尾瀬の麓、片品村でのむらづくり記録

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「私」が歴史の賜物というとちょっと大げさですが、まんざら間違いではないと思えてならない昨今です。昔の人のことは「私」が一番良く知っているとのちょっと欲張りの思いで、楽天ブログ「小説　東田代村」号の処女航海に船出をしました。

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教育

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2005年03月03日

17ー切支丹禁止令ー

　ベント・フェルナンデス神父の沼田道中や滞在模様は、こうだった。

「関東では、フェルナンデス神父が相模を通って三島の地を訪ひ、江戸に至り、そこに五十日滞在した。

（中略）

　これまでに、宣教師たちの一切入ったことのない上野で、フェルナンデス神父は、天使の如き待遇を受け、城下町の沼田に、十三日間逗留した。

　信者達は雨のために客が滞在してくれればいいと祈ってゐたが、果たして彼の滞在は延期された。

　彼は山賊のために甚だ危険な信濃を通り、道中ずっと危険な越後に行った。」

　こう記したパジェスは、在支佛国仏蘭西公使館官員の経験をもち、一八八六年（明治一九年）に七二歳で死去した人物だ。

　この頃、切支丹禁止令のもと、全国あちこちで切支丹の火あぶりや処刑がなかば公開で行われた。沼田地域でもその情報が届かないはずがないし、当事者たちの内心はさぞかし緊迫していたに違いない。

　現実はどうか。江戸城と沼田城の間には切支丹狩りに関してどうも温度差があったように思えてならない。

　寛永十一年（一六三四年）、河内守信吉の江戸での四〇歳という“若い”死によって、形勢はにわかに変わってきた。甚五左衛門が切支丹より“転んだ”こととこの死が全く関係ないとは言い切れない。

　沼田地域にはにわか切支丹を下支えした人がいなければならない。

　その頭目が東庵だった。

　信頼を寄せていた信吉の死で、急遽立った藩主は幕府の意向を受けて切支丹政策が次第に厳しくなった。

　まさに東庵めがけての高札（掲示板）が大字の各所に立った。「切支丹宗門御制禁礼」で、日本人なら切支丹であることを認めないという通告だった。

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