刻表示も、解明できる様な気がしてきたのです。

■　今にいかせ易学27・8卦の解説,２：伏儀八卦図・文王八卦図について説明しました。

（３）江戸時代の異常な時刻表示。　はたして、数字がデタラメなのか？

　私は、富士文明の時刻の表示は、明け六つから、暮れ六つまでの間の、富士の合目で表されていたものではないか、そう思っておりました。

　そのカギとなるのが「六」と言う文字だったのです。

　この、「六」と言う文字は、「八」と言う富士山を象った文字に、フタがされた形を意味します。

　つまり、「六」は、富士山に、太陽が出入りする為の、出入口を表現したアイコンだったのです。

　出入り口は、一ヶ所でも、出入りは可能な事が多いのですが、太陽の運行の場合は、出口と、入口は別々に存在し、それぞれ、「明け六つ」「暮れ六つ」と言う言葉で、表現されておりました。

　「明け六つ」とは、太陽が、富士山に昇る為に、顔を出す、入口の事を意味します。

　つまり、日の出ですね。

　日の出の後、太陽は、「七」「八」「九」と昇り、そして、火口の真上「十」にやって来て、今度は、日没に向かって、「九」「八」「七」となり、出口の「六」で、没するものと考えておりました。

しかし、江戸時代の表記は、違ったのです。

　それは、明け六つの「六」から、何と「五」「四」と数字が下がり、そして、いきなり、「九」となるのです。

　これが、異常と言えないでしょうか？

富士の火口のアイコンが菊の御紋.png

（４）日付変更線が、富士山頂に有った。そして、子午線０度が、地球の裏側の、大西洋にあり、そこは、アトランティス、バミューダ海域が存在する所だった。

　私は、実は、天皇家の家紋である、「十六菊花紋」が、ニニギ命が降臨した、富士の火口を象った、スターゲートの印であると言う仮説を立てて、研究していたのですが、どうやら、地球の子午線とも、関係しているのではないか、と言う所まで、突き止めたました。

　そして、その子午線に、日付変更線と言うものが有りますが、もしや、富士の十合目に、日付変更線があったのではないか、そう直観したのです。

　そうなると、日が昇ってから、午前中は、前日の続きで、午後から、次の日となります。

　そう考えますと、江戸時代の表記の意味が、分かって来たのです。

　つまり、明け六つから、日が昇りますが、それは、前日の続きなので、「七」「八」「九」と表記出来ません。

　なぜならば、前日に、「七」「八」「九」は、すでに表記しているからです。

　前日は、「暮れ六つ」で、太陽は沈んでいますが、まだ、日付変更線を越えてませんので、引き続き、「五」「四」と、太陽の運行を表記する事になります。

　当時の人も、太陽が没しても、太陽が無くなる事はないと、知っておりましたので、日没後の太陽の運行を、次の日の「明け六」の表記の次に、「五」「四」と、もって来たのでしょう。

　なぜ、こう言う矛盾に満ちた表現が可能だったのか、それは、この数字を表す漢字が、本来、数字ではなかったからです。

　後の時代に、それらの漢字が、数字化されていったのだと思いますが、この事と、日付変更線が富士の火口の真上に有った事が、この様な、表記上の混乱を招いたのでしょう。

　なお、富士に日付変更線を設定すると、子午線は１８０度となりますが、０度の子午線は、何と、必然的に、地球の裏側の、バミューダ海域や、アトランティス大陸、それに、「ナスカ」が在ったとされる地域に、設定される事になるのです。

富士の時刻４.png