大震災後、田中正造が見直され、足尾銅山に足を運ぶ人が多くなっているとか。日本最初の公害事件、足尾銅山鉱毒事件に農民と一緒に闘った田中正造。私利私欲を捨て、鉱毒事件を解決するため、身を捧げた田中正造は、大した人物だと思います。
今フクシマと足尾銅山は共通したものを持っていると、訪れる人が多いようです。
田中正造は多くの語録を残していますが、なんと、今に通ずるものの多いことか。(私は田中正造の研究家でも何でもありませんので、よく知らないのですが・・・)次の言葉はよく耳にします。
山を荒らさず
川を荒らさず
村を破らず、人を殺さざるべし。
・原子力は真の文明の資格はありません。
○古来の文明を
野蛮に回らす。
今文明は 虚偽虚飾なり、
私慾なり、
露骨的強盗なり。
・強烈な言葉!!なんと言い得ているではありませんか。実はこれ、正造の研究家の義兄から頂いた年賀状の言葉です。
他にもあります。(webで検索して見ました)
○アゝ 人心亡びて 山川亡び
山川亡びて 田園亡ぶの順序なり。
○山川を愛するものは、深く水源地にはいる。
人を愛するものは、人道に入る。
共に深きを要する。
○法律、人を見ずして条章を見る。
治水家 河水を見ず。
山林家 山を見ずして金を見る。
又木を見ずして木を伐る。
木を見るもの 木を伐らず。
河を見るもの 河を荒らさず。
人を見るもの 人を虐げず。
虐げるは 法律にあらざるなり。
○天の監督を仰がざれば 凡人堕落ス
國民監督を怠れば 治者盗ヲ為ス
○あなた方が見ておれば、政府は悪事を為さず。
見るの力は法律よりも強し。
見ざれば、法律を私製して悪事を働きて、憚ることなし。
○野蛮にして野蛮の行為を為すは可なり。
文明の力ら、文明の利器を以て野蛮の行為を為す。
基害辛酷なり。故に 野蛮の害は小なり。
文明の害は大なり。
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