昨夏、本寺の本堂。

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昨日同様６時に起床。

そして、これまた昨日同様、小テストの採点の続き。

今日の朝食は８時に１階のレストランで。

８時４０分に湯河原の師匠と共に、コンビニに向かう。
宿泊費の精算など、いくつかの要用のために、現金をおろすためである。

ところが、コンビニにキャッシュディスペンサーが無く、近くの銀行の開くのを待つ羽目になった。
旗日の土曜日、平日ならば８時４５分には使えるＣＤが、今日は９時にならなければ使えない。

手伝いに来ていた尼僧と、湯河原の師匠の知合いの雲水１名と共に、本寺へ向かう。

午前中は、本堂の片付。
葬儀屋の守備範囲に当たるものの片付が昨日できていなかったので、その片付である。

昼食を摂って、湯河原の師匠他数人が、奥で香典の整理に入った。
小生は、本堂あたりでしばし狛犬を兼ねて休憩。

３時頃に整理が終わったようで、諸経費の精算などにはいる。

その後、湯河原の師匠と、近隣の住職と、なぜか小生が跡継ぎについて相談。

実は、この寺、跡継ぎが居ない。

で、前住（つまり、今回葬送された住職）の直弟子はいるのだが、この直弟子が利権で寺のことを考えている一面があるようで、後住に入れたくないと湯河原の師匠と近隣の住職は考えている。

そこで、小生が後住の候補に挙がっているらしい。

以前、湯河原の師匠がどこまで冗談か判らないが「次の住職」云々と言っていたし、ましてや小生が末寺の住職の話を前住から受けた折、前住も「次の住職」云々と言っていたので、小生には任が重いということを話して、断りを入れてある。

その塔頭の一つの筆頭の末寺が、この寺（Ｓ寺）の本寺（Ｄ寺）で、しかもその塔頭の住職はこれまた輪番となっていて、Ｄ寺ほか数ヶ寺の住職がすることになっていた。
さらに、そのＤ寺の住職も輪番で、Ｓ寺はその筆頭末寺。

つまり、Ｓ寺の住職は、Ｄ寺住職候補で、本山塔頭の住職候補で、本山住職の候補でもある…と歴史的にはなる。
今でこそ、田舎寺であるが、Ｓ寺はそのくらい格の高い寺なのである。

もっとも現在は、本山の５ヶ寺の塔頭は廃止され、本山住職は独住（１年交替ではない）になっているので、Ｄ寺の住職が本山住職の候補と言うことには直接にはならないのだが、それにしても寺格から言って、現在の小生の資格では住職になれないし、素質としても無理である。

おまけに、宗門の人脈についてはまったくと言っていいほど、無知である。

さらには、小生の現職の状況としても、Ｓ寺の住職をしながら研究所の仕事と教員の仕事をこなすのは不可能である。

諸条件としては、きわめて不適任であるにもかかわらず、しかし、前住の法類（師弟関係における親戚に値するもの）において、他に候補がいないという事情が、ここにある。

こりゃ、困ったぞ！

少なくとも、今の仕事は不安定で稼ぎも少ないけれども、性に合っていると思うし、やりがいも十分に感じているので、辞めたくはない。
家族を養うという点から大学の専任教員になるという努力目標もあるのだが、学究の社会的意味としての目的もあるし、非常勤ながら教育職としての目的もある。

研究者として素質（将来性）がなかったり、教員として不適格だという宣告を受けたりすれば、それはそれで諦めがつくとは思うのだが…その点、第３者的なきちんとした評価を受けた記憶がない。
科研費の採択があったことは、研究内容の将来性の第３者的な評価だとは思うのだが、それと研究者としての素質は別だろう。
教員としては…不埒なところもあるからナァ。。。
（ナッコ様、実際に小生の教育を受けている学生の立場として、忌憚ない評価は如何？）

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Ｓ寺を辞去したのは、１９時過ぎ。
湯河原の師匠の車で、熱海まで送ってもらった。

東名の沼津インターを降りてから、ちょっとラーメンを食べて、三島を抜けて熱函道路を通り、熱海まで。

熱海の駅には２１時３０分頃に到着。
２１時３９分の東海道線で大船まで出て、２２時４６分の横須賀線で逗子まで。
帰宅は２３時過ぎとなった。

熱海での別れ際、師匠が念を押すように「真面目に考えといてよ」と言ったのが、重い。

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【今日の色】（「和色大辞典」による）
璃寛茶（りかんちゃ）：#6a5d21／R:106 G:93 B:33／H:49 S:68 B:42

【タイトル補足】
亡父が教えてくれた、長さの単位の言回し。
「キロキロ（km）とヘクト（hm）デカ（dam）けたメートル（m）がデシ（dm）にとられてセンチ（cm）ミリミリ（mm）」
なお、かつてはヘクトメートル（hm＝100m）、デカメートル（dam＝10m）、デシメートル（dm＝1/10m）という単位があったそうです。

本題とは関係ないのですが、まぁ、気分としては「センチミリミリ」といったところで…

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